فکر کول او ماتول
هارولډ ډ. پیسیالیل
څپرکی XIV
فکر کول: د قانوني بې ثباتۍ لاره
برخه 5
تکرار دوام درلود. د Triune نفس مفکر. د عمل کونکي درې ذهنونه. د مفکر او پوه ذهن. څنګه خواهش د حق په ځای خبرې کوي؛ بیرته راګرځیدل ذهني فضا.
د مفکر دی په رواني فضا او په کمیونون سره له د فاعل او د پوه د د Triune Self د تنفس. دا د د فاعل، کوم چې واقعا د انسان څاروی دی ، له اوو څخه درې یې وکاروئ ذهنونه د هغه څه ترلاسه کول چې غواړي یې فکر؛ مګر له بلې خوا دا یو څه انسان ته راوړي د، د دې ښودلو لپاره چې دا باید څه وکړي او خبرداری ورکړئ کله چې د ترسره کولو په اړه غلط. د مفکر د قوي رڼا د استخباراتي د د Triune Self، نو دا چې له اوو څخه کوم یو ذهنونه ممکن د رڼا او دا هغه موضوع ته واړوئ کوم چې ته فکر لارښود دی.
اوه ذهنونه په مرکز کې دي دليلد مفکر. دوی له یو بل څخه توپیر لري ، دا دی ، دا د اوو ډولونو په څیر دي فکر سره له رڼا د استخباراتي، مګر دوی یو دي؛ دوی باید د جلا خبرې وکړي ترڅو وښیې چې څنګه فکر شوی دی. ټول اوه ډوله باید د یو چا مطابق عمل وکړي اصول، کوم چې دی رڼا د فکر. څلور ډولونه ، هغه دي صداقت او دليل د مفکراو د زه-نیس او نفس د پوه، دا سم ترسره کړئ. درې ذهنونه چې د د فاعل کیدی شي وکاروي ، دا دی د بدن ذهن، د احساس کوونکی، او د خواخوږي، د دې د سم ترسره کولو توان نلري؛ دوی د بدن څخه په خپلواکه توګه عمل نه کوي ، دوی لپاره د کار د زړه او سږو څخه دي او د څاه لخوا کنټرول کیدی نشي د فاعلهره ورځ دوی ممکن هڅه وکړي. معمولا یوازې یو ډول ، دی د بدن ذهند د فاعل په انسان کې ، هیڅکله له درې څخه ډیر نه وروسته مړینه، له بدن څخه آزاد ، دوی د تیر په جریان کې پخپله خپل عمل تکراروي ژوند.
دلیل هر وخت د. سره په اړیکه کې دی پوه، که څه هم انسان پدې نه پوهیږي. دلیل چلوي برخليک د هغې انسان، او د دې مستقیم او سمدستي توزیع کونکی دی.
د د بدن ذهن دا د د فاعل په انسان کې د حواسو سره کار کوي او د بدن ، د بدن جنس او فزیکي نړۍ لپاره فکر کوي؛ دا د فزیکي پیښې سره معامله کوي موضوع. د یو شي درک د دې له لارې رامینځته کیږي د بدن ذهن، نه د حواسو په واسطه ، کوم چې یوازې یو تاثیر راوړي. ادراک هغه نظر دی چې دی د بدن ذهند لیدونکي په توګه، تاثیر ته ورکوي چې دې ته راوړل شوي دي د فاعل.
د د بدن ذهن کله چې دا د تمرکز کولو هڅه کوي رڼا پر یو انګیرنه. د د بدن ذهن دا هغه څه دي چې د سوداګرۍ او ساینس ، کارونو چارو په درک کولو ، پلان کولو ، پرتله کولو ، تحلیل او قضاوت کې کارول شوي قانون او د سیاست ، د کنوانسیون او دین، د هر فزیکي عمل یا اعتراض څخه ترټولو لوړ تصور ته ، او دا هغه څه دي چې خلک یې معمولا د دوی "ذهن" د دې په واسطه فکر دې د لید نړۍ او کړنې ، شیان او پیښې رامینځته کړې چې شرایط او حالات یې دلته راوړي. دا توکي اخلي ماهيت او د هغوی مضمونونه جوړوي فکر. بل هیڅ نه ذهنونه د کار مستقیم لپاره ماهيت.
