فکر کول او ماتول

هارولډ ډ. پیسیالیل

څلورم پړاو

قبر یا زدک

برخه 3

د انسان په بدن پورې اړوند زمری؛ د مثلث ځان ته؛ استخباراتو ته.

د رقم شمیره ښیې چې سړی په خپل فزیکي بدن کې د میکروکوم میکروکوم دی ، دا د کائنات یا د اور ځای دی او په هغه کې ټول هغه څه دي.

د انسان د بدن برخې د زودیاک نښو سره تړاو لري او تړاو لري ، دا تل پوهیدل کیږي چې ټکي په عمل کې د سپوږمۍ نکته نه ده

سر یې په اریش پورې اړه لري ، (انځور VII-A). میشته ، شعور، ټول لري ، پدې معنی چې دا په ټوله کې دی. ژبه د دې نظر څرګندولو لپاره ناکافي ده ، ځکه چې ژبه د څرګندولو لپاره رامینځته شوې فکرونه د موضوع چې دا حد اکثر یو اړخیزه یا سطحه وي موضوع د فزیکي نړۍ. سر یا ګرد یا دایره یو ده ، او دا ټول لري. له هغې څخه په بدن کې ټول شیان راځي. سر څرګند او نه ښکاره شوی استازیتوب کوي. نا څرګندې نښې نبض ، کب ، قهوه ، عریش ، توروس ، جینی او سرطان په پورتنۍ نیمه برخه کې دي ، پداسې حال کې چې څرګند شوي نښې سرطان ، لیو ، وریګو ، کتابب ، سکورپیو ، سګریټري او سحر په اووه خلاصیدو سره په ښکته نیمایي کې نمایش کیږي. سر. د تخریب یا تمدید سره ، په ټور کې ، سینه د پورتنۍ ، نه ښکاره شوې ، نیمایي حلقې ښکارندوی کوي پداسې حال کې چې pelvis ښکته نیم ښیې.

سر دټورسو په اوږدو کې ښودل کیږي او پدې کې دي ډولونه له کوم څخه چې توره په خپلو دریو برخو کې جوړه شوې ده. مغز په سږو کې د سږو او زړه لخوا نمایش کیږي؛ د پښتورګو او اډرینالونو په واسطه د معدې برخې کې ، او د پروسټټ او تخمدان لخوا د رحم په سیمه کې ، او د نارینه غړي او اندامونو څخه. په سر کې ټول متخصص ارګانونه په وینې ، معدې او ستوني کې خپل همکاري لري. هرڅه د سر څخه پیل کیږي: دی د خوړو دا خوړل کیږي او بدن ساتي ، هغه شیان چې لیدل کیږي ، اوریدل کیږي ، خوند او بوی لري او په بدن عمل کوي ، ساه اخلي او په خپله خوښه عضلاتي عمل - دا هرڅه له سر څخه پیل کیږي.

غاړه یا ستوني له توري سره تړاو لري. دا د سر څخه لومړی روانیدنه ده. د دې له لارې تاثیرات راځي چې د بدن د حرکت لامل کیږي.

اوږې او لاسونه په جينۍ پورې اړه لري. دوی داخلي غړي نلري ، د بدن داخلي عمل کې برخه مه اخلئ ، مګر کله چې دوی عمل کوي ، د دوی احتمالي ځواک او دوه اړخیز ، لکه څنګه چې د لاسونو لخوا استازیتوب کیږي ، د کار تمدن په وجود کې

سینې په سرطان پورې اړه لري. د تنفس ټول عناصر بدن ته راتلی شي. ساه اېښودل ژوند؛ د دې له لارې ټول شیان دوام لري او په فعالیت کې ساتل کیږي.

زړه په لیو پورې اړه لري. د زړه له لارې وینه چې ده ژوند کیریر ، د نوي نسج او لامل جوړولو لپاره لیږل شوی ژوند او وده.

رحم او پروسټاټ د ویګا نمایندګي دي. دوی دانې تخمونه ب moldه کوي ژوند په فورمه.

