کلام فاؤنڈیشن

کله چې مې د مهات له لارې تېر شو، نو به هم م مګر ماما به د مهرات سره متحد وي، او ما به وي.

- زیدک.

د

WORD

Vol. 11 ضمیمه، 1910. شمېره 6

کاپی حق، 1910، د HW PERCIVAL لخوا.

ADEPTS، ماسټران او مهاتما.

(پایله شوې.)

د پاکوالي موضوع، یو د خوړو په اړه زده کړه کوي. هغه څوک چې د ماسټران ښوونځي ته ځي باید زده کړي چې د خوړو اړتیاوې څه دي، او څه ډول ډول او مقدار باید واخستل شي. هغه خواړه چې ورته اړتیا لري، له پیل سره به، د هغه په ​​هضم او حساس ځواک پورې اړه ولري. ځینې ​​یې د ډوډۍ ډیری لږ وخت نیسي. ځینې ​​یې د وړو خوړو څخه خورا زیات تغذیه کوي. یو سړی ته اړتیا نلري چې ناشونې غنم، چای شوي چای، غوښه، مچھلی یا مغز، د هغه لپاره مناسب خواړه وي. ايماندارۍ به هغه ته ووايي چې هغه بايد وخوري. د ماسټری په ښوونځي کې د یو ځان لپاره ټاکل شوی خواړه د کلمو او فکرونو څخه دی.

د ډیری خلکو لپاره کلمات او خیالات خورا ساده دي، مګر دوی به د شاگرد لپاره کار وکړي. هغه هغه څه دي چې ورته اړتیا لري. کلمې او خیالات هغه خوا دي چې کولی شي په پیل کې کار واخلی او کلمې او مفکورې به عمرونه وکاروي، کله چې هغه د انسان څخه ډیر وي. اوس مهال، کلمې لږ ارزښت لري او یواځې خالي غږ دي، او فکرونه کولی شي هیڅ ځای ونه موندل شي، او د ذهن له لارې بې ځایه شوي. لکه څنګه چې یو زده کړه کلمه او د دوی معنی زده کوي، دوی د هغه په ​​توګه خواړه دي. لکه څنګه چې هغه کولی شي نوي شیان او زاړه شیان په کلمو کې وګوري، هغه نوي ذهني ژوند نیسي. هغه فکر کوي، او د هغه د خوړو په څیر فکر کوي. هغه د خپلو ذهني هضمونو لپاره نوې کارونې لري.

اوس مهال د نارینه ذهنونه نشي کولی د کلمو هضم کړي او فکرونه قوي کړي. خو دا کار کول په هغه چا متمرکز دي چې یو څوک شي. کلمې او خیالات د هغه خواړه دي. که څوک نشي کولی پخپله ځانونه جوړ کړي هغه باید د هغه په ​​څیر کار وکړي لکه هغه لري. ذهن ذهني، سرغړونه، هضم کوي او د هغې خواړه د لوستلو، اوریدلو، خبرو کولو او فکر کولو له لارې راټولوي. ډیری خلک به د دوی د سوپ، سلاد او خواړو سره خواړه لکه زهرجن او زهرجن توکي وي، د دې لپاره چې د ټپي کیدو لامل شي او ډاکټر ته اړتیا ولري؛ مګر دوی به د وروستي زرغون نوی ناول او د کورنۍ پیژندنې سره لوستل وکړي، جنسي تیري، قتل، کرکه، اداري فساد او شتمنۍ د شتمنۍ عبادت او د فیشن وروستی خنډ. دوی به نورو ته بدبختي او بدبختۍ غوږ نیسي، په چا او یا د چرچ وروسته به د چای یا کارت میز پر خوند واخلي، او دوی به د اجتماعي جشنونو په پالن کولو کې د بیلابیلو ځنډونو مصرف وکړي، یا د قانون حدود کې دننه د نوي سوداګرۍ سوداګریز فکر وکړي؛ دا د ورځ په ډیرو برخو کې، او په شپه کې د هغوی خوبونه هغه څه دي چې دوی اوریدلي او فکر یې کړی دی. ډیری ښې شیان ترسره شوي او ډیری فکري فکرونه او خوشحاله کلمې شتون لري. مګر ذهن د خوراکی توکو سره ګډ همکاری نه کوي. لکه څنګه چې د سړي بدن د خوړو څخه جوړ شوی دی، نو د انسان ذهن د هغه کلمو او فکرونو څخه جوړ شوی دی چې هغه فکر کوي. یو څوک چې د ماسټرانو یو شاگرد وي د ساده کلمو ساده او ساده فکري خواړه ته اړتیا لري.

