کلام فاؤنڈیشن

زودیا هغه قانون دی چې له مخې یې هرڅه په وجود کې راځي ، یو څه وخت پاتې کیږي ، بیا له وجود څخه تیریږي ، ترڅو د رقم په مطابق بیرته راشي.

- زیدک.

د

WORD

Vol. 5 JUNE، 1907. شمېره 3

کاپی حق، 1907، د HW PERCIVAL لخوا.

د مرګ مړینه AT مرګ

زموږ په وروستۍ مقاله کې د فزیکي ژوند څو کلن ناڅرګند جراثیم ته یو لنډ وضاحت ورکړل شوی و ، دا څنګه چې د ژوند نړۍ څخه د ژوند نړۍ کې دوام لري ، دا څنګه د اړیکې په توګه عمل کوي کوم چې دوه جنسي میکروبونه سره متحد کوي ، دا نظر څنګه وړاندې کوي. په کومو چې فزیکي بدن جوړیږي ، څنګه د زیږون څخه دمخه وده کې جنین خپل اصول او فاکولیتونه ترلاسه کوي او دا څنګه د مور او پلار د اوزار له لارې د روح نړۍ څخه لیږدول کیږي ، څنګه ، کله چې بدن بشپړ شي نو له هغې څخه مړ کیږي د فزیکي تیاره نړۍ ، رحم ، او له هغه ځایه د فزیکي ر ofا نړۍ کې زیږیدلی. او دا چې څنګه ، د خپل فزیکي بدن زیږون پرمهال ، د بیا زیږون انا په غوښه کې رامینځته کیږي او د روح نړۍ کې د هغه ځای څخه مړ کیږي.

په اوسنۍ مقاله کې به د فزیکي مړینې او فزیکي زیږون تر مینځ اړیکې ښودل شوي او دا چې څنګه د مړینې پروسې اټکل کیدی شي او د روحاني ودې او روحاني زیږون پروسې له مخې لرې شي پداسې حال کې چې انسان لاهم په فزیکي بدن کې ژوند کوي ، کوم چې وده او زیږون دی. د نازېږېدلي ماشوم ودې او زیږون سره ورته والی لري ، او دا چې څنګه د دې زیږون پواسطه امرتیت رامینځته کیږي.

د کائنات ټول قوتونه او قوتونه د انسان بدن فیشن کولو او جوړولو کې غوښتنه کوي. د انسان بدن زیږیدلی او د روح فزیکي نړۍ کې تنفس شوی؛ وینا وده شوې؛ وروسته ، د انا اوتار او ځان شعور څرګندیدل پیل کوي. بدن وده کوي ، حواس تمرین کیږي ، پوهنځی وده کوي؛ یو څه ایډیولوژی او هوښیارتیا د یو څه خورا لږ کوچني مبارزو ، د لږ خوښۍ ، غم ، خوښۍ او درد لخوا برخه اخیستل کیږي. بیا پای راځي؛ د ژوند لوبه پای ته رسیدلې ، پرده له کاره لوېدلې؛ خفه کیږي ، د ساه ر lightا بهر کیږي او لوبغاړی یې په لوبو کې د هغه د کارونو او تحرکاتو په اړه په پام کې نیسي. نو موږ راځي او ځو ، بیا او بیا ، په بدیل ډول د زیږون او مړینې څیرې تعریف او ناوړه ګټه پورته کوو ، مګر دا په جریان کې په کلکه غلا کوو.