د بدن هغه برخې چېرې چې د جنسي خلاصیدو ځایونه وي په کتابتون پورې اړه لري. هلته جنسیت څرګند دی ، هلته نارینه او ښځینه یوځای کیږي. د انساني ګټو مرکز دی. هلته د لارې له لارې دروازه ده تنفس, ژوند او فورمه لنډمهاله انساني نړۍ ته او یا له هغه سره د نخاع ته لاړشې او ابدیت ته یې وباسه ژوند. نارینه ارګان او ویدیو د ویروس او اسکیچیو نماینده ګي دي. دوی د حرکت په واسطه عمل کیږي ، او عکس العمل ښیې ماهيت حاصل ورکول

د ترمینل فیلمنټ د غصب سره تړاو لري. اوس مهال دا د د فاعل د لارې په توګه هيله د مفکر.

نخاع د زړه په مقابل کې د مکروب سره تړاو لري. دا مهال د دې لپاره نه کارول کیږي موخې د د Triune Self.

د اوږو تر منځ نخاع د کبانو سره تړاو لري. دا مهال د دې لپاره نه کارول کیږي موخې د د Triune Self.

د غاړې د فقراتو نخاعي قاعده په قطب پورې اړه لري. دا مهال د دې لپاره نه کارول کیږي موخې د د Triune Self.

پدې توګه ټول دولس ټکي، څرګند شوی او نا څرګند شوي ، د انسان په بدن کې استازیتوب کوي ، کوم چې پدې توګه د کوچني یا ماډل کائنات کې کائنات دی.

د د Triune Self هم د رقم نمونې په توګه تشکیل شوی ، مګر څرګندې نښې یوازې د پام وړ د جوړښت کې ښودل شوي د Triune Self او د دې نوکران ، او په کائنات کې چې دا ژوند کوي. نښې سرطان دي ، د احساس په واسطه استازیتوب کوي ليد؛ لیو ، د اوریدل؛ کنګره، د احساس په واسطه خوند؛ او کتابتون د احساس په واسطه بو بو. دا ټول په ماهيتد غاړې سره ، مګر د دې خدمتګاران هم دي د Triune Self: لړم د د فاعل؛ سپړونکی، د مفکر؛ او د پوه. د موضوع کوم چې دا څلور حواس او درې برخې لري د Triune Self دي ، په مستقیم ډول د ټکي د کوم لپاره چې زودیاال نښې ولاړې دي ، د عارضي په پرتله موضوع د بدن برخو کې

د واحد د ليد، اور دی ، سرطان ، واحد، او هغه چینل دی چې له لارې یې ټول اور یا سرطان دی موضوع د مختلف درجې درجې ، د جنیټري سیسټم څخه بهر او بهر ته راځي او د هغه له لارې بدن ته. د ليدسرطان، د دې له خوا دی ماهيت مستقیم د رڼا یا د څلور نړۍ نړۍ د سرطان سرطان الوتکې ، او په ځانګړي توګه موضوع د رڼا یا د سرطان نړۍ. نو دا د نورو دریو حواسو سره دی چې ورته چینلونه دي او په ترتیب سره د لیو سګټري الوتکو لیو اړخ پورې تړاو لري او د لیو نړۍ سره ، یا د ویرګو - سکورپیو الوتکو د ویریو اړخ او د ویریو نړۍ یا پورې کتابتون ټکی د کتابتون الوتکو او د کتابتون نړۍ ته.

د واحد کوم دی د Triune Self یو کب دی یو د رڼا یا د ځمکې په کچه د سرطان نړۍ ، او هوښیاره ده.موضوع. د د فاعل د د Triune Self په فورمه یا د ځمکې ویروس نړۍ او د لړم ده موضوع. د مفکر په ژوند یا لیو نړۍ او د شجاعي ده موضوع، او د پوه په رڼا یا د سرطان نړۍ او جادوي ده موضوع.

