کلام فاؤنڈیشن

د

WORD

مارچ، 1907.


کاپی حق، 1907، د HW PERCIVAL لخوا.

له غړو سره ملګري.

د مرکزي ایالتونو څخه یوه ملګري وپوښتل: ایا دا ناسم غلط دی چې د فزيکي وسیلو درملنه کولو لپاره د فزيکي وسیلو پرځای ذهني کارولو لپاره کارول کیږي؟

پوښتنه خورا لوی ساحه لري چې غیرقانوني ځواب یې "هو" یا "نه." ورکوي. داسې مثالونه شتون لري چیرې چې د فزیکي ناروغیو د بریالي کولو لپاره د فکر کولو ځواک کارولو کې توجیه کیږي ، پدې حالت کې موږ به ووایو چې دا غلط نه و. په ډیری قضیو کې دا پریکړه غلط ده چې د فزیکي ناروغیو درملنې لپاره د فزیکي وسیلو پرځای ذهني کارول. بیا به څنګه پریکړه وکړو چې کوم مثالونه سم دي او کوم غلط؟ دا یوازې د ښکیل اصول سره سم لیدل کیدی شي. که موږ د اصولو په اړه ډاډ ترلاسه کړو نو د ګمارلو وسیلې به د دې سره سم وي او له همدې امله به سم وي. نو ځکه چې پوښتنې ته په عمومي ډول ځواب ویل کیدی شي نه د یوې ځانګړې قضیې په څیر ، که چیرې اصول په پام کې ونیول شي نو فرد به وکولی شي دا په هره ځانګړې قضیه کې پلي کړي او معلومه کړي چې ایا د فزیکي ناروغیو درملنه سمه ده یا غلط. فکري پروسې. راځئ چې دا اصول ومومو: ایا د فزیکي ناروغیو حقایق دي ، یا دوی فریب دي؟ که فزیکي ناروغي حقایق وي دوی باید د لاملونو پایله وي. که چیرې نامتو فزیکي ناروغي فریبونه وي نو دا په فزیکي ناروغۍ ندي ، دوی فریب دي. که چیرې فریب د ذهن ناروغي وي او دا چې ناروغ په دماغ کې شتون لري او په فزیکي بدن کې نه وي نو فریب د فزیکي ناروغۍ نه دی ، دا جنون دی. مګر موږ نشو کولی د لیونتوب چال چلن وکړو. موږ د فزیکي ناروغیو په اړه اندیښمن یو. بیا اجازه ورکول چې فزیکي ناروغۍ حقایق دي ، موږ وایو چې دا حقایق اغیزې دي. راتلونکی ګام د دې تاثیراتو لاملونو لټول دي. که موږ وکولی شو د فزیکي ناروغۍ یو لامل وپیژنو موږ به د دې لامل له لرې کولو او طبیعت سره د زیان په رغولو کې مرسته کولو سره د فزیکي ناروغ درملنه وکړو. فزیکي ناروغۍ ممکن د فزیکي لاملونو یا رواني لاملونو پایله وي. فزیکي ناروغي چې د فزیکي وسیلو له امله رامینځته کیږي باید د فزیکي وسیلو لخوا درملنه شي. فزیکي ناروغي چې رواني لاملونه لري ، باید د ناروغ لرې شوي ذهني علت ولري او بیا طبیعت ته اجازه ورکړل شي چې فزیکي همغږي بیا تنظیم کړي. که چیرې پورته یادونه سمه وي ، موږ اوس ویلای شو چې کوم فزیکي ناروغي چې فزیکي لامل لري باید ذهني چلند ورسره ونشي ، او دا چې کوم فزیکي ناروغي چې له ذهني علت څخه راپورته کیږي باید لاملونه یې لري او طبیعت به یې فزیکي ناروغۍ ترمیم کړي. راتلونکی مشکل د لرې کولو لپاره چې زموږ لاره ومومئ دا پریکړه کول دي چې کوم فزیکي ناروغي فزیکي لاملونه لري ، او کوم فزیکي ناروغي رواني لاملونه لري. کټونه ، ټپونه ، مات شوي هډوکي ، موچونه او ورته نور د فزیکي موادو سره د مستقیم تماس له امله رامینځته کیږي او باید فزیکي درملنه ترلاسه کړي. ناروغۍ لکه مصرف ، شوګر ، ګیټ ، لوکومیتر اکسیا ، نمونیا ، ډیسپسیسیا او د بریټس ناروغي ، د بدن د نامناسب خواړو او غفلت له امله رامینځته کیږي. دا باید د بدن مناسبه پاملرنې او د خواړو خواړو سره چمتو کولو سره درملنه شي ، کوم چې به د فزیکي ناروغۍ نږدې لامل لرې کړي او طبیعت ته فرصت ورکړي چې بدن روغ حالت ته راوباسي. فزیکي ناروغي چې د فکري علتونو پایله ده ، لکه اعصاب ، او هغه ناروغۍ چې د مخدره توکو ، مخدره توکو او الکولو کارولو لخوا رامینځته شوي ، او هغه ناروغۍ چې د غیر اخلاقي افکارو او عملونو له امله رامینځته کیږي باید د ناروغۍ لامل لرې کولو سره درملنه وکړي ، او د طبیعاتو سره مرسته کوي چې د خواړو خواړو ، خالص اوبو ، تازه هوا او لمر وړانګو لخوا د بدن انډول وساتي. د فزیکي علتونو تر مینځ توپیر کول لکه د فزیکي لاملونو او رواني علتونو له امله ، او دا په ډاګه کړه چې هغه څوک چې د فزیکي لاملونو له امله وي باید د فزیکي لاروچارو څخه درملنه وشي ، او دا چې ذهني اصل باید رواني لامل له مینځه ویسي ، موږ به ځواب ووایو پوښتنه د ویلو سره ، چې دا غلط ندي چې د فزیکي ناروغیو درملنې لپاره د دماغ کارول وکاروئ که چیرې دا فزیکي ناروغي د رواني علتونو له امله وي ، نو په دې شرط چې یو څوک په رواني علت پوه شي ، او څنګه یې لرې کړي ، او که چیرې د معالجې هدف ښه وي.

