فکر کول او ماتول

هارولډ ډ. پیسیالیل

څلورم څپرکی

MENTAL DESTINY

برخه 13

د فطرت سلطنت تاریخ. د ساه او خبرو له لارې رامنځته کول. د دوه ډوله ډول لاندې فکر کول. انسان بدن د فطرت د سلطنت نمونه ده. په طبيعت کې استخبارات.

د ټولو عمرونو په جریان کې ، ټریون ځانونه لري ، لخوا تنفس او د وینا ځواک د ترسره کوونکيجسدونه ، ساتل شوي یا د سلطنتونو بدل شوي دي ماهيت.

کله چې ترسره کوونکي د دوی په بشپړ دولت کې غوښتل شیان تولید کړي ، دوی فکر دوی او دوی فزیکي وجود ته یې تنفس کړ. دوی پوهیدل چې دوی څه غواړي ، او دوی پوهیدلي چې دوی څه کوي کله چې دوی کوي فکر. د رڼا د استخباراتي د هيله د فکر، د کوم په اړه چې دوی فکر کولو ته دوام ورکړی. هغه فکر یو غږ و ، مګر نه و ، نه درلود ، او کمپریشن یې نه کاوه. په هرصورت ، کله چې دا د فورمه نړۍ دا د کمپین لامل شوی موضوع کوم چې دا اغیزه وکړه. دا خوځنده موضوع جوړ د فورمه؛ بیا یې وروستۍ کلمه تنفس کړل شوی غوړ په فورمه د فکر د فکر په فزیکي نړۍ کې. نو ټول شیان فزیکي د کلمو ځواک له لارې مینځ ته راغلل ، او په نړۍ کې یې دوام وکړ تر هغه چې دوی د وجود څخه بهر خبرې ونه کړي. دوی نه شي زوالیدلی ، نه بیل کیدی شي. د دوی د پای پای ته رسولو لپاره باید د تحلیل کلمه ویل شي.

نن ورځ سړي نړۍ جوړوي دوی د اوس په څیر ژوند کوي ، مګر دوی دا جوړوي او ټول شیان یې پدې کې دي ناپوهۍ. دوی نه پوهیږي چې دوی څه کوي کله چې دي فکر، او نه دوی د دوی په ځواک پوهیږي فکرونه. دوی نه پوهیږي چې د دوی فکرونه کله چې صادر شوی ، په رڼا د رڼا نړۍ دوی نه پوهیږي چې دا فکرونه بیا په یو کې د غږ او وینا په توګه ښکته شئ ، په ژوند نړۍ ، چیرې چې دوی اخلي موضوع د ژوند نړۍ د مقناطیس په توګه د اوسپنې فایلونه اخلي. یو فکر یو اواز دی. دا د انسان غوږ ته د حل وړ دی ، مګر دا په ژوند نړۍ ، او پدې سره ورکوي ژوند د موضوع دا تاثیر کوي. دا نور هم ښکته او په کښی راځي فورمه نړۍ، د هغې برخې سره ژوند موضوع. دا په فورمه نړۍ هم ، او یوه برخه جوړوي فورمه موضوع coalesce. دا د موضوع اخيستل a فورمه، د غږ څرګندونکی ، کوم چې په فزیکي نړۍ کې راځي ، مګر لاهم د لید وړ ندي. بیا دا د ستوری یا روښانه حالت موضوع د فورمه د فزیکي نړۍ الوتکه ، چیرې چې دا د رادینټینټ رینډینټ په درشل کې پاتې کیږي موضوع د فزیکي الوتکې او چمتو دی چې په جامد کې بیرونی شي موضوع.

د بڼه د نباتاتو او حیواناتو څاروی د ټوکیدنی لپاره مناسب فصل پوری اړه لری. د فکر، کوم چې په مختلفو نړۍ کې وینا او غږ دی ، تر هغه پورې دوام لري چې غږ یې بهر نه وي. کله چې وخت د دې لپاره رارسي چې غږ قوي قوي ذرات مجبوره کړي چې شاوخوا او د رiantاډيډ - سولډ له لارې حرکت وکړي فورمه او په نهایت کې دوی دې ته اړوي. د نباتاتو سیپ او د څارویو په بدن کې مایع د دې له مخې څرګند قوي ب buildه رامینځته کوي ستوری فورمه. يو فکر of مينه او د فکر of حرص د فکرونه او دوی مختلف غږ کوي. د وینا غږ چې فکر دی د وخت فکر د ژوند د ژوند نړۍ پورې ، سره موضوع راټول شوي ، دا د فزیکي حد ته رسي ژوند. په ژوند د ژوند نړۍ د هغه غږ چې د پیلي ګلاب په څیر رامینځته کیږي له هغه څه توپیر لري چې د سپینې کارنینګ په څیر رامینځته کیږي ، لکه څنګه چې دوه ګلونه کله چې په وروستي ځل لیدل شوي او بوی کیږي.

