کلام فاؤنڈیشن

فکر کول او ماتول

هارولډ ډ. پیسیالیل

څلورم څپرکی

د افغانستان د قانون حاکمیت

برخه 3

د یوې مفکورې کورس او بهرنی کول. د عدالت بې سارې مفکوره.

ورپسې د فکر د دې په لور خارجی کول.

د قانون آیا هغه فکر د فزیکي شیانو تمایل په فزیکي الوتکه کې عملونو ، توکو یا پیښو کې د اعتراض وړ وي. هرڅوک نه فکر چې پیدا کیږي خارجی دی. ځینې ​​د فزیکي الوتکې په لور د تلو توان نه لري؛ دوی د پرمختګ ځواک نلري. داسې فکرونه مړ شه او هيله په دوی کې موضوع د رواني فضا، مګر رڼا کې پاتې کیږي رواني فضا. ځینې فکرونه مخکې لدې چې خارجي شي بدلیږي. دا کیدی شي مخکې د دوی د کورس په هره برخه کې پیښ شي خارجی کول. بدلون هغه وخت پیښیږي کله چې په فکرونه بدل شوی؛ هغه فکرونه بیرونی به وي لکه څنګه چې اصلي تولید شوی نه وي ، مګر لکه څنګه چې د نوي هدف لخوا بدلیږي. ځینې فکرونه مخکې له دې چې صادر شي دوی لغوه شوي؛ دا نو که داسې وي د فاعل د دې فکر او د دې څخه نااهل شوي دي موخه، وروسته له هغه چې فکر پیدا شو. کله چې د فاعل انکار یې وکړ خارجی کول، له منځه تللی دی. د دليل امکان لری ويره د کشف یا پایلو یا دا ممکن د هدف بدلون وي.

ډیری وختونه د ځینې موضوعاتو په اړه انساني بروډز فکر in غمخور، بدمرغي یا نا امیدي پرته له دې چې له منلو څخه A فکر. هغه یوازې رامینځته کوي او اوسیږي فضا او ساتیري کول فکرونه پرته د دوی صادرول. ځینې ​​وختونه هغه سره لوبې کوي رڼا مینه ، په هوا کې کلا ، ورځني خوبونه. دا کسب په یوځل تولید نه کوي فکرونه. تر دې دمه ټول فکر تمایل لري د رواني فضا او د هدف ټاکلو لپاره کله چې یو فکر رامینځته کیږي.

هرڅه چې په فزیکي الوتکه کې وي یو دی خارجی کول د فکر، او د دې لپاره چې دومره بیرونی اوسئ فکر باید یو ټاکلی کورس ته لاړ شو ليدتوګه: په زړه کې تصور کیږي ، دا په رڼا د ژوند نړۍ دوی د دماغ له لارې زیږیدلي یا صادر شوي ، دا دی رڼا د رڼا نړۍ ، او دا خورا حتی که څه هم دوی دي فکرونه د ټیټ ، ناوړه فزیکي شیانو څخه. ليدتوګه: کله چې زیږیدل څلور فاکتورونه ولري ، یو هدف ، یو پلان یا ډیزاین ، د ډیزاین تاثیر یا تاثیرات ، او د توازن عامل. دا به د فکر په جریان کې واقع شي. یو فکر د فکر په توګه مسله کوي ، مګر دا لاهم د فزیکي شی څخه لیرې ده. دا د ټکی په رڼا د رڼا نړۍ، په ماهيت-څنګ یو فکر عقلي دیموضوع نومی سند احساساوندهيله او د لیسانس په نامه یادیږی رڼا د استخباراتي او پوښتی دی ماهيت-موضوع د ټولې څلور نړۍ ، مګر دا جامې ، دننه کې د جوړښت په توګه احتمال ټکی، د دې په لور په حقیقت کې واوړي خارجی کول، کله چې جوړښت د ټکی د ټکی.