ایا دا د رواني درملنې له لارې د فزیکي ناروغیو درملنه هڅه کول دي؟

نه! دا سمه نده چې د "فکري درملنې" لخوا د بل فزیکي ناروغیو درملنې هڅه وکړئ ، ځکه چې یو څوک به د ښه کیدو څخه ډیر تلپاتې زیان رسوي. مګر یو حق لري د ځان د کوم عصبي تکلیف درملنې هڅه وکړي او هڅه ممکن ګټورې پایلې سره مخ شي پدې شرط چې هغه هڅه نکړي ځان ځان ډاډه کړي چې هغه هیڅ ناروغ ندي.

که چیرې دا سمه وي چې د ذهني وسیلو له لارې د فزيکي ناروغیو درملنه وکړي، فزیکي ناروغۍ یو ذهني پیښې لري، ولې دا د ذهني یا دیني علومو لپاره ولې غلطی لري چې دا ناروغان د رواني درملنې درملنه وکړي؟

دا غلط دی ځکه چې عیسویان او رواني پوهان په ذهن یا قانون نه پوهیږي چې د دماغ عمل اداره کوي او کنټرولوي؛ ځکه چې په ډیری قضیو کې رواني ساینس پوه ، د فزیکي ناروغ ذهني علت نه پیژني ، او اکثرا د ناروغ شتون ردوي ، هڅه کوي د ذهني پلوه د هغه د ناروغ ذهن ته حکم کولو یا ذهن ته وړاندیز کولو سره د درملنې اغیزه وکړي. صبر وکړئ چې هغه له ناروغ څخه لوړ دی او یا دا چې ناروغ یوازې دروغجن دی؛ له همدې امله ، د ناروغ په تړاو د ناروغ په ذهن باندې د هغه د ذهن د مثبتو اغیزو نه پیژندل ، په ځانګړي توګه که چیرې ناروغ له پامه غورځول شوی وي یا د فریب په توګه وګ consideredل شي ، نو په درملنه کې جواز ندي. یوځل بیا ، که چیرې د هغه انګیزه د ناروغ درملنې هڅه کې سمه وه او پایلې یې ګټورې ښیې ، بیا هم دا ډول چلند غلط کیدی شي که رواني ساینس پوه یا د درملنې لپاره پیسې ومنلې یا یې مصرف کړي.

ولې د رواني پوهانو لپاره دا غلط دی چې د فزیکي یا رواني ناروغیو درملنې لپاره پیسي ترلاسه کړي پداسې حال کې چې ډاکټران خپل باقاعده فیس اخلي؟

دا به ډیر ښه وي چې دولت د خلکو لپاره ډاکټرانو ته تادیه یا ساتنه وکړي ، مګر ممکن دومره نه وي نو معالجه د فیس په غوښتلو کې جواز لري. ځکه چې ، په لومړي ځای کې هغه د ذهني پروسو لخوا د جادو ځواک هیڅ ډول پلمه نه کوي ، پداسې حال کې چې هغه فزیکي زیانونه واقعیتونه پیژني ، او د فزیکي وسیلو په واسطه ورسره چلند کوي ، او د فزیکي پلوه د دوی سره چلند کول هغه د فزیکي تاوان حق لري. د ذهني یا کوم بل ساینس پوه په قضیه کې نه ، ځکه چې هغه د ذهن له لارې د درملنې ادعا کوي ، او پیسې باید د ناروغۍ درملنې کې دماغ سره اندیښنه ونلري ، ځکه چې پیسې د فزیکي اهدافو لپاره کارول کیږي او پلي کیږي. که چیرې له همدې امله ، فزیکي ناروغي دروغ ګ calledل کیږي ، نو هغه حق نلري د هغه درملنې لپاره فزیکي پیسې واخلي چې شتون نلري؛ مګر که چیرې هغه فزیکي ناروغي ومني او د رواني پروسو په واسطه یې درملنه وکړي نو هغه به بیا هم د پیسو ترلاسه کولو حق ونلري ځکه چې ترلاسه شوې ګټه باید د ورکړل شوې ګټې په توګه وي ، او ګټه یې د ذهن څخه یوازې تنخوا باید وي د دې په پوهیدو سره رضایت ترلاسه شو. ترلاسه شوې ګټه باید په هماغه الوتکه کې ترلاسه شي چې پکې ګټه ورکول کیږي او برعکس.