د فورمه په کوم کې چې a فکر خارجی دی اړینه نده چې د ورته لخوا ډک شی د فاعل له کومه راځي احساساوندهيله وجود چې به هلته میشته وي فورمه. د مثال په توګه ، د قوي جنسي مجموعي خواهشاتو او د عمومي فحشا نشتوالي سره قهر ممکن وروسته یوځای شي مړینه کله چې د د ساه بڼه او د فاعل واقع کیږي ، د غوښتنې ګروپ ته چې د بیل بدن بدن ژوندي کولو لپاره رامینځته کیږي. د بیل بدن له جوړ شوی دی لومړنی موضوع د څلور عناصر، مګر فورمه په کوم کې چې دا ساتل کیږي د a څرګندونه ده فکر، کوم چې کله و فکر او ویناوې ، د هغه څه په څیر چې غږېږي د فورمه د بیل بیل د فورمه د هستوګنې ځواک د ارادې سره سمون خوري

په کیمیا کې پیژندل شوي اتومونه یو ځواک یا ترکیب ظرفیت لري چې له دوی څخه ترلاسه کوي موضوع د فورمه نړۍ. موضوع د فورمه نړۍ ترکیب کوي موضوع د ژوند نړۍ ته فورمې د ګډ ظرفیت له مخې کوم چې ب .ه کیږي موضوع د دې ځانګړو ب characteristicsو څخه ترلاسه کوي ژوند موضوع. د ژوند موضوع دا ب characteristicsې له څخه ترلاسه کوي فکر یا له فکرونه، کوم چې کرکټر ته وړاندې کولی شي ژوند موضوع یوازې د ډاډ له مخې ډولونه or شمیرې د فکرونه پورې اړه لري. د فکرونه لوښه په افشا کولو او غزولو سره ورکړئ د ټکی یوې دایرې ته ،انځور IV-A).

سړي یوازې د ډاډ لاندې فکر کوي ډولونه، لکه څنګه چې دوی د خپلو خولې سره خوري او د خپلو پښو سره ځي ، او نه بلکه. د ډولونه په کوم کې چې سړي فکر کوي له یونیورسل څخه راځي ډولونه or ټکي، کوم چې پخپله په ځمکه نه پیژندل کیږي پرته لدې چې د ډولونه د کومې لاندې چې سړي فکر کوي. یونیورسل ډولونه د خلاصې نه راغلی شميرې؛ یوازینۍ لار چې دوی پکې کیدی شي فکر شاوخوا دوه لکه دي.

انسان د دوه ډولونو لاندې بې پامۍ سره فکر کوي شمیر د فرعي ډولونو. ټول انفرادي ذهني فعالیتونه اتموسفیرونه د دې ډول او د دې فرعي ډولونو لخوا اداره کیږي. هر فکر نو له همدې امله چې خپور شوی د یو ډول انساني ډولونو فرعي ډول لاندې دی. کله چې دا صادر شوی او بیا راځي ژوند نړۍ د غږ او غږ په توګه ، دا اغیزه کوي موضوع د ژوند نړۍ او دې ته لوښه د خپل ځانګړي فرعي ډول. هغه موضوع، کله چې دا یوځای شي ، ډلبندي شي او a ورکړل شي لوښه by فکر یا د فکر، دننه نیسي لومړنی ژوندي موجودات چې بیا هغه فرعي ډول دي چې فکر پورې اړه لري څه چې دا فرعي ډولونه دي له ډیری څخه لیدل کیدی شي فورمې په فزیکي نړۍ کې چیرې چې دوی بهر کیږي. دا د دوه ډوله ټول فرعي ډولونه او ډولونه دي.