د پوه یا د د Triune Self هغه چینل دی چې روښانه کوي رڼا د استخباراتي او بالاخره له خلاصون څخه ټکی کوم چې ، که نوم ورکړل شوی وي ، شتون به د سرې په واسطه سمبولیک وي ، دې ته وځي نوټیک یا مکر فضا او هلته ورننوتی ماهيت، کتابتون؛ او د کوم له لارې رڼا د ماهيت بيرته راستنيږي استخباراتي، چې د رڼا دا دی، او له هغه ځایه ټکی کوم چې ، که نوم ورکړل شي ، د سرکر په واسطه سمبول کیږي. د پوه د دې د ماهيت مستقیم د مکر اړخونو پورې اړوند رڼا یا د څلور نړۍ نړۍ د سرطان سرطان الوتکې. د مفکر یا سګټري برخه هغه چینل دی چې له لارې یې تحلیل شوی رڼا د خلاصولو سره په اړیکه کې ټکی کوم چې ، که ډیزاین شوی وي ، د طنز په واسطه سمبول کیږي ، فکري یا سګيټري ته بهېږي فضا د خلاصونې شتون لاندې ټکی او له دې لارې فکر ته ځي ماهيت، کتابتون؛ او د کوم له لارې چې دعوی یې شوې رڼا ته ځي رواني فضا د بې نومه لاندې ټکی د سګيټري په توګه ډیزاین شوی. د د فاعل یا د سکورپیو برخه چینل دی له لارې هيله د خلاصون له شتون څخه ټکی کوم چې ، که ډیزاین شوی وي ، د لړمو لخوا سمبول کیږي ، رواني یا سکورپیو ته راځي فضا، او له هغه وخته ، کله چې سره یو ځای کیږي رڼا، دننه ځي ماهيت؛ او د کوم له لارې هيله په خلاصې کې خپلې سرچینې ته راستنوي ټکی کوم چې ، که نوم ورکړل شي ، نو لړم به وي ټکی د خلاصې کړۍ. د مفکر او د فاعل په ترتیب سره د لیو سګټیري او وریکا - اسکاسیرو الوتکو د طاغوتيه او ونو (scorpio) اړخونو پورې اړوند دي او ژوند او فورمه نړۍ

څلور سرطان ، لیو ، وریګو او کتابتون حواس د څلور سیسټمونو ، سرطان ، لیو ، وریګو او کتابتون سیسټمونو له لارې عمل کوي ، د کوم له لارې چې دوی جریان لري. ماهيت-موضوع، هر احساس په الوتکو او نړۍ کې د هغې اړوند نښه څخه او په هغې تمرکز کوي. په ورته ډول ، د د فاعل, مفکر او پوه، لړم ، مرغیو او مکروب ، د لړمو له لارې عمل وکړئ اتموسفیرونه کوم چې د انسان په فکري چاپیریال کې دي ، هره برخه په ترتیب سره د لړمانو ، مغز لرونکي او مکروب تمرکز کوي. موضوع د اړوندو نښو څخه او د الوتکو ځیرک اړخ ته او نړۍ کې. څلور ، یا سرطان ، لیو ، وریګو او کتابتون ، په بدن کې سیسټمونه له څلور سره ورته دي اتموسفیرونه. دا دومره خورا مهم دي چې دلته یوازې درې برخې او درې شتون لري اتموسفیرونه د د Triune Self. د د Triune Self پورې اړوند ده ماهيت وسیله AIAد د ساه بڼه. د د ساه بڼه دا وروستی او خورا پرمختللی دی واحد of ماهيت، ژوندي فورمه یا "ژوند کول روحد بدن. د تنفس د د ساه بڼه، د هغې فعال اړخ ، هغه څه دی چې د AIA سره له د Triune Self او ورسره ماهيت. د د ساه بڼه فعال دی ټکی یا د AIA، په فزیکي یا کتابتون نړۍ کې له ایرانيانو څخه کتابتون ته ، چې سره یې سره وصل کیږي ماهيت او د د Triune Self. د د ساه بڼه as تنفس څلور چنده فزیکي ده تنفس، او د دې جریان له لارې لړمو ، مغز لرونکي او مکروه تنفس کوم چې د درې فعال اړخونه دي اتموسفیرونه د د Triune Self، کوم چې د رواني چاپیریال له لارې دي. د بو بو په سا اخیستلو کې فزیکي یا کتابتون تنفس هم دی. یو نه بو بو له ساه پرته جنریټریټ یا سرطان ، تنفس یا لیو ، او د کتابتون تنفس دوران یا وریګا تنفس کوي ، ټول باید د کتابتون تنفس د هاضمي یا ځمکې ساه سره وصل شي ، نو استقامت ته رسیدو لپاره یا فورمه د ساه اړخ -فورمه، او له هغه ځایه ته د رسیدو لپاره د فاعل. د ليدسرطان اوریدل، لیو ، او چکچک ، کنج ، په یو اړخ کې ، او پوه، مکر ، دی مفکر، منګوی، او د فاعل، scorpio ، د ورته الوتکو په بل اړخ کې څرګند دی ، او د احساس تړاو بو بو د ساه تنفس سره -فورمه دواړه مساوي دي لکه څنګه چې دواړه په کتابتون کې دي. د سرطان څلور ، لیو ، ویروس او کتابتون سیستمونه ماهيت- د سرې ، سګیټري ، اسکرپیو او کتابتون سره اړخ لري اتموسفیرونه په هوښيار اړخ کې.