کلمې د نړۍ جوړونکي دي، او فکرونه په دوی کې حرکتونه دي. ټول فزیکي شیان په خبرو کې لیدل کیږي، او په دوی کې فکرونه ژوندي دي. کله چې یو څه د پاکوالي او خواړو په اړه یو څه زده کړل، کله چې هغه د خپل شخصیت تر مینځ توپیر توپیر کوي او هغه څوک چې دې ته استوګن وي، د هغه بدن به د هغه لپاره نوې معنی ولري.

نارينه د پخوا په پرتله د ځواک يا فکر په اړه دقيقې اندازې کې دي او دا د هغې کاروي، که څه هم په زړه پورې. د لوی ځواک موندلو لپاره، دوی په دې لیدلو خوښ دي چې شیان کوي، د حق پوښتنه نه کوي. دا ممکن د درد او غم څخه مصرف شي مخکې له دې چې فکر وکولای شي زیان رسوي او ښه کارونه وکړي، او د ښه والي څخه زیاتې زیان د فکر کولو ځواک په توګه کارول کیږي مګر تر هغه چې د فکر بهیر نه وي پیژندل شوي، هغه قوانین چې دوی یې اطاعت کوي، او هغه خلک چې د دې طاقت کاروي د پاک زړه ساتلو لپاره چمتو دي او دروغ نه وايي.

فکر دا ځواک دی چې د انسان له ژوند څخه ژوند ته ژوند کوي. فکر د هغه څه لامل دی چې اوس اوس څوک دی. فکر هغه ځواک دی چې د هغه شرایط او چاپیریال رامنځته کوي. فکر هغه د کار او پیسو او خواړو سره چمتو کوي. فکر د کور اصلی، ودانی، حکومتونه، تمدن او نړی بلل کیږی، او فکر کوی چی په ټولو کی ژوند کوی. فکر د انسان له سترګو نه لیدل کیږي. انسان د هغه سترګو په لټه کې دی چې هغه فکر چې جوړ شوی دی؛ هغه ښايي د هغه شیانو په ژوند کې فکر وکړي چې هغه جوړ شوی دی. فکر د دوامداره کارګر دی. فکر د ذهن له لارې هم کار کوي چې د هغه څه په اړه فکر نه شي کولی چې هغه جوړ شوی دی. لکه څنګه چې انسان په شیانو کې فکر کوي، فکر اوس هم اوسنی او واقع کیږي. هغه څوک چې په شیانو کې فکر نه شي کولی باید خپل استینافیشن ته تر هغه وخته پورې خدمت ونه کړي، نو دوی به کارګران شي او وروسته به یې د ړندو پواسطه د فکر کولو ماسټران شي. انسان د فکر غلام دی، حتی پداسې حال کې چې هغه خپل ځان مالک دی. ډیری جوړښتونه د هغه فکر په حکم کې راځي، سیندونه بدل شوي او د هغه په ​​فکر کې غرونه لیرې شوي دي، حکومتونه د هغه فکر له لارې رامنځته شوي او ویجاړ شوي دي، او هغه فکر کوي هغه د فکر مالک دی. هغه له لاسه ورکوي او هغه بیا راځي. یو ځل بیا هغه پیدا کوي، او بیا له لاسه ورکوي؛ او کله چې هغه راشي نو هغه به لوټ شي، تر هغه چې هغه فکر کوي چې فکر یې نه شي کولی او د بیان په ځای فکر کې ژوند کوي.

