د پټو نظریو څخه ډیاګرام (ایکسینیم ایکس) د سیارې سلسلې نړۍ، د دوی د دورې او نسلونو سره (جلد 221، مخ. XNUMX، نوی نسخه)، د زډیاک سیسټم سره پرتله او تشریح شوي. ((انځور 28.)

* اروپا، یا "بې شکل"، هلته چیرې چې بڼه شتون نه لري، په هدفي الوتکه کې.

† د "آرکیټایپل" کلمه باید دلته په دې معنی ونه اخیستل شي چې افلاطون ورته ورکوي،یعنی نړۍ لکه څنګه چې شتون لري په ذهن کې د خدای مګر په هغه نړۍ کې چې د لومړي ماډل په توګه رامینځته شوی ، ترڅو د نړۍ لخوا تعقیب او وده ومومي کوم چې په فزیکي توګه بریالي کیږي ، که څه هم په پاکوالي کې خرابیږي.

‡ دا د کاسمیک شعور څلور ټیټې الوتکې دي ، درې لوړې الوتکې لکه څنګه چې اوس مهال رامینځته شوي د انسان عقل ته د لاسرسي وړ ندي. د انسان د شعور اوه حالتونه د یوې بلې پوښتنې سره تړاو لري.

د تخلیقي قدرتونو درجه بندي په جلا توګه په اوو (څلور او درې) ویشل شوې، په دولسو لویو حکمونو کې، د زودیک په دولسو نښو کې ثبت شوي؛ اوه د څرګندې پیمانې سره تړلي دي، سربیره پردې، د اوو سیارو سره. دا ټول د الهي، معنوي، نیمه روحاني او آسماني مخلوقاتو په بې شمیره ډلو ویشل شوي دي.

Secret د پټ عقیده.

د

WORD

ZODIAC

IX

د زودیک په اړه په مقالو کې د اکتوبر په او نومبر د ویی د کاسموګوني، فلسفې، مذهب، د انسان د نژادي پرمختګ او د هغه نړۍ په اړه د کار په توګه د "پټ عقیدې" د غوره وړتیا یادونه شوې وه. د "پټ عقیدې" تعلیمات ممکن د سیسټم لخوا په اسانۍ پوه شي. زودیک دا سیسټم چمتو کوي. موږ په حقیقت کې باور لرو چې "پټ عقیده" د زودیک سیسټم سره سم لیکل شوې وه، ځکه چې په حقیقت کې هر کار باید لیکل شي چې په هوښیارۍ سره د تیوګوني، کاسموګوني، یا جادوګرۍ موضوعاتو سره معامله کوي.

د اکتوبر په مقاله کې د منونتارا په اړه د هغې اوو پړاوونو او د هر دور د اوو نسلونو په اړه د "پټ عقیدې" تعلیماتو عمومي خاکه ورکړل شوې وه، او دا چې څنګه د شعور په تړاو د زودیک کلید سره ټول پوهیدل کیدی شي.

د تېر (نومبر) ګڼه کې ویی هڅه وشوه چې زموږ د اوسني څلورم پړاو څخه مخکې په دریو پړاوونو کې د نسلونو پراختیا په ګوته کړي، او د "پټ عقیدې" څخه استخراج د زودیک کلیدي سره اړیکه ونیسي.

اوسنۍ مقاله زموږ په اوسني څلورم پړاو کې د نسلونو پراختیا سره معامله کوي لکه څنګه چې په "پټ عقیده" کې ورکړل شوي او د زودیک کلیدي سره سم.

دا به په یاد ولرئ چې د زودیک ثابت او حرکت وړ نښې شتون لري. ثابتې نښې په هغه ترتیب کې دي چې موږ پوهیږو چې دوی د ایریز څخه دي (♈︎د سرطان په واسطه د دایرې په سر کې (♋︎لیبرا ته (❑ آرام ) د دایرې په ښکته کې، او د لیبرا څخه (❑ آرام ) ته♈︎) بیا، د منکر په واسطه (♑︎). هره نښه د څرګند پړاو لپاره ولاړه ده کله چې دا د سرطان په سټیشنري نښه کې وي (♋︎)، او د دورې په بشپړیدو سره، په مکر (♑︎)، دا په دایره کې یوه نښه تیریږي. آریز (♈︎توروس (♉︎, gemini (♊︎)، زموږ د اوسني څلورم پړاو څخه مخکې د دریو پړاوونو استازیتوب کوي، سرطان (♋︎). زموږ د څلورم پړاو حرکت وړ نښه اوس سرطان دی، او د سرطان په سټیشنري نښه کې سره سمون لري (♋︎). دا به هم په یاد وي چې د ټول هوښیار په لومړي پړاو کې خورا کثافت بدن رامینځته شوی (♈︎) د تنفس بدن وو؛ بدن په دوهم پړاو کې وده کوي (♉︎)، حرکت، د ژوند بدن و، او دا چې شکل (یا ستوری) بدن ترټولو کمپیکٹ بدن و چې په دریم پړاو کې رامینځته شوی (♊︎)، ماده.

د "پټ عقیدې" د لومړي ټوک په پرویم کې د اوو بندونو لنډیز په 48، 49 او 50 مخونو کې ورکړل شوی.

Stanza I. په ښکاره ډول لومړي پړاو ته اشاره کوي؛ دوهم بند. د دوهم پړاو خبرې کوي؛ دریم بند. دریم پړاو تشریح کوي، د مادې دوه اړخیزه او د هغې توپیرونه ښیي.

لاندې د لومړیو دریو پړاوونو ځینې مرحلې بیانوي کوم چې اوس د ایریز لخوا سمبول شوي (♈︎توروس (♉︎, gemini (♊︎):

ټوک. I.، p.279.

په دې توګه، په لومړي پړاو کې، نړۍ، چې د ابتدايي اور د ژوند په واسطه جوړه شوې وه، یعني، په یوه ساحه کې جوړه شوې وه - هیڅ ثبات نه درلود، هیڅ وړتیا نه درلوده، یو سړه روښانتیا، نه بڼه، نه رنګ؛ دا یوازې د لومړي دور په پای کې دی چې دا یو عنصر رامینځته کړی ، کوم چې له غیر عضوي څخه ، نو باید ووایو ، یا ساده جوهر ، اوس زموږ په دوره کې ، هغه اور ګرځیدلی چې موږ په ټول سیسټم کې پوهیږو. ځمکه په خپل لومړي روپ کې وه، د هغې جوهر د *** په نوم د آکاشیک اصول دی، کوم چې اوس د ستوري رڼا په نوم پیژندل شوی، او په ډیره غلطۍ سره ویل کیږي، چې ایلیفاس لیوي د "طبیعت تصور" بولي، شاید د مخنیوي لپاره. دا خپل سم نوم ورکړئ، لکه څنګه چې نور یې کوي.