A فکر احتمالي ډیزاین په هغې کې پلي کوي؛ هرڅومره ژر چې دا د a په توګه مسله کوي ټکی دا د دې دننه هم حرکت کوي کوم چې په نهایت کې به دا انډول کړي. دا د توازن عامل پورې اړوند ده د پوهاوي، دا د هغه سړي څخه د هغه د وتلو پوهه ده صداقت، د حق اخلاقي سړي. ډیزاین یو لامل دی ، د هغې خارجی کول یو تاثیر دی ، کوم چې د یو چا له کنټرول هاخوا د عواملو له امله ، تل د هغه په ​​څیر نه ترسره کیږي خواهشاتو. د خارجی کول د ډیزاین یو شی دی ، خارجی کول د. که خارجی کول د دې ډیزاین هم دی خارجی کول د ټول فکر ، فکر په یوځل متوازن کیږي. دا قضیه ده که یو څوک هغه څه وکړي چې پوهیږي سم وي ځکه چې دا سم دی ، پرته لدې چې د هغه د عملونو پایلو پورې تړاو ولري. دا په کوچني چارو کې هم قضیه ده چیرې چې د پوهاوي د فکر یا عمل پروړاندې خبرداری نه ورکوي.

مګر که فکر په دې کې متوازن ندی خارجی کول، نو خارجی کول باید تر هغې پورې دوام وکړي وخت د یو څه په واسطه ټوله فکر خارجی شوی او پخپله د د فاعل. يو فکر کیدی شي خارجي یا د هغه چا د عمل په توګه ومومي څوک چې فکر دا ، یا د پیښې په توګه ، هغه د پیښې د خارجي کیدو له امله پیښ شوی فکر د یو بل کس ، کوم چې خپل پخوانی دی فکر راوړي.

ته یو فکر متوازن کړئ ته راستنیدل دي ماهيت ټول هغه څه دي ماهيت-موضوع په فکر، او بیرته راستنیدو لپاره د فاعل ټول هغه څه چې د د فاعل. توازن په یو کې جوړ شوی دی خارجی کول د فکر. بیا د فکر لغوه شوی دی ، دا شتون لري او متوازن دی. یو انسان د یو فکر توازن کله چې هغه ترسره کوي دنده په خوښه او هوښیارتیا پرته د پایلو سره وصل. هغه شاید د دې په اړه نه پوهیږي فکر یا هغه میتود چې د هغه په ​​واسطه دا توازن کوي. په هرصورت ، د فکر د هغه لخوا متوازن دی.

د پوه او د مفکر د د Triune Self تل چمتو وي. د د فاعل چمتو نه دی ځکه چې هغه په ​​دې کې د پریښودو نه لیوال دی فکر کوم یو دی ماهيت-موضوع او کوم چې دا د ځان د یوې برخې کولو هڅه کوي. د د فاعل برخه ځان چمتو کوي ، که څه هم انسان نه پوهیږي ، کله چې خواهشاتو صادق او اوسئ حق او د دې په اړه باید خبر شي ناپوهۍ د ځان په اړه او څه چې دا غواړي.

ځینې ​​پیښې چې به ډیزاین بیروني کړي ، ممکن یوازې د اوږدې مودې وروسته تعقیب شي. د فزیکي نړۍ اسرار د لامل او اغیزې د دې جدا کیدو له امله رامینځته کیږي. که څه هم علت او تاثیر سره جلا کیږي ، د دوی ترمینځ یو نه منلوونکی اړیکه شتون لري او په هره مرحله کې د توازن په لور تمایل. شرایط او فرصتونه تل د عاجل توازن اجازه مه ورکوئ ، مګر د یو څه رامینځته کولو تمایل په کې شتون لري فکر او په آخر کې به ځان پوره کړي. انرژي په فکر ترهغې پورې ستومانه نه وي فکر متوازن دی معمولا د پایلو او لاهم شتون شتون ترمنځ د ارتباط هیڅ ظاهري نښې شتون نلري فکر؛ او که څه هم فکر د هغه سړي یوه برخه ده چې دا یې صادر کړی ، بیا داسې هیڅ فزیکي شواهد شتون نلري چې د ځنډنې یا پاتې شوې برخې سره د هغه اړیکې ښیې خارجی کول. مګر کله چې یو خارجی کول د فکر پیښیږي ، لکه د پیښې په څیر ژوند د یو چا ، او د خوښۍ یا غمیزې پایلې تعقیبوي ، هغه فکر شته ، او پیښې هغه ته راوړي.