ولې دا د ذهني علومو لپاره صحیح نه دی چې د ناروغۍ درملنې لپاره پیسي ترلاسه کړي کله چې هغه د خپل کار ټول وخت وقف کوي او پیسې باید ژوند وکړي؟

ځکه چې څوک چې پیسې ترلاسه کوي نشي کولی په بشپړ ډول رواني ناروغانو ته بشپړ روغتیا بیرته راولي ، پداسې حال کې چې د ذهني معالجې ذهن د پیسو په فکر کې ککړ دی. یو څوک به متضرع ، ګډوډ او غیر اخلاقي سړی ونه ګوماري چې د خپل ځان یا ماشومانو اخلاق ښوونه او پرمختګ وکړي؛ او نور هیڅ څوک باید رواني یا عیسوي ساینس پوه ونه ګماري چې د هغه یا ملګرو درملنه وکړي کله چې د "ساینس پوه" ذهن د پیسو میکروب لخوا ناروغ او ناروغ شوی وي. د ویلو لپاره دا کافی دی چې رواني معالجه د درملنې مینه او د خپلو ملګرو نارینه ګانو لپاره درملنه کوي. که دا ریښتیا وي ، او د پیسو پوښتنه د هغه ذهن ته ننوځي نو هغه به د پیسو منلو په فکر کې بغاوت وکړي؛ ځکه چې د پیسو فکر کول او د یو بل ملګري مینه په ورته الوتکه کې ندي او د دوی صفاتو کې خورا متفاوت دي. نو ځکه ، کله چې د ترلاسه شوي ګټو لپاره تادیه کې پیسو وړاندیز کیږي ، معالجه کونکی به دا رد کړي که چیرې هغه یوازې د خپل ملګري لپاره مینه پیدا کوي. دا د معالجې ریښتینی آزموینه ده. مګر پوښتنه کیږي چې هغه څنګه کولی شي خپل ټول وخت خپل کار ته وقف کړي او د پیسو ترلاسه کولو پرته ژوند وکړي؟ ځواب خورا اسانه دی: طبیعت به د ټولو هغه چا لپاره چمتو کړي چې د هغې سره ریښتیا خوښوي او څوک چې د هغې په کار کې د هغې سره د مرستې لپاره خپل ژوند وقف کوي ، مګر دوی د ډیری ازموینو لخوا هڅه کیږي مخکې لدې چې دوی ومني او چمتو شي. یو له هغه غوښتنو څخه چې طبیعت یې د هغې د وزیر او معالج غوښتنه کوي هغه دا دی چې هغه باید پاک ذهن ولري ، یا دا چې د هغه ذهن د ځان لپاره د لاسته راوړنې له مینې څخه آزاد وي. فرض کړئ چې د درملنې وړ به د انسان لپاره طبیعي نیت ولري او د رواني درملنې سره د مرستې غوښتونکي وي. که چیرې هغه طبیعي وړتیا ولري او د کومې بریا سره مخ شي ، د هغه ناروغان طبیعي غواړي د دوی مننه وښیې ، او هغه ته پیسې وړاندیز کوي ، که څه هم هغه غوښتنه نه ده کړې. که چیرې هغه غوښتنه وکړي یا دا یې په یوځل ومني نو دا ثابتوي چې هغه یو نه دی چې طبیعت یې غوره کوي؛ که چیرې هغه په ​​لومړي سر کې طبیعت انکار وکړي نو هغه بیا هڅه کوي ، او هغه وموندله چې هغه پیسې ته اړتیا لري ، او کله چې د دې اخیستو غوښتنه وشوه نو ډیری وختونه هغه مجبوروي چې داسې وکړي. او د پیسو منل که څه هم چې ښه نیت یې کیدای شي ښه وي ، نو د پیسو میکروب سره د هغه ذهن مغزو کولو لومړۍ وسیله ده — ځکه چې دا د خورا بریالیو درملنې قضیه ده. د پیسو میکروب د هغه ذهن ته زیان رسوي ، او د پیسو ناروغي د هغه د بریا سره وده کوي ، او حتی که څه هم داسې بریښي چې هغه د خپلو طبیعت یوه برخه کې خپلو ناروغانو ته ګټه رسوي نو هغه به دوی ته په بلې برخه کې زیان ورسوي ، که څه هم بې هوشه شوی ، هغه غیر اخلاقي شوی او رواني ناروغي لري او هغه نشي کولی چې د خپلو ناروغیو په واسطه د ناروغانو ګوزulate وکړي. دا به ډیر وخت ونیسي ، مګر د هغه د ناروغۍ میکروبونه به د هغه د ناروغانو په ذهن کې ریښه راولي ، او ناروغي به د دوی د فطرت په کمزورو اړخونو کې وګرځي. نو دا د یو چا لپاره درست ندي چې څوک د دایمي درملو اغیزه وکړي ترڅو پیسې ترلاسه کړي ، ځکه چې هغه نشي کولی دایمي درملنه وکړي که چیرې هغه پیسې ترلاسه کړي ، نو پایلې د شیانو په سطح کې څرګندیږي. له بلې خوا ، که د هغه یوازینۍ هیله د شفاهي پیسې ګټلو پرځای نورو ته ګټه رسول وي نو طبیعت به ورته چمتو کړي. که هغه حقیقت ونه پیژني هغه د طبیعت له ډاکټرانو څخه نه دی - هغه یوازې سوداګریزه درملنه کوي.