ټوک. I.، مخ 280-281.

دوهم پړاو دوهم عنصر - هوا څرګندوي؛ یو عنصر، د هغه پاکوالی به د هغه چا لپاره دوامداره ژوند تضمین کړي څوک چې دا کاروي. په اروپا کې یوازې دوه جادوګران شتون لري چې کشف یې کړي او حتی په جزوي ډول یې په عمل کې پلي کړي ، که څه هم د دې ترکیب تل د لوی ختیځ ابتکاراتو په مینځ کې پیژندل شوی. د عصري کیمیا پوهانو اوزون د ریښتیني نړیوال محلول په پرتله زهر دی، چې هیڅکله یې فکر نه شي کولی پرته له دې چې په طبیعت کې شتون ولري.

له دوهم پړاو څخه، ځمکه - تر اوسه د فضا په میټرکس کې جنین - خپل ریښتیني شتون پیل کړ: دې انفرادي احساساتي ژوند ته وده ورکړه، د هغې دویم اصل. دوهم د شپږم (اصول) سره مطابقت لري؛ دوهم ژوند دوامداره، بل، لنډمهاله.

دریم پړاو دریم اصل رامینځته کړ - اوبه؛ په داسې حال کې چې څلورم زموږ د نړۍ ګازي مایعات او پلاستيکي بڼه په سخته، خړوب شوي، ناپاکه مادي ساحه کې بدله کړه چې موږ یې ژوند کوو. بومي خپل څلورم اصل ته رسېدلی دی. د دې په اړه دا اعتراض کیدی شي چې د مشابهت قانون چې دومره ټینګار شوی دی مات شوی دی. په بشپړ ډول نه. ځمکه به خپل ریښتیني حتمي شکل ته ورسیږي — د هغې د بدن خولۍ — په دې کې انسان ته په برعکس ، یوازې د منونترا پای ته رسیدو سره ، له اوومې دورې وروسته. Eugenius Philalethes سمه وه کله چې هغه خپلو لوستونکو ته ډاډ ورکړ، "د هغه د درناوي په کلمه،" چې هیڅوک تر اوسه "ځمکه" نه ده لیدلې، د بیلګې په توګه، ماده په لازمي بڼه کې. زموږ نړۍ تر دې دمه په خپل کماروپیک حالت کې ده - د احمکار د غوښتنو ستوری بدن ، تیاره انا ، د مهات اولاد ، په ښکته الوتکه کې.

ټوک. I.، مخ. ۲۷۳.

د دریمې دورې د شعور مرکزونه، د انسانیت لپاره د پراختیا لپاره ټاکل شوي لکه څنګه چې موږ پوهیږو، د دریم عنصر، اوبو احساس ته ورسید. که موږ خپلې پایلې د جیولوجستانو لخوا چمتو شوي معلوماتو سره سم تنظیم کړو، نو موږ به ووایو چې ریښتینې اوبه نه وې، حتی د کاربنیفیر دورې په جریان کې.

ټوک. I.، مخ. ۲۷۳.

د څلورمې دورې دوی په خپل ذخیره کې ځمکه د مادې حالت په توګه اضافه کړې ، په بیله بیا د دوی د بدلون اوسني حالت کې درې نور عناصر.

په لنډه توګه، هیڅ یو تش په نامه عناصر، په دریو مخکینیو پړاوونو کې نه و، لکه څنګه چې اوس دي.

ټوک. I.، مخ. ۲۷۳.

بیا د تبصرې عمومي درس دا دی چې هر نوی دوره د مرکب عناصرو څخه یو وده کوي، لکه څنګه چې اوس ساینس ته پیژندل شوي، کوم چې ابتدايي نومونه ردوي، غوره کوي چې دوی په اجزاو ویشي. که طبیعت په ښکاره شوي الوتکه کې "تل پاتې کېدونکی" وي، نو دا عناصر باید په ورته رڼا کې وګڼل شي؛ دوی باید وده وکړي، پرمختګ وکړي، او د مینوانتریک پای ته وده ورکړي.

په دې توګه په لومړي پړاو کې، موږ ته درس ورکول کیږي، پرمختللی مګر یو عنصر، او یو طبیعت او انسانیت په هغه څه کې چې کیدای شي د طبیعت د یو اړخ په توګه وپیژندل شي - د ځینو لخوا ویل کیږي، خورا غیر ساینسي، که څه هم دا په حقیقت کې "یو اړخي" وي. فضا."

دوهم پړاو دوه عناصرو ته وده ورکړه، اور او هوا، او د هغه انسانیت، چې د طبیعت له دې حالت سره سمون لري، که چیرې موږ کولی شو د انسانیت نوم ورکړو چې په داسې شرایطو کې ژوند کوي چې اوس د نارینه وو لپاره نا معلوم دي، یو ځل بیا د پیژندل شوي کلمې کارول دي. په سخت شکلي معنی کې، یوازینۍ لار چې په سمه توګه کارول کیدی شي - یو "دوه اړخیز" ډولونه.

ټوک. I.، مخ. ۲۷۳.

موږ اوس د پړاوونو له لارې د مادي تکامل غور ته راګرځو. په دوهم پړاو کې، دا ویل شوي، کیدای شي په دوه اړخیزه توګه اشاره وشي.

په ټول شعوري لومړي پړاو کې د ټولو اوو پړاوونو بشپړ مثالي نمونه کار شوې وه. لکه څنګه چې د لومړي پړاو هر ریس رامینځته شوی و دا د اړوند پړاوونو تعقیب لپاره مثالی شو. اریان (♈︎) ریس د لومړي لپاره مثالی و♈︎) پخپله ګردي. توروس (♉︎) ریس د ټول دویم پړاو لپاره مثالی و. جيمني (♊︎) ریس د دریم پړاو مثالی و، او سرطان (♋︎) د دې لومړي پړاو سیالۍ د څلورم پړاو لپاره غوره وه. نو دا نښه (♋︎) اوس څلورم پړاو پیل کیږي، د دورې د غالب نښه په توګه، او همدارنګه د پړاو لومړی ریښه ریس.