فزیکي مرګ د فزیکي زیږون سره مطابقت لري. لکه څنګه چې ماشوم مور پریږدي ، ساه اخلي او د مور او پلار څخه جدا کیږي ، نو د احساساتو کڅوړه په ستوریک بدن کې د فزیکي ژوند په جریان کې سره یوځای کیږي (د لینګا شریرا) د مرګ په وخت کې د فزیکي بدن څخه بهر ته اړ ایستل شوی ، د هغې وسیله. ژړا ، ګازی ، په ستوني کې یو زاړه د سپينو زرو رنګه چې تړل شوی ، خلاص شوی او مرګ پکې شوی دی. نوی زیږیدلی ماشوم تر هغه وخته پورې د خپل مور او پالر لخوا ساتل کیږي او ساتل کیږي ترهغې پورې چې دا په ځان بسیا وي او د دې توان ولري چې د خپلو تجربو او پوهې سره ژوند وکړي ، نو له جسماني څخه جلا انا د هغه د ښو کارونو او کارونو لخوا نړۍ کې ساتنه او ساتنه کیږي. د خپل روح تر هغه وخته پورې چې د دې حالت پوهه ته رسي ، او د غوره کولو په وخت کې ځان له هوښیارو غوښتنو څخه ځان جلا کوي کوم چې دا د غوښتنې نړۍ کې غلامي ساتي. پدې توګه د زیږون ، ژوند ، مرګ او بیا زیږون دوره کې ژوند کوي. مګر دا به د تل لپاره نه ځي. یو وخت راځي کله چې انا ټینګار کوي چې پوه شي څوک او څه شی دی او هدف یې د ژوند او مرګ په څرخ کې څه دی؟ د ډیر درد او غم وروسته ر theا د هغه لپاره د دې سیورو په ځمکه کې د سبان پیل کیږي. بیا به هغه وګوري چې هغه اړتیا نلري د ژوند د څرخ لاندې ښکته شي ، نو هغه ممکن د دې څرخ څخه خلاص وي پداسې حال کې چې دا حرکت دوام لري. هغه ګوري چې د خوښۍ ، خفګان ، مبارزې او جنجال ، ر darknessا او تیاره له لارې د څرخیدو هدف دا دی چې دې حالت ته راوړي چیرې چې هغه ممکن وګوري چې څنګه د مرګ غالبولو لپاره لیوالتیا لري. هغه زده کړه چې هغه ممکن د روحاني زیږون لخوا فزیکي مرګ باندې غالب شي. حتی که فزیکي زیږون د درد سره مل وي ، نو ورته درد او سخت کار هم راځي چې د هغه روحاني زیږون په رامینځته کولو او ترلاسه کولو او هغه په ​​شعوري توګه ابور کیدلو سره د هغه تکلیف نسل سره مرسته کوي.

د هڅو په نوي برخو کې ، زرګونه ناکام شوي چیرې چې یو څوک بریالی کیږي. د پیړیو راهیسې زرګونو خلکو هڅه کړې وه چې ناکام شي مخکې له دې چې یو هوایی کښتۍ د باد په مقابل کې پرواز وکړي. او که چیرې په یوې څانګه کې یوازې د فزیکي ساینسي برخې بریالیتوب د پیړیو هڅو او د ژوند له لاسه ورکولو له امله رامینځته شوی وي ، نو تمه کیږي چې ډیری به هڅه وکړي او ناکام شي مخکې لدې چې د اوسني انساني نسل یو له بل سره په هوښیارۍ معامله کولو کې بریالي شي او دننه ته ننوځي. نوې نړۍ چیرې چې وسیلې ، توکي ، ستونزې ، او پایلې له هغه سره توپیر لري کوم چې ورسره پیژندل شوی.

د اموریت نوې نړۍ ته سپړنه باید د نوي ساحې ته د ناساز کونکي څخه لږ زړور نه وي څوک چې خپل ژوند په خطر کې اچوي او د هغه مادې مصرفوي او د کشف په امید کې رواني ، جسماني مشکلات ، شخصي او ناکامي برداشتوي.

دا د هغه چا سره توپیر نلري څوک چې روحاني ابدیت نړۍ ته داخلیږي او یو هوښیار اوسیدونکی به شي. لوی خطرات به په فزیکي نړۍ کې د کوم بل سړي په پرتله ګډون وکړي ، او هغه باید د زغم ، ځواک ، زړورتیا ، حکمت او ځواک درلودونکی وي ترڅو د ټولو خنډونو او مشکلاتو سره مقابله وکړي. هغه باید خپله پوټکی جوړ او په لاره واچوي او بیا د ژوند سمندر بحر ته بحر ته واوړي مخکې لدې چې هغه د امور کوربه کې شمیره شي.

د سفر په جریان کې ، که هغه نشو کولی د خپل ځان ژبي او فریادونه زغمي ، که هغه د ضعیف زنګیدلي او زړور ویره سره د مقابلې توان ونه لري او دوام ورکړي پداسې حال کې چې هغه ورسره ملګري په بشپړ ډول پاتې کیږي یا پریږدي. هغه او د وهل شوي ټرک ته راستون شئ ، که چیرې هغه د خپلو دښمنانو بریدونه او بریدونه ودروي چې د هغه په ​​کار کې مداخله یا مخنیوی وکړي زړور نه وي ، که هغه لوی کار کې د هغه لارښود کولو حکمت ونه لري ، که هغه ولري نه د بریالي کیدو قدرت ، او که هغه د هغه د لټون په فضیلت او واقعیت کې په نه رښتیني محکومیت ولري ، نو هغه به بریالي نشي.

