فکر کول او ماتول

هارولډ ډ. پیسیالیل

څلورم فصل

لارښود او د ملګرو ملتونو پالن

برخه 1

په کائنات کې یو هدف او یو پلان شتون لري. د فکر قانون. مذهبونه. روح. د روح د برخلیک په اړه نظریات.

کائنات د موخه او د پلان. یو ساده دی قانون د موخه بشپړ شوی او د کوم په وینا چې پلان ترسره کیږي. هغه قانون دا نړیوال دی: دا پرته له استثنا ټولو ادارو ته رسي. خدای او ضعیف مخلوقات د دې پروړاندې مساوي ځواک نلري. دا د بدلون لید لید نړۍ اداره کوي ، او دا د نړۍ او د هاخوا څخه هاخوا پورې اغیزه لري. اوس مهال دا یوازې د انسان لخوا پوهیدلی شي ځکه چې دا اغیزه کوي انسانان، که څه هم امکان لري چې دا په عمل کې عمل وکړي ماهيت کیدی شي ولیدل شي. دا تاثیر کوي انسانان د مطابق مسولیت کوم چې دوی ته چارج کیدی شي؛ او دا د دوی ټاکي دندهد مسولیت.

دا قانون دی : هر هغه شی چې په فزیکي الوتکه کې شتون لري د فکر بهرنۍ بڼه ده ، کوم چې باید د هغه چا له لارې متوازن وي چې فکر یې خپور کړی وي ، او د هغه مسؤلیت سره سم، د وخت ، حالت او ځای په ترکیب کې.

دا د فکر قانون is برخليک. دا هغه اړخونه لري چې د داسې شرایطو لخوا ښودل شوي لکه د قیسمت ، نیسمیس ، karma، تقدیر ، بخت ، پیشبیني ، وړاندوینه ، وړاندوینه ، اراده خدای، د قانون دلایل او عامل قانون د علت ، غچ اخیستنې ، سزا او ثواب ، د دوزخ او آسمان. د د فکر قانون ټول هغه څه شامل دي چې پدې شرایطو کې دي ، مګر دا د دې ټولو څخه ډیر معنی لري؛ دا پدې معنی ده ، په لازمي ډول ، دا فکر انسان ته شکل ورکولو اساسی عامل دی برخليک.

د د فکر قانون هرچیرې شتون لري او هرچیرې قانون لري؛ او دی قانون چې نورو ټولو انسانانو ته د قوانینو تابع دي. د دې نړیوال قانون څخه هیڅ انحراف ، هیڅ استثنا شتون نلري فکر. دا متقابل انحصار تثبیتوي فکرونه او پلانونه او د ملیاردونو نارینه و او ښځینه وو عمل چې مړ او ژوندی پاتې شوی او څوک چې پدې ځمکه کې ژوند او مرګ ته دوام ورکوي. هاخوا شمیر، ځینې ظاهرا محاسبه شوي ، ځینې ظاهرا بې ګټې دي ، د محدود چوکاټ کې مناسب کولو لپاره مارشال شوي وخت او ځای او لامل حقایق بې شمیره ، نږدې او لرې ، متواضع او متضاد ، اړوند او اړوند ندي ، په یو بشپړ همغږي ب patternه کې کار کیږي. دا یوازې د دې قانون په کارولو سره خلک په ځمکه کې سره یوځای شتون لري. نه یوازې فزیکي کړنې او د دوی پایله حکم کیږي؛ د نه لیدو وړ نړۍ فکرونه اوریټینټ ورته ورته تنظیم شوی دی. دا ټول تعدیل او د ځان بساینې څخه بهر نړیوال همغږي د قانون په چوکاټ کې د نړیوالو ځواکونو د عمل لخوا رامینځته شوي.

د دې عملیاتو میخانیکي برخه قانون په فزیکي نړۍ کې ممکن څرګند نه وي. بیا هم ، هر ډبرې ، هر بوټي ، هر څاروی ، هر انسان ، او هره پیښه د کار کولو لپاره لوی ماشین کې ځای لري د فکر قانونلکه برخليک؛ هر یو یې ترسره کوي a دنده په ماشین کې ، ایا د ګیر ، ګیج ، پن ، یا لیږد په څیر. په هرصورت ، یو مهم برخه چې سړی ښکاري ښکاري ، هغه د ماشین ماشین پیل کوي قانون کله چې هغه فکر کولو پیل کوي؛ د فکر هغه د دې دوامداره عملیاتو کې برخه اخلي. د قانون is ماهيت.