دماغ دماغ دی چې په هغه کې هغه پیژندل کیږي او فکر کوي. د فکر او د فکر ماهیت باید پوه شي، یو باید د فکر موضوع وګڼي او د هغې په اړه فکر وکړي او له دې سره مینه وکړي او د هغې لپاره رښتینې وي، او په قانوني لاره کې کار وکړي چې پخپله یې موضوع معلومه کړي. خو هغه باید سم وي. که چیرې هغه خپل دماغ ته د هغه فکرونو مضامین په پام کې نیولو سره اجازه ورکړي چې د هغه له غوره انتخاب څخه برخمن وي، هغه به د ډیری خلکو عاید وي او د یوې ریښتینې عاید په توګه به ودرېږي. د هغه اولاد به د هغه ویجاړ شي. هغه به مړ شي، ځکه چې فکر به ونه کړای شي په پټه پټه شي. هغه به د فکر رښتینې قدرت او هدف ونه زده کړي.

یو څوک چې یوازې فکر وکړي کله چې هغه فکر کوي، یا هغه څوک چې فکر کوي، دا د هغه سوداګرۍ دی چې فکر کوي، په واقعیت کې فکر نه کوي، دا دی، هغه د یوې مفکورې په جوړولو کې نه ځي لکه څنګه چې باید جوړ شي، او هغه به زده نه کړي.

یو فکر د تصور، جذب او زیږون بهیر سره مخ کیږي. او کله چې یو فکر فکر کوي د فکر له لارې او زیږیدلی ماشوم ته راوړي نو بیا به د فکر طاقت څخه پوه شي او دا فکر یو شی دی. د فکر کولو زېږېدلو لپاره، یو باید د فکر موضوع وګڼل شي او باید پر هغې غور وکړي او د هغې سره سم وي، تر هغې چې د هغه زړه او دماغ یې تودوخې ته ورسیږي او هغه یې ژغوري. دا کیدی شي ډیری ورځې یا څو کاله ونیسي. کله چې د هغه موضوع د خپلمنځي پوهې ذهن ته ځواب ووايي، د هغه دماغ په چټکۍ سره دی او هغه موضوع ګوري. دا تصور د څراغ په څیر دی. موضوع د هغه په ​​نامه پیژندل کیږي، نو داسې ښکاري. خو هغه لا تر اوسه نه پوهیږي. هغه یواځی د پوهې معالج لري، د فکر په چټک میکانیزم کې. که هغه دا تغذیه نکړي نو ګرمه به مړه شي؛ او لکه څنګه چې هغه د مايع څخه وروسته د نس ناستې تغذیه کوي هغه به په پای کې به د فکر کولو احساس ونه کړي؛ د هغه دماغ به خنډ شي، نسخه. هغه باید د فکر په جریان کې ولاړ شي او ماشوم ته راوړي. ډیری نارینه فکر کوي او فکرونه زېږوي. مګر لږ سړي به دوی ښه کړي او د زیږیدنې لپاره یې ښه را منځ ته راوړي، او لږ تر لږه به د فکر کولو، شعور او پوهې سره د پوهې د پراختیا پرمختګ پروسه تعقيب کړي. کله چې دوی کولی شي دا کار ترسره کړي، دوی کولی شي د هغوی امرونه احساس کړي.

هغه کسان چې د فکر کولو احساس نشي کولی او د ټولو بدلونونو او پرمختګ دوره یې تعقیب کړي او د زیږون او ودې او واک څارنه وکړي، باید خپل ذهن کمزوری نکړي او بې کفایه او بې رحمه خواشینۍ یې د ناراضۍ وساتي. دلته یو چمتو لار ده چې کیدی شي دوی فکر وکړي.

