فکر کول او ماتول

هارولډ ډ. پیسیالیل

څلورم څپرکی

MENTAL DESTINY

برخه 4

انسان فکر د وریدو لارونو سره ځي.

د انسان فکر کولو لپاره محدودیتونه شتون لري . ځینې محدودیتونه نه ماتیدونکي دي، نور یې محدودیتونه دي چې د غوښتنې ، تمرین او په فکر کې د نظم له لارې لرې کیدی شي.

د دې محدودیتونو لومړی دا دی فکر د ډاډ لاندې نیول کیږي ډولونه of فکر چې دا په اوولسم نړیوال کې اصل لري ټکي, ډولونه or شمیرې. انسان فکر د یو شمیره لاندې ترسره کیږي ، اتم نمبر ، د دوه ډوله لاندې او د دوه فرعي ډولونو لاندې. خلک ما او نه زما په اړه ، د لید او نه لیدل شوي ، دننه او بهر او بهر څخه روح او موضوع. دوی په بل ډول فکر نه کوي. نور ، دا ټول فکر دا د نارینه او ښځینه ډول لاندې ترسره کیږي. یو سړی داسې فکر نه کوي لکه څنګه چې ښځه کوي او ښځه داسې فکر نه کوي لکه څنګه چې سړي فکر کوي. که د فاعل کولی شي د بدن پرته فکر وکړي دا به د نارینه یا ښځینه ډول لاندې فکر ونکړي ، مګر ځکه چې د فاعل بدن په فزیکي بدن کې دی او د غړو غړو له لارې فکر کوي ، دا باید د بدن نارینه یا ښځینه ډول سره مطابق فکر وکړي.

هغه ډول چې لاندې یې فکر کول ترسره کیږي د لید نړۍ د دوه ګوني، جوړو او مخالف په توګه څرګندوي. نباتات د انساني فکرونو له امله نارینه او ښځینه دي ؛ نارینه څاروي د سړي د غوښتنې او ښځینه څاروي د ښځې د احساس له مخې جوړ شوي دي؛ بې جنسه او هرمافروډایټ ځینې وختونه د غیر معمولي انسانانو څخه راځي، مګر دوی معمولا د پخوانیو عمرونو څخه راځي او د فکرونو برخې دي چې لاهم شتون لري؛ دوی د فکرونو او عملونو پایله ده چې متوازن ندي.

که خلک د "زه" او "زه" فرعي ډول لاندې فکر نه کوي، نو هیڅ مالکیت به نه وي، په تخلیق او خالق باور به نه وي. که دوی نړۍ په ښکاره او نه لیدلو ویشلې، نو تیاره به نه وي، یعنې دوی کولی شي په تیاره کې هم په رڼا کې وګوري. که دوی کولی شي د دننه او بهر څخه ډیر فکر وکړي چې دوی کولی شي په ټولو شیانو کې وګوري. که دوی د روح او مادې یا ځواک او مادې په اړه فکر نه کوي، نو دوی به په حقیقت کې دوی د یو دوه اړخونو په توګه وګوري.

د انسان یو بل محدودیت فکر دا چې دا جنسي ساتل کیږي ، لومړنی، احساساتي او فکري مضامین. که هرکله یو انسان هڅه کوي لکه په اختصاري موضوع فکر وکړي وخت, فضا، د رڼا، د هغه خپل ، هغه د دې ډول موضوعاتو لاندې ساتل شوی یا بیرته ایستل شوی او هغه ښکته راځي فکر په دوی د تجربه, زده کړې او هغه ته د پوهې لاسرسی محدود دی.

یو بل محدودیت دا دی چې هر سړی د هغه ځانګړي ټولګي لخوا محدود دی چې د هغه تیرو فکرونو او پایله کې پرمختګ هغه پکې اچولی دی. څلور داسې ټولګي شتون لري؛ لومړی د دوی د بدنونو لومړی او وروستی په پام کې نیولو پرته فکر نشي کولی؛ دوهم د ترلاسه کولو، ترلاسه کولو، پلورلو، پیرودلو مفکورې پرته فکر نشي کولی. دریم د پلان کولو، پرتله کولو او د دوی د شهرت یا نوم درناوي پرته فکر نشي کولی؛ څلورمه طبقه لږ ده؛ دوی د ځان پوهې ترلاسه کولو فکر کوي. که څه هم یو سړی په څرګنده توګه د لومړیو دوو طبقو څخه یو پورې اړه لري، په کوم کې چې د انسانانو منډه ده ، د هغه د فکر اندازه، کیفیت او هدف ممکن د هغه د ټولګي محدودیتونو څخه تیر شي.