دوه فرعي ډولونه کوم چې لاندې دي انسانان فکر وکړئ د سړي نوع او د ښځې ډول دي. یو سړی په هغه ډول فکر کوي چې هغه دی؛ او یوه ښځه په هغه ډول فکر کوي چې هغه ده. ټول د دوی فکرونه د دې دوه ډولونو مطابق دي. د دوه ډوله لاندې او د شالید په توګه فکر د نارینه او ښځینه بل ډول دی ، د یو ډول. دا ډول دواړه سره اړیکې لري. دا د دوی راز دی احساساوندهيله یا اتحادیه. نه نارینه او نه ښځه ددې وړتیا لري چې د یو ډول په اساس فکر وکړي ، مګر دوی پدې اړه فکر کوي. هر وخت انسانان د یو ډول په اړه فکر کولو هڅه کول ، دوی مغشوش کیږي ، لکه څنګه چې دوی هڅه کوي دا د میتودولوژیکي اټکلونو ته پلي کړي مذهبونه یا د دوه یا ډیری په اړه د یو چا په توګه فکر کول. ټول فکر یو انسان په ادب ، سوداګرۍ یا تفریح ​​کې کوي ، هغه د خپل سړي یا ښځینه په توګه یا په خپل ډول کې کوي.

دا فکر د څلور سلطنتونو ، زون ، منرال ، سبزیجاتو ، څارویو او انسانانو ځینې زون پورې اړوند دی. د دوه مفکوره تل شتون لري ، فعال او غیر فعال ، مثبت او منفي ، حق او کي، ، ښکته او لاندې ، رڼا او تیاره ، خوب او پاڅیدل ، ژوند او مړینه، ښه او بد ، ریښتیا او غلط د خوښۍ او درد، خوښ او برعکس ، روح او موضوع، زه او زه نه ، یا نه ماهيت او ماهيت. انسانان یوازې د دوه ډوله شیانو په اړه فکر کوي ، هغه شیان چې دوی یې لیدلی ، اوریدلی شي ، خوند, بو بو او لمس او دوهم ډول ، هغه شیان چې نه لیدل کیږي ، اوریدل کیږي ، خوند ورکول ، بوی کول یا لمس کول.

هرکله چې یو سړی د دې شیانو په اړه فکر کوي ، د هغه په ​​اړه فکر کوي چې هغه څنګه احساس کوي یا خواهشاتو د هغوی په اړه هغه د احساس يا د هغه په ​​توګه هيله دا هغه څوک دی چې خواهشاتو، دا هغه څوک دی چې فکر کوي ، دا هغه څوک دی چې تل و. هغه دا د هغه سره تړاو لري هغه څه چې نه هغه دی. هغه پرته د ځان په اړه فکر نه کوي فکر د هغه څه چې پخپله نه دی.

د نر فکر دا د هغه جنس په نوعیت پوري اړه لري چې له ښځینه څخه توپیر لري. کله چې هغه د نورو په اړه فکر کوي انسانان هغه د نارینه یا ښځینه په توګه فکر کوي. دا د یوې ښځې سره هم ورته ده؛ د هغې فکر دا د هغې د جنس په ډول پورې اړه لري. هغه په ​​هغه ډول فکر کوي چې هغه ده.

د فکرونه د نارینه او ښځینه ډول هغه یو دی څوک چې فکر کوي او اغیزه کوي موضوع د دې ډول سره سم ، ایا دوی له یو څخه بهر شوي دي یا په کې ماهيت.

دواړه ډولونه، د نارینه او ښځینه ، تولید ماهيت ورته دوه مهربانه ډول هغه چا ته دی چې فکر کوي ډیر څرګند یې ډول دی؛ هرڅومره چې لږ تلفظ کیږي. نو ، نباتات د څارویو په پرتله ډیر لږ نارینه او ښځینه دي. په منرالونو کې ډول یوازې د مثبت او منفي په توګه پېژندل کیدی شي.