هغه وسیله چې د هغه په ​​وسیله کولی شي پخپل ځان پوهه کړي او د فکر لپاره مناسبه وي، لومړی، د زړه لپاره د صفا پاکولو او پلي کولو لپاره، او په ورته وخت کې د زده کړې مطالعې لپاره. کلمې عادي سړي ته لږه مانا لري. دا د هغو خلکو لپاره خورا ډیره معنا ده چې د فکر ځواک یې پیژني. یو کلمه یو تخنیکي فکر دی. دا یو فکر دی. که یو څوک یو کلمه واخیستل شي او هغه یې وڅیړئ او هغه یې وګورئ، هغه هغه کلمه چې هغه یې اخلي هغه به ورسره خبرې وکړي. دا به د هغه بڼه او څنګه جوړه شي، او هغه کلمه چې مخکې یې ورته وه، یو خالي غږ به یې د هغه د معنی په توګه د ژوند لپاره بلل او د هغه ملګرتیا لپاره د انعام په توګه وټاکل شي. وروسته له هغه چې یو څه زده کړي یو کلمه. لیکس به هغه ته د خبرو سره د تیریدو واقف ورکړي. لیکوالان چې دوی یې کولی شي هغه په ​​ډیرو پیژندل شویو پښو کې اچوي. خو هغه باید ځان د هغه میلمنو او ملګرو سره وټاکي. دوی به هغه ته معلوم شي ځکه چې د دوی په شرکت کې د خوښۍ موندنه کوي. د دې معنی له مخې یو سړی به په زړه پورې او فکر وکړي او فکر وکړي.

ډیری فکرونه شته چې نړۍ ته راشي، مګر نارینه لا تر اوسه توان نلري چې دوی ولادت ورکړي. ډیری خلک مینځ ته راځي مګر لږ تر لږه زیږیدلي دي. د نارینه فکرونه پالر نه خوښوي او د دوی دماغ او زړونه بې وزلي میندې دي. کله چې د یو دماغ فکر کوي، هغه تاوان دی او اشغال پیل کیږي. مګر ډیری وختونه فکر لا اوس هم زیږیدلی یا بدبخت دی ځکه دماغ او دماغ غلط نه دي. هغه فکر چې فکر شوی و او نړۍ ته راغلی و او په مناسبه بڼه یې څرګندول، ډیری وخت مړ کیدی ځکه چې هغه څوک چې لیږدول شوی و هغه د خپل ځان خوځښت پای ته ورساوه. د قدرت احساس کول، هغه خپل ځان په خپلو ډیزاینونو باندی تاکید کړی او د هغه د پای ته رسولو لپاره قدرت بدل کړی. نو هغه څوک چې د نړۍ فکرونو ته راوړل شوي وای چې ښه او ښه وي، دوی یې له زیږیدلو څخه ډډه کړې او د دوی په ځای کې خنډونه یې راوړي چې دوی یې له مینځه وړلو او ویرولو کې پاتې راغلي. دا بدمرغۍ شیان د خاورې په نورو ذهنونو کې ګټور خاوره ومومي او په نړۍ کې ډیر زیان رسوي.

ډیری خلک چې فکر کوي دوی فکر کوي په هیڅ ډول فکر نه کوي. دوی نشي کولی چې فکرونو ته زیږون ورکړي. د دوی زړه یوازې هغه ساحې دي چیرته چې لا تر اوسه پیدا شوي فکرونه او بې رحمه فکرونه چمتو کوي یا د کومې لارې چې د نورو نارینه وو فکرونه کوي. په نړۍ کې ډیری نارینه رښتیا فکر کوونکی نه دي. فکر کوونکی هغه فکرونه وړاندې کوي کوم چې کار سرته رسیدلی او د نورو ذهنونو په مینځ کې جوړ شوی. هغه شیان چې نارینه ګناه کوي او هغه فکر کوي چې فکر کوي، مشروع فکرونه نه دي؛ دا دی، دوی نه پیژندل شوي او د هغوی لخوا زیږیدلي دي. د ګډوډۍ ډیری برخه به هغه وخت پای ته ورسیږي چې خلک د ډیری شیانو په اړه لږ فکر کوي او هڅه کوي چې لږ څه شیان فکر وکړي.