د احساس کوونکی د احساس او د احساسات، مګر دا د تل لخوا د کنټرول شوی د بدن ذهن او پایله دا ده چې دا د بدن لپاره کار کوي ، د دې لپاره ماهيت. هرکله چې یو څوک هڅه کوي هغه څه بیان کړي چې هغه احساس کوي هغه د احساس سره داسې کوي-ذهن. دا هڅه د ژبې ، میوزیک ، نقاشۍ ، معمارۍ ، مجسمې ، جرات ، اداکارۍ ، نڅا ، پخلی ، ډزو ، سیلینګ او اوزارونو کارولو کې نږدې د هرچا لخوا شوې. معمولا احساس-ذهن د کار وړ ندي ، او له همدې امله خلک نشي کولی دا وکاروي ځکه چې دا باید وکارول شي. مګر که چیرې د دوی هڅې یو څه بریالۍ وي نو دوی د اصلي هنرمندانو او اوزارونو او آثارو لارښودونو په څیر ودریږي ، او شاعران ، لیکوالان ، میوزیک ، نقاشیان ، مجسمه جوړونکي ، ناڅاپي ، لوبغاړي ، نڅا کونکي ، کوکین ، نښه کونکي او نااختان بلل کیږي. د دې ډول افشاکوونکو ، هنرمندانو او هنرمندانو فکري عمل سره مطابقت لري خوند او فورمه in ماهيت. که د احساس کارولو وړتیا ته-ذهن دلته یو بدن کې شامل دی چې مناسب وي عنصرونه غالبا ، سړی به په خپل هنر کې عالي شي.
دریم ډول ، د خواخوږيلپاره فکر کوي هيله او اجرا کول خواهشاتو. دلته څلور دي دندې د غوښتنې ، یعنی ، د واک درلودل ، اراده ، ترسره کول او درلودل. د اشخاصو په کارولو سره د اشخاصو په توګه احساس کوونکی د شیانو په اداره کولو کې هنرمندان او هنرمندان اوسئ ترڅو د دوی د څرګندولو لپاره احساسات، نو د غوښتنو سره د فکر کولو لپاره د لږ یا لږ بریالي هڅو لخوا افراد -ذهن د دوی ځواک څرګند کړئ او لږترلږه بریالي وي په خپله خوښه ، په کار کولو کې یا د هغوی د څیزونو درلودو کې خواهشاتو. غوښتنې د دې هیلې سره فکر کولو هڅو له لارې اغیزمن کیږي.ذهن.
هغه خلک چې د خلکو په مینځ کې ودریږي هغه څوک دي چې په وینا یې شیان ترسره کړي احساس او يا د هيله یا دواړو ته. دوی خلک دي احساسات یا د عمل. دوی بریالي دي ، نه یوازې د احساس او يا د هيله یا د دوی د هڅو له امله ، مګر د دوی وړتیا سره سم د کار او د احساس کوونکی یا سره د خواخوږي. که افراد ډیر لري احساس د احساس کوونکی دوی د موریس لخوا ځړول شوي احساسات، یا که دوی قوي وي خواهشاتو د غوښتنې کارولو وړتیا پرته -ذهن، دوی اکثرا په ټکو او عمل کې زیان رسونکي دي.
د ذهن لپاره احساس د غوښتنې پر اساس نشي کارول کیدی تر هغه چې انسان د درجې درجې وکاروي خواخوږي؛ او یو څوک نشي کولی دا وکاروي خواخوږي په خوښه ، پرته لدې چې هغه د دې وکاروي احساس کوونکی، لږترلږه په ځینې درجې کې.