کله چې فکر د هغې بیروني کیدو په مسله کې مسلې دا واقعیا یو ټکی of موضوع په رڼا د رڼا نړۍ ، پدې کې لیوالتیا لري موضوع د دریو ټیټو نړۍونو ، او له دې امله لاهم احتمالي دی ، دا دی چې د دې اصلي امکانات فزیکي شیان ندي. دا په ماهيت-اړخ او د دې هدف سره لارښود دی. الف فکر په خپل ځان کې تمایل لري په دننه کې جوړښت راښکته کړي ټکی، او داسې نور چې خپل ځان په فزیکي ډول څرګند کړئ موضوع، له هغه څخه تولید هيله راویښ شوی و او دا چې دا د هدف لخوا لارښود شوی ، (انځور IV-A). کورس ممکن ګمراه وي ، ممکن وځنډول شي یا مداخله ورسره شي ، مګر دا فزیکي الوتکې ته راښکته کیږي او په پای کې به هلته راشي.

د "ښکته کیدلو" اصطلاح معنوي ده؛ دا د ښکته کیدو معنی نلري. ټولې نړۍ د انسان په بدن کې یوځای کیږي. کله چې ویل کیږي چې a فکر له یوې نړۍ یا الوتکې څخه بلې ته ښکته کیږي پدې معنی چې د فکر تاثیر کوي ، او پخپله د بیلابیل ډولونو لخوا اغیزمن کیږي موضوع د انسان په بدن کې ، او دا چې دا له ښکلي ډول څخه بدلیږي چې دا په زړه پورې ډول ته پوښلي.

له رڼا د رڼا نړۍ فکر ته راکاږي رڼا د ژوند نړۍ ، او هلته امکانات ژوند موضوع څخه وده کوي ټکی بیروني ، او جامې اغوستل فکر په الوتکه کې واقعي کیږي. بیا د فکر ته ننوځي فورمه نړۍ چیرې چې فورمه موضوع ریښتینی کیږي بیا دې ځمکې ته راښکته کیږي رڼا د فزیکي نړۍ الوتکه. په هر حالت کې نزول هغه وخت رامینځته کیږي کله چې موضوع د ټکی د څلورمې برخې ته.

بیا وروسته فکر بدن یا بدن ته ننوځي چې له لارې یې خارجی وي. دا د رڼا د فزیکي نړۍ فزیکي الوتکه کې د ریډینټ - ریډینټ ایالت ته الوتکه. هلته په سر کې دا روښانه کیږي موضوع د تولید سیسټم څخه. بیا دا په تیوریکس کې هوایی حالت ته راښکته کیږي او هوا توی کوي موضوع د تنفسي سیسټم څخه که فکر دا چې په خبرو کې یا په داسې عمل کې چې نه وي تړل شوی بیرونی وي د خوړو, بو بو یا جنسي ، دا د زړه لاندې نه ځي ، او دلته د وینې ، ښه مایع او جامدو توکو له لارې د دوراني او هاضمي سیسټمونو څخه راوباسي. موضوع، او له دې سره بیرونی دی. که فکر هغه څوک دی چې د خواړو ، بوی یا جنسي اړیکې لري ، دا لاندې معدې یا ستوني برخې ته ځي او هلته یې ترلاسه کوي موضوع چې دا به د اغوستلو ، څيز يا پيښې په توګه پوښي. که فکر ډیری اغیزه کوي ، لکه څنګه چې سوکالي چې د فصل یا نوي سړک څخه راځي ، یا ناورین چې د پاکوالي تعقیب وي. ناروغۍ یا ویجاړتیا ، دا پیښه د ټولو خلکو ، نږدې او لرې ځایونو کې رامینځته کیږي ، کوم چې د هغې لخوا مینځل شوي.

د فکر کیدی شي سمدلاسه پیښ شي یا به ډیر وخت ونیسي وخت. که ځنډ شتون ولري فکر فزیکي الوتکې ته نه رسیږي ، مګر په رادینټ -فورمه الوتکه ، په معده کې. دا حتی که څه هم فکر دا باید د وینا په څیر څرګند شي او د زړه لاندې نه ځي. دا په هرصورتفورمه د پښتورګو سیمه کې الوتکه.