مګر دا ټول د هڅو او تکراري هڅو له لارې ترلاسه شوي. که د یو ژوند هڅې بریالۍ نشي ، دوی به د هغه راتلونکي راتلونکي بریالیتوب ته اضافه کړي څوک چې یوازې د جنګ نوي کولو لپاره ماتې مني. اجازه راکړئ چې محرک بې غرضه او د ټولو لپاره ښه وي. بریا به خامخا هڅه تعقیب کړي.

د انسانیت په لومړیو وختونو کې ، د تیرو تیروتنو څخه په شعوري توګه تل پاتې کیدونکي مخلوق د دوی د ارادې او حکمت له لارې د دوه ګوني قواوو د یووالي لخوا بدنونه رامینځته کړي ، او دې بدنونو ته ننوتل دوی زموږ د لومړني انسانیت په مینځ کې اوسیږي. خدائ مخلوق په دغه وخت کښې انسانانو ته تعلیم ورکړ چې د دننه دوه اړخیزو قوتونو په یوالي کولو سره دوی فزیکي یا روحاني جسمونه تولیدولی شي. طبیعي فټنس ته په کتو او د الهی مخلوقاتو لارښوونو په تعقیب ، د دې نسل یو شمیر غړو د طبیعت دوه ګوني قواوې په خپلو جسمونو کې سره متحد کړې او په وجود کې یې د هغه وجود غوښتنه وکړه چې په هغه کې دوی په شعوري ډول ابدي وی. مګر اکثریت ، په دوامداره توګه د فزیکي تاثیراتو تولید لپاره د مخالف ځواکونو سره متحد کول ، د روحي نه ډیر لږ مطلوب شوي او ډیر نور د فزیکي لخوا دروغجن شوي. بیا د دې پرځای چې یوازې د خپل لوړ نظم او مثال په څیر د انساني بدنونو ساتلو لپاره نقل وکړي ، دوی د ټیټ ارګانونو لیوالتیا ته غوږ نیسي او د فصل څخه بهر کاپي شوي او د خپلې خوښې لپاره. په دې توګه د نړۍ انسانانو کې زیږیدلي چې چل او چالاک وو او چا چې د ټول انسان او خپل ځان په مینځ کې جګړه جوړه کړې. امورونه په شا تللي ، انسانیت د هغه د الهی او تیر تاریخ پوهه او حافظه له لاسه ورکوي. بیا د هویت له لاسه ورکولو ، او زوال له کوم ځای څخه انسانیت راپورته شو. فزیکي نړۍ ته داخلیدل د انساني جذبې او هوس د دروازې له لارې کم ظرفیته انسانانو ته ورکړل شوي و. کله چې جذبه او هوس کنټرول شي او برلاسي شي ، نو داسې کومه دروازه به نه وي چې له لارې یې نارینه انسانان نړۍ ته راشي.

هغه څه چې د انسانیت په لومړیو کلونو کې ترسره شوي شاید زموږ په عمر کې بیا ترسره شي. د ټولو ښکاره ګډوډی له لارې یو همغږی شوی هدف پرمخ وړي. انسانیت باید په مادیت کې دخیل شي چې دا ممکن د قابو په ترلاسه کولو او د کمال په کچه کې لوړې درجې ته د ځواک ، عقل او ځواک لاسته راوړي. انسانیت اوس مهال د دوران پرمختللي تکثیر کې دی ، او ځینې ممکن ، ځینې باید د امورونو الوتکې ته پورته شي که چیرې ریس پرمختګ وکړي. نن ورځ دا د الوتکې پورته تکثیري غشی باندې ولاړ دی (♍︎ – ♏︎) چې انسانیت په خپل مخالف او ښکته تیریدونکي لاره کې دی ، او انسان ممکن د امور سلطنت ته ورننوځي (♑︎). په داسې حال کې چې په لومړیو وختونو کې سړو طبیعي او په خپله خوښه د خدایانو په توګه عمل کاوه ځکه چې دوی په هوښیارۍ سره د خدایانو په شتون کې وو ، اوس موږ کولی شو یوازې د ټولو په قابو کولو سره د انسانانو په توګه پوه شو چې انسانیت په ناپوهۍ او غلامۍ کې ساتي ، او پدې توګه حق لاسته راوړي. زموږ د شعوري اموریت الهی میراث ته. د انسانیت لپاره دا اسانه وه چې په معامله کې ښکیل او په غلامۍ کې پاته شي ځکه چې دا د دې غلامۍ څخه آزادي ترلاسه کول دي ، ځکه چې غلامي د طبیعي نزاکت سره راځي ، مګر آزادي یوازې د ځان شعوري هڅو له لارې ترلاسه کیږي.

