د

WORD

ZODIAC

II

زودیک هغه پلان دی چې له مخې یې کائنات او سړي له نامعلوم څخه وجود ته راځي ، د دوی د پراختیا دورې څخه تیریږي ، او نامعلوم ته راستنیږي. د ښکیلتیا ترتیب د ایریز څخه دی (♈︎لیبرا ته (❑ آرام د سرطان له لارې (♋︎); د تکامل ترتیب د لیبرا څخه دی (❑ آرام ) ته♈︎) د منکر له لارې (♑︎).

د اسمانونو زمینه د دولس نښو په واسطه ویشل شوې حلقه ښودل شوې ، مګر کله چې د انسان سره اړوند دولس نښې د بدن له برخو څخه د هغه د سر څخه تر پښو پورې ویشل کیږي.

انسان مخکې له دې چې فزیکي نړۍ ته راشي ګردي و. فزیکي نړۍ ته د راتلو لپاره هغه د خپلې دایرې له لارې مات شو او اوس په خپل اوسني حالت کې هغه مات شوی او پراخ شوی دایره ده - یا یوه دایره مستقیم کرښه ته غځول شوې. لکه څنګه چې هغه اوس دی کرښه د اری سره پیل کیږي (♈︎) په سر کې او د پښو په پای کې د مینې سره (♓︎). دا ښیې چې د کرښې هغه برخه چې د لیبرا څخه پورته وه (❑ آرام ) او د ډیری خدای په څیر برخه سره تړلې، سر، اوس د ځمکې سره وصل شوی. دا دا هم ښیي چې د دایرې او کرښې قبضه یا بدله نقطه لیبرا ده، او دا چې د لیبرا نښه (جنس) ټولې نښې، له سکورپیو څخه تر مینې پورې، د لیبرا د منځنۍ نقطې او توازن نښه لاندې راوتلې.

انسان