د د بدن ذهن د بدلولو هڅه کوي رڼا یوازې د تاثیر فزیکي اړخ. د احساس کوونکی، که دا د دې لپاره فکر کوي احساس، هڅه کوي چې وګرځي رڼا نو د تاثیر ضمني اړخ د څرګندولو لپاره چې د خواخوږو او احساسات. د خواخوږي، که دا د دې لپاره فکر کوي هيله، هڅه کوي چې وګرځي رڼا نو د تاثیر ضمني اړخ څرګندول چې د بشپړولو یا ترلاسه کولو یا ساتلو سره تړاو لري شتمني یا یو نوم یا ځواک. د احساس کوونکی لپاره فکر کوي احساس، او داسې د ټولو لپاره احساسات، که د دوی لپاره وي ماهيت یا د د فاعل. د خواخوږي لپاره فکر کوي هيله او همداسې د ټولو لپاره خواهشاتو، که دوی ته رسي ماهيت یا د فاعل.
تر دې دمه د بدن ذهن په بشپړ ډول ټول کنټرولوي فکر په نړۍ کې. پدې سره یو سړی د "شیانو لپاره چې فکر کوي" فکر کوي ژوند د ژوندي پاتې کیدو لپاره ارزښت لري انسانان. فزیکي شیان هغه څه دي چې هغه غواړي احساس وکړي یا نه احساس وکړي او هغه څه خواهشاتو درلودل یا مخنیوی کول هغه نه غواړي احساس وکړي احساس or احساسات. له همدې امله هغه کولی شي یوازې د دې څخه ګټه واخلي ذهن چې د فزیکي شیانو لپاره فکر کوي. د هغه احساس او لیوالتیا پدې سره هڅه کوي د بدن ذهن د فزیکي شیانو ترلاسه کول لخوا فکر په فزیکي توګه هغه د فزیکي ډالۍ خورا ډیر ترلاسه کوي ، مګر د هغه هیڅ ډول رواني پرمختګ نه دی د فاعلنه ښه احساساتنه! خواهشاتو. کله چې هغه یو شي ته ثابت قدمه ونیسي ، نو هغه احساسات او خواهشاتو لامل یې کړئ د بدن ذهن مقصد ته د موضوع په توګه اړول چې هغه یې غواړي چې ولري ، وکړي یې یا وي. د ذهن هڅه کوي چې تمرکز وکړي قوي رڼا د هغه درجې پورې چې هغه یې دی احساسات او خواهشاتو اعتراض ته په کلکه ونیسئ.
کله چې د یو شي تاثر د حواسو لخوا اخیستل شوی وي او a ته راټیټ شي ټکی، دا د د ساه بڼه پښتورګو ته او هلته اړیکې نیسي احساس. کله چې دا راپورته شو هيله په لاریونونو کې ، هيله تاثر ته زړه ته اړوي صداقتله کومه ځایه چې ته ځي دليل په سږو کې. د تنفس دا په فورمه د د ساه بڼه او پدې توګه دا اغیزه کوي او د دې له لارې د غیر ارادي سیسټم عصبونه. دا ټول د راتلوونکي سره ترسره کیږي تنفس. که سړی اعتراض غواړي ، د هغه احساس او هيله ونیسئ د بدن ذهن د د ساه بڼه او په فکر په دې موضوع په رواني فضا، په سېمه کې له سږو څخه دماغ ته. په تیورکس کې دماغ د دې لپاره تنظیم شوی ندی فکر مګر د ساه اخیستلو او د ساهې دوران لپاره. په سر کې مغز د زړه او سږو لخوا کارول کیږي فکر. مګر دماغ ثانوي دی ، زړه او سږي اصلي دي ، که څه هم اوس مهال ګډوډ شوي ، د غړو لپاره فکر. کرینیل مغز د د کار د وینې د مغز بدیل په توګه. فکر کول د وتلو او راتلوونکي ساه ترمینځ ترسره کیږي ، که کومه وي فکر، مګر د هغه څه ډیره برخه چې تیریږي فکر حقیقت نلري فکر.