د بدن بدن باید خیر نه شي، او نه باید ورته پام وشي. دا باید پاملرنه، درناوی او ارزښت ولري. د انسان بدن د هغه د جگړې ډګر دی او بریالي کیږي، د هغه د ابتکار چمتو کولو خونه، د هغه چال چلن او د نړۍ په هر ګوټ کې د هغه زېږېدلی ماشوم. فزيکي بدن هر يو او دا ټول دي.

ترټولو غوره او غوره، تر ټولو غوره او سپیڅلي فعالیت چې انساني بدن یې کولی شي زېږېدلی وي. دلته ډیر زیږون شتون لري کوم چې د انسان بدن ته ورکول ممکن دی. په اوسني حالت کې دا توان لري چې یوازې فزیکي زیږون وکړي، او د تل لپاره د دې کار لپاره مناسب نه وي. فزیکي بدن ممکن د اختصاص بدن ته زیږیدلی شي، او د فزیکي بدن له لارې ممکن د ماسټر بدن او د بدن د بدن بدن پیدا شي.

فزیکي جسم وده کړې او په پیاروس سیمه کې تشریح شوی او د جنسی ځای څخه زیږیدلی. یو انډیټ بدن په بطن سیمه کې وده او د ګرم دیوال له الرې تېرېږي. یو غړی په زړه کې راځي او د ساه له لارې راځي. د بدن بدن په سر کې لیږدول کیږي او د کوپ د بام له لارې زیږیدلی دی. فزیکي بدن په فزیکي نړۍ کې زېږېدلی دی. عصري بدن په ستروالی نړۍ کې زېږېدلی دی. ماسټر بدن په ذهني نړۍ کې زېږېدلی دی. د مہاتما بدن په روحاني نړۍ کې زېږېدلی دی.

د ښه احساس خلک چې په احتمال سره یې د پوښتنو، ماسټرانو یا محاسبو په څیر داسې ډولونه شتون لري، مګر اوس څوک چې باور لري دوی اړتیا لري دوی غواړي او دا احتمال لري، کله چې ورته ویل کیږي چې د ګیټیال دیوال له الرې زیږیدلی شي ، ماسټران د زړه څخه زیږیدلي دي او ماهات د غصب له لارې پیدا کیږي. که چیرې اشتباهونه، ماهران او محاصرې وي، دوی باید په یو څه کې شتون ولري، مګر په لوی، ویاړ او غوره لاره کې، او یو د دوی د ځواک او سپیڅلي په توګه وي. خو د یو ملګری یا د خپل بدن د بدن له لارې د زیږیدلو فکر کولو لپاره، فکر د یو استخباراتو لپاره حیرانتیا ده او بیان د اعتبار وړ ښکاري.

هغو کسانو ته چې دا د حیرانتیا احساس کوي، نه شي تورن کیدی. دا عجيب دی. خو بیا هم جسماني زیږون د نورو زیږونونو په څیر عیب دی. مګر که دوی د کوچنیانو د لمړیو کلونو لپاره یادداشت ته بیرته لاړ شي، ښایي دوی ته یادونه وکړي چې دوی بیا د یو شاک تجربه په کلکه تجربه کړې. د دوی ذهنونه د دوی شاوخوا او د نړۍ د نظریاتو سره لږ اندیښمن وو. دوی پوهیدل چې دوی ژوند کوي او دوی له بل ځای څخه راغلي او په فکر کې محتوا یې درلوده تر هغه چې ځینې نور ماشومان تشریح شوي، او بیا یې ټکان شوي یا د مور غوښتنه کوله. هغه ورځ تیر شوي دي. موږ اوس په نورو کې ژوند کوو. مګر، که څه هم زاړه وي، موږ لا هم ماشومان یو. موږ ژوند کوو موږ د مرګ تمه کوو موږ د امرۍ ته سترګې په لار یو. د ماشومانو په څیر، موږ داسې فکر کوو چې دا به په معجزه بڼه وي، مګر زموږ د ذهنونو په اړه لږ څه اندیښنه. خلک چمتو دي چې امر وکړي. ذهن په فکر کې راوتلی دی. د نړۍ کلیساونه د امر کولو لپاره د زړه د زړه غوښتونکی دی. کله چې ماشومان، زموږ نیکمرغي، ښه احساس او زده کړه د امرونو د زیږونونو په اوریدلو کې حیرانوي. مګر فکر د عمر په پرتله آسانه کیږي.