کله چې فکر د ریډینټ - فزیکي الوتکې ته رسیدلی دی ، دا د ریډیټ - ریډینټ حالت یا یا ستوری موضوع، دا ښه تعریف شوی او د هغه څه سره سم دی چې دا د فزیکي عمل ، اعتراض یا پیښې په توګه غوښتل کیږي. له همدې امله پیښې ځینې وختونه وړاندوینه کیدی شي.

کله چې ستوری فورمه فزیکي عمل ، څیز یا پیښه ، د برخه یوه برخه کیږي فکر خارجی دی. دا ممکن د فزیکي پیښې سره توازن دمخه رامینځته کیدو دمخه ډیری فزیکي هڅې او د فزیکي پیښو اوږده لړۍ ونیسي د فاعل پخپله ، لکه څنګه چې دا لازمه باید جوړه شي. د عامل په نسل کې د عواملو له امله فکر، توازن پورې اړه لري د پوهاوي او مسولیت. اوس مهال یوازې د فکر په نظر کې به ساتل کیږي.

د ستوری فورمه د فکر کوم چې د موضوع په فزیکي الوتکه کې څرګندېږي کله چې وخت، ځای او شرایط چمتو شوي دي د دې لپاره چې د قوي جامد حالت کې څرګند شي موضوع، او بیا عمل ، څیز یا پیښه واقع کیږي. مګر دا باید په یاد وساتل شي چې د فکر ژوندي پاتې کیږي او ژوندي پاتې کیږي ، او دا امکانات خارجی کول ترهغې پورې بشپړ ندی د توازن عامل کوم چې وو او په فکر کې پاتې شو او د دې یوه لازمي برخه ده ، راضي دی. عملونه ، شیان او پیښې په ځمکه کې مګر یو څه بهرنی دي فکرونه؛ یوه نه لیدونکې برخه شاته ده

له همدې امله دا ډیری وختونه پیښیږي ډیری فزیکي اغیزې په ترتیب کې اړین دي چې یو یې فکر کیدی شي متوازن وي. هر سړی باید ټولې فزیکي پایلې له لاسه ورکړي کوم چې د عمل څخه راځي کوم چې هغه فکر نړۍ کې ، پداسې حال کې چې ریبل کول د کرهنې څخه د a ژوند یا ژوند. یو سړی ګناه کوي فکرونه او دا د ځمکې څخه علاوه مسلې کوي وخت او ځای. په فزیکي کړنو ، توکو او پیښو کې د دوی مینځل کیدنه نشي ترسره کیدی مګر د ځمکې د شرایطو سره سم. کله چې یو ډیزاین بیرونی وي نو ممکن وي شمیر د خارجی کول مخکې لدې چې فکر متوازن وي. په زړه پورې او غمجن پیښې چې پکې فکرونه بیرونی کیدی شي د شرایطو پیښو دمخه ډیر انتظار وباسي کوم چې به مناسب وي تجربه.

بې شمیره مشکلات باید مخکې له مخکې تنظیم شي خارجی کول کیدی شي. له دې څخه ځینې یې دي: په فزیکي کې د ځای پرځای کیدو ستونزه وخت ډیری فزیکي اغیزې چې له یو څخه یې خلاصوي فکر. د فزیکي څرګندتیا مشکل شتون لري ، په یو ځای کې ، د څو تاثیراتو څخه چې یو یې تعقیب وي فکر. د دې ترتیب شتون لري خارجی کول په فزیکي موضوع د فزیکي لاندې د قوانینو، کوم چې ممکن ډیری کلونه ونیسي. د د قوانینو د بدن وده یا پوټکی یا بهرنی حالت سره تړلی شرایط ممکن د فزیکي علت او د هغې لخوا رامینځته شوي فزیکي تاثیرات ناڅاپي رامینځته کړي. دا ډیری وخت نیسي وخت د هغه وسیلو تولید او بالغ کول چې له لارې توازن رامینځته کیږي. د فزیکي غیر مسؤلیت موضوع ته فکر بله ستونزه ده. سربیره پردې ، د خلکو اوږده تیروتنه شتون لري د فاعل، څوک متوازن لاملونو ته انتظار باسي کوم چې تراوسه ندي معلول شوي. سربیره پردې ، شتون لري فکرونه، د نورو د دښمنو ګټو له امله ، کوم چې د خارجی کیدو مخالفت کوي. هغه ستونزې چې د یو سړي قضیه کې وړاندې کیږي په ورته ډول ډیریږي کله چې فکرونه د نورو ، یا ټول هغه خلکو چې په نړۍ کې اوسیږي یا ټول انسانان چې تل ژوندی وي ، باید په پام کې ونیول شي. بله پاملرنه دا ده فکرونه په څرخونو کې حرکت وکړئ ، او دا چې د څرخونو تقاطع خارجي کیدل په کلکه تنظیموي موضوع. دا یو څه ستونزې دي چې مخکې لدې چې خارجي کیدی شي ، تنظیم شي.