په داسې حال کې د بدن ذهن د تمرکز کولو هڅه یې وکړه رڼا، د بل احساس تاثیرات د ورته سړک سره ، سیمې ته راشي رڼا. دوی کوښښ کوي چې داخل ته راشي رڼا. نور عنصرونه د بدن په برخو کې محرک یا انحراف شوي دي او د فورمې وسیله تنفس د فکر. لاهم نور خنډونه ، لکه فکرونه او فکر، په رواني فضا او په تمرکز کې مداخله.
که یو څوک احساس ته دوام ورکوي او هيله يو څيز، د رڼا هغه به هغه ته وښیې چې دا څنګه ترلاسه کیږي. هرڅومره چې دا لیدل کیږي ، لومړنی موضوع د وسیلو تاثیر اخلي د کوم له لارې چې باید ترلاسه شي. د موضوع د ژوند او فورمه د فزیکي نړۍ الوتکې او روښانه او هوا اغیزه کوي موضوع د فزیکي الوتکې او هغه خلکو ته رسيږي او تاثیر کوي د کومو له لارې چې شی ترلاسه شي. دوام لري فکر د شرایطو رامینځته کول د افرادو ، ځایونو یا شیان سیده کوي ترڅو دا شیان لاسته راوړل شي ، پرته لدې چې دا مداخله وکړي برخليک.
د ذهن لپاره صداقت د انسان لخوا د کارونې وړ ندي؛ دا د دې لپاره فکر کوي صداقت، د اټکلونو او قضاوتونو په اړه چې دې لخوا ورته وړاندې شوي موضوعاتو باندې دليل، او په مخابراتو کې چې راځي صداقت له نفس. د فکر د قوي رڼا په رواني فضا د هغو موضوعاتو په اړه چې وړاندې کوي هيله یا په واسطه دليل. انسانان په هیڅ ډول نشي د کار د ذهن of صداقت. د ذهن لپاره دليل لپاره دی فکر by دليل او د قوي رڼا ټولو مضامینو او پوښتنو ته چې راوړل شوي دي دليل by هيله.
د ذهن لپاره زه-نیس د زه-نیس. زه-نیس دا کاروي ، مګر انسان نشي کولی. کله چې هغه په شعوري ډول له دې سره اړیکه ونیسي ، نو هغه به د انسان څخه ډیر وي. د ذهن لپاره زه-نیس روښانه لري رڼا د نوټیک فضا بل دی ، او په ګوته کوي چې د بل لخوا ترسره کیږي ذهنونه سره احساسات یا سره خواهشاتو چې هغوی وغواړي. زه-نیس خپل ذهن د فلش کولو لپاره کاروي رڼا ته دليل، کله چې انسان غواړي پوه شي چې هغه څوک دی. بیا دليل د احساس کولو سره دوی ته رضایت ورکوي نفس یا غلط "I." د نفس د نفس؛ دا د انسان لخوا نشي کارول کیدی. نفس خپل ذهن د روښانه فلش کولو لپاره کاروي رڼا of د پوهاوي، دا په هر اخلاقي موضوع د پوهې لنډیز ، ته صداقت، او داسې نور چې خبرداری ورکړئ. نفس خپل ذهن د پوهې ورکولو لپاره کاروي دليل، که څه هم انسان دننه نه راځي قبضه د دې پوهې پرته په نایاب پیښو کې. که چیرې انسان په خپل ځان کې د رسېدو وړتیا ولري فکر ذهن ته زه-نیس او ذهن ته نفس حتی څومره چې هغه اوس کولی شي د د بدن ذهن، هغه به خپل ځان وپیژني ، څوک او څه شی دی ، په شعوري ډول د تل لپاره د فاعل in ابدي د د Triune Self په هرصورت وخت، او هغه به د هغه پوه شي برخليک.
