کلام فاؤنڈیشن
دا پا Shareه شریک کړئ



د

WORD

جولای 1910


د چاپ حق 1910 د HW PERCIVAL لخوا

د ملګرو سره مورچې

ایا دا ممکنه ده چې فکر له ذهن څخه وباسو؟ که داسې وي، دا څنګه ترسره کیږي؛ څنګه کولای شو د هغې د تکرار مخه ونیسو او له ذهن څخه یې وساتو؟

دا ممکنه ده چې یو فکر له ذهن څخه لرې کړو، مګر دا ممکنه نه ده چې یو فکر د ذهن څخه ایستل کړو لکه څنګه چې موږ د کور څخه یو ټرپ ایستلو. د دې لامل چې ولې ډیری خلک نه شي کولی ناغوښتل شوي فکرونه لرې وساتي، او په مشخصو کرښو کې د فکر کولو توان نه لري، ځکه چې دوی په عام مفهوم باور لري چې دوی باید فکرونه له خپل ذهن څخه وباسي. دا ناشونې ده چې یو فکر له ذهن څخه وباسي ځکه چې د هغه په ​​ایستلو کې باید فکر ته پاملرنه وشي او په داسې حال کې چې ذهن فکر ته پاملرنه کوي د هغه فکر لرې کول ناممکن دي. هغه څوک چې ووایي: بد فکر لرې شه، یا زه به د دې یا هغه په ​​اړه فکر ونه کړم، دا شی په خپل ذهن کې داسې خوندي ساتي لکه څنګه چې هلته راوتلی وي. که یو څوک خپل ځان ته ووایي چې باید د دې یا هغه شی په اړه فکر ونکړي، نو هغه به د زناکارانو او پیروانو او جنونونو په څیر وي چې د هغه شیانو لیست جوړ کړي چې دوی یې فکر نه کوي او بیا په ذهني توګه د دې لیست په اړه لاړ شي او بیا یې واچوي. دا فکرونه د دوی له ذهن څخه وتلي او ناکامیږي. د "لوی شنه بیر" پخوانۍ کیسه دا خورا ښه روښانه کوي. د منځنیو پیړیو کیمیا پوه د خپل یو شاګرد لخوا ځورول شوی و چې غوښتل یې ورته وویل شي چې څنګه په سرو زرو بدل شي. استاد شاګرد ته وویل چې دا کار نه شي کولی، که څه هم ورته ویل شوي وو، ځکه چې هغه وړ نه و. د شاګرد په پرله پسې غوښتنې سره، کیمیا پوه شاګرد ته د درس ویلو پریکړه وکړه او ورته یې وویل چې هغه بله ورځ په سفر روان و، هغه به هغه فارمول پریږدي چې د هغه په ​​​​واسطه بریالی شي که چیرې هغه ټول لارښوونې تعقیب کړي. ، مګر دا به اړین وي چې فورمول ته نږدې پاملرنه وکړئ او په هر تفصیل کې دقیق وي. شاګرد خوښ شو او په ټاکل شوي وخت یې په لیوالتیا سره کار پیل کړ. هغه لارښوونې په دقت سره تعقیب کړې او د خپلو توکو او وسایلو په چمتو کولو کې دقیق و. هغه ولیدل چې د سم کیفیت او کمیت فلزات په مناسب کروسیبل کې وو، او د اړتیا وړ تودوخې تولید شوي. هغه په ​​​​دې پام کې و چې بخارونه ټول خوندي شوي او د alembics او retorts څخه تیر شوي، او وموندل چې د دې زیرمې په سمه توګه په فورمول کې ویل شوي. دا ټول د هغه د ډیر اطمینان سبب شو او لکه څنګه چې هغه د تجربې سره مخ شو نو هغه په ​​خپل وروستي بریالیتوب باور ترلاسه کړ. یو له قواعدو څخه دا و چې هغه باید د فارمول له لارې ونه لوستل شي بلکې یوازې هغه وخت تعقیب کړي کله چې هغه خپل کار پرمخ وړي. کله چې هغه پرمخ لاړ، هغه بیان ته راغی: اوس چې تجربه تر دې حده روانه ده او فلز په سپینه تودوخه کې دی، د ښي لاس د ګوتې او ګوتو تر مینځ لږ سور پوډر، لږ سپین پوډر واخلئ. د کیڼ لاس د ګوتې او ګوتې تر مینځ، په هغه ځلانده ډله باندې ودریږئ چې تاسو یې اوس ستاسو په وړاندې لرئ او چمتو اوسئ چې د راتلونکي حکم څخه وروسته دا پوډر پریږدئ. ځوان د امر په ډول وکړ او ویې ویل: ته اوس مهمې ازموینې ته رسیدلي یې او بریا به یوازې هغه وخت تعقیب شي چې تاسو د لاندې ټکو اطاعت کولو توان لرئ: د لوی شین ریښتو په اړه فکر مه کوئ او ډاډه اوسئ چې تاسو د لوی شین بیر په اړه فکر نه کوئ. لوی شنه ږیره. ځوان ساه ورکړه. "لوی شنه ږیره. زه د لوی شنه ږیرو په اړه فکر نه کوم، "هغه وویل. "لوی شنه ږیره! لوی شنه ږیره څه شی دی؟ زه د لوی شنه ږیره په اړه فکر کول. لکه څنګه چې هغه فکر کولو ته دوام ورکړ چې هغه باید د لوی شین ریښتو په اړه فکر ونه کړي، هغه د بل څه په اړه فکر نه کاوه، تر دې چې په پای کې هغه ته دا راغله چې هغه باید خپلې تجربې ته دوام ورکړي او که څه هم د لوی شنه ږیره فکر لا هم په ذهن کې و. هغه فورمول ته مخ کړ ترڅو وګوري چې راتلونکی حکم څه دی او هغه یې ولوستل: تاسو په محاکمه کې ناکام شوي یاست. تاسو په مهم شیبه کې ناکام شوي یاست ځکه چې تاسو اجازه ورکړې چې خپل پام له کار څخه واخلو ترڅو د لوی شنه بیر په اړه فکر وکړئ. په کوټه کې تودوخه نه ده ساتل شوې، د بخار مناسب مقدار له دې لارې نه تیریږي او اوس د سور او سپینو پوډرو پرې کول بې ګټې دي.