کله چې فکر اخیستل شوي فورمه، دا په خپل کورس کې درول شوی او د فزیکي الوتکې په درشل کې پروت دی ، بهرنی کیدو ته چمتو دی. دا ده حق دلته په فزیکي الوتکه کې د ریډینټ - ریډینټ حالت کې دی ، مګر نشي لیدلی. دا هیڅ کلک جامې نلري ترڅو دا د عمل ، اعتراض یا پیښې په توګه څرګند کړي. په ورته معنی کې ممکن دا ویل کیږي چې د هغې په جریان کې ودرول شوی خارجی کول. څلور فاکتورونه ، وخت، حالت ، ځای او د انسان بدن ، فورمه د فکر خارجی دی.

ټول عملونه ، شیان او پیښې چې په تیرو وختونو کې په فزیکي الوتکه کې وې ، اوس دلته دي او دا به په راتلونکي کې دلته څرګند شي ، وې ، وې به او وي به فکرونه په لید کې جوړ شوی. دوی نشي کولی په بل ډول وجود ته راشي. دا نړۍ لیدل کیږي بڼه د ذهن او هيله، د خارجی کول د انسان فکر. دا د افکار تر تعقیب پورې د مفکورې شرحه پای ته رسوي وخت کله چې ډیزاین بیرونی وي.

سره له خارجی کول د فکر د فزیکي ، رواني ، رواني او نوټیک پایلې ، چې هر یو یې ممکن د فزیکي اغیزو نږدې ناڅاپي لړۍ تعقیب شي. داسې پایلې شتون لري چې طبیعي به فزیکي عمل تعقیب کړي.

د قانون یوازې فزیکي پایلې وټاکئ ، مګر د دې فزیکي پایلو له لارې سړی به د دې لخوا مجبوره شي قانون د رواني ، رواني او نوټیک اړتیاوې. د قانون دا نه ټاکي؛ د د فاعل په سړي کې دا کوي. د بیرونی فزیکي پایلې فکر د د قوانینو د فزیک ، کیمیا او په عموم کې طبیعي علومو څخه. دا د قوانینو د فکر، او دا یوازې د دوی له لارې کار کوي. یوازې داسې پایلې دلته د علاقې وړ دي ځکه چې د دې فزیکي لاندې تولید شوي د قوانینو لپاره موخه د جنراتور جوړولو فکر ورکول یا تادیه کول ، هغه ته ورکول تجربهد هغه د سبق زده کولو او د هغه د پوهې ترلاسه کولو رامینځته کول ، او د دې لپاره چې د زده کړې انډول وساتي فکر د خارجی کول او پایلې یې په د فاعل.