د زاویې ارقام نورې اړیکې ښیې ، دا د فعالیت او غیر فعال اړخونو د دریو برخو د Triune Self؛ د پوه، پخپله مرکر دوه اړخونه لري ، زه-نیس، سرطان ، او نفس، مکر؛ د مفکر، پخپله لویه برخه ، خواوې لري صداقت، لیو ، او دليل، غشي؛ او د فاعل، پخپله لړمو دی ، یو اړخ اړخ لري ، احساسویروس ، او فعاله اړخ ، هيلهسکورپیو دا غیر فعال اړخونه ، سرطان ، لیو او وریګو ، د برخې برخې د Triune Self، مکر ، سپړنه او لړم له فعالو اړخونو ، مکر ، سغري او اسراربیو سره تړاو لري ، د اړوندو حواسو ، سرطان ، لیو او وریجې سره؛ او د فعالو اړخونو ، مکر ، سپیرغي او لړمیو برخې د Triune Self، مرچکي ، سغیري او اسکاشیو د غیر فعال اړخونو ، سرطان ، لیو او وریګو پورې اړه لري ، د حسی ، سرطان ، لیو او وریګو پورې د دوی د دې برخو له لارې اتموسفیرونه کوم چې په رواني چاپیریال کې دي. د د Triune Self کیدی شي د رقم اشارې لخوا سمبول شوی وي او دولس اړخونه لري چې دا د هغې برخې له لارې څرګندیږي چې تړاو لري.

د زودیاسي شخصیت څخه لیدل کیدی شي اړیکې د اتموسفیرونه د د Triune Self هغه نړۍ ته چې په هغې کې ديانځور VB). اروایی فضا، اسکاچیو، په فورمه یا د وریجې نړۍ؛ رواني فضا ، سګټري ، په ژوند یا لیو نړۍ او نوټیک اتموسفیر، مکر، په رڼا یا د سرطان نړۍ ، د دې برخو لخوا اتموسفیرونه کوم چې په رواني چاپیریال کې دي. یو فضا او نړۍ چې پکې ده ، تړاو لري. د مثال په توګه ، احساسات او خواهشاتو د رواني چاپیریال او عنصرونه په فورمه نړۍ ، ورته دي ، ځکه چې دوی ورته تمایلات لري ، د نوم لپاره حس او احساس؛ هغه چې دوی ته اړوي اړیکې د تمایلاتو ورته والي دی. نو ، عموما ، هغه څه چې تړاو لري په نړۍ کې د شیانو تر مینځ ورته والي دی صفات د. د اړیکې درې اتموسفیرونه او درې نړۍ په اړیکه کې دي او یو بل باندې تاثیر کوي ، او دوی دا د د ساه بڼه.

د اتموسفیرونه کیدی شي ، د دوی د نیکمرغۍ او ځواک سره سم ، د نړۍ ټولې برخې سره یوځای کړي. یو رواني چاپیریال ممکن د فورمه نړۍ یو رواني چاپیریال ممکن د یوې محدود یا پام وړ برخې ته ورسیږي فورمه نړۍ یا دا کیدی شي رسید شي یا ټوله ډک کړي. شرایط ته رسیدل او ډکول علامتي دي ، ځکه چې د Triune Self د موضوع چې شرایط او د طبیعت قانون-موضوع غوښتنه نشی کولی. نو دا د بل سره دی اتموسفیرونه د دوی نړۍ ته. راځئ چې پوه شو چې کله دا وویل شي اتموسفیرونه د د Triune Self د کار په نړۍ او نړۍ باندې د کار په اتموسفیرونه د د Triune Self، دا په مستقیم ډول یو بل سره عمل نه کوي. د نوټیک او ذهني اتموسفیرونه کوم چې یوازې او په رواني فضا کې تړاو لري ، کولی شي د کار په یا اړونده کې رڼا او ژوند نړۍ د رواني چاپیریال له لارې او فورمه نړۍ ، او دا د فزیکي نړۍ له لارې د تنفس د د ساه بڼه او فزیکي بدن. هیڅ برخه یا فضا د د Triune Self کولی شي په نړۍ کې مستقیم عمل وکړي. هرې نړۍ ته د رسېدو لپاره ، مفکر او پوه او دوی اتموسفیرونه باید د د فاعل او د هغې اتموسفیر ، او د فاعل او د هغې فضا د د ساه بڼه او له هغه ځایه د فزیکي بدن له لارې نړۍ ته په هر ځای کې.