یو فکر تر هغه وخته پورې په ذهن کې پاتې کیږي چې ورته پاملرنه وشي. کله چې ذهن یو فکر ته توجه بنده کړي او بل فکر ته یې ځای ورکړي، هغه فکر چې توجه لري په ذهن کې پاتې کیږي او هغه فکر چې توجه نه لري له منځه ځي. د فکر څخه د خلاصون لاره دا ده چې ذهن په یقیني او ثابت ډول په یوه مشخص او ځانګړي موضوع یا فکر کې ونیسئ. دا به معلومه شي چې که دا ترسره شي، هیڅ فکر چې د موضوع سره تړاو نلري په ذهن کې ځان مداخله نشي کولی. پداسې حال کې چې ذهن یو شی غواړي د هغې فکر به د هغه شی په شاوخوا کې ګرځي ځکه چې خواهش د جاذبې مرکز په څیر دی او ذهن جذبوي. ذهن کولی شي د دې غوښتنې څخه ځان خلاص کړي، که دا وغواړي. هغه پروسه چې د هغې په واسطه خوشې کیږي هغه دا دی چې دا ویني او پوهیږي چې هیله د هغې لپاره غوره نه ده او بیا د هغه څه په اړه پریکړه کوي چې غوره وي. وروسته له دې چې ذهن د غوره موضوع په اړه پریکړه وکړي، باید خپل فکر هغه موضوع ته واړوي او یوازې هغه موضوع ته پام وکړي. د دې پروسې په واسطه، د ثقل مرکز د زړې غوښتنې څخه د فکر نوي موضوع ته بدلیږي. ذهن پریکړه کوي چې د هغې د جاذبې مرکز به چیرې وي. ذهن چې کومې موضوع یا څیز ته ځي هلته به یې فکر وي. نو ذهن د خپل فکر موضوع بدلولو ته دوام ورکوي، د خپل ثقل مرکز، تر هغه چې دا زده کړي چې د جاذبې مرکز په ځان کې ځای پرځای کړي. کله چې دا ترسره شي، ذهن د احساس او حسي ارګانونو د لارو له لارې خپل تاثیرات او دندې په ځان کې پریږدي. ذهن، په فزیکي نړۍ کې د خپلو حواسو له لارې کار نه کوي، او د دې توان زده کوي چې خپل ځان ته واړوي، په پای کې خپل واقعیت ته د خپل بدن او نورو بدنونو څخه توپیر لري. په دې کولو سره، ذهن نه یوازې خپل ریښتینی ځان وپیژني بلکه دا ممکن د نورو ټولو اصلي ځان او ریښتینې نړۍ ومومي کوم چې نورو ټولو ته ننوځي او ساتي.

دا ډول احساس ممکن په یو وخت کې ترلاسه نشي، مګر دا به د نورو په اړه فکر کولو او د نورو په اړه فکر کولو سره د ذهن څخه د ناغوښتل شوي افکارو د ساتلو وروستۍ پایلې په توګه احساس شي. هیڅوک په یو وخت کې د دې توان نلري چې یوازې د هغه فکر په اړه فکر وکړي چې هغه یې فکر کول غواړي او په دې توګه د نورو افکارو ذهن ته د ننوتلو مخه ونیسي. مګر هغه به دا کار وکړي که هغه هڅه وکړي او هڅه وکړي.

یو ملګری [HW Percival]