د

WORD

می زینکس

د ملګرو سره مورچې

په یوه لیک کې چې په دې وروستیو کې ترلاسه شوی، یو ملګری پوښتنه کوي: ولې دا غوره ده چې جسد له مرګ وروسته د ښخولو پرځای وسوځول شي؟

د جنایت په حق کې ډیری ډیری علتونه شتون لري. د دوی په مینځ کې یو تن پاک او پاک دی، ډیر حفظ الصحه، کم خونې ته اړتیا لري او هیڅ ناروغي نلري، لکه اکثرا د قبرونو څخه راځي. مګر ترټولو مهمه دا ده چې د تیسویسټیسټانو لخوا پرمختللي، یعنې دا چې مړینه د لوړو اصولو څخه تېرېږي، او وسیله د بدن څخه خالي خالي کور دی. وروسته له دې چې د انسان روح خپل ځان له پاتې کیدو څخه مینځ ته راوړی، هلته ستورالیزم وجود پاتې دی، چې فزیکي بڼه یې، او د هیلې بدن ساتل. astral یا فارم بڼه د اوږدې مودې سره مخامخ کیږي، او تر هغه وخته پورې چې فزيکي وي، د فزیکي بندیزونو په توګه له منځه ځي. په هرصورت، د ارزو بدن یو فعال ځواک دی چې په تناسب کې د زیانونو د ترسره کولو وړتیا لري ځکه چې غوښتنې د ژوند په جریان کې بدبختې یا بدبختې وې. دا د زړه ارګان ممکن د سلګونو کلونو لپاره پای ته ورسیږي که چیرې هغه غوښتنې چې کوم ډول جوړښت یې کافي وي، په داسې حال کې چې فزیکي بدن په نسبي توګه څو کاله دوام کوي. دا خواخوږۍ بدن یو ویمپائر دی چې خپل ځواک یې د لومړي ځل لپاره او له دویمې برخې څخه د کوم ژوندانه بدن څخه اخلي چې دا به اورېدونکي ته ورکوي، یا یې شتون لري. د ارزو بدن د مړي فارم او ستورولي جسم څخه ساتي، مګر که فزیکي بدن ویجاړ شي چې ټول مخکینۍ پاتې کیږي. دا د فزیکي بدن قوتونه له مینځه وړل، خپله ستور ماډل له منځه یوسي، دا هغه عنصرونو کې حل کوي چې له زیږیدنې وړاندې یې راوستل شوي او په نړۍ کې ژوند کوي، او ذهن توانوي چې ځان د ارام بدن څخه په اسانۍ سره وپیژني او په پاتې نور کوم دینان آسمان ته غږ کوي. موږ نشو کولی هغه کسانو ته چې موږ یې مینه لرو او څوک د دې ژوند څخه تېر شوي دي، د دوی د مړي په پرتله له منځه یوسي او په دې توګه د مرجان کنډک او د قبر مقاومت ته اړتیا لري.

ایا په حقیقتونو کې کوم حقیقت شته چې موږ یې لوستل یا اوریدلي، د وشایر او ویرمیزم په اړه؟