طبیعت څنګه کولی شي د هغه چا لپاره چمتو کړي چې په حقیقت کې د نورو ګټو لپاره لیوالتیا لري، مګر څوک د ځان ملاتړ کوي؟

په دې ویلو کې چې طبیعت چمتو کوي موږ دا معنی نلري چې هغه به د هغې په ګودر کې پیسې وویشي یا دا چې ناپیژندل شوي ځواکونه به هغه ته پاملرنه وکړي یا مرغیو ورته خواړه ورکړي. د طبیعت یو نه لیدونکی اړخ دی ، او هغه اړخ دی چې لیدل کیږي. فطرت د هغې ډومین په غیري اړخ کې د هغې ریښتینی کار کوي ، مګر د هغې د کار پایلې په ښکاره نړۍ کې په سطح کې څرګندیږي. د هر سړي لپاره دا امکان نلري چې معالجه شي ، مګر که د ډیری خلکو په مینځ کې یو څوک احساس وکړي چې طبیعي پوهنځي لري او پریکړه یې وکړي چې هغه د خپل ژوند کار شفا ورکول غواړي نو داسې سړی به خپل کار په ناڅاپي ډول ترسره کړي. تقریبا په هر داسې قضیه کې به هغه ومومي چې مالیه به یې اجازه ورنکړي چې خپل ټول وخت معالجې ته وقف کړي پرته لدې چې پیسې ترلاسه کړي. که هغه پیسې ومنلې نو طبیعت به یې ونه مني. هغه به په لومړي ازموینه کې ناکام شو. که چیرې هغه پیسې رد کړې وي او یوازې وخت یې د درملنې لپاره وقف کړي لکه څنګه چې د هغه شرایط اجازه ورکوي ، نو که چیرې هغه طبیعي وړتیا او دندې او نړۍ او د هغه کورنۍ ته یې مخه ونه نیسي ، نو هغه به په ژوند کې خپل مقام ومومي چې په تدریج بدلیږي. د هغه د دوام غوښتنې سره چې د انسان لپاره کار کولو لپاره د هغه وخت په نیکمرغۍ سره وقف کوي ، د هغه شرایط او د انسانیت سره اړیکې به دوام ومومي ترهغې پورې چې هغه ځان په داسې یو حالت کې ومومي ، مالي یا بل ډول ، ترڅو هغه خپل ټول وخت خپل کار ته اجازه ورکړي. مګر ، البته ، که چیرې هغه په ​​ذهن کې دا فکر درلود چې طبیعت د دې لپاره د چمتو کولو اراده لري ، نو ورته فکر به هغه د هغه د کار له امله له دندې ګوښه کړي. هغه پوهه باید د هغه پرمختګ سره ورو ورو وده وکړي. دا حقیقتونه دي ، کوم چې د طبیعت ډیری وزیرانو په ژوند کې لیدل کیدی شي. مګر د دې لپاره چې د واقعیتونو پراختیا کې د طبیعت پروسې وګورئ ، یو څوک باید وړتیا ولري چې د طبیعت سره کار وکړي او د شیانو له سطحې لاندې د هغې د کارونو څارنه وکړي.