ټوک. I.، مخ. ۲۷۳.

اوس هر دوره، په نزولي پیمانه، د هغه پړاو په یو ډیر کنکریټ بڼه کې تکرار دی چې مخکې یې درلود، لکه څنګه چې هره نړۍ، زموږ د ځمکې څلورمې برخې ته ښکته، د نور سیوري څخه خورا لوی او ډیر مادي کاپي ده. هغه ساحه چې د هغې څخه مخکې ده، هر یو په ترتیب سره، په دریو لوړو الوتکو کې. په پورته لاره کې، په پورته کېدونکي قوس کې، تکامل روحاني کوي او ایتیریالیز کوي، نو د ټولو عمومي طبیعت، دا د الوتکې سره یوې کچې ته راوړي چې په مخالف قوس کې دوه ګونی نړۍ ایښودل شوې؛ پایله یې دا ده چې کله اوومه نړۍ ته ورسیږي، په هر پړاو کې، د هر څه طبیعت چې وده کوي هغه حالت ته بیرته راستنیږي چې دا په خپل پیل کې و - سربیره پردې، هر وخت، د شعور په حالتونو کې یو نوی او غوره درجې . په دې توګه دا روښانه کیږي چې د "انسان اصل" په نوم یادیږي، زموږ په اوسني دور کې، یا د ژوند دورې، پدې سیارټ کې، باید په ورته ترتیب کې ورته ځای ونیسي - د ځایی شرایطو او وخت پراساس توضیحات خوندي کړئ - لکه څنګه چې په تیر پړاو کې.

انځور 29 د څلورم پړاو استازیتوب کوي، د خپلو اوو ریښو ریسونو او اوو فرعي ریسونو سره؛ شکل د معمول افقي کرښې - د څرګندولو کرښه ویشل شوی. د ارقام پورتنۍ نیمایي د "پرالیا" یا د منونتراس، پړاوونو، ریسونو تر منځ د آرامۍ دورې استازیتوب کوي چې د وخت په نیمایي کې لږې مودې ته رسیږي. د ارقام ښکته نیمه برخه د څلورم پړاو څرګندیدو سمبول دی، هغه الوتکې چې په هغې کې څرګندیږي، د ریښو ریس، د هر ریښې نسل اوه فرعي ریسونو سره یوځای. ارقام په ګوته کوي چې څنګه زودیک په کوچني یا لوی کې لیدل کیدی شي. مایکروسکوپیک حجره د زودیاک په پلان کې رامینځته شوې ، او همدارنګه لوی کوسموس دی. هر یو خپلې نښې لري چې د هغې دورې په ګوته کوي ، د منونتراس او پرالیاس په نوم یادیږي ، فعالیت او آرام ، رامینځته کول او ویجاړول ، ټول هغه نومونه چې د لوی دوه اړخیز نظر په اړه ویل کیږي.

ټوله شمیره د هغې د ریسونو او فرعي ریسونو لخوا د دورې پرمختګ په ګوته کوي. سرطان (♋︎) پړاو پیلوي. په دې نښه کې یو کوچنی زودیاک لیدل کیږي، کوم چې د ګردي څرګندیدو کرښې لخوا ویشل شوی. دا کوچنی زودیک د خپل اوو فرعي ریسونو سره د ټول لومړي ریښې ریس استازیتوب کوي.

لومړی فرعي ریس د نښې سرطان څخه پیل کیږي (♋︎تنفس؛ دوهم فرعي ریس د نښې لیو لخوا په ګوته کیږي (♌︎,ژوند; دریم فرعي نسل د ورګو د نښې لخوا توپیر شوی (♍︎, form; څلورم فرعي ریس د نښې لیبرا لخوا ټاکل کیږي (❑ آرام ) جنس پنځم فرعي ریس د سکارپیو نښه لخوا استازیتوب کیږي (♏︎)، هیله شپږم فرعي ریس به د نښې sagittary لخوا مشخص شي، (♐︎), فکر; اوومه فرعي نسل باید د نښې په واسطه وپیژندل شي (♑︎) انفرادیت.

لکه څنګه چې د هر اوو ریښو نسلونو هر فرعي نسل په نښه کې انفراديت ته وده ورکوي (♑︎)، د ریس دوره پای ته رسیږي او فرعي ریس د دایرې پورتنۍ نیمایي ته تیریږي، کوم چې د څلورم پړاو د نژادي پرالیا سمبول دی. دا باید په یاد ولرو، که څه هم، لومړی ریښه نسل یو روحاني نسل دی، او حتی د هغې ډیری مادي نه دي، څلورم، فرعي نسل باید زموږ د فزیکي بدن سره پرتله شي پرته له قیاس څخه؛ دا چې د لومړي ریښې ریس پرمختګ یوازې د ټول پړاو مثالی پلان وړاندې کوي ، کوم پلان چې د اوومې ریښې ریس تر پایه پورې کار او بشپړ شوی نه وي. لومړی ریښه نسل نه مړ شوی، او نه به مړ شي، ځکه چې دا د لومړي دور څخه و. او نه به د لومړي پړاو هیڅ ریس مړ نشي، ځکه چې دوی د لوی منونتارا په اوږدو کې د خپلو اړوندو پړاوونو مثالی او ډول وړاندې کوي. زموږ د څلورم پړاو لومړی ریس د لومړي پړاو څلورم ریس و.

د لومړیو دریو ریسونو د ادغام دوره د دایرې د ښکته کېدونکي آرک سره تر ټولو ټیټه پراختیا ته ده، محور، توازن، د پړاو د بدلون نقطه، کوم چې په لیبرا کې دی (❑ آرام )، جنس، څلورم نسل. بیا سایکل د دایرې په لوړیدونکي آرک باندې بدلیږي او وده کوي. لکه لیبرا (❑ آرام )، جنس، د ګردي محور او توازن دی، دا په خپله الوتکه کې یوازې دی، او باید په خپله الوتکه کې ځان بشپړ کړي. د نورو نسلونو سره داسې نه ده.