د ماسټرانو مصلحت خپل بدن د نړۍ ماشوم و. لکه څنګه چې هغه خپل زړه په صداقت سره پاکوي او دروغ به نه کوي، د هغه زړه به یو ماشوم شي، او د فکر په پاکوالي کې به هغه په ​​زړه کې فکر کوي. هغه ماسټر فکر پیژني؛ دا بې وزله تصور دی. په یو غیرقانوني مفکوره کې دل زړه زیږیدلی او د زیږون فعالیتونه لري. په داسې وختونو کې د بدن ارګانونه په فزیکي تصور کې د یو بل سره مختلف اړیکي لري. د زیږون په ټولو آثارو کې یو مناسب بهیر شتون لري.

فزيکي ارګانونه په سمه توګه د پاکوالي په حال کې دي. دوی معمولا و، ځکه چې په ناحقۍ کې زیږیدلی د درد او ویره کې زیږیدلی، د ناروغۍ له امله رامینځته شوی او مړینې سره مخ کیږي. د فزیکي علومو فکر کول په پاکوالي کې، د زیږون په وخت کې د زیږون په وخت کې د زیږون په وخت کې پیژندل شوي و، او وروسته په سمه توګه تغذیه شوه، نو د دې فزیکي قدرت او سړي په مینځ کې به ژوند وکړي چې مرګ به یې دوی ته ستونزمن کړي.

د فزیکي ارګانونو لپاره چې په پاکوالي کې پیژندل کیږي، دواړه نارینه او ښځینه باید د رواني تحقیقاتو دوره او د جسمي چمتووالي له لارې مخکې له دې چې تصور باید اجازه ورکړل شي. کله چې فزیکي بدن د مشروعیت یا نورو فزیکیت لپاره کارول کیږي، نو دا د دې وړ نه ده چې د بشري ارزښتمنو ارګانونو پیروي په نړۍ کې راولي. د ځینې مودې لپاره لا اوس هم بدنونه نړۍ ته راځي ځکه چې دوی اوس کوي. زړه نازک ذهنونه د مستحق ادارو غوښتنه کوي کوم چې په کار اچول کیږي. مګر ټول انسانان چې په پام کې نیول شوي دي د ذهنونو لپاره دي چې د دوی چمتووالي ته د ننوتلو تمه کوي. بیلابیل او باوري فزيکي ارګانونه باید چمتو شي او د نوي نسل غوره نظریات راشي.

د فزيکي تصور وروسته او د جنين د نوي ژوند اخيستلو دمخه، دا د هغې په پوړ کې د هغې پوستکي وموندل شي. د ژوند او د زیږون ترپایه وروسته، د هغې خواړه د مور لخوا برابریږي. د وينو په وسيله جنين د هغې د زړه څخه تغذييږي.

په بې وزله فکري کې د غړو په تړاو بدلون راغلی دی. په غیرقانوني مفکوره کې، کله چې زړه د ماسټر بدن د چمتو کولو لپاره زېږېدلی وي، سر هغه زړه دی چې دا خواړه کوي. د زړه ماسکل شوی فکر په زړه کې ځان بسیا دی تر هغه چې وده کونکي بدن نوي ژوند تر لاسه کړي. بیا سر، د زړه په څیر باید هغه خواړه چمتو کړئ چې نوی بدن یې زیږیدلی شي. د زړه او سر تر مینځ فکر فکر کوي چې د جنین او د هغې د زړه زړه تر مینځ شتون لري. جنين يو فزيکي څانګه ده او د وينې په واسطه تغذيي کيږي. ماسټر بدن د فکر یوه برخه ده او باید د فکر له لارې تمویل شي. فکر د هغې خواړه دي او هغه خواړه دي چې د ماسټرۍ غوښه ورته ورکول کیږي خالص وي.