یو رقم شمیره دا ښیې اړیکې. د رواني فضا د سکودوریو په واسطه د نوټیک فضا، او د فورمه د رڼا نړۍ زمری ، دا دی سمبول، د فورمه نړۍ د زینت لپاره هم د رواني فضا. په نورو ټکو کې ، د فورمه نړۍ او رواني فضا جزئیات ښیې او ښیې اړیکې د رڼا نړۍ او نوټیک فضا. پدې رقم کې ماهيت- اړخ په ذهني اړخ او رواني اړخ باندې کار کوي ماهيت- سره ، یو بل ته د دې اړخونو د مثبتیت یا غفلت له مخې. متقابل عمل د ورته نښو ترمینځ مخکې او وروسته ځي ، لکه د سرطان سره سرطان ، لیوه سپیڅلي سره او لیوه د ویوکو سره ، مګر د لارې په اوږدو او د کتابتون له لارې تیریدو سره.

زود څرګندوي چې په هره نړۍ کې یوازې نښې سرطان ، لیو ، وریګو او کتابتون شتون لري ، چې دا یوازینی نښې دي چې لازمي ښیې صفات د موضوع د دې نړۍ او هغه ټول موضوع is ماهيت-موضوع.

زمری په هر یو کې ښیې فضا یوازې نښې کتابتون ، لړم ، سپړنه او مکر دي ، چې دا یوازې نښې دي چې موضوع د اتموسفیرونه او دا ټول موضوع د اتموسفیرونه هوښیاره-موضوع. د موضوع د سرطان ، لیو ، وریګو او کتابتون څخه ډولونه نړۍ او نړۍ جوړوي موضوع د لړمو لرغونتوب ، سقطري او سرطاني خاصیت نفوذ کوي او د الوتکو لخوا ښودل شوي لیکونو سره د اړونده سره متقابل عمل کوي. ماهيت-موضوع. زمری ښیې چې هره نړۍ له څلورو څخه جوړه شوې ده عناصر، او دا چې دوی ډیر او ډیر تغیر شوي لکه څنګه چې دوی د فزیکي الوتکې په لور راځي ، او دا پدې کې عناصر هوښیاره-موضوع، کوم چې اور ، هوا ، اوبه او ځمکې ته ورکوي موضوع د رڼا, ژوند, فورمه او جنسي؛ او دا چې د اتحادیې او ویش د آریش - کتابتون لاین د انسان فزیکي بدن دی او دی د ساه بڼه د لارې چې نفوذ کوی.

سرطان ، لیو ، وریګو او کتابتون موضوع of ماهيت په عقلاني اړخ کې له ورته نښو څخه ځواکمن شوی. کله چې دا موضوع ځواکمن دی دا فعال شوی او د ځواک په توګه کار کوي. د فزیکي نړۍ فزیکي الوتکه کې پلي شوي ، دا پدې مانا ده چې یو پیروجن واحد د دې احتمالي مکر له لارې قوي کیږي ټکی، دا یو ایرجن دی واحد د دې د احتمالي غصب له لارې ځواک شوی دی ټکی، دا یو فلوجن دی واحد د دې احتمالي لړم له لارې ځواک لري ټکی او هغه یو جیوجن واحد د دې کتابتون له لارې ځواک شوی دی ټکی.

زودک د قطار د مینځته کولو یوه وسیله وړاندې کوي او د دې لپاره د تصوراتو معاینه کوي؛ په دې توګه استعارات د هغه واقعیتونو څخه چې دوی ورته اشاره کوي توپیر کولی شي. نو زودی د اړیکې د ناتیک نړۍته ، کوم چې یوازې یو نوم دی رڼا نړۍ د ناتیک نړۍ مکراني نړۍ ده ، دا اړینه ده صفات دا د سرکردي دي پوهه، او دا په رڼا یا د سرطان نړۍ ماهيت. دا د نوټیک اتموسفیرونه دټولو پوهه. دا پدې معنی نړۍ نده چې پدې کې رڼا او بل ماهيت نړۍ دي. ورته اړیکې د رواني نړۍ په اړه لاسته راوړنې فکر، یو سپیڅلی نړۍ ، او ژوند یا د لیو نړۍ ، او رواني نړۍ هيله، یو سکورپیو نړۍ ، او فورمه یا د وریجې نړۍ.

