فکر کول او ماتول

هارولډ ډ. پیسیالیل

څلورم څپرکی

د ویټیک ویسټینین

برخه 2

د جنسونو ازمايښت او محاکمه. د یوې ښځې بڼه. انځورونه. د تریون ځان ځان تاریخ.

د رڼا په نوټیک اتموسفیرونه of انسانان دا د پیښو له امله دی ، ډیری کاله دمخه ، کله چې ترسره کوونکي اوس په انساني بدنونو کې په بشپړ بدن کې وو او وو شعور د ټریون سیلفز د ډرر برخو په توګه ، په د پایښت اصل. د هر یو لپاره د Triune Self د دې وړتیا ولرئ چې د دولت څخه یو شي ، او په نړۍ کې حکومت وکړي وخت د انسانان، د دې ترسره کونکي لپاره اړینه وه چې د جنسونه د متوازن یووالي لپاره احساساوندهيله. ازموینه دا وه چې ترسره کوونکی باید خپل لنډمهاله بدن په نارینه بدن او ښځینه بدن وویشي؛ د هيله د عمل کوونکی په نارینه بدن او احساس د ښځینه بدن کې اوسئ د احساساوندهيله ذهنونه باید په یووالي کې فکر وکړي ، او د د بدن ذهن، کوم چې کولی شو دنده یوازې لکه څنګه چې یا د بدن حس لپاره او هڅه به وکړي چې دا جوړ کړي هيله او احساس د عمل کوونکی ځان کوونکی د عمل د فعالو او غیر فعال اړخونو پرځای په دوه جوړښتونو کې ګ .ي.

د د فاعل ازموینه بریالۍ شوه ، لنډمهاله نارینه او ښځینه جسمونه یوځای شول او یوځل بیا بشپړ بدن و ، مګر اوس د تل لپاره جنسي بې سیمه کې متوازن شوی و؛ او هيلهاونداحساس په متناسب ډول په متوازن اتحاد کې ویلډ شوي - د د بدن ذهن د هيلهاونداحساس ذهنونه فکر په اتحاد کې

د هر یو ترسره کوونکي اوس د انسان په بدن کې دا ازموینه بریالي نشول. د دوی بدن-ذهنونه اغیزه وکړه هيلهاونداحساس ذهنونه ترڅو خپل ځانونه د بدنونو په توګه فکر کړئ تر هغه چې دا جوړ شوي وي. بیا د قوي رڼا د فکر کونکي او پوهه او دوی د بدن حواسو په تیاره کې و ، او ویره لرله. دوی د د پایښت اصل؛ هغوی دا ونه لیدل. دوی خپل ځان د نړۍ په نړۍ کې وموند وخت، د نارینه او ښځینه ارګانونو ترمینځ ، تابع کیږي مړینه او بیا وجود. کله چې مړي سرسري مړ شو ، احساساوندهيله، په یو نارینه او ښځینه بدن کې بیا شتون نلري وخت؛ دا په نارینه بدن کې د هغه سره شتون لري احساس د هيله، یا په ښځینه بدن کې چیرته هيله د احساس، یوازې یو شتون لري AIA او یو د ساه بڼه. ترسره کوونکی نور د ځان په څیر فکر نه کوي هيلهاونداحساس. دا د د بدن ذهن او د د بدن ذهن دې ته یې مجبور کړ چې په شرایطو او دندې د جنسونه، یا د سړي یا ښځینه په توګه.

دلته ترسره کوونکي په انساني بدنونو کې باید په بدنونو کې له سره مقاومت کولو ته دوام ورکړي ترهغې چې دوی د ځان په څیر فکر ونه کړي ترسره کوونکي د د کار د د پایښت اصل په واسطه شعور of ځان as ترسره کوونکي د دوی د مثلث ځان او د دوی د بدن له سره سره او په دوی کې بشپړ حالت ته د دوی په راستنولو سره د پایښت اصل.

لنډمهاله جلا کیدل the د ازموینې لپاره ذکر شوي the د د فاعلبشپړ نارینه بدن ته بدن او د ښځینه بدن جامد ، سنجش کې د پروجیکشن لخوا اغیزمن شوی موضوع د موضوع له کامل فزیکي بدن د د فاعل. دې وړاندوینه شوی بدن ته د احساس د د فاعل، او د هيله برخه په هغه څه کې وه چې و کامل فزیکي بدن، کوم چې د نارینه بدن شوی و. نو د مقناطیسي ټای لخوا دوه بدنونه یو بل سره وصل شوي و ، کوم چې د یو پول په توګه خدمت وکړ چې دوه بدنونه سره وصل کوي. د هيله د سړي بدن او احساس د ښځې په بدن کې په لومړي سر کې د دوه په څیر فکر او عمل نه کاوه ، ځکه چې یو له بل څخه جدا او جلا کیدل. هر یو ځان په بل کې ولیدل ، لکه څنګه چې په ګیلاس کې. دوی احساس وکړ او د یو په څیر عمل یې وکړ ، لکه څنګه چې د یو چا په لاسونو کې تکراري عمل شتون لري چې هر څوک یې کوي.