موږ په داسې یوه زمانه کې ژوند کوو چې په بشپړه توګه ډېر علمي دی او اجازه نه ورکوي چې د منځنیو پېړیو د ماشومانو په کیسو کې لکه د ویمپائرونو په اړه کوم حقیقت شتون ولري. خو بیا هم، حقیقت لاهم شتون لري، او ډیری ساینس پوهان، چې د توهماتو له کلونو څخه تېر شوي دي، د هغو کسانو په پرتله ډیر توهین شوي دي کله چې دوی د ویمپائر سره تجربه درلوده؛ بیا د دوی وار و چې د خپلو ملګرو ساینس پوهانو د طنزونو او ټوکو تجربه وکړي. د فرعي او فوق العاده موجوداتو په اړه د موجوده مادي بې باورۍ یوه ګټه دا ده چې دا د داسې شیانو په مسخره کولو سره د ګوبلین، غولونو او ویمپائرونو کیسو څخه مشهور فکر لرې کوي. له همدې امله د منځنيو پېړیو په پرتله لږ ویمپائریزم شتون لري کله چې هرڅوک په جادو او جادو باور درلود. ویمپائرونه لاهم شتون لري او تر هغه وخته پورې به جوړ او ژوندي پاتې شي تر څو چې انسانان شیطاني ژوند ژوند کوي، په کوم کې چې دوی په فکر او خواهش کې خپل دښمنان وژني، غریب او بې وسه خیانت کوي، د خپلو ملګرو ژوند خرابوي، او نور د خپلو خود غرضه او حیواني غوښتنو قرباني کوي. کله چې یو انسان چې قوي خواهشات او فکري ځواک لري او یو کمزوری یا کمزوری ضمیر لري، د ځان غوښتنې ژوند تیروي، د نورو لپاره هیڅ رحم نه کوي کله چې د هغه غوښتنې په اړه وي، په سوداګرۍ کې هر ممکنه ګټه پورته کوي، اخلاقي احساس له پامه غورځوي، او نور د هغه غوښتنو تابع کوي په هره لاره چې د هغه عقل یې کشف کولی شي: نو کله چې د داسې سړي لپاره د مرګ وخت راشي نو د مرګ وروسته هغه څه رامینځته کیږي چې د غوښتنې بدن بلل کیږي، د ځواک او شیطاني ځواک څخه. دا د ستوري شکل څخه خورا توپیر لري چې د فزیکي پاتې شونو شاوخوا ګرځي. د داسې غوښتنې بدن د اوسط کس په پرتله خورا پیاوړی دی او ډیر پیاوړی دی، ځکه چې د ژوند په جریان کې فکرونه په غوښتنو کې متمرکز وو. دا د غوښتنې بدن بیا یو ویمپائر دی ځکه چې دا په ټولو اشخاصو ښکار کوي څوک چې د ژوند، فکرونو او غوښتنو له لارې دروازه پرانیزي، او څوک چې په اراده کې دومره ضعیف دي چې ویمپائر ته اجازه ورکړي چې خپل اخلاقي احساس له منځه یوسي. د ډیری هغو تجربو په اړه وحشتناک کیسې ویل کیدی شي چې د ویمپائر ښکار وو. د هغو کسانو بدن چې د ویمپائر ژوند یې تیر کړی وي ډیری وختونه تازه، روغ موندل کیږي، او غوښه به یې حتی په قبر کې د پاتې کیدو وروسته کلونه ګرمه وي. دا په ساده ډول پدې معنی ده چې د غوښتنې بدن ځینې وختونه دومره قوي وي چې د ستوري بدن له لارې د فزیکي سره اړیکه وساتي، او د فزیکي بڼه وساتي، د ژوند له لارې چې د ویمپائر یا د غوښتنې بدن لخوا د ژوندیو انسانانو له بدنونو څخه اخیستل شوي ژوند سره چمتو کوي. د سوځولو له لارې د بدن سوځول د انسان ویمپائر د دې امکان له منځه وړي چې خپل فزیکي بدن د ژوندیو څخه اخیستل شوي ژوند سره وساتي. د انسان بدن، لکه څنګه چې دا د زیرمې یا ذخیره کولو کور دی، ویجاړ شوی او د غوښتنې بدن نشي کولی سمدلاسه د ژوندیو خلکو ژوند واخلي او د دوی سره د نږدې تماس څخه مخنیوی کیږي.

د خلکو د ناڅاپي مړینې علت څه دی که ځوان یا د ژوند په سر کې وي، کله چې دا کار د څو کلونو کلونو ګټور او ودې، ذهني او فزیکي وي، مخکې له دې دي؟