د زودیاال نښې څخه لیدل کیدی شي کوم چې هیڅ ټکي نشي ویلای ، اړیکې د استخباراتي دې ته د Triune Selfد د استخباراتو پوهنځي او د دریو حکمونو په اړه یو څه استخبارات.

د اړیکې of یو استخبارات دې ته د Triune Self، د د Triune Self هیڅکله هم د ساحې ځای نه پریږدی استخباراتي د چا لاندې رڼا دا ده. هرڅومره چې دا وي د Triune Self دا پدې پورې اړه لري استخباراتي د ځانګړتیاو په واسطه کوم چې په اندازه کې د ورته سره ورته دي استخباراتي، دا باید ووایو ، چې صفات د د Triune Self په احتمالي توګه د هغې څخه ورته دي استخباراتي. د حلقې ارقام د دولسو سره ټکي هغه پیوستونونه ښیې چې پوه د ټولو جعلي نښو سره لري، کوم چې مفکر د ټولو سپیڅلي نښو سره دی او کوم چې د فاعل د ټولو لړمو نښو لري. هر یو له دریو برخو څخه د استخباراتي د شمیر د ورته نښو. د مثال په توګه ، د فاعل، پخپله د د Triune Self، د سکورپیو له لارې نښلول شوی ټکي د نوټیک اتموسفیرونه او د اوبو او هوایی ساحو څخه د اور د لمبۍ لړم نقطې سره.

لومړۍ حلقه ، د اور د شعري برخه ، د استخباراتي؛ پنځمه دايره، دا د رڼا نړۍ، هغه د نړۍ ده د Triune Self، او اتمه حلقه ، د فزیکي نړۍ دا د فزیکي بدن او د هغې رقم دی د ساه بڼه. څلورم دایره د ځمکې د شعور دی ، کوم چې ورته ورته دی اړیکې په دې کې څلور نړۍ ته لکه د خلاصې کړۍ څلورو ډګرونو ته ولاړ دی. لومړي ، دوهم او دریم رقم د دې لپاره ودریږي استخباراتي د مرکرۍ ، سګیټري او اسکیچیو درې درجو سره استخباراتي؛ او پنځم، شپږم او اووم رقم د د Triune Self د دې درې سره اتموسفیرونه د مرغیو ، طنز او لړم

دواړه استخباراتي او د د Triune Self د مکر لرونکي شرکتونه دي ، مګر دا په مختلف رقمونو کې دي. د د Triune Self یو کب دی واحد د استخباراتي، کوم چې سري دی واحد د اور د سیمې.

زودی د اړیکې د استخباراتي او د هغې د Triune Self ته ماهيت. د استخباراتي پورې اړوند ده زه-نیسسرطان، د پوه، او د دې له لارې سرطان یا د احساس غیر فعال اړخ ته ليد او د دې په واسطه غیر فعال اور ته عنصر in ماهيت. د استخباراتي پورې اړوند ده نفسد پوه، او د دې معنی د مکر یا فعال احساس اړخ ته ليد او د دې له لارې فعال اور ته عنصر in ماهيت. د استخباراتي پورې اړوند ده صداقت، لیو ، د مفکر، او د دې له لارې د احساس لیو یا غیر فعال اړخ ته اوریدل او د دې لارې د هوا غیر فعال اړخ ته عنصر of ماهيت. د استخباراتي پورې اړوند ده دليلد مفکر او د دې له لارې د احساس قوی یا فعال اړخ ته اوریدل او د دې لارې د هوا فعال اړخ ته عنصر in ماهيت. د استخباراتي پورې اړوند ده احساسد د فاعل او د دې له لارې ویروس یا غیر معقول اړخ ته خوند او د دې لارې د اوبو غیر منظم اړخ ته عنصر of ماهيت. د استخباراتي پورې اړوند ده هيلهد د فاعل او د دې له لارې د سکورپیو یا د احساس فعال اړخ ته خوند او د دې لارې د اوبو فعال اړخ ته عنصر of ماهيت. د کتابتون برخه استخباراتي د نورو شپږو برخو یا پوهنځیو تمرکز دی استخباراتي او د کتابتون اړخ پورې اړه لري یا د ساه بڼه د د Triune Self او د دې له لارې د کتابتون اړخ ، یا احساس ته بو بود ماهيت د انسان په بدن کې.