هغه څه چې د انسانیت په لومړیو وختونو کې ریښتیا وو نن ورځ ریښتیا دي. انسان کولی شي نن ورځ خپل امیریت ترلاسه کړي لکه څنګه چې دا په تیرو عمرونو کې د انسان لخوا ترلاسه شوی. هغه ممکن د روحاني پرمختګ په اړه د قانون په اړه پوه شي او که هغه به اړین غوښتنې ومني نو هغه به د قانون په واسطه ګټه وکړي.

هغه څوک چې د روحاني ودې او زیږون قانون په اړه خبر شوی ، که څه هم هغه د ټولو غوښتنو اطاعت کولو ته چمتو دی ، نو باید په لیوالتیا سره حرکت ونه کړي کله چې عاقل سړي فکر کولو ته مخه کړي. مخکې لدې چې د قانون او غوښتنو په پوهیدو سره یو څوک انتظار وکړي او په ښه توګه په پام کې ونیسي چې په ژوند کې د هغه آدرسونه او دندې څه دي مخکې لدې چې پریکړه وکړي د ځان شعوري ابوریت لاسته راوړو پروسې کې دخیل شي. د ژوند هیڅ ډول اصلي دنده فرض کیدلی نشي او بیا پرته د پایلو تامین کیدو څخه سترګې پټې شي. یو څوک نشي کولی په روحاني ژوند کې ریښتیني پرمختګ وکړي که چیرې د هغه اوسنی وظیفه پاتې شي. پدې سخت حقیقت کې هیڅ استثنا شتون نلري.

د دې د ناڅاپي علتونو او پیښو سره ، په فزیکي نړۍ کې د جنین وده او زیږون په معنوي نړۍ کې د فزیکي ودې او زیږون فزیکي بیلګې دي. د دې توپیر سره چې پداسې حال کې چې فزیکي زیږون د مور او پلار له ناپوهۍ او د ماشوم له خوا د ځان نه پوهه کولو سره برخه اخلي ، روحاني زیږون د مور او پلار په ځان کې د هوښیاري پوهه سره مل کیږي کوم چې د ماشوم له لارې ابدي کیږي. د روحاني بدن وده او زیږون.

د امیندوارۍ اړتیاوې په سالم او لوی بالغ بدن کې یو سم ذهن دی ، د بې لارۍ ژوند او د ټولو لپاره ښه ژوند لپاره د متحرک انګیر په توګه.

د انسان په بدن کې لمریز جراثیم (♑︎) او یو قمطي میکروب (♋︎) دی. د قمطي میکروب رواني دی. دا د روح نړۍ راځي او د بارشاد پیټری نمایندګي کوي. د قمیت میکروب په میاشت کې یو ځل بدن ته ننوځي - د سړي او ښځې سره. د انسان په بدن کې دا یو سپرمیټزون ته وده کوي — مګر هر سپرمیټઝون د قمیت میکروب نلري. په ښځینه کې دا تخمدان کیږي. هر تخمدان د قهوې میکروب نلري. د انسان د فزیکي بدن په تولید کې د بدرفت د رامینځته کولو لپاره دلته د هغه څه شتون شتون اړین دی چې موږ یې د روح نړۍ نړۍ څخه د فزیکي غشا جراثیم بللی یو ، او نارینه میکروب (د سپوږمزون سره د قمیت میکروب) او ښځینه. جراثيم (د قمطي القاح سره تخمدان) نر او ښځینه میکروبونه د نه لیدونکي میکروب پواسطه ملا تړل کیږي او په همدې توګه د تخمدان شوي تخمدان رامینځته کوي. بیا د جنین پراختیا تعقیبوي کوم چې په زیږون کې پای ته رسي. دا د تصور او فزیکي بدن جوړښت رواني - فزیکي اړخ دی.

د قمري جراثیم د فزیکي بدن تولید سره د انسان له بدن څخه ورک شوی. که چیرې لاهم په بدن کې د قامت جراثیم د نس له لارې ورک شي؛ او دا ممکن په نورو لارو ورکه شي. زموږ د نن ورځې انسانیت په قضیه کې دا هره میاشت د دواړه سړي او ښځینه لخوا له لاسه ورکول کیږي. د قمري جراثیم ساتل د ابوریت په لور لومړی ګام دی ، د انسان ټولو بدنونو لپاره ، فزیکي ، رواني ، رواني او معنوي ارګانونه same له ورته سرچینې او ځواک څخه جوړ شوي ، مګر ځواک یې باید په ترتیب سره یو ټاکلی لوړوالی ته پورته شي د ډول ډول بدن لپاره چې د جوړیدو لپاره میکروب چمتو کړي. دا د ټولو ریښتیني کیمیا اساس او راز دی.