طبیعت یو ماشین دی چې د بې خبرتیا له بشپړتیا څخه جوړ شوی دی واحدونه; واحدونه کوم دي شعور د دوی په څیر دنده یوازې د ماهيت ماشین یو ماشین دی چې جوړ شوی دی د قوانینو، د نړۍ له لارې؛ دا دوامداره او د عقل مند او تل پاتې عناصرو لخوا پرمخ وړل کیږي ، بشپړ ټریون نفس ، څوک چې اداره کوي د قوانینو د دوی د انفرادي پوهنتون ماشینونو څخه چې له لارې بې خبره د طبیعت واحدونه دوی تېر شوي او هوښیاره واحدونه په د پایښت اصل (اينځر. II-جی, H) ، دوی د نړۍ په دولت کې د واليانو په توګه وړتیا لري.

د پوهنتون ماشینونه بشپړ فزیکي ارګانونه دي چې د متوازن طبیعت واحدونو څخه جوړ شوي دي ؛ ټول واحدونه د بشپړ بدن په څلورو سیسټمونو کې سره تړلي او تنظیم شوي دي او د یو بشپړ او بشپړ بشپړ میکانیزم په توګه همغږي شوي دي؛ هر واحد یوازې د خپل فعالیت په توګه هوښیار دی، او د پوهنتون ماشین کې هر فعالیت د نړۍ له لارې د طبیعت قانون دی.

یوازې د ماشین پیښې لیدل کیږي؛ د ماهيت ماشین پخپله د انسان سترګو نه لیدل کیږي؛ نه هم کوم ځواکونه دي د کار دا. د استخبارات او بشپړ ټریون ځانونه چې د عملیاتو لارښوونه کوي د انسان لخوا نشي لیدل کیدی. له همدې امله د انساني نړۍ د جوړولو او د نړۍ په اړه ډیری تیورۍ راځي ماهيت د خداي او اصل او ماهيت او برخليک د انسان دا ډول تیوري د مختلف سیسټمونو لخوا ډیزاین شوي دین.

مذهبونه مرکز د خدای or خداي. دا معبودان د نړیوال طاقتونو سره کریډیټ کیږي ترڅو د نړیوال ځواکونو عملیاتو لپاره محاسبه شي. خدای په هرصورت ، ځواکونه یوشان د دې تابع دي استخبارات او بشپړ ټریون ځانونه ، څوک چې د دې مطابق نړۍ اداره کوي د فکر قانون. دا د دې عملیاتو له امله دی قانون as برخليک دا چې پیښې په فزیکي الوتکه کې په همغږي ډول پیښیږي کوم چې د خلکو دوام ډاډمن کوي قانونعمليات تر څو د کائنات پلان تر سره شي او د دې عمليات موخه بشپړ شوی.

مذهبونه د دې لپاره چې د کومې پوهې پوهه بدله شوې وي د فکر قانون باید وي ، او د دې لپاره چې دا به بالآخره انسان ته وي ، کله چې انسان وړ شي رڼا. د ورته بدیلونو څخه په a باندې باور کول دي خدای هغه څوک چې حکمت لرونکی ، خورا ځواکمن ، تل موجود وي؛ مګر د چا ادعا شوي عملونه منطقي او جعلي دي او ښیې حسد، بربنډتوب او ظلم. داسې مذهبونه د ذهنونه په بندګي کې د سړو. پدې بندګۍ کې دوی د. په اړه ټوټې او تحریف شوي معلومات ترلاسه کړي د فکر قانون؛ څه چې دوی ترلاسه کړل ټول هغه څه وو چې دوی په لاریون کې ودریدلی شي وخت. په هر عمر کې یو خدای د واکمن په توګه وټاکل شو، او د قانون of انصاف؛ مګر د هغه خپل عملونه عادلانه نه بریښي. د دې مشکل حل ځینې وختونه په وروسته وخت کې وموندل شو مړینه ب aه په آسمان او یا د د دوزخ؛ په نورو وختونو کې موضوع خلاصه پاتې وه څنګه چې انسان نور روښانه کیږي هغه به په روښانه او دقیق ډول ومومي درک د د فکر قانون کوم چې به د هغه احساس پوره کړي او دليل؛ او هغه به په دې توګه په عقیده او یا د باور اړتیا پراخه کړي ويره او ایمان د شخصي خدای په فرمانونو کې.