فکر کول لخوا محدود دی بې عزتي in فکر، دا د فکر د هغه څه په مقابل کې چې یو څوک باور لري حق. بې ایمانه فکر بندول رڼا، د شیانو لیدلو څخه انکار کولو سره یو څوک پوهیږي چې هغه باید وګوري او د هغه شي په لټه کې چې هغه پوهیږي هغه باید ونه ګوري. صداقت ښیې چې څه فکر نکوي ، او د بدن ذهن هغه د هغه شی په جوړولو هڅه کوي چې نه یې باید ترسره کړي ، لخوا یې خبرداری ورکړل شوی صداقت. ليدتوګه: کوم چې دمخه رامینځته کړی ، یادونه د تیرو وختونو ، او څلور حسونه لید او غږونه راوړي ، په دوامداره توګه مداخله کوي او د کراس کرینټ رامینځته کوي. فکر.

د انسانان د فکر او د دوی د عمل پایلو ته د فکر کوم چې جوړول اړین دي د رڼا او دا ثابت ساتل د د فاعل او د بدن ناپاکتیا له رواني او شنډه وي رواني فضا. دوی د رڼا لکه څنګه چې د لوګي باد د هوا ګروي او د لمر وړانګې خنډوي. دوی د روښانه مخه نیسي رڼا د استخباراتي د رواني فضا د انسان

کله چې شخړه شتون ولري او رڼا دې ته رسي ، انسان ویښ ، حیران ، الهام او په ناڅاپي ډول روښانه شوی دی. یو انسان نشي کولی روښانه ته خلاص پاتې شي رڼا. ډېر احساس کوم چې دا رڼا پاڅیدل او فکر د د بدن ذهن درز وتړی او د فاعل ادامه لري خپل فکر په دې اختلال کې رڼا.

انسانان غوره ګ accئ چې په معتدلو لارو فکر وکړئ ، دا دا چې دوی یوازې په پیژندل شویو کرښو فکر کوي دین، په ساینس یا فلسفه کې. له دې لارې دوی د فزیکي نړۍ مختلف الوتکو کې فکر کوي کوم چې له اړوندو نړۍ سره تړلي دي. د فکر د حواسو لخوا وړاندیز شوی. ښوونه او روزنه، عادت حواس خپل محدودوي فکر پیژندل شوې لارې ته. د اوسط سړي لپاره دا تقریبا ناممکن دي چې له دې لارو لرې فکر وکړي؛ هڅه به دوام ولري. هغه له خپلو څلورو حواسو لرې فکر نه کوي او دوی دې ته اړ باسي فکر د ماهيت. دا یو دی دليل ولې انسان داسې جوړ کړی دی پرمختګ په طبیعي علومو کې د ځینې کرښو سره. حتی هلته د هغه د لوی کولو مخه نیول کیږي پرمختګ د هغه د محدودیتونو سره فکر.

د کار کوونکی - په بدن کې د خپلو محدودیتونو یا هغه څه څخه چې له دوی څخه بهر دي نه پوهیږي. دا ځان د څلورو حواسو شیانو سره تړلی او تړلی دی. د انسان په توګه دا ځان د خپل اصلي مفکر او پوه سره د مستقیم اړیکو څخه جلا کړی دی . دا ځان د خپلو څلورو حواسو څخه توپیر نه کوي. دا هغه رڼا کاروي چې دا د فزیکي نړۍ د فزیکي الوتکې په پام کې نیولو لپاره لري د ژوند واقعیت په توګه.

له همدې امله انسان د خپلو محدودیتونو تصور نه لري. هغه کولی شي حمل وکړي موضوعد ابعادو of موضوعاو د وختکوم دی موضوع، ځکه چې هغه احساس کوي او د بدلون تجربه کوي ، کوم چې دی وخت. هغه حامله نده فضا، ځکه چې هغه نه لري تجربه سره فضا؛ هغه دننه دی موضوع. هغه یوازې یو ابعاد ګوري موضوعسطح موضوعپه ماخذ یا اوږدوالی ، عرض او عرض د فضا؛ خو دا غلط فهمی ده فضا نه درلودل ابعادو. د ماهيت د ځمکې د اسمانونود ستورو ، د لمر او د هغه د سیارو ، د ماهيت د د فاعل پخپله ، د خدایاو استخباراتي، محدود ، حساس او معمولا غلط دي.

انسانان دوی به د دوی محدودیتونو څخه وده کولو ته چمتو نشي ترڅو دوی د دوی تر مینځ توپیر درک کړي احساساوندهيله د د فاعلدننه-بدن او د هغې د Triune Self، او د د فاعل او ماهيت لکه څنګه چې د څلور حواسو لخوا ښودل شوي او تر هغه چې دوی وکاروي رڼا د استخباراتي د فزیکي نړۍ له لارې د واقعیتونو لټون کول ، مګر نه ، په فزیکي نړۍ کې. بیا به څرګنده شي چې د حدود څه وو فکر او ولې دوی شتون درلود.

د چاپ لخوا 1974 د The Word Foundation, Inc.