د ښځینه وړاندوینه فورمه د موضوع له کامل فزیکي بدن د د فاعل په هغه فورمه، په دوه ډوله توضیح کیدی شي. لومړی ، د روحاني فعالیت په جریان کې د لنډمهاله موادو له لارې ، او دوهم ، د جنین حمل او د ماشوم زیږون لخوا. په لومړي قضیه کې ، د حویلۍ یا صادراتو شتون شتون لري ستوری یا د مینځني فزیکي بدن څخه تیاره ب thatه او ، د دې ب aې ته بدلون د جسمي ، جسماني بدن بدل شي. پدې حالت کې ، چیرې چې ستوری د مادي کولو د خارجي انتقالي بدن په توګه له مینځنۍ برخې څخه پراخه شوی و ، یو مقناطیسي تای شتون لري چې د مینځنۍ بدن سره د بدن سره فزیکي ب intoه مینځل کیږي. ټای د پله په توګه کار کوي او د موادو لیږد لپاره د نال سره ورته والی لري یا ژوند د مینځني بدن څخه د مادي کولو بدن ته فشار وکړئ.

په دوهم حالت کې ، د ځای پرځای کیدو پرمهال ، چیرې چې د انسان بدن چمتو کیږي ، لیږد د مور څخه په مستقیم ډول نازېږېدلي ماشوم ته راځي؛ نال د مقناطیسي پای په څیر دی؛ د زیږون په وخت کې نسی او نبض له مینځه ځي ، په ماشوم کې خپلواک جریان د هغې پخپله رامینځته کیږي تنفس، او انفرادي شتون پیل کیږي. دا دوه مثالونه کیدی شي روښانه کړي چې څنګه د لیږد څرنګوالی ژوند موضوع له یو بدن څخه بل بدن ته د ټاکل شوې مودې لپاره تنظیم او ساتل کیدی شي.

په د قضیې یو مېډیم لیږد اکثرا د انسان پروجکشن دی فورمه او په هغې کې د ژوندی ذراتو انتقال فورمه دا ټینګښت ورکوي ، او د فیشن وروسته روښانه کوي چې څنګه د ښځینه بدن له کامل بدن څخه پراخ شوی او جوړ شوی او دواړه جسدونه د مقناطیسي ټایر سره وصل شوي و؛ او د مادې ورکیدل فورمه په یوه حوصله کې ښودل شوې ښځینه څنګه ښیې فورمه په اصلي کامل بدن کې له سره تنظیم شوی و. دا به د هرچا سره پیښ شوي وي د فاعل که چیرې - وروسته له هغې چې بې جنسي بدن په نارینه او ښځینه بدن بدلی شوی وی ، نو دوی ملګری نه و. د احساساوندهيله په دې بدنونو کې به په بشپړ اتحاد کې تنظیم شوی او متوازن شوی وای ، او دواړه بدنونه به د یو جنسي بې کامل بدن په توګه یوځای شوي وي. مګر ، په تقویه کولو سره ، دوی مقناطیسي ټاکي قطع کړه. بیا جنسي ارګانونو د سړي او ښځینه بدن ترمینځ تیم یا پل جوړ کړی. کله چې رواني ټای مات شو او فزیکي ټای جوړ شو ، جسدونه یې تابع وو مړینه. له دې وروسته نوي جسدونه یوازې د فزیکي پل یا جنسي تیري لخوا رامینځته کیدلی شي. د هيلهاونداحساس د یو سړي بدن او احساساوندهيله په ښځینه بدن کې د هر یو پرځای د هغوی سړي او ښځینه بدن یووالي لټوي د فاعل د احساساوندهيله په خپل خپل نوي جوړ شوي فزیکي بدن کې.

د ترسره کوونکي دا آزموینه بریالۍ شوه ، وړاندوینه شوې ښځینه بدن په اصلي بدن کې له سره تنظیم شو ، دوه بدنونه د یو بشپړ ، بې جنس ، دوه ګونی بدن ، او په څیر سره یوځای شول. احساس او د هيله د ګناهکار په دې بدن کې د دایمي متوازن اتحاد کې وو. د د Triune Self په دې توګه یو بشپړ شو د Triune Selfکوم چې د نړۍ په حکومت کې د هیوادونو د برخلیکونو د مدیر په توګه خپل ځای ونیو.

د يو شمېر ترسره کوونکي دا چې په ازموینه کې پاتې راغلل د وروستي دریم څخه و ، او اوس په څلورم ، اوسنی ځمکه کې دي ، مګر ډیری یې د څلورم ځمکې په جریان کې کرسټ ته راوتلي. دوی یو ځل بیا شتون لري لکه څنګه چې انسانان، تر دوی پورې احساساوندهيله د نوي شوي ، بشپړ شوي فزیکي بدن کې متوازن اتحاد ته رسیدلی شي.