د موضوع له دې اوه ذهنونه مشتمل دی موضوع د د Triune Self او له همدې امله نه لري صفات او هیڅ فعالیتونه چې د شرایطو سره سم پلي کیدونکي ندي ماهيت-موضوع. په هرصورت ، د موضوع is موضوع د مفکرنه ژوند موضوع د ماهيت-اړخ ، او سره تړاو لري او تاثیر کوي موضوع د ژوند نړۍ دا د ساتلو لپاره د هغې د هڅو لخوا اغیزه کوي رڼا د استخباراتي دا په رواني فضاد فکر هوښیارتیا راوړی او کوم ته چې رسیدلی د بدن ذهن. دا د دې لخوا هم اغیزه کوي غیر فعال فکر کول او د ماهيت-موضوع دا په فکرونه په رواني فضا.
هڅې په فکر، کوم چې اوس مهال د د بدن ذهن، د واحدونه په ژوند نړۍ او داسې نور واحدونه لکه غیر فعال شیان روښانه کول ، انرژي کول او د ژوند هڅونه چې په نهایت کې په فزیکي ډول څرګندیږي. د ذهنونه، کله چې دوی وکړي د کارهم اغیزه کوي احساس، او هيله له لارې د احساس. دوی په پوه، ځکه چې دوی پدې اړه فکر نه کوي. دوی له لارې په فزیکي بدن خورا قوي تاثیر لري احساس.
صداقت دلته هغه نوم دی چې د مفکر. صداقت انسان ته هومره اهمیت لري څومره چې ارګان ، زړه ، بدن ته وي. صداقت یو څه روښانه لري رڼا. دا لکه څنګه چې a ټکی له زړه څخه د نوټیک فضا. په دې ټکی of قوي رڼا په زړه کې یو کوچنی شعله ده چې انسان انسان کوي. د احساس of صداقت په کوم موضوع د انسان لپاره د سم معیار دی. دا ماهيت دا باید سم وي ، دا هغه څه دي لکه څنګه چې باید وي رڼا د استخباراتي. صداقت is شعور د هغه څه څخه چې دې ته وړاندې کیږي ، لکه سم او یا غلط.
د اړیکې of صداقت ته دليل د احساس ته هيله. احساس هڅوي هيله او هيله د رضایت هڅه کوي احساس، خو صداقت او دليل پخپله کې واقعیا یو بل ته رضایت ورکوي او په موافقه عمل کوي ، پداسې حال کې چې د دوی غړي ، چې زړه او سوري دي ، لخوا غصب شوي احساس او هيله.
صداقت په زړه کې ځای په ځای کیږي هيله. دلیل اجازه ورکوي احساس او هيله د لومړي درې کارولو لپاره ذهنونه، داسې بریښي چې د غوښتنې پر بنسټ عمل وکړي هيله، کوم چې د زړه څخه خبرې کوي ، داسې بریښي چې په ځای یې قوي وي او خبرې وکړي صداقت. كله احساس د ماهيت، مګر به غوږ ونیسي او له لارې به یې لارښود شي صداقت، او کله هيله به د لارښوونې سره سم عمل نه کوي دليل, احساساوندهيله له زړه به وباسي ، چیرته چې اوس دواړه دي. صداقت بیا به په زړه کې وي ، خپل ارګان به وي ، او عمل ، تنظیم او مشوره به وکړي احساس. احساس غوښتنه کوي هيله له ټکی د صداقت پرځای یې د ماهيت. ارمان د صداقت؛ دا به هڅه وکړي چې لخوا تصویب شي صداقت ددې پرځای چې اړ ایستل شي صداقت او د هغه ځای څخه د د بدن ذهن.
بیا دا پړاو شاته کیږي. چیرې چې اوس احساس تاثيرات هيله, هيله د ځای اخیستل صداقت او احساس کوونکی خدمت کول احساس د ماهيت، د بلې لارې پرمخ به پیل شي صداقتنه ، څخه ماهيت. احساس احساس به ونه کړي صداقت دا پیل کوي ، او بیا به یې غوښتنه وکړي هيله کوم چې د لخوا تاييد او تایید غواړي صداقت، او صداقت پخپله به پیل شي دليل، د د کار د هغې سره ذهن پوره کولو لپاره احساس. پدې توګه لیمنیسیکیټ به بیرته وګرځول شي ، او د A استازیتوب وکړي پخپله حکومت له دننه، (شکل IV-B).