پنځم ریښه ریس د دریم ریښی ریس بشپړونکی دی، او دواړه په ورته الوتکه کې دي. مګر، پداسې حال کې چې د دریم نسل سړی په جنسیت کې ښکیل دی، د پنځم نسل سړی دی یا باید د جنسیت له لارې او د دریم نسل څخه خپل اصلي حالت ته زموږ په څلورم پړاو کې وده وکړي. د تکامل قانون له مخې، زموږ په اوسني پنځم فرعي نسل کې باید دوه جنسونه قبیلوي او کورنۍ نسلونه وي چې د آرین، پنځم، ریښې نسل وي. په هرصورت، د جنسی خواهش د انسان په ذهن او بدن کې دومره پیاوړی شوی چې هغه د جنسیت په نښه کې د حلال وخت څخه تیر شوی دی. پایله یې دا ده چې هغه نه یوازې د خپل نژادي تکامل مخه نیسي ، بلکه د حیواناتو تکامل هم کوي ، او هغه به د هر ډول ناروغیو له امله مجبور شي چې پرمخ لاړ شي. انسان یوازې د یو وخت لپاره د تکامل پرمختګ ته پاتې کیدی شي. هغه نسل چې اوس په امریکا کې رامینځته کیږي د کورنۍ شپږم نسل به وي.♐︎د پنځم فرعي نسل څخه، سکورپیو (♏︎)، د آرین پنځم ریښه نسل، سکورپیو (♏︎)، کوم چې د "پټ عقیدې" په وینا، د ریښې نسل په آسیا کې پیل شو.

لاندې اقتباس له Vol. I. زموږ د اوسني څلورم پړاو سره معامله کوي، لکه څنګه چې سټینز IV., V., VI هم کوي. او VII.

ټوک. I.، مخ 49، 50.

ستانزا IV. د کایناتو د "جراثیم" توپیر د شعوري الهی قدرتونو سیپټینري سلسله کې ښیي، کوم چې د یوې سترې انرژي فعالې څرګندونې دي. دوی د ټولو ښکاره کایناتو جوړونکي، شکلونه او په نهایت کې جوړونکي دي، په یوازینۍ معنی کې چې د "خالق" نوم د پوهیدو وړ دی؛ دوی ورته خبر ورکوي او لارښوونه کوي؛ دوی هوښیار مخلوقات دي چې تکامل تنظیموي او کنټرولوي، په ځان کې د یو قانون څرګندونه کوي، کوم چې موږ د "طبیعت قوانین" په نوم پیژنو.

په عموم کې، دوی د دیان چوهان په نوم پیژندل کیږي، که څه هم د مختلفو ډلو څخه هر یو په پټه عقیده کې خپل نوم لري.

د تکامل دا مرحله په هندو افسانه کې د "د خدایانو تخلیق" په توګه ویل کیږي.

ستنزا V. د نړۍ د جوړښت پروسه بیانوي. لومړی، منحل شوی کاسمیکی ماده، بیا "اوریدونکی طوفان"، د نیبولا په جوړولو کې لومړی پړاو. دا نیبولا کنډنس کوي، او د مختلفو بدلونونو څخه تیریدو وروسته، د لمریز کائنات، د سیارې سلسله، یا یو واحد سیارټ جوړوي، لکه څنګه چې قضیه وي.

ستنزا VI. د "نړۍ" د جوړیدو وروسته مرحلې ته اشاره کوي او د داسې نړۍ تکامل د هغې څلورمې لویې دورې ته راښکته کوي، د هغه دورې سره مطابقت لري چې موږ اوس ژوند کوو.

ستنزا VII. تاریخ ته دوام ورکوي، د ژوند نزول د انسان ظهور ته تعقیبوي؛ او په دې توګه د پټې عقیدې لومړی کتاب بندوي.

د "انسان" پرمختګ په دې دوره کې په دې ځمکه کې د هغه له لومړي ظهور څخه تر هغه حالت پورې چې موږ یې اوس موندلی د کتاب II موضوع جوړوي.

پورتنۍ بڼې څلورم پړاو ته اشاره کوي، د سیپټینري درجه بندي چې د سرطان څخه د زودیک نښو لخوا استازیتوب کیږي (♋︎منکر ته (♑︎) د دایرې په ښکته نیمایي کې.

دیان چوهان اوه دي. دوی د دې نښو لخوا نمایندګي د درجه بندۍ په سر کې استخبارات دي. په سرطان کې د تکامل مرحله د "د خدایانو تخلیق" په توګه ویل کیږي، ځکه چې دا په دې نښه کې ده، چې نه یوازې د څلورم پړاو استازیتوب کوي، بلکې د څلورم پړاو لومړی ریس هم دی، چې د انسانیت دا پلرونه یې رامینځته کوي. د خپلو اړوندو نسلونو فارمونه او د فورمو څارنه کوي تر هغه چې فورمې په کافي اندازه وده شوې وي. بیا ځینې "خدایان" په بدنونو کې زیږیدلي او تکامل پرمخ وړي؛ نور انتظار کوي، او ځینې یې د زیږون څخه انکار کوي.

لاندې په څلورم پړاو کې د نړۍ د جوړولو لومړۍ مرحله، او همدارنګه په څلورم پړاو کې د لومړي ریس بیانوي:

ټوک. I.، مخ 141، 142.

ستانزا V. سلوکا 3. هغه د دوی لارښود روح او مشر دی. کله چې هغه کار پیل کوي هغه د ټیټ سلطنت څراغونه جلا کوي ، چې د دوی په روښانه کورونو کې په خوښۍ سره تیریږي او لیوالتیا لري ، او له دې سره د څرخونو میکروبونه جوړوي. هغه د فضا په شپږو لارښوونو کې ځای پرځای کوي، او یو یې په منځ کې - مرکزي څرخ.

"څرخونه" لکه څنګه چې مخکې تشریح شوي، د ځواک مرکزونه دي، چې شاوخوا یې ابتدايي کاسمیک ماده پراخیږي، او د یوځای کولو له ټولو شپږو پړاوونو څخه تیریږي، سپیروایډل کیږي او په ګلوبونو یا حوزو کې په بدلیدو سره پای ته رسیږي. دا د باطني کاسموګوني یو له بنسټیزو عقیدو څخه دی، چې د ژوند د کلپاس (یا ایونز) په جریان کې، حرکت، چې د آرامۍ دورې په جریان کې، "د هر خوب په اتومونو کې سپوږمکۍ او جوش" - د لومړي څخه د تل پاتې کیدو تمایل په غاړه لري. د کاسموس بیدارول یوې نوې "ورځې" ته د سرکلر حرکت لپاره. "خدای یو طوفان کیږي." دا پوښتنه کیدی شي، لکه څنګه چې لیکوال په دې پوښتنه کې پاتې راغلی دی: څوک شته چې په دې حرکت کې توپیر معلوم کړي، ځکه چې ټول طبیعت خپل اصلي ماهیت ته راټیټ شوی، او هیڅوک شتون نلري - حتی د دیاني چوهانانو څخه یو هم نه دی. , څوک چې ټول په نروان کې دي - دا وګورئ؟ د دې ځواب دا دی: په طبیعت کې هرڅه باید د انالوژی له مخې قضاوت وشي.