ایا عیسوی او ذهنی علومان ښه نه کوی که دوی د علاج درملنه کوی چیرته چی ډاکټران ناکام وی؟

څوک چې د شامل شوي اصول پیژندلو پرته سمدستي پایلې ګوري نو طبیعي به یې وویل ، هو. مګر موږ وایو ، نه! ځکه چې هیڅوک نشي کولی د کوم ناوړه پایلو پرته دایمي ښه اغیزه وکړي که چیرې د هغه ځای غلط وي او که هغه د ښکیل اصل په اړه نه پوهیږي. د پیسو پوښتنې ته په کتو ، ذهني یا نور معالجه کونکی په مستقیم ډول خپل عملیات د غلط ځایونو سره پیل کوي ، او پرته لدې چې د هغه فکري عملیاتو کې ښکیل اصول پیژني. دا حقیقت چې دوی د ځینې ناروغیو درملنه کوي دا ثابتوي چې دوی د ذهن عملیاتو څخه هیڅ نه پوهیږي ، او دا ثابتوي چې دوی د "ساینس پوه" لقب کارولو وړ ندي چې دوی ادعا کوي. که دوی وښودل شي چې دوی پوهیږي چې دماغ څنګه د ځینې ناروغیو په اړه عملیات کوي دوی به د نورو سره د درملنې لپاره ذهني وړ وي ، که څه هم ممکن دوی اخلاقي نه وي.

کوم معیار چی موږ باید د ذهنی اړتیاوو په څیر یو ذهنی علوم باید ولرو؟

د ذهني پلوه باید د بل فکري درملنې لپاره وړ وي باید یو څوک ځان ته ستونزه رامینځته کړي یا هغه څه چې ورته ورکړل شوي هغه ته ستونزه وي چې هغه ورته پرمخ ځي او حل یې کوي. هغه باید بیا د دې توان ولري چې د ستونزې حل کولو په جریان کې د فکري پروسو کې خپل فکري عملیات وګوري او نه یوازې دا ذهني پروسې وګوري چې په بشپړ ډول الوتنې کې د مرغیو حرکت یا د یو هنرمند لخوا د کنواس انځور کول. ، یا د معمار لخوا د پلان ډیزاین کول ، مګر هغه باید خپل فکري پروسې هم وپیژني حتی لکه څنګه چې هغه به د مرغۍ احساسات او د دې الوتنې لامل پوهیږي ، او د هنرمند احساسات احساس کړي او د مثالي پیژندلو لپاره د هغه عکس ، او د معمار فکر تعقیب کړئ او د هغه د ډیزاین هدف پوه شئ. که چیرې هغه د دې کولو توان ولري ، نو د هغه ذهن د بل چا د ذهن سره د سالم عمل کولو وړ دی. مګر دا حقیقت شتون لري: که چیرې هغه پدې توګه عمل وکړي نو هغه به هیڅکله د فزیکي ناروغیو درملنې هڅه ونه کړي د فزیکي ناروغیو چې فزیکي لاملونه لري ، او نه به یې کله هم هڅه وکړي د فزیکي ناروغیو درملنه وکړي د بل عقل سره چلند کولو سره ، د دې دليل لپاره چې نه. یو څوک کولی شي د بل د ذهن درملنه وکړي. هر ذهن باید خپل طبيب وي که چیرې دا په رواني درملنه اغیزه وکړي. ټول هغه څه چې هغه یې کولی شي دا وي چې د بل چا ذهن ته د ناروغ طبیعت حقیقت روښانه کړي ، او د ناروغ اصلیت او هغه طریقه وښیې چې د هغه درملنه یې اغیزمنه ده. دا کیدی شي د خولې له لارې ترسره شي او هیڅ رواني درملنه یا پراسرار پلمې ته اړتیا نلري. مګر که حقیقت ولیدل شي دا د ذهني او عیسوي ساینس دواړه ریښې په حرکت کوي ځکه چې دا د دواړو نظریاتو غلطوي.

په کوم ډول چې د خپل ځان او یا بل بل ذهني عملیات تعقیب وړتیا لري، او د واقعیتونو د لیدلو لپاره، د رواني او عیسوي پوهانو د ادعا بې وسلې کول؟