صداقت په ځانګړي توګه په داسې موضوعاتو فکر کوي چې د د Triune Self د دې پرځای ماهيت؛ او ، ځکه چې دا د لاندې دي قوي رڼا، کوم چې حقیقت دی ، د دوی په توګه فکر کوي حق که نه حق. دا د هغه لارې د سموالي په اړه فکر کوي په کوم کې چې د فاعل لخوا اغيزمن شوی ماهيت، او په کوم ډول چې د فاعل احساس کوي او خواهشاتو پخپله ، پرته ماهيت. دا کوم بنديزونه احساس کوم یو دی حق او بې مانا هرڅه احساس کوم چې نه دی حق، لاندې له رڼا. دا د هرچا تصویب کوي حق عمل یا ارادې د غوښتنې سره عمل کولو لپاره ، او دا یې غندي کله غلط. احساساو خواهش نشي هڅولای صداقت د دې ځای پریښودو لپاره ، مګر دوی کولی شي د دې اوریدو څخه انکار وکړي او کولی شي دا د لاریون سره راټول کړي د بدن ذهن؛ او دا هغه څه دي چې انسان معمولا کوي. هغه دا په تیرو وختونو کې په دوامداره ډول ترسره کړی ، دې لیوالتیا د هغه ځای غصب کړی صداقت کوم چې اړ ایستل شوی دی ، نو د زړه په کونج کې ویل کیږي. یو انسان هغه څه غواړي چې هغه وغواړي ایا دا سم دی که نه ، او دا د هغه د وړتیا سره ترلاسه کوي چې فکر وکړي چې دا څنګه ترلاسه کړي.
په انسان کې د کومې لارې اعضاء احساس او هيله دنده پښتورګي او غړیتوب دي ، خو انسان نه په پښتورګو کې احساس کوي او نه هم خواهشاتو په زړو کې احساس او هيله يې پيدا کړې قبضه د زړه ارګانیزم ، کوم چې د ارګان دی صداقت. كله صداقت په زړه کې خبرې کوي ، احساس او د دې ځواک د غوښتنې غوښتونکی دی ، لکه څنګه چې لیوالتیا او قهر، په خپل ځای یې خبرې وکړئ. دا داسې دی چیرې چې د ځان ګټو قانون کوي. اخلاقي پوښتنو باندې صداقت د رڼا له نفس او په دې توګه د د پوهاوي پرته لدې چې یو څوک احساس وکړي یا څه شی خواهشاتو.
چیرې چې پخپله ګټه ګټه نه کوي او د شیانو په درستیت باندې اغیزه کولو ځواک نلري ، لکه څنګه چې په نظارت کې وخت د ورځې یا د جوخت په محاسبه کې وخت میزونه، صداقت د دې لخوا مداخله نده د فاعل. بیا هيله پیل کوي د بدن ذهن هر هغه څه چې غوښتل کیږي کشف ، محاسبه ، کشف یا یې حل کړي.
د ټولو مهمو شیانو لپاره د بدن ذهن کاروول شوۍ. دا فکر وړاندې کول صداقت د فکر هڅه کوي د رڼا. کله چې فکر یوه پایلې وړاندې کوي ، دا دی ، کله چې فکر کوي ، دا لري رڼا په موضوع ولاړ ، او صداقت وايي "لرې ،" "دې ته نږدې ،" "غلط ،" "سم ،" "غلط، "" سم ، "" نه ، "" هو. " پدې لاره کې صداقت د دې څخه په لټون او راټولولو کې د سموالي یا انحراف ټاکي حقایق او په محاسبه کې ، نظرونه او قضاوتونه. په زړه کې لږ لیدل کیدونکی شعله ثابته ده کله چې فکر سمه ده، مګر فلیکرې کله چې فکر سمه نده. چیرې چې ذهن of دليل مغز ته له سږو څخه غزیږي ، صداقت هیڅکله هم زړه مه پریږدی.