ټوک. I.، مخ. ۲۷۳.

ستانزا V.، سلوکا 4. فوهات د شپږم څخه تر اوومې پورې د یووالي لپاره سرپل لیکې موندلي - تاج (الف). د رڼا د زامنو یو لښکر په هره زاویه کې ولاړ دی؛ لیپیکا، په منځنی څرخ کې. دوی وايي: "دا ښه دی." لومړی خدای نړۍ چمتو ده؛ لومړی، دوهم. بیا "خدای اروپا" خپل ځان په چایا لوکا کې منعکس کوي، د انوپادکا لومړۍ جامې.

(الف) د "سرپل کرښې" دا نښه د انسان او همدارنګه د طبیعت د اصولو تکامل ته اشاره کوي. یو تکامل چې په تدریجي ډول ترسره کیږي، لکه څنګه چې په طبیعت کې هرڅه ترسره کوي. په انسان کې شپږم اصل (بودي، الهی روح)، که څه هم زموږ په تصور کې یوازې ساه ده، بیا هم یو څه مادي دی کله چې د الهي روح (آتما) سره پرتله کیږي، چې دا یې لیږدونکی یا موټر دی. فوحت، د هغه د الهي مینې (ایروس) په ظرفیت کې، د پیوستون او خواخوږۍ بریښنایی ځواک ښودل شوی، په منطقي توګه، هڅه کوي چې پاک روح راوړي، هغه وړانګه چې له یو مطلق څخه جلا نه وي، د روح سره یو ځای کیږي، چې دوه یې په کې جوړ شوي دي. انسان مناد، او په طبیعت کې د تل پاتې او ښکاره شوي تر مینځ لومړی اړیکه. "لومړی اوس دویمه (نړۍ) ده" - د لیپیکا - ورته اشاره لري.

ټوک. I.، مخ 154، 155.

برسېره پر دې، په مابعدالطبيعي علومو کې، په سمه توګه ووایو، دوه "یو" شتون لري - د مطلقیت او لامحدودیت په نا ممکنه الوتکه کې چې هیڅ ډول اټکل ممکن نه دی؛ او دوهم د فضاء په الوتکه کې. پخوانی نه پیدا کیدی شي او نه ویشل کیدی شي، ځکه چې دا ابدي، مطلق او بدلیدونکی دی. مګر دوهم، د دې خبرې کولو لپاره، د لومړي یو انعکاس (ځکه دا د لوګوس، یا ایشورا، د فریب په کائنات کې) دا کار کولی شي. دا له خپل ځان څخه راوتلی - لکه څنګه چې د پورتنۍ سیفیروتال درې اړخیزه برخه د ښکته اوه سیفیروت څخه راوتلی - اوه شعاع یا دیان چوهان؛ په بل عبارت، همجنس په متفاوت بدلیږي، پروټیل په عناصرو کې توپیر کوي. مګر دا، پرته له دې چې دوی خپل لومړني عنصر ته راستانه شي، هیڅکله د لایا، یا صفر نقطې څخه تیر نشي.

لاندې، شپږم سټینزا، د څلورم پړاو په دریم نسل کې د ځمکې پیاوړتیا، او همدارنګه د انسان فزیکي بدن بیانوي:

ټوک. I.، مخ 168، 169.

شپږم ستانزا، سلوکا 4. هغه د زړو څرخونو په څیر جوړوي، دوی په ناپاکه مرکزونو (الف) کې ځای پرځای کوي.

FOHAT دوی څنګه جوړوي؟ هغه د اور دوړو راټولوي. هغه د اور څخه توپونه جوړوي، د هغوی په منځ کې منډه کوي، او ګردي کوي، هلته ژوند کوي، بیا یې حرکت ته اړوي؛ ځینې ​​​​یوه لاره، یو څه بله لاره. دوی ساړه دي، هغه یې ګرموي. دوی وچ دي، هغه یې لندبل کوي. دوی ځلیږي، هغه مینه وال کوي او یخ کوي. په دې توګه د اوو ابداتو په جریان کې له یوه لمر څخه بل ته حرکت کوي.

(الف) نړۍ "د زړو څرخونو په څیر" جوړه شوې ده - د بیلګې په توګه، د هغو څخه چې په پخوانیو منونتراس کې شتون درلود او پرالیا ته تللي وو؛ په کاسموس کې د هر څه د زیږون ، ودې او تخریب قانون لپاره ، له لمر څخه په واښو کې د ګلو چینج پورې ، یو دی. د هر نوي ظهور سره د بشپړتیا یو ابدي کار دی، مګر ماده او قوتونه ټول یو او یو دي. او دا قانون په هره سیاره کې د کوچنیو او مختلف قوانینو له لارې عمل کوي.

"لایه مرکزونه" ډیر اهمیت لري، او د دوی معنی باید په بشپړه توګه وپیژندل شي، که موږ د لرغوني کاسموګوني روښانه مفهوم ولرو، چې نظریات یې اوس په جادوګرۍ کې تیر شوي. په اوس وخت کې، یو شی ویل کیدی شي. نړۍ نه په دې باندې جوړه شوې ده، نه پر، او نه هم د لیلیې په مرکزونو کې، صفر نقطه یو حالت دی، نه د ریاضیاتو نقطه.

د "نا تباه کیدونکي لایا مرکزونه" څخه مراد هغه حالتونه یا شرایط دي چې له مخې یې د مادې یو ډول یا درجې تیریږي او د مادې بل ډول یا درجې کیږي. د مادې په یوه الوتکه کې ظاهري بڼه باید له بلې الوتکې څخه د لایا مرکز له لارې راشي، کوم چې د دواړو الوتکو ترمنځ بې طرفه حالت دی. دا ډول اوه مرکزونه شتون لري. اوه لیه مرکزونه بې طرفه دي او د نړۍ ، اصولو ، ځواکونو ، عناصرو ، حواس ، بدنونو او حتی د انسان د بدن اوه اجزاو ترمینځ تبادلې یا گردش ته اجازه ورکوي. دا ټول د دایرې د ښکته نیمایي د زودیاک په اوو نښو باندې پلي کیږي.