شمسي جراثیم د روح له نړۍ څخه بدن ته ننوځي. د شمسي جراثیم هیڅکله له لاسه نه وي ورکولی تر هغه چې انسان انسان پاتې شي. شمسي میکروب د انا نمایش دی ، اګنوشتوا پیټری ، او الهی دی. په حقیقت کې لمریز میکروب هغه وخت ننوځي کله چې ماشوم ځان هوښیار شي ، او هرکال وروسته له سره نوی کیږي.

د نارینه او ښځینه بدن یو بل ته تکمیلوي او دومره جوړ شوي دي چې د دوی ځانګړي دندې دوه جلا فزیکي میکروبونه تولیدوي. په خالص فزیکي الوتکه کې د میرمنې بدن تخمدان رامینځته کوي ، کوم چې د قهوې میکروب نماینده ګي او نماینده ده ، پداسې حال کې چې یو نارینه بدن د قهوې میکروب د موټرو او نماینده ګۍ تولید لپاره کارول کیږي ، د شمسي جراثیم د لاسلیک سره متاثر شوی. .

د روحاني بدن رامینځته کولو لپاره باید د قم میکروب له لاسه ورنکړل شي. د فکر او عمل د پاک ژوند ژوند کولو سره ، د تل پاتې ژوند او بې غرضۍ انګیرنې سره ، د قمیت جراثیم ساتل کیږي او د توازن دروازه (♎︎) ته تیریږي او له هغې وروسته سر ته پورته کیږي. دا د قمیت میکروب لپاره یوه میاشت وخت نیسي ترڅو بدن ته د ننوتلو وخت څخه سر ته رسي.

که چیرې د بدن خالص په دوامداره توګه د یو کال په جریان کې ساتل شوی وي ، نو په سر کې شمسی او قهوه میکروبونه شتون لري ، کوم چې د یو فزیکي بدن تولید کې د نر او ښځینه میکروبونو په څیر یو بل ته ودریږي. په تیرو وختونو کې د جنسي عمل په څیر ورته د سپيڅلي دود په جریان کې ، د روح نړۍ کې د الهامي انا څخه د ر ofا یو آسماني شعاع راوتلې ، او په سر کې د شمسي او قهوه میکروبونو اتحاد یوځای کوي. دا د روحاني بدن مفهوم دی. دا د حامل تصور دی. بیا د فزیکي بدن له لارې د روحي امور بدن وده پیل کوي.

د ر egoا د الکوي ر ofا نزول د انا څخه د شمسي او قهوې میکروبونو د یووالي تایید څخه په ټیټ الوتکه کې د نه لیدونکي میکروب له شتون سره مطابقت لري چې د دوه رواني - فزیکي میکروبونو ترکیب کوي.

د سپیڅلي تصور کښت د لوی روحاني رumا سره ګډون کوي؛ بیا داخلي نړۍ معنوي لید ته پرانيستل شوې ، او انسان نه یوازې ګوري بلکه د دې نړۍ پوهه سره متاثر ده. بیا د یوې اوږدې مودې تعقیب کیږي پداسې حال کې چې دا روحاني بدن د هغې فزیکي میٹرکس له لارې رامینځته کیږي ، لکه څنګه چې جنین په رحم کې وده شوی. مګر پداسې حال کې چې د جنین پرمختګ په جریان کې مور یوازې او یوازې د نفوذ اغیزه احساسوي ، نو څوک چې پدې توګه روحاني بدن رامینځته کوي د نړۍ په ټولو پروسو پوهیږي چې نمایش کیږي او د دې ابدي بدن فیشن کولو کې غوښتنه کیږي. لکه څنګه چې د فزیکي زیږون په وخت کې ساه فزیکي بدن ته ننوتله ، همدا اوس الهی ساه ، د سپیڅلي pneuma روحاني ابدیت وجود ته داخلیږي نو ورته رامینځته شوی. په دې توګه امرتیت ترلاسه کیږي.


¹ وګوره د. IV. ، لمبر 4 ، "رقم."

² وګورئ د. IV. ، شمیر. 3-4. "زمری."

³ وګوره د. V. ، نه. 1 ، "رقم."