د رواني فضا د انسان برخه د هوښیارتیا یوه برخه دهموضوع کوم چې په نوټیک او پدې کې پخپله شامل دي رواني فضا. دا ، لکه د نورو دوو په څیر ، د فزیکي بدن سره مستقیم تړاو نلري او له همدې امله فزیکي ارګانونه د رواني فضا. دا په فزیکي بدن کې او د ذهني لارې عمل کوي تنفس، کوم چې د رواني له لارې عمل کوي تنفس کوم چې د فزیکي له لارې عمل کوي تنفس په زړه او سږو کې. د رواني فضا د رواني فضا، که څه هم دا لري او د ورته له لارې د رڼا د اوبو له لارې روښانه کوي.
د رواني فضا د نوټیک فضا د تنفس او د نوټیک تنفس. د دې تنفسونو له لارې دا ترلاسه کوي رڼا د استخباراتي له نوټیک فضا. په رواني فضا د رڼا رطوبت شوی ، څرګند او نري رنځ دی لکه په یوه کوږو کې ، مګر فضا اغیزه نه کوي رڼا. د رڼا هیڅکله نه پریږدی رواني فضا؛ حتی کله چې دا مخلوط نه وي هيله په یوه فکر او په فورمې of ماهيت. د رڼا د رواني فضا په ماهيت د موضوع د فضا د دې سره ، دننه کیدی شي ماهيت او کیدی شي بیرته راوګرځول شي رواني فضاپرته له دې چې وځي رواني فضا. دا لکه څنګه چې رواني فضا په دې سره غځول شوی وو رڼا په ماهيت. کله چې رڼا بیرته راوړل دا تاثیرات راوړي کوم چې تاثر ښکاري او په موضوع د رواني فضا، مګر نه رڼا.
دا اقرار د هغو خنډونو په منځ کې دی چې د خنډ لامل کیږي فکر. خنډونه پکې شامل دي موضوع د ژوند نړۍ، د فورمه نړۍ او فزیکي نړۍ ، د هغه احساساتو لخوا راوړل شوي چې احساسات یې وړاندې کوي ، لخوا احساسات او د خواهشاتو د غیر فعال او چارنده فکرونهد ماهيت-تصور او د فکرونه د خپل ځان او نورو.
د رواني فضا د انسان اړوند دی او د ژوند نړۍ د رواني فضا هوښیاره-موضوع او د ژوند نړۍ ده ماهيت-موضوع. د فضا یو دی ژوند نړۍ له ډیری څخه جوړه شوې ده. د فکر کوم چې په رواني فضا راپورته کیږي او ویښ کیږي ژوند په واحدونه د ژوند نړۍ ، او د دې لامل کیږي واحدونه ډارټ ، چکر وهل ، ایډي کول او تړون او پراخول. څه فضا نړۍ ته کوي ، نړۍ نړۍ ته کوي فضا. د ژوند نړۍ په رواني فضا او په دې توګه یې فشار راوړي او په هغه کې د توجه او تحلیل لامل کیږي ، کوم چې د نور لامل کیږي فکر او فکرونه. په رواني فضا یو د یو خپل او نور فکرونه او عنصرونه د ژوند نړۍ دا دي عادتونه of فکر. د فضا دی د رواني فضا او پدې کې فزیکي فضا د عنصرونه د فورمه نړۍ او فزیکي نړۍ. دا عنصرونه وړاندیز فکر په خپلو لیکو او تولیداتو کې غیر فعال فکر کول او ماهيت-تصور، تر څو چې شي احساسات. انسانان دا نشي کارولی رواني فضا د ساري په توګه ، مګر یوازې د هغې برخه چې په کې ده رواني فضا د د فاعل.
د ذهنونه لخوا کارول شوی انسانان په رڼا کوم چې د دې خنډ شوي شیانو لخوا ضعیف او سپک شوی دی او له همدې امله باید د دې په ساتلو کې ثابت پاتې کیدو لپاره وروزل شي رڼا.
د چاپ لخوا 1974 د The Word Foundation, Inc.