ستنزا VII. د ځمکې تاریخ او همدارنګه د انسان څلورم نسل ته اشاره کوي. پورتني اقتباسات ښیې:

لومړی - دا چې لومړی درې بندونه لومړی درې پړاوونه بیانوي، کوم چې د زودیک د لومړیو دریو نښو لخوا سمبول شوي.

دوهم – څلورم بند. یوازې څلورم پړاو تشریح کوي، او په ځانګړې توګه زموږ د څلورم پړاو لومړی ریس، کوم چې د پړاو اداره کولو قوانین بیانوي.

دریم- هغه سټینز V.، VI. او VII. د ځمکې او انسان په پرمختګ کې دویمه، دریمه او څلورمه دوره تشریح کړئ، کوم چې یوازې د دورې په څیر دی، او دا دوره د لیو نښانو لخوا سمبول شوي (♌︎, virgo (♍︎, libra (❑ آرام ) او سکارپیو (♏︎).

پورتني اثار نه یوازې د انسان د نسل مخکیني پرمختګونه ښیي، بلکې دا په ډاګه کوي چې انسان په اوس وخت کې نړۍ ته څنګه راځي؛ دا د هغه وخت څخه دی چې هغه لومړی د ستوري مادې سره ځان اغوستلو پیل کوي ، د جنین وده چې د هغه لپاره چمتو کیږي ، او د زیږون پرمهال د هغه وروستی اوتار. په دې تړاو به موږ په ګوته کړو چې څلورم ستانزا. انا یا egos ته اشاره کوي کوم چې د زیږون لپاره دي. دا د نښو سرطان له لارې پیژندل کیږي (♋︎)، تنفس. سټینزا V. د زیږون په وخت کې د چنګک اټکل او د جنین د جوړیدو پیل ښیې. دا د لیو نښه لخوا او له لارې پیژندل کیږي (♌︎)، ژوند. ستنزا VI. د جنین نور پرمختګ په ګوته کوي، هغه دوره چې د هغې جنس ټاکل کیږي، کوم چې لکه څنګه چې تشریح شوي، په دریم نسل کې سرته رسیدلی، او د ویروګو نښه لخوا او د هغې له لارې پوهیږي (♍︎)، بڼه. ستنزا VII. د جنین بشپړیدل او نړۍ ته د هغې وروستی زیږون د جنسیت په توګه تشریح کوي. دا د لیبرا نښه (❑ آرام )، جنس.

پورتنۍ لومړۍ، دوهمه او دریمه سیالۍ د لومړیو دریو پړاوونو پراختیا په ګوته کوي. د نسلونو د پراختیا په اړه نور جزئیات په استخراج کې ورکړل شوي، مګر موږ باید د زودیک نښې په پام کې ونیسو لکه څنګه چې موږ پرمخ ځو.

لاندې زموږ د ځمکې په جوړولو کې د دویمې مرحلې تاریخ، د دویم نسل تاریخ، او د جنین پراختیا تاریخ ته دوام ورکوي:

ټوک. I.، مخ. ۲۷۳.

5. د نړۍ په D (زموږ ځمکه) کې د ژوند هره دوره د اوو ریښو نسلونو څخه جوړه شوې ده. دوی د آسماني سره پیل کوي او په روحاني سره پای ته رسیږي؛ د فزیکي او اخلاقي تکامل په دوه اړخیزه کرښه کې - د ځمکې دوره له پیل څخه تر پای پورې. یو د نړۍ له A څخه تر G ګلوب پورې د سیارې دوره ده، اووم؛ بل، "د نړۍ ګردي" یا ځمکې.

6. لومړی ریښه نسل، د بیلګې په توګه، په ځمکه کې لومړني "نارینه" (پرته له دې چې شکل وي)، د "آسماني سړي" اولادونه وو، چې په سمه توګه په هندي فلسفه کې "د قمري پلرونو" یا پیټریس بلل کیږي، چې هلته شتون لري. اوه ټولګي یا درجه بندي دي.

انځور 27 په "پټ عقیده" کې په ټوک کې ورکړل شوی. I.، مخ 221. دا د نړۍ د سیارې سلسلې، او همدارنګه د ریښو نسلونو سمبول دی. تر څنګ یې، انځور 28، ورته د زودیک نښو کلیدي سره ورکول کیږي.

ټوک. I.، مخ. ۲۷۳.

دا اوه الوتکې په انسان کې د شعور اوه حالتونو سره مطابقت لري. دا د هغه سره پاتې ده چې په خپل ځان کې درې لوړ ایالتونه په کاسموس کې دریو لوړو الوتکو ته ورسوي. مګر مخکې لدې چې هغه د انډول کولو هڅه وکړي ، هغه باید د ژوند او فعالیت لپاره درې "څوکۍ" بیدار کړي.

لاندې د ستنزا VII، سلوکا 1 له تفسیر څخه دی:

ټوک. I.، مخ. ۲۷۳.

(a) د تخلیقي قدرتونو درجه بندي په جلا توګه په اوو (څلور او درې) ویشل شوې، په دولسو لویو حکمونو کې، د زودیک په دولسو نښو کې ثبت شوي؛ اوه د څرګندې پیمانې سره تړلي دي، سربیره پردې، د اوو سیارو سره. دا ټول د الهی روحاني، نیمه روحاني، او آسماني مخلوقاتو په بې شمیره ډلو ویشل شوي دي.

ټوک. I.، مخ. ۲۷۳.

تر ټولو لوړه ډله د الهی شعلو څخه جوړه شوې ده، چې ورته ویل کیږي، د "اوره زمریانو" او "د ژوند زمریانو" په نوم هم ویل کیږي، چې باطنیت په خوندي توګه د لیو په زودیال نښه کې پټ دی. دا د غوره الهی نړۍ نیوکلیول دی. دا بې شکله اوره تنفسونه دي، چې په یوه اړخ کې د پورتنۍ سیفیروتال درې سره ورته دي، چې د لرغوني نړۍ کې د کبالستانو لخوا ځای په ځای شوي.