فکر کول او فکرونه اغيزمن يې کړئ موضوع په ژوند نړۍ او د دې د ډول یا فرعي نوعې سره مخې ډله کېدلو لامل شوی فکر یا فکر. ډله اییز کول د هغه غږ له امله رامینځته کیږي چې وینا او فکر دی ، د ورته عمل درې اړخونه. د شمیر د ژوند موضوع تولید کوي فورمه په فورمه نړۍ د فورمه موضوع، د ډلې په واسطه په خپل جوړښت کې تاثیر شوی ژوند موضوع، د غږ او جوړښت سره سم ترکیب کوي ژوند موضوع چې دا لري. د فورمه موضوع په فزیکي نړۍ کې راځي ، دا ده چې د هغې په څرخي برخه کې. او فورمې، په هره قضیه کې توپیر کول ، د ریډینټ - فزیکي ذرې لامل کیږي موضوع د دې په اساس خوځیدنه او په اتومونو کې ډله اییز کول ، په هغه ډول چې کیمیا ته د فزیکي په توګه پیژندل کیږي موضوع د نوي نوي عناصر. نو ټول کرسټالونه ، د یخ ډیزاین او واورې هغه معدنيات ، نباتات ، ګلونه او د ټولو ځناورو بدنونه وجود ته راولئ. په نباتاتو کې د گردش سیپ ، په نبات کې زیرمې چې دا یې رامینځته کوي او ګلونه ، میوې او تخمونه تولیدوي ، د څارویو په بدن کې مایعات د دوی پایله روغتیا ، بشپړتیا او ناروغۍ، په ورته ډول تولید شوي. هر نبات او حيوان د فکر ځینې فرعي ډول سره مطابقت لري. کنفرانسونه د فکر کونکي د درې ګونو ځانونو.

دوه حکمونه استخبارات، د فکر کونکي او غوښتونکي ، د عملیاتو لارښوونه د فکر قانون، د ټریون ځانونو له لارې چې دوی پورې تړاو لري. د فکر کونکي د ګډوډي څارنه وکړئ موضوع په ژوند نړۍ چې ټول انسانان دي فکر لاملونه. دوی نه ګوري ، دوی خبر دي چې څه پیښیږي. د استخبارات د غوښتنو ترتیب د کار د دوی ټریون نفس سره په فورمه او فزیکي نړۍ هر یو حکم په نړۍ کې عمل کوي کوم چې ورسره طبیعي اړیکه کیږي.

د فکر دننه ګرځي رواني فضا دا د انسان اغیزه کوي ژوند موضوع د ژوند نړۍ او د ټریون نفس نظر لاندې راځي چې هلته عمل کوي. دوی لامل کیږي عنصرونه ډلې ته ژوند موضوع د ډول او لوښه د فکرونه دا د فکر. په دې توګه د کوم ډول لاندې چې فکر تولید شوی په کې ښودل شوی موضوع. بیا بې لارې کیدل د د Triune Self د منزل ، کورس او وخت د. ځینې فکرونه پدې توګه د رواني فضا د سړي څخه ، ځینې ته اجازه ورکړل شوې چې نور یې پرمخ بوزي موضوع په ژوند نړۍ او وروسته به فزیکي کړنې ، شیان یا پیښې شي.

د استخبارات مستقیم عمل مه کوئ. دوی د ټریون ځان بشپړ له لارې کار کوي یا بشپړ ، او حتی مجهز سره ترسره کوونکي. که څه هم د نامکمل لپاره د انسان ترسره کونکی کیدی شي پوه او د هغه مفکر تل ولرئ رڼا د استخباراتو او د دې سره سم په بل ډول عمل مه کوئ. د برخليک د انسان ، دا مستقیم د هغه لخوا پرمخ وړل کیږي مفکر. په هرصورت ، د پیښو ناورغونه ، سخت یا مظلوم ژوند د یو انسان کیدی شي ، دوی د خدای له لارې هغه ته راځي مفکر د هغه د Triune Self.

د فکر موضوع د منرال ، سبزیجاتو او حیواني سلطنتونو لپاره نښه شوی. البته چې د لیدو وړ نښې شتون نلري ، مګر ټول د ناڅاپي لخوا ترسره کیږي فکر کوم چې جاميټريکل پيدا کوي سمبولونه، او عنصرونه د هغه لارښوونو په پلي کولو کې چې د دوی لخوا ورکړل شوي په غیر ارادي توګه اطاعت وکړئ ټکي او کرښې