د د فکر قانون د اصل او په اړه د مختلف متضاد یا غیر معقول ښوونو سره په ښکاره ډول توپیر لري ماهيت او برخليک د روح؛ او دا باید جنرال له مینځه یوسي ناپوهۍ چې د روح. غلطي معمولا په دې باور کولو کې رامینځته کیږي چې دا روح هغه څه چې پورته دي یا لوړ دي شعور په انسان کې. د حقیقت دا دا دی شعور ځان په بدن کې د د فاعل د د Triune Self او دا چې “روحدا یوازې دی فورمه د د ساه بڼه یا "ژوند کول روح، "چې لاهم پورې اړه لري ماهيت مګر کوم چې باید هاخوا پرمختللي وي ماهيت وسیله د Triune Self. په دې معنی یوازې دا سم دي چې د "خپل ځان خوندي کولو اړتیا" په اړه وغږیږو روح. "

د روح د اصل په اړه ، دوه اصلي تیوري شتون لري: یو دا چې روح د هغه ستر ذات یا یو ذات څخه سرچینه ده ، چې د ټولو مخلوقاتو سرچینه ده او له هغه څخه ټول وجود ته راځي او ټول بیرته ورته راځي؛ بله تیوري دا ده چې روح د تیر وجود څخه راځي - یا له لوړ حالت څخه ښکته یا له ټیټ حالت څخه پورته. یو بل باور شتون لري، چې په عمده توګه په لویدیځ کې شتون لري، چې هر روح په ځمکه کې یوازې یو ژوند ژوند کوي او یو ځانګړی، تازه تخلیق دی چې د خدای لخوا هر انسان بدن ته چمتو شوی چې د سړي او یوې ښځې لخوا نړۍ ته راوړل شوی.

د برخليک د روح وروسته مړینه، تیوري په عمده ډول دا دي: چې روح له منځه تللی دی؛ چې دا هغه جوهر ته راګرځي چې له کومه راغلی. چې دا بېرته ځي خدای د چا له خوا چې دا جوړ شوی و؛ چې دا سمدلاسه یا خو آسمان or د دوزخ؛ مخکې لدې چې خپل وروستي منزل ته ورسیږي دا یو خالص ته ننوځي؛ دا چې خوب کوي یا ارام کیږي تر هغه چې د قیامت په ورځ بیا راپورته شي کله چې معاینه کیږي او ورته لیږل کیږي د دوزخ یا جنت ته. بیا دلته باور هم شتون لري چې روح د تجربه د پرمختګ. له دې څخه ، په فنا باندې باور د مادی پرستانو تر منځ پلوی دی ، پداسې حال کې چې باور په قیامت او په آسمان او د دوزخ د ډیری لخوا ساتل کیږي مذهبونه، ختیځ او لویدیځ دواړه.

د مذهبونه په کومو کښې چې د پیدا کیدو او بیا پیدا کیدو درسونه شامل دي نه یوازې د خدائ عبادت ، بلکه د پرمختګ پرمختګ شعور ځان په بدن کې او د ماهيت-موضوع د کوم سره چې ځان جوړ شوی اړیکه کې راځي. د مذهبونه کوم چې د یو چا پر اساس دي خدای اساسا د موخه د خدای، د مجسم پرمختګ د فاعل ثانوي او د دې عبادت لپاره د انعام په توګه ترلاسه شوي خدای. د ماهيت د یو مذهب او د دې خدای or خداي د عبادت د غوښتنو له مخې په ښکاره ډول اشاره شوې ده؛ د سمبولونه، حمدونه ، رسالت ، زیورونه ، واسکټونه او ودانۍ چې په دې عمل کې کارول کیږي.

هیڅ داسې تعلیم په عمومي ډول نه دی منل شوی چې ووایی چې فرد یوازې د هغه څه لپاره مسؤل دی چې هغه ته پیښیږي. دا د دې حقیقت له امله دی چې د ویرې یو مبهم احساس ، چې د مذهبي تعلیماتو څخه راپورته کیږي، په ټولو هغو کسانو اغیزه کوي چې د انسان د اصل او طبیعت ، هدف او برخلیک په اړه د خپلو ډیری معاصرو نظرونو سره شریکوي .

د چاپ لخوا 1974 د The Word Foundation, Inc.