پورته به تشریح کړي چې د انسان څلور اصول، په دریو اړخونو سره، د نښو نښانو لخوا اشاره شوي (♈︎لیبرا ته (❑ آرام ). آریز (♈︎) د نه بدلیدونکي، نه بدلیدونکي اصل او ټول شموله مطلق استازیتوب کوي؛ توروس (♉︎) حرکت، د اتما استازیتوب کوي؛ جيمني (♊︎)، ماده، د بودی لپاره ولاړ دی، او سرطان (♋︎)، تنفس، د ماناس سمبول دی. دا هغه څلور بنسټیز اصول دي چې لکه څنګه چې په بل ځای کې ویل شوي، په تیرو دریو پړاوونو کې تیر شوي. د دې څلورم بشپړولو لپاره، ماناس، د دې څلورم پړاو کار دی.

درې اړخونه درې ټيټ اصول دي، کوم چې د اصولو مناس موټر دي، چې موږ یې اوس په اړه اندیښمن یو. له دې لیو څخه (♌︎)، ژوند، هغه اصل پران دی چې په دویم پړاو کې یې ترټولو ټیټ بدن رامینځته کړی، او د هغه پرمختګ چې دویم نسل ورسره تړاو لري. کنیا(♍︎)، شکل، د لینګ شریرا، یا ستوری بدن دی، کوم چې په دریم پړاو کې رامینځته شوی بدن و، او زموږ په اوسني څلورم پړاو کې زموږ د دریم نسل انسانیت بدن جوړ کړ. په دې دریم نسل کې نښه سکورپیو (♏︎)، هیله، لکه څنګه چې د لومړي دریم نسل دوه جنس مخلوقات د دوه اصولو استازیتوب کوي، هیله او بڼه، په یوه-هیله - بڼه کې.

لیبرا (❑ آرام )، جنس، هغه فزیکي بدن دی، چې په کې نښه او بدن دواړه د ورګو (فورم) او سکورپیو (خواهش) اصول یا دندې شاملې دي.

د "په ښکاره کولو پیمانه کې اوه" ذکر د اوو ریښو نسلونو ته اشاره کوي کوم چې زموږ اوسنی څلورم پړاو جوړوي، او کوم چې لکه څنګه چې مخکې ښودل شوي، د افقی کرښې لاندې نښانو لخوا استازیتوب کیږي، کوم چې د ښکاره کولو کرښه ده. . د نړۍ د سیارې سلسله کې، لیبرا زموږ د ځمکې سره مطابقت لري. د لیبرا په دواړو خواو کې درې نښې د شپږو ملګرو نړۍ استازیتوب کوي، او د لیبرا سره، د ځمکې سلسله جوړوي. د دې ګلوبونو یا نښو څخه هر یو د یوې سیارې سره تړاو لري چې زموږ د لمریز سیسټم مناسب جوړوي. دا په کې ټاکل شوی دی ارقام 27، 28، 29.

لاندې استخراج به د سیارې سلسلې په اړه نور معلومات ورکړي:

ټوک. I.، مخ 252، 253.

"* * * * * د یوې دورې په واسطه زموږ د سلسلې د اوو نړیو څخه د دوی د منرالونو، سبزیجاتو او حیواني سلطنتونو سره د نوي مادي طبیعت د لړۍ تکامل دی. انسان په وروستي کې شامل شوی او د هغې په سر کې ولاړ دی، د ژوند دوره په ټوله دوره کې، چې وروسته به د برهمنانو لخوا د "برهما ورځ" ویل کیږي. دا په لنډه توګه، د "څرخ" (زموږ د سیارې سلسله) یو انقلاب دی، چې دا ځل په بل معنی کې اوه ګلوبونه، یا اوه جلا "څرخونه" څخه جوړ شوي دي. کله چې تکامل د نړۍ له A څخه تر ګلوب G پورې مادې ته ښکته کیږي، دا یو پړاو دی. د څلورم انقلاب په منځ کې، چې زموږ اوسنۍ دوره ده، "تکامل خپل فزیکي پرمختګ ته رسیدلی، خپل کار د بشپړ فزیکي سړي سره تاج کړی، او له دې ځای څخه، د خپل روح کار پیل کوي."

ټوک. I.، 285، 286، 287 مخونه.

ستانزا VII، سلوکا 6. د لومړي زیږیدلي څخه، د خاموش لیدونکي او د هغه سیوري تر منځ تار د هر بدلون سره نور هم پیاوړی او روښانه کیږي. د سهار لمر د ماسپښین په ویاړ بدل شوی دی. . . . .

دا جمله چې "د خاموش څارونکي او د هغه د سیوري (انسان) تر مینځ تار په هر بدلون سره نور هم قوي کیږي" یو بل رواني اسرار دی چې تشریح یې په دوهم ټوک کې موندلی شي. د اوس لپاره ، دا به کافي وي چې ووایو چې "څارونکی" او د هغه "سیوري" - وروستنۍ شمیره څومره چې د موناد لپاره بیا زیږونونه شتون لري - یو دي. څارونکی، یا الهی پروټوټایپ، د وجود د زینې په پورتنۍ برخه کې دی؛ سیوري، په ښکته کې. د هر ژوندي موجود مناد، پرته له دې چې د هغه اخلاقي انحطاط اړیکه مات کړي، او هغه د "سپوږمۍ لار" ته لاړ شي - د جادو بیان کارولو لپاره - یو انفرادي دیان چوهان دی، چې د نورو څخه توپیر لري، د یو ډول سره. د خپل ځان روحاني انفرادیت، د یو ځانګړي منونتر په جریان کې. د دې لومړنی، روح (اتمان)، البته، د یو نړیوال روح (پاراتما) سره یو دی، مګر هغه وسیله (واهان) چې دا په کې ځای پرځای شوی، بودی، د دیان چوهانیک جوهر برخه ده؛ او په دې کې د هغه هر اړخیز راز راز دی، چې څو پاڼې مخکې پرې بحث شوی و. "زما پلار، هغه په ​​​​اسمان کې دی، او زه یو یم،" عیسوی صحیفه وایی؛ او په دې کې، په هرصورت، دا د باطني اصولو وفادار گونج دی.

د "پټ عقیدې" د لومړي ټوک د اووم او وروستي بند لاندې اوومه او وروستۍ سلوکا د انسان د تاریخ لنډیز د هغه اوسني حالت او د راتلونکي وړاندوینې وړاندې کوي:

ټوک. I.، مخ. ۲۷۳.