یو رقم شمیره ښیې چې دا څنګه اړیکې استخباراتي سره ماهيت ساتل کیږي ټول د کتابتون له لارې ساتل کیږي ټکی، (انځور VII-B). نو د استخباراتي کوم چې د زه-نیس د پوه او د دې لارې د احساس د سرطان اړخ ته ليد او د دې په واسطه غیر فعال اور ته عنصر in ماهيت، د سرکرې کرښې ته د ننه کیدلو یا خبرو اترو توان نلري ، مګر کله چې له باطني اړخ څخه تر پاسه تیریږي ماهيت- اړخ ، له پوه د ليد، د کتابتون په لاره لاړ شه. نو دا د ټولو تر منځ عمل او عکس العمل سره دی استخباراتي او ماهيت. که چیرې عمل د اور په سیمه کې پیل شي ، نو دا د ساحې ته نشي رسېدی استخباراتي، پرته لدې چې دا په کتابتون کې ځي ټکی په فزیکي بدن کې او په ټوله کې د ساه بڼه. یا بل مثال ورکول. که چیرې عمل د فزیکي نړۍ فزیکي الوتکه پیل شي ، کله چې نارنج ولیدل شي عمل ته نشي رسېدی احساس، پرته لدې چې دا د تولید ، سرطان سره ځي؛ تنفس ، لیو جریان هاضمه ، کتابتون ، ساه او داسې نورفورمه د احساسد د فاعلسکورپیو

دا د د Triune Self حواس ، په بدن کې د دوی غړي او د دوی سره عناصر په بهر کې ماهيت، دا یو څوک چې د زودیا لخوا ښودل شوی سیده پوهیږي او څوک چې د هغه حواس کنټرول لري کولی شي رامینځته کړي یا له مینځه ویسي. د هغه لپاره هیڅ سپک طبیعي پیښه ناممکن نده. پرته د وسیلو څخه هغه کولی شي هغه څه وکړي یا هغه څه چې وغواړي یې کولی شي. هغه کولی شي ستوری روښانه او لارښود کړي ترڅو ټول د اسمانونو اور به وي ، یا د بریښنایی ډزو ډزو سره ډک شوی وي ، یا ځمکې ته د بریښنا باران واستوي. هغه کولی شو غرونه د لاوا سیندونو کې ولګوي یا یې له مینځه یوسي. هغه کولی شي د یوې قوي ځای او همدارنګه یوه کوکرۍ خراب او یا مصرف کړي. هغه کولی شي د دیوال یا کور په جوړولو سره ، هغه فلزات او پوښاک تولید کړي. مګر هغه به هم پوهه ولري چې د خپلو واکونو نه د احمق پای لپاره کاروي.

یو رقم اشخاص د د استخباراتو پوهنځي، (انځور VC). دا ښیې چې یو استخبارات د هرې نښې لپاره پوهنځی لري چې د زودیا په څرګند اړخ کې وي. د رڼا پوهنځی د سرطان دی وخت د لیو پوهنځی ، د ویرجوی عکاسی پوهنځی ، د کتابتون متمرکز پوهنځی ، د سکورپیو تیاره پوهنځی ، د ارواښاد پوهنځی انستیتیوت پوهنځی او I-Capricorn پوهنځی. د رڼا پوهنځی د I-Am پوهنځی سره عمل کوی او عکس العمل لری وخت د تحرک پوهنځی سره پوهنځی ، د تیاره پوهنځی سره د عکس پوهنځی او د فوکس پوهنځی دا ټول پوهنځی په ځان کی لری اړیکې د یو بل سره او په کائناتو کې هر څه سره.

یو رقم د اړیکې د د استخباراتو پوهنځي د دې دریو برخو ته د Triune Self. دا یو موجود ظرفیت ښیې اړیکې کوم چې به واقع شي کله چې د Triune Self شي یو استخبارات. بیا درې برخې به شپږ پوهنځي شي. نفس او زه-نیسفعال او غیر فعال اړخونه پوه، به زه يم او رڼا پوهنځی دليل او صداقت د مفکر او دا به انګيزه او وخت پوهنځي ، او هيله او احساس د د فاعل د تیاره او عکس پوهنځي او د AIA به د Triune Self یا د پوهنځي تمرکز.