د د Triune Self دی یو واحد د استخباراتي د AIA د د Triune Self. کله چې دا یو شو د Triune Self دا د دې مستقیم اثر لاندې و استخباراتي او د رڼا د استخباراتي. دا وه شعور په خپله ابدي په رڼا نړۍ په رڼا د هغې استخباراتي او د دې په ساحه کې استخباراتي. دلته نه و ، نه شتون درلود ، نه فاصله وه. دا په ټوله کې شتون درلود. نه تېر و ، نه راتلونکی و. وخت شتون نه درلود. لپاره د Triune Self دلته هیڅ پیل نه و. دا د وحدت ، حق ، تلپاتې ، تل پاتې حقیقتونو سره او برخه درلوده. انصاف, ايماندارۍ او خوښي. د د Triune Self دوی پیژني دا هیڅکله نشي کولی دا پوهه له لاسه ورکړي؛ له همدې امله دوی په ترسره کوونکي of انسانان.

فکر کول د استخباراتي. د د Triune Self په نعمت کې و ، په تل پاتې کې. دا پخپله د استخباراتي. دا لکه څنګه چې تل د دې عالي سره و یو. د د Triune Self د هغې راتلونکي سره اغیزه درلوده برخليک چې دا ځلانده شي یو، او راتلونکي شتون درلود. د پلان د د آزادۍ د موجود په توګه پدې کې دننه راپورته شوی و. د دې په اړه جزیات چې څنګه او چیرې راغلي باید شتون ونه لري. د د Triune Self د پوه او مفکر برخې ، مګر د فاعل برخه وړ نه وه؛ دا لاهم خپل تاسیس کړی احساساوندهيله په متوازنه اتحاد کې دا باید د جنسونه مخکې مو یادونه وشوه؛ ځینې ترسره کوونکي دې ته ورسید او نور ناکام شول؛ دا بیا موجود شو ترسره کوونکي د انسان په بدن کې.

د د Triune Self درې برخې لري ، درې اتموسفیرونه او درې ساه ، د نوټیکرواني او رواني. دا نهه برخې هر یو څه یو څه برخه اخلي ماهيت د نورو څخه او ممکن د دوی لخوا اغیزمن شي. هر یو له دریو برخو څخه د فاعل، د مفکر، او د پوه، غیر فعال او فعال دی. رواني برخه غیر فعال ده احساس او فعال په توګه هيله؛ رواني ساه اخېستل لکه د بهر روان په څیر فعاله ده؛ رواني چاپیریال د ترلاسه کولو په څیر غیر فعال دی او د اغیزمنونکي په توګه فعال دی. برخه ، ساه او اتموسفیر په دوی کې غیر فعال او فعال دي اړیکې یو بل ته. اتموسفیر تنفس ته غیر فعال دی ، تنفس برخې ته فعال دی او برخه یې اتموسفیر ته فعاله ده. په هرصورت ، دا اړیکې ، که څه هم عادي دي ، دایمي ندي او ځینې وختونه بیرته په شا کیږي. ورته وېش او اړیکې په فکري او روحیه کې شتون لري نوټیک د برخې برخې د Triune Self.

د د Triune Self خورا څرګند دي ، خو بیا هم د Triune Self یو دی دوی عمل کوي ، عکس العمل کوي ، او یو بل سره تعامل کوي لکه څنګه چې دوی توپیر لري. او د د فاعل دوی جلا دي. نو د د فاعل پرمخ وړل شوی

لکه څنګه چې مخکې وویل شول ، د دې هر اړخیز برخې برخې د انسان د د فاعل. هغه برخې چې د انسان سره تړاو لري د هغه څلور چنده فزیکي بدن کې دي. دوی د اعصابو عمل لخوا د ټول بدن له لارې غزوي ، مګر په ځینو ارګانونو کې موقعیت لري. په بدن کې د رواني برخې برخه لکه څنګه چې موقعیت لري احساس په پښتورګو کې او لکه هيله په زړو کې غیر فعال او فعال رواني تنفس او غیر فعال او فعال رواني فضا د کار په دې ارګانونو کې د رواني برخې له لارې. د ذهني برخې یوه برخه لکه صداقت د زړه سره او د دليل سږو سره اړیکې نیسي ، او د دې سره د رواني برخې دي تنفس او د رواني فضا. د نوټیک برخه لکه زه-نیس پیټیوټری سره او د نفس د Pineal بدن سره تماس لري. په مړینه د د فاعل چې په بدن کې وو ، د د ساه بڼه لکه څنګه چې د ځینې ایالتونو له لارې انسان بې ځایه کیږي او بیا د د فاعل کوم چې په بدن کې نه و.

د چاپ لخوا 1974 د The Word Foundation, Inc.