ستانزا VII.، سلوکا 7. "دا ستاسو اوسنی څرخ دی" - شعله سپارک ته وویل. "تاسو خپل ځان، زما انځور او زما سیوري یاست. ما خپل ځان په تا کې اچولی دی، او ته زما واهان یې، تر هغه ورځې چې زموږ سره وي، کله چې ته بیا خپل ځان او نور، خپل ځان او زه. (الف). بیا جوړونکي، د دوی لومړنۍ جامې اغوستي، په روښانه ځمکه کې راښکته شوي او په نارینه وو باندې پاچاهي کوي - څوک چې پخپله دي.

(الف) هغه ورځ چې څراغ به بیا شعله شي ، کله چې انسان به په خپل دیان چوهان کې ضم شي ، "زما او نور ، تاسو او زه" لکه څنګه چې دا جمله لري ، پدې معنی چې په پرانیروانا کې - کله چې پرالیا به کمه شوې وي. نه یوازې مادي او رواني بدنونه، بلکې حتی روحاني انا، د دوی اصلي اصل ته - تیر، اوسني او حتی راتلونکي انسانان، لکه د ټولو شیانو په څیر، یو او یو شان وي. هرڅه به په لوی ساه کې بیا داخل شوي وي. په بل عبارت، هرڅه به "په برهمن کې یوځای شي،" یا د الهی وحدت.

دا سلوکا د مخکني نژادي پرمختګ شاعرانه لنډیز دی، کوم چې په لنډه توګه د تیرو دورونو تاریخ هم ورکوي. دا په ډاګه کوي چې د ابتدايي انسانیت پیروانو د ټولو نسلونو او د دوی دورې په جریان کې د لومړني انسانیت پرمختګ لیدلی، تر دې چې په پای کې ځینې راوتلي او په چمتو شوي کورونو کې یې خپل استوګنځي نیولي دي. دا چې له ټیټې الوتکې څخه مطلق نفس ته یو نه ماتیدونکی کرښه یا د ارتباط سلسله تیریږي. ترټولو ټیټ بدن چې اوس رامینځته شوی د "موجوده څرخ" دی ، د انسان فزیکي بدن ، په کوم کې چې الهی شعله ، لوړ ځان ، یو څراغ وړاندی کړی. دا فزیکي بدن، د خپلو لوړو اصولو سره به "واهان" یا موټر وي، تر هغه چې دا دومره بشپړ شوی نه وي چې الهی شعله به پخپله د اور د ستنې په څیر راښکته شي، دا د جلال او رڼا د اوریول سره شاوخوا ګرځي. کله چې هغه مسله چې د دې ضعیف فزیکي بدن څخه جوړه شوې وي په راتلونکي کلپونو کې تر ورځې پورې لوړ حالت ته پورته شوې وي "موږ سره اوسئ." »

لاندې د "پټ عقیدې" د لومړي ټوک د بندونو تفسیر بندوي:

ټوک. I.، مخ 288، 289.

په دې توګه د سیپټینري تکامل دورې ته دوام ورکړئ، په اوه چنده طبیعت کې؛ روحاني یا الهی، رواني یا نیمه الهي؛ روڼ احساساتي، رواني، یا ادراکي؛ نیمه جسمي؛ او خالص مادي یا فزیکي طبیعتونه. دا ټول په سایکل ډول وده او پرمختګ کوي، له یو څخه بل ته تیریږي، په دوه اړخیزه مرکز او مرکز کې، یو په خپل وروستي جوهر کې، اوه په خپلو اړخونو کې. تر ټولو ټیټ، البته، زموږ د پنځو فزیکي حواس پورې اړه لري او تابع دي، کوم چې په حقیقت کې اوه دي، لکه څنګه چې وروسته ښودل شوي، د زاړه اپنشدونو په واک کې. تر اوسه پورې، د انفرادي، انسان، احساساتي، حیواناتو او سبزیجاتو ژوند لپاره، هر یو د خپل لوړ میکروکوزم مایکروکوزم. هماغه د کائناتو لپاره، چې په دوره توګه څرګندیږي، د بې شمیره ژوندونو د ډله ایز پرمختګ لپاره، د یو ژوند د خپریدو لپاره؛ د دې لپاره چې د تل پاتې کیدو له لارې په دې لامحدود کائنات کې هر کاسمیک اتوم، له بې شکل او غیر محسوس څخه تیریږي، د نیمه ځمکې د مخلوط طبیعت له لارې، په بشپړ نسل کې مادې ته راښکته کیږي، او بیا بیرته بیرته راګرځي. هره نوې دوره وروستي هدف ته لوړ او نږدې وي؛ دا چې هر اتوم، موږ وایو، کیدای شي د انفرادي وړتیا او هڅو له لارې، هغه الوتکې ته ورسیږي چیرې چې دا بیا یو بې شرطه ټول شي. مګر د الفا او اومیګا تر مینځ یو ستړی شوی "سړک" دی چې د اغزو په واسطه ځړول شوی، چې لومړی ښکته ځي، بیا -

په ټوله لار کې د غونډۍ بادونه؛
هو، تر پایه. . . . .

د اوږده سفر په پیل کې، د ګناه په مسله کې ډیر زیات راښکته کیدل، او په ښکاره ځای کې د هر اتوم سره ځان تړلی دی - حاجی، د ژوند او ژوند په هر شکل کې مبارزه، او کړاو سره مخ شوی، یوازې په پای کې دی. د مادې دره، او د هغه د دورې نیمایي کې، کله چې هغه ځان د اجتماعي انسانیت سره پیژندلی دی. دا، هغه په ​​​​خپل انځور کې جوړ کړی دی. د دې لپاره چې پورته او کور ته لاړ شي، "خدای" باید اوس د ژوند د ګولګوتا ستړې لارې ته پورته شي. دا د ځان شعوري وجود شهادت دی. د ویشواکرمان په څیر، هغه باید خپل ځان قرباني کړي، د ټولو مخلوقاتو د خلاصون لپاره، د ډیری څخه یو ژوند ته راژوندي کولو لپاره. بیا هغه په ​​حقیقت کې آسمان ته پورته کیږي؛ چیرې چې د نه پوهیدو وړ مطلق وجود او د پیرنیروانا نعمتونو کې ډوب شوی ، هغه په ​​​​غیر مشروط ډول حکومت کوي ، او له کوم ځای څخه به بیرته راښکته شي ، په راتلونکي "راتلونکي" کې چې د انسانیت یوه برخه د "دوهمې پیښې" په توګه د خپل مړ شوي حرف په معنی تمه لري. ، او بل د وروستي "کالکي اوتار" په توګه.

(نور بیا)