د زمري شکل ښیې اړیکې د د استخباراتو پوهنځي ته ماهيت، دا ، څلور لویانو ته عناصر، چې څلور برخې لري ماهيت. د رڼا، سرطان ، او زه - مکر ، پوهنځی د اور په ساحه پوری اړه لری. د وخت، لیو ، او تحرک ، متقاعد ، د فضا پوهنځي ته پوهنځي؛ عکس ، وریجې ، او تیاره ، اسکاچیو ، د اوبو په ساحه کې پوهنځي؛ او تمرکز ، کتابتون ، د ځمکې په ساحه کې پوهنځي. دا اړیکې د د Triune Self د استخباراتي او د AIA، او پورته د سپریم استخبارات د اور د سیمې.

زمری د دریو حکمونو ښیې استخبارات او د هغوی ځانګړتیاوې. دوی لړمان دي استخبارات، سیګټري استخبارات، او مکر استخبارات. دا درې حکمونه ډیزاین شوي مطلوب دي ، فکر کونکي او پوهیدونکي، (انځور VC). د غوښتونکو واکمن پوهنځی عکس ، کنج ، او تیاره ، اسکاشي ، فیکلټي ده او د دوی د عمل ساحه د اوبو ساحه ده ، سکورپیو. د فکر کونکي دي استخبارات د فضا هوا او وخت، لیو ، او تحرک ، متقابل ، پوهنځی په دوی کې نفوذ لري. د پوهیدونکي د اور په ساحه کې عمل وکړئ ، مرکر او د دوی رڼا، سرطان ، او زه - مکر ، پوهنځی په دوی کې غالب دي. د استخباراتو ساحې ، لړمۍ ، منګنۍ ، سرې ، د ورته والي سره ورته دي اتموسفیرونه، لړم، بخاري، مکروه، د a د Triune Self لاندې ، او باید په ساحو ، سرطان ، لیو او ویروس باندې اخته نه شئ ماهيت-څنګ د اړیکې د استخباراتو د ډګرونو او ساحو تر منځ ماهيت د اتموسفیرونه د د Triune Self او نړۍ چې پکې دي.

د رقم شمیره ښیې چې له کتابتون څخه ټولو برخو ته لاین غزوي ماهيت او د استخباراتي، (انځور VII-B). د دې معنی دا ده چې د انسان بدن دومره جوړ شوی دی چې د دې له لارې په کائنات کې ټول شیان رسیدلی او اغیزمن کیدی شي او دا هغه میکروکوم دی چې له لارې یې بدلیدونکي میکروکوم په دوران کې ساتل کیږي. له کتابتون څخه د اتو زونونو هر یوه کې د هرې نښه له لارې لاینونه غزول. د کتابتون څخه د اور د کرښې د کومې نښه ته په لیکه کې ، کوم چې میکروزم دی ، ټولې ورته نښې دي. نو د کتابتون څخه د میکروکوم سرطان پورې په کرښه کې د قوي دولت د زودیاکونو سرطان نښې دي. موضوعد موضوعد موضوع، او د موضوع د فزیکي نړۍ فزیکي الوتکه ، او د فزیکي نړۍ د دریو نورو الوتکو زودیا او د رقمونو فورمه نړۍ ژوند نړۍ رڼا نړۍ ، د ځمکې ساحه ، د اوبو ساحه ، د هوا ساحه او د اور ځای. په ټولې نړۍ او ټولو برخو کې د ټولو الوتکو اړیکې سمې دي. د اشخاصو عمل او تعامل د زون د اړوندو نښو لخوا بizedه شوي د فزیکي بدن ، کتابتون له لارې تیریږي. هغه مخلوقات چې د کایناتو ظاهري کړنې پرمخ وړي سرسري مخلوق دي. دا ځناور په ساحو کې دي استخبارات، په نړۍ کې دوی خپل ځانونه مثلث دي. ټول ټریون ځانونه او استخبارات د کومې سره چې دوی سره وصل دي د کار on ماهيت د انسان او ښځینه نړۍ انسان د بدن له لارې ، او له دې څخه اغیزمن کیږي ماهيت د انسان بدن له لارې. لیبرا د عمل او لپاره مرکزي او بشپړ مرکز دی اړیکې د ټولو ټریون ځانونو او ترمنځ ماهيت.

دا ځینې موضوعات دي چې په هغې باندې د سمبول د دولسم سره د دایره ټکي هغه معلومات وړاندې کوي کوم چې د کومې ژبې چمتو کولی شي خورا درست دي.

د چاپ لخوا 1974 د The Word Foundation, Inc.