کله چې زړه په کافی اندازه پاک شي نو یو ټیم چې د خپل ژوند د قیاسیت په نظر کې نیولو سره ترلاسه کوي. بیا هلته د ساه له لارې ریګ راښکته کوي چې د زړه په داخل کې د ناروغۍ سبب کیږي. هغه ساه چې داسې راځي، د پلار تنفس، مالک، د خپل ځان ذهن دی، نه منل کیږي. دا یوه ساه ده چې د سږو ساه کې تغذیه کیږي او په زړه کې راځي او ټیټیږي او ټرمې چټکوي. د ماسټر بدن راځي او د ساه له لارې پیدا کیږي.

د مهاتما بدن په سر کې مینځ ته راځي کله چې نارینه او د ورته ښځینه تنفسونه د پورته څخه د رایو لخوا راټول شوي وي. کله چې دا لوی فکري واقع شي، سر سرته رسیږي چیرې چې دا پیژندل کیږي. لکه څنګه چې د جنډر انکشاف کې، زیږ په بدن کې ترټولو مهم ارګان دی او ټول بدن یې د ودانۍ په جوړولو کې مرسته کوي، نو کله چې زړه یا سر د زیږون په توګه کار کوي ټول بدن په ابتدايي توګه کارول کیږي او د مالتړ په برخه کې کار کوي زړه او سر

د زړه زړه او سړی لا تر اوسه تیار نه دی چې د ماسټر یا د ماهیت د بدن لپاره د عملیات مرکزونه وي. دا اوس هغه مرکزونه دي چې له هغې جملې څخه خبرې او فکرونه پېدا کیږي. د انسان زړه یا سر د زیږون په توګه دی د هغه په ​​پیژندنه او د ضعیفاتو، زړورتیا، ښکلا، قدرت، مینه، جرم، نائب او ټول هغه څه چې نړۍ کې دي پیدا کوي.

تولیداتي ارګانونه د تدارکاتو مرکزونه دي. سر د بدن تخلیقي مرکز دی. دا د انسان په توګه کارول کیدی شي، مګر هغه څوک چې د دې جوړیدل د پیدا کولو زیږون باید ورته ورته درناوی وکړي او عزت یې وکړي. اوس مهال، سړي خپل دماغ د زنا ضد کولو لپاره کاروي. کله چې د دې کارولو لپاره وساتل شي، سر د پام وړ یا ښه فکرونو ته د زیږون وړ نده.

هغه څوک چې ځان د ماسټرانو په ښوونځي کې د مکتب په توگه ټاکي، او حتی د ژوند یو ښه هدف ته هم اشاره وکړي، ښايي د هغه زړه او سر د هغه د نظرونو فیشن او پیژندګلوی په پام کې ونیسي. هغه څوک چې د ځان د ژوندانه په فکر کې ځان ژمن کړی دی، څوک چې پوهیږي چې زړه او سر یې د هګۍ مقدس دی، نور به نور د حساس نړۍ ژوند نه شي ژغورلی. که هغه دواړه هڅه وکړي، د هغه زړه او سر به د زنا یا زنا ځای وي. د دماغ لپاره لارښوونې چینلونه دي کوم چې غیرقانوني فکرونه د ذهن سره دننه کولو لپاره ننوځي. دا فکر باید وساتل شي. د دوی د مخنیوی لپاره لار د زړه پاکول دي، د فکر وړ وړ مضمونونو غوره کول او په ریښتیا سره خبرې کول.