فزیکي پایلې د سره یوځای کې پیښیږي وخت او ځای او کله چې شرایط بالغ وي ، او بیا په ناڅاپي ډول د لاملونو له مخې رامینځته کیږي چې ممکن د دوی پیښې سره مناسب مناسب یا لازمي اړیکه ونلري. پدې کې د فزیکي نړۍ مدیریت پټ دی. دا د څرګند دليل نشتوالی یا عدالت د ژوند. لاهم نړۍ هغه ډول پرمخ ځي لکه څنګه چې نه پاتې کیدونکي کلونه لري ، او دا څنګه کیدی شي پرته له کوم اساسي قاعدې او توازن؟ توازن د فزیکي پایلو له لارې ترسره کیږي. هر عمل ترسره کیږي فرصت د انډول ساتل

د هغه چا نیت چې عمل یې کوي معمولا دا ده چې خپلې ګټې په یو ځانګړي ډول وړاندې کړي ، مګر که چیرې هغه بریالی کیږي یا نه ، نو د هغه عمل پایلې د هغه خلکو لپاره کارول کیږي چې ورسره یې اندیښنه وي او یا یې اندیښنه وي ، فرصت د دوی تیرې توازن فکرونه. د سړو ژوند او د خلکو تاریخ په ښکاره ډول څرګندوي چې اشخاص د خپلو ګټو لپاره عمده عمل کوي موخې، او دا چې په هر حالت کې هغه ځواکونه چې په دې ډول خوشې کیږي یا په حرکت کې نیول شوي دي د یو څه هوښیار ځواک لخوا اداره کیږي او د داسې پیښو رامینځته کولو لپاره کارول کیږي چې نه یې هیله درلوده ، نه یې فکر کیده ، حتی د هغه خوب هم نه و لیدلی او نه یې په کلکه تعریف شوی و. وخت د چا لخوا نو جوړ او بشپړ شوی دی برخليک د سړو او ملتونو نه لکه څنګه چې اشخاص به یې ولري ، مګر د پراسرار مدیریت لخوا ، چې حتمي دی پلان د فکرونه د عملونو او پیښو په واسطه.

اوسنی حالت له تیرو وختونو څخه د پاته کیدو څرګندونه ده. د پیښو یو بې شمیره جمع کول انتظار کوي وخت او د لیدو ځای ته دفن کولو لپاره او د هغوی لپاره د خوښۍ یا غم لامل کیدو لپاره چې دا پیښې به اغیزه وکړي. دا خارجی کول به د هغه چا اغیزه وکړي د کوم لپاره چې دوی تراوسه نه لري چانس ښکارېدل ، مخامخ کېدل ، جامد پوښل موضوع. پیښې دوام لري تر هغه چې یو شخص ته راشي خارجی کول هغه د تیرو بیروني تمویل لپاره تادیه کوي ، د هغه د ودې مرحلې لخوا اړین درسونه زده کوي ، یو څه اندازه پوهه ترلاسه کوي او پدې توګه په رواني ، رواني او نوټیک د فکرونه کوم چې د دې پیښو لامل شو.

دلته دی د فاعلد هر انسان د بدن دننه هيله لپاره عدالت، په د فاعل. څه چې غور کیږي عدالت د مختلف پرمختللي پراختیا سره توپیر لري انسانان. وحشتونه د خام خیالات لري عدالت, د پوهاوي, حق؛ لکه څنګه چې انسان ډیر متمدن کیږي ، د هغه لید بدل کیږي ، د هغه څه پوهه چې څه شی دی حق زیاتیږي ، او ډیر نور شیان چې وحشي ښکاري حق، هغه ته ودریږئ لکه څنګه چې غلط. په سړي کې ټولې پیښې ژوند هغه ته وړاندیز کیږي ، توجه یې وکړه ، راضي یې کړه ، قهر یې کړه ، فشار یې راوړو ، فشار یې راوړو ، د موخه د هغه د پریښودو یو فرصت د هيله لپاره عدالت by حق فکر؛ یا بل څوک د هغه لپاره پیسې ورکوي غلط د حق، نو ځکه چې هغه ته a چانس د توپیر زده کول حق له غلطله لارې تجربه او مشاهده. د د فکر قانونلکه برخليک، د دې پایلو راوړلو لپاره ټولې ادارې کاروي. د یو کس پایلې فکرونه او عملونه باید د دې نړیوال ترتیب سره سمون ولري. انسان په فوري توګه خپل فکر نه توازن کوي؛ هغه حتی په ډیری ژوندونو کې دا نه کوي. نو ځکه یې باید زده کړه وکړي. او هغه د تجربې چې ژوند هغه ته راوړي او د تجربې د نورو.