کله چې روح په ژوند کې راځي نو د زده کولو لپاره یو مهم درس لري، په دې زده کړه کې به دا معلومه شي چې که وغواړي. هغه وخت چې د یو ځانګړي ژوند سبق باید زده شي، ممکن یو څو کلونه وي یا په سلو کې یې وویشل شي، یا سبق په ټوله توګه زده نه شي؛ او روح بېرته ښوونځي ته راځي ترڅو چې دا سبق زده کړي. یو کیدای شي د پنځو څخه تر پنځو کلونو ډیر نور زده کړي له بلې خوا په سل سوه زده کړي. په نړۍ کې ژوند د تل لپاره د حقایقو د پوهې د ترلاسه کولو لپاره دی. هر ژوند باید روح خپل ځان ته ځان پوه کړي. هغه څه چې معمولا پیژندل کیږي معمولا د عمومي قانون په تفصیل سره لیږدول کیږي. حادثه یا پیښیدل د عمل د چټک یوازې یو کوچنی ارقام دی. هغه پیښه چې پیژندل شوي یا لیدل شوې، یوازې د دوام او د عمل غیر واقعیت لامل بشپړول دي. حیرانتیا لکه څنګه چې کیدای شي، حادثې نږدې تل د هغه فکرونو له امله رامنځته کیږي چې یو یې رامنځته کوي. فکر او عمل د بشپړې اندازې او اغېزې بشپړ پړاو جوړوي. د علت او اغېزې دا برخه چې د اثر سره تړاو لري عمل دی، کوم چې شايد ليد يا پټ وي. او د علت او تاثیر د چټک برخه چې تاثیر او د علت پایله ده، حادثه یا پیښیږي. هر حادثه کیدی شي د دې سبب شي. که موږ د کومې پیښې فوري سبب پیدا کړو نو دا ساده معنا دا ده چې لامل یې په دې وروستیو کې تولید شوی، دا پدې مانا ده چې دا یوازې د فکر، عمل او اغېز یوازې کوچنۍ سایټ دی، کوم چې وروستنی دی؛ مګر کله چې حادثه یا اغیزه توپیر ولري او یو د دې توان نه لري چې یو ځل یې د یو لامل له مخې وګورئ، دا په ساده ډول معنی لري چې د فکر سایټ یو کوچنۍ چاره نه ده، او له همدې کبله وروستی، مګر په یو لوی پړاو کې پراختیا کیږي، فکر او عمل چې کیدای شي د مخکینۍ یا پخوانۍ ژوند کې پیدا شي.

که چیرې فزیکي لاس، پښه یا د بدن بل غړي غړی نه وي کله چې فزیکي غړی تاوان شي، ولې ستورالیز بدن نشي کولی د بل فزیکي لاس یا پښو بیا بیا پیل کړي؟

دا پوښتنه به په دې انګیرنه کې وي چې د ستوریزم بدن موجود نه وي، لکه څنګه چې دا شتون موجود وي کله چې یو فزیکي غړی له لاسه ورکړي، په تېره بیا لکه څنګه چې دا د ټولو فینیسټیسټانو لخوا ادعا کیږي چې فزیکي مساله د انسان په بدن کې جوړه شوې ده. د داخلي یا ستورولي بدن ډیزاین ته. مګر تشریح ډیر ساده دی. باید فزیکي منځنۍ وي چې فزیکي مسله په نورو فزیکي موضوعاتو بدلېږي او باید د هر الوتکې لپاره بدن هم وي چې دا کار یې ترسره کوي. فزیکي منځنۍ وینې ده، چې له لارې یې خواړه بدن ته بدلیږي. پوله شریرا په جوړښت کې اکمالول دي، پداسې حال کې چې فزيکي بدن د حجري ټیسټ څخه جوړ شوی دی. که څه هم چې سترې سترې عموما کله چې فزیکي غړی تاوان نه وي خراب شوی، هیڅ فزیکي منځنۍ نده شتون لري چې فزيکي مسله ورسره تړاو لري او په فزیکي مسایلو کې رامینځ ته کیږي. له دې کبله، که څه هم سترې سترې شتون شتون لري، دا نشي کولی فزیکي موضوع پخپله په ځان کې ورسوي ځکه چې فزیکي مسایل د لیږد لپاره نور فزيکي وسیله نه لري. نو د حجرې فزیکي لاس د انوکوليال سترایل پارټ چې اختصاص شوی وي ځان یې په فزیکي موضوع جوړولو کې هیڅ ډول وسیله نه لري. تر ټولو ښه کار داده چې د سټک په افراطیت کې نوی نسج جوړ کړي او په دې توګه زخم وتړي. دا به دا هم تشریح کړي چې زخمونه څنګه ټپی شوي، او ولې ژورې اندیښنې پاتې دي که چیرې غوښه نه وي راوړل شوي نسج د نسج لپاره نږدې قوي سره د نسج سره د بن کولو لپاره.

یو ملګری [ایچ ډبلیو پرسیوال]