د دې لخوا د عملیاتو دقت او ګړندي کولو ځینې نظرونه استخبارات او ټریون ځانونه د نظم او تسلسل په انعکاس کولو سره ترلاسه کیدی شي کوم چې فزیکي کائنات څرګندوي ، د بحر له څنډو څخه د پاین سایې جوړښت ته. الف فکر د هر یو لپاره د بالقوه ځواک شتون دی واحد دا چې د دې لخوا اغیزمن کیږي د هغې تر شا د هغې ځواک لري عنصر، لکه څنګه چې نل د زیرمو لري ، او رڼا د استخباراتو چې د له لارې راځي مفکر ځواک آزادوي. انسان فکرونه، بې مانا ، ځان غوښتونکي ، لکه څنګه چې دوی دي جاهل دي ، مګر د دې لوی احتمالي ځواک درلودل به نړۍ له مینځه ویسي ، لید او لیدل کیږي ، که چیرې دا د کنټرول او سمت لپاره نه وي استخبارات، دلته ویل کیږي فکر کونکي.

لارښوونې کوم چې ژوند موضوع او د عنصرونه د دې بیر سره وصل شوی دی فورمه نړۍ دلته مطلوبین د لارښود لخوا څارل کیږي فکر کونکي. غوښتونکي باید د ځواکونو او لومړني مخلوقاتو مارشیلینګ سره ترسره کړي کوم چې فزیکي کړنې ، شیان او پیښې رامینځته کوي. نو دوی دې ته ګوري چې څه شی د څه لپاره ټاکل کیږي فورمې په منرالونو ، سبزیجاتو او څارویو سلطنتونو کې د آس د ګلیسین ویښتو څخه د بورا په وزرو کې دوړو ، د ونې له ونې څخه د شنو ګلونو څخه تر دې دمه مناسبه ب receivesه لاسته راځي. دوی دې ته هم ګوري چې څاروی فورمې د مناسب لخوا متحرک دي هيله شرکتونه او هغه نبات فورمې او ګلونه مناسب دي عنصرونه چې هلته اوسیږي.

دا استخبارات او ټریون ځانونه څاروي ، نباتات او معدنيات نه رامینځته کوي؛ دوی یوازې دا ګوري چې دا ډولونه کوم چې په ذهن کې دي اتموسفیرونه of انسانان لخوا څرګند شوي فورمې، چې بیا په څارویو ، نباتاتو او معدني نړۍ کې د مخلوقاتو بیروني اړخ په توګه څرګندیږي. دا ډولونه د ټولو وړاندې څخه پایله شوې فکر د ټولو په ټولو پخوانیو ژوندونو کې ترسره کوونکي د انسان په بدن کې. یو ډول دی موضوع د ژوند نړۍ.

یو ډول د مختلف قسمونو مجموعه نښه ده فکر دا په تیرو وختونو کې شوي ، مګر دا ناڅرګنده ، نه لیدل کیږي او نه لري فورمه. ډولونه د لنډو ریکارډونو لنډیز دي فورمېد فکر او د هوښیارتیا فعالیتونهموضوع in ماهيت-موضوع. دا د دولسو څخه په مختلف عمرونو کې کار کوي ټکي د دایره ، د کوم په اساس چې ټول فکر باید وشي. حلقه او دولس ټکي د ټولو نهمه سرچینه ده ډولونه، (عکس. IA). د ډولونه د رڼا د استخباراتي، د رواني فضا او د فکرونه په دې کې AIA او د د ساه بڼه او د نسل عمل.

د انسان بدن پخپله یو خارجی کول of ډولونه په ذهن کې اتموسفیرونه، او پروژې دي او د منرال ، نباتاتو او حیواني سلطنتونو سرچینه او نمونه ده. د نمونې په توګه له بدن څخه عنصرونه د ډولونهپه نسبي ډول لږ شمیر، لکه څنګه چې ځمکه او د څارویو ، بوټو او منرالونو په زړه پورې دي. د فورمې بیا ډک شوی او په ځواک سره خواهشاتو of انسانان او په واسطه ورکړل شوي دي رڼا د استخباراتي دا دننه شوه ماهيت او کومه ده استخباراتي هغه لارښود ماهيت او ورته ویل کیږي خدای.

انسانان نه شعور د دې پروسو ، کوم چې د دوی فکري ، رواني او فزیکي سازمانونو لخوا پرمخ وړل کیږي ، پرته له هغه چې ډیر وي شعور د ليد یا هاضمه. له دې پروسو څخه ځینې د مړینه د فزیکي بدن.

د چاپ لخوا 1974 د The Word Foundation, Inc.