کټګورۍ، ماسټران او محاصرې کیدی شي د فکر موضوع وټاکل شي او دوی به د فکر کونکي او د هغه نسل سره ګټه ولري. مګر دا مضمون به د هغو کسانو لپاره ګټه وي چې څوک به په پام کې د دوی دالیل او غوره پریکړه کاروي. د دې مسلې په اړه هیڅ ډول بیان نه منل کیږي مګر دا چې د ذهن او زړه په څیر د ریښتینې په توګه وي، یا تر هغې چې دا نه وي پیژندل شوی او د ژوند تجربه او مشاهده یې توضیح کوي، او د راتلونکی پرمختګ، ارتقاء او پراختیا سره سم سره سم مناسب ګڼل کیږي د انسان

د تیرو قضاوتونو، ماسټرانو او بادامو پخوانیو مقالو کولی شي د ښه قضاوت لپاره ګټه ولري، او دوی کولی شي هغه ته هیڅ زیان ونه رسوي. دوی ممکن د ریش انسان ته ګټه ورسوي که چیرې هغه مشوره درکړي او هغه شيان چې هڅه یې نه کوي کولی شي هغه څه وکړي چې هغه یې زده کوي، مګر هغه لیکل شوي ندي.

نړۍ د ادرس، ماسټرانو او مهاتمونو په اړه خبر شوی دی. دوی به خپل شتون په نارینه وو نه پریږدي، مګر دا به انتظار وي تر څو چې نارینه نشي کولی او په هغې کې وده وکړي. او نارینه به په دې کې ژوند وکړي او وده وکړي.

دوه نړی د انسان د ذهن په ننوتلو یا ننوتلو کې لاسوهنه کوي. انسان اوس اوس د نړۍ کومې پریکړې کوي چې دا به غوره وي: د حواس یا ذهني نړۍ ستورالیزه نړۍ. انسان د ننوتلو نشتوال دی، مګر هغه به د ننوتلو زده کړه وکړي. هغه نشي کولی دواړه ننوځي. که هغه د حدیثو ستور او د هغه لپاره کار وکړي، نو هغه به د پیرودونو او په دې ژوند کې راشي او یا به راشي چې هغه به دوی شي. که هغه د خپل فکر د پراختیا لپاره پریکړه کوي نو په رښتیا به د ماسټرانو له خوا پیژندل کیږي، او په دوی کې په مکتب کې به یو شاگرد وي. دواړه باید خپل ذهنونه کاروي؛ خو د حواس هغه د خپل احساس څخه د سینس شیان تولیدوي او تولیدوي او د داخلي احساس نړۍ ته داخليږي، او لکه څنګه چې هغه د دې فکر کولو فکر کوي او فکر یې په ذهن کې لري او د ننوتلو لپاره به کار وکړي، داخلي احساس نړۍ، ستورالین نړۍ، به د هغه لپاره ډیر څه واقع شي. دا به د قضیې په توګه پاتې شي او ممکن د هغه حقیقت واقع شي.

هغه څوک چې باداران پېژني او ذهني نړۍ ته ننوځي باید د خپل فکر قدرت د خپل ذهن پرمختګ ته وقف کړي، او د خپل ذهن پوهنځي له خپل حواس څخه کار واخلي. هغه باید د داخلی احساس نړۍ، ستورالین نړۍ سترګې پټې نکړي، مګر که هغه احساس وکړي نو هغه باید هڅه وکړي تر څو د هغه پوهنځی وکاروي تر څو چې دا غصب شي. په فکر او حتی د ذهني نړۍ فکر کولو هڅه هم کولی شي، ذهن ذهن ته راوتلی شي.

یوازې یو څه ویش، یو پردې، د ذهني نړۍ څخه د انسان فکر ویشل کیږي، او که څه هم دا اوس شتون لري او د هغه اصلي سیمې دي، دا عجيب ښکاري، ناپېژندل شوي، بې ځایه شوي ته. انسان به یو جلاوطني پاتې شي تر هغه چې هغه پیسې ترلاسه کړي او خپل پیسې ورکړي.

پای.