د دواړه ډوله "ساینس پوهانو" ادعاوې د انکار او تصدیق په ب .ه دي. د ښوونکو او معالجینو موقعیت اخیستل دوی د دوی د وړتیا درکوي چې د ساینس په توګه د فکر نړۍ اسرار زده کړي. دوی د مادې نه موجودیت او د ذهن لوړتیا تاکید کوي ، یا دوی د شر ، ناروغۍ او مرګ شتون ردوي. بیا هم دوی ځان د فزیک نړۍ کې د رهبرانو په توګه رامینځته کوي ترڅو دا ثابته کړي چې ماده شتون نلري ، دا چې هیڅ شی شتون نلري ، او هیڅ ناروغي نشته ، هیڅ مرګ نشته ، دا ناروغي خطا ده ، مرګ یو دروغ دی. مګر د مادې ، ناروغۍ او غلطۍ شتون پرته ، دوی نشو کولی ژوند وکړي لکه څنګه چې دوی د ناروغۍ درملنې لپاره فیسونه ترلاسه کوي چې شتون نلري ، او نه یې کولی شي د ګرانې کلیساګانې او ښوونځي رامینځته کړي ترڅو د ناروغۍ غیر موجودیت ښوونه وکړي. بد. د ساینس نوم ، کوم چې ساینس پوهانو ترلاسه کړی او د مقرراتو شرایطو لاندې د تایید وړ قانونونو باندې پلي کړی ، دوی اخلي ، او بیا دوی دا قوانین ردوي. د ځان غولول ، دوی نور دروغ ګ .ي ، او له همدې امله دوی د فریب نړۍ کې ژوند کوي ، چې پخپله رامینځته شوي. د ذهني عملیاتو لیدو وړتیا ، ذهن له فینسي څخه بې برخې کوي ځکه چې دا د فکري علتونو څخه د فزیکي اغیزو کشف ښیې ، لکه د کرکې ، ویرې ، قهر او یا د عمل عمل. د یو چا د خپل ذهن د کار کولو لیدو وړتیا هم د ذهن جسم څخه د یو شی په توګه د یو چا د فزیکي بدن معاینه کولو پوهنځی راوړي ، او دا ټول د عمل په هره الوتکه او په هره الوتکه کې د ذهن عمل ثابتوي. هغه ذهن چې دومره پرمختللی دی هیڅکله د رواني یا عیسوي ساینس پوهانو ادعاوې نه شي منلی ځکه چې دا ادعاوې به غلط پیژندل شوي وي ، او که د دوی یو "ساینس پوه" باید وکولی شي په هره الوتکه کې حقایق وګوري هغه نور پاتې نشي پاتې کیدی " ساینس پوه "او په ورته وخت کې حقایق وګورئ.

د عیسوي یا ذهني ساینس پوهانو د زده کړې د منلو او عملي کولو پایلې څه دي؟

پایلې د یوځل لپاره ، داسې بریښي چې په ډیری قضیو کې خورا ګټورې وي ځکه چې رامینځته شوی الهام نوی دی او د فریب ژوند ژوند کولی شي د یو وخت او یوازې یو وخت لپاره دوام وکړي. مګر دلته باید د هر فریب څخه عکس العمل راشي ، کوم چې به دا سره ناوړه پایلې راوړي. د دوی د عقیدې ښوونه او روزنه د انسانیت پروړاندې ترټولو ویروونکي او لرې رسیدونکي جنایتونو څخه دی ځکه چې دا دماغ دې ته اړ کوي چې حقایق رد کړي ځکه چې دوی په کوم الوتکه کې شتون لري. هغه چلند شوی ذهن د فینسي څخه د واقعیت توپیر کولو توان نلري ، او پدې توګه په هره الوتکه کې د حقایقو د درک کولو لپاره ناتوانه دی. ذهن منفي ، ناڅرګنده کیږي ، او هرڅه چې غوښتل شوي وي رد او یا تایید به یې کړي او د دې تحول په دې توګه نیول شوی ، دا ممکن برباد شي.

ولې ډیری رواني معالجې خوشحاله دي که چیرې دوی د معالجې اغیزه ونه کړي ، او که دا هغه څه نه وي چې دوی یې د ځان نمایش کوي o وي ، نو ایا د دوی ناروغان به دا حقیقت ونه موندل شي؟

ټول شفا ورکوونکي قصدي درغلي ندي. ځینې ​​یې پدې باور دي چې دوی ښه کار کوي ، پداسې حال کې چې ممکن دوی د دوی انګیزې ته ډیر نږدې ونه ګوري. یو بریالی ذهني معالجه خوشحاله ده ځکه چې هغه د ځان سره متحد او د ځمکې د عالي روح خدمتګار دی ، او د ځمکې روح ورته اجر ورکوي. دا چې دوی اغیزه کوي هیڅوک نه درملنه کوي څوک چې د دوی په اړه پوهیږي یا د دوی کار به انکار وکړي. مګر هغه وسیلې او پروسې چې له لارې یې درملنې اغیزې کیږي ، درملنه یې پخپله نه پوهیږي. د درملنې وړ به طبیعي توقع ونلري چې ناروغ ته به په نامناسبه ر lightا کې د هغه استازیتوب وکړي ، مګر ټول ناروغان یې په ر theا کې معالجه نه ګوري په کوم کې چې هغه به یې هغه لیدلی وي. که موږ په ځینو ناروغانو باور ولرو چې د شفاخانو لخوا درملنه شوې ، دا به په نامناسب ر lightا کې ولیدل شي. یوه پوښتنه چې د ناروغانو درملنې په اړه راپورته کیږي دا هغه څه دي چې غیر اصولي درملنه کولی شي ناروغ ته وړاندیز وکړي کله چې ناروغ یا رواني کنترول لاندې وي یا لږترلږه د هغه وړاندیزونه ترلاسه کړي. دا به د حیرانتیا خبره ونلري چې په ذهني مسلک کې بې ایمانه معالجې شتون لري ، ځکه چې دلته په هر تجارت یا مسلک کې شتون لري. غیر اصولي سړي ته وړاندیز شوی فرصت او لالچ خورا لوی دی ، پدې کې د فکري وړاندیز یا کنټرول په واسطه دا د اسانه مسله ده چې د سخاوتمند او مننه کونکي ناروغ ذهن باندې اغیزه وکړي ترڅو د لوی فیس یا ډالۍ په توګه د معالجې منلو باندې ټینګار وکړي. پی - ټیرینټ باور لري چې هغه ګټه اخیستې ده.

ایا عیسی نه و او ډیرو سینګانو د ذهني وسیلو له لارې فزيکي ناروغۍ درملنه وکړه او که چیرې دا ناسمه وه؟

دا ادعا شوې ، او موږ باور لرو چې دا ممکنه او ریښتیني دي ، چې عیسی او ډیری سنتونه د فکري علتونو له لارې فزیکي ناروغۍ درمللي او موږ په ویلو کې زړه نازړه نه یو ، که دوی پوهیدل چې دوی څه کوي. دا چې عیسی پوهیږي چې هغه د درملنې په اغیزو کې څه کوي موږ هیڅ شک نلرو ، او ډیری عیسیان هم د بشر لپاره د ډیرې پوهې او لوی نیت خاوند وو ، مګر عیسی او عیسی علیه السلام د دوی تداوۍ لپاره هیڅ پیسې نه دي ترلاسه کړې. کله چې دا پوښتنه د هغه چا لخوا راپورته کیږي څوک چې د معالجې کار خوښوي دوی تل د دې حقیقت په اړه فکر کولو ته نه دریږي. د عیسی سره څنګه توپیر لري او په ناڅاپي ډول دا به بریښي چې یا د عیسي یا د هغه پیروانو یا کوم مقدسانو ته د هر ناروغ لیدنه ، درملنه یا هیڅ درملنه نه وي ، یا د درس څخه تر یو سل ډالرو پورې درس اخیستل په ټولګیو کې ، مریدانو ته د شفا درس ورکول چې څنګه شفا ومومي. ځکه چې عیسی ډیری ناروغۍ شفا کړې د دې لپاره جواز نلري چې ځان د رواني درملنې سوداګرۍ کې ځان تنظیم کړي. هرڅوک څوک چې د عیسی په څیر د هغه ژوند په څیر ژوند کولو ته چمتو وي ، هغه به د روغ کیدو حق ولري ، مګر هغه به د خپل ملګري سره مینه سره شفا وکړي ، او هیڅکله به تادیه ونه مني. عیسی د پوهې سره درملنه وکړه. کله چې هغه وویل "ستاسو ګناهونه بخښل کیږي" ، نو د دې معنی دا ده چې قرباني د خپل جرم سزا ورکړې وه. په دې پوهیدل عیسی د هغه پوهه او ځواک وکاراوه چې هغه د نور رنځ څخه خلاص کړي ، پدې توګه د قانون په مقابل کې د موافقت سره کار کوي. عیسی ، یا نور هیڅ د پوهې سره ، هرڅوک چې هغه ته راغلل crue نه کوي ، مګر یوازې هغه څوک چې هغه کولی شي په قانون کې درملنه وکړي. هغه ، پخپله ، د قانون لاندې نه و. هغه له قانون څخه پورته و؛ او د دې پورته پورته هغه کولی شي ټول هغه څوک وګوري چې د قانون لاندې راغلي او له دې څخه رنځ وي. هغه کولی شي فزیکي ، اخلاقي یا رواني ناروغۍ راحته کړي. اخلاقي مجرمین د هغه لخوا معالجه شوي کله چې دوی اړین تکلیفونه برداشت کړي ترڅو دوی د دوی غلط وګوري ، او کله چې دوی واقعیا د غوره کار کولو غوښتنه کوي. هغه کسان چې ناروغي یې له فکري علت څخه سرچینه اخیستل کیدی شي یوازې هغه وخت درملنه کیدلی شي چې د فزیکي طبیعت غوښتنې مطابقت شوي وي ، کله چې د دوی اخلاقي عادتونه بدل شوي وي ، او کله چې دوی د دوی فردي مسؤلیتونه په غاړه اخلي او انفرادي دندې ترسره کوي. کله چې عیسی ته دا خبره راغله هغه خپله پوهه او ځواک د دوی نور رنځونو څخه د خلاصون لپاره وکارول ځکه چې دوی طبیعت ته پور ادا کړی و ، د دوی غلط عمل څخه یې پښیمانه وو ، او د دوی په داخلي طبیعت کې د دوی مسؤلیتونه فرض او اجرا کولو ته چمتو وه. د دوی د درملنې وروسته به هغه وویل: "لاړ شه او نور ګناه مه کوه."

که چیرې د فزیکي پروسو لخوا د فزیکي ناروغیو درملنې لپاره د پیسو ترلاسه کول غلط وي ، یا د 'ساینس درس ورکولو' لپاره ، ایا دا هم غلط نه دي چې د ښوونځي ښوونکي لپاره د زده کړې په کومې څانګې کې د زده کونکو ښوونې لپاره پیسې ترلاسه کړي؟

د ذهني یا عیسوي علومو د ښوونکي یا معالجې او زده کړې په ښوونځیو کې د ښوونکي تر منځ لږ پرتله شتون لري. یوازینی ټکی چې دوی ورته ورته دي دا د دواړو تعلیم د دوی د ناروغانو یا زده کونکو ذهنونو سره ترسره کوي. نور نو دا د دوی په دعوو ، هدف ، پروسو ، او پایلو کې توپیر لري. د ښوونځي زده کونکي زده کوي چې ارقام یو څه ارزښت لري. دا چې د ځانګړو ارقامو ضرب کول تل ورته ټاکلې پایلې لري ، او هیڅکله په هیڅ حالت کې ښوونکی یو زده کوونکی ته نه وايي چې درې ځله څلور دوه وي ، یا دوه ځله دولس جوړوي. یوځل چې زده کونکی څو چنده زده کړي هغه تل د ارقامو ضرب کولو کې د بل د بیان حقیقت یا غلطي ثابت کولی شي. په هیڅ حالت کې معالجه نشي کولی د ناروغ شاګرد ته د دقیقیت په څیر لارښوونه وکړي. پوهان ګرامر او ریاضی زده کړې د مقصد او اسانتیا لپاره د سم ترتیب او اسانه بیان لپاره نورو ته د هغه فکرونه اسانه دي. رواني معالجه کونکی یا عیسوی ساینس پوه خپل زده کونکي د قواعدو یا مثال په واسطه نه ښوونه کوي چې د نورو څرګندونې ثابت کړي یا غلط کړي ، یا خپل افکار تنظیم کړي او هغه نورو ته د پوهیدو وړ وښیې چې د هغه باور نلري ، یا اجازه ورکړي. د هغه باورونه او ادعاوې د هغه څه لپاره چې دوی د ارزښت وړ دي د دوی په وړتیاو باندې دریږي. د زده کړې ښوونځي د زده کونکي وړ کولو لپاره شتون لري ترڅو د الوتکې حقایقو باندې پوه شي ترڅو چې هغه ژوند کوي ، یو ګټور ، او د ټولنې یو معقول غړی وي. د "ساینس پوه" معالجه کونکی د خپلو پروسو لخوا د بل "ساینس پوه" ادعاګانې نه ثابتوي یا نه ښودي ، او نه هم د معالجې زده کونکی د خپل ځان یا بل ښوونکي د ادعاګانو دقیقیت سره دقیقا ثبوت لري؛ مګر د ښوونځیو زده کونکی کولی شي هغه څه ثابت کړي چې هغه زده کوي ریښتیا یا غلط وي. د ښوونځیو ښوونکی د فزیکي ناروغیو درملنه د ذهني لارې نه ښووي ، مګر "ساینس پوه" کوي ، او له همدې امله په ښوونځیو کې د ښوونکي سره ورته ټولګي کې ندي. په ښوونځیو کې ښوونکی د خپل زده کونکي ذهن روزي ترڅو هغه شیان وپیژني چې حواس ته څرګند دي ، او هغه خپل معاش په پیسو ترلاسه کوي چې حواس ته د ثبوت په توګه شتون لري؛ مګر فکري یا عیسوی ساینس پوه د هغه ناروغ زده کونکي ذهن ته د هغه حقایقو سره مخالفت کوي چې انکار کوي ، او هغه احساسات ردوي چې حواس څرګند دي ، او په ورته وخت کې د پیسو په بدل کې د معاش معاش ورکوي ، او د حواسو د شواهدو سره سم. نو ځکه چې داسې بریښي چې د ښوونځي ښوونکي د الوتکې له مخې د هغه خدماتو لپاره د پیسو په توګه پیسې ترلاسه کولو کې کوم غلط شتون نلري چې پکې اوسیږي او ښوونه کوي؛ پداسې حال کې چې دا د سمعي ساینس پوه یا عیسوي ساینس پوه لپاره درست ندي چې د حواسو د شواهدو په وړاندې د درملنې یا درس ورکولو ادعا وکړي ، او په ورته وخت کې د حواسو له مخې چې د هغه انکار کوي دقیق معاش واخلي یا چې له دې سره سره یې خوند اخلي. مګر فرض کړئ چې دا د ښوونځیو ښوونکي لپاره غلط دی چې د هغه خدماتو لپاره پیسې ترلاسه کړي. دا غلط به د دې لپاره مناسب نه وي چې معالجه کونکی په ورته غلط ګناه وګ ،ل شي ، او نه به دا په هیڅ ډول هغه د خپل غلط عمل مسؤلیت څخه خلاص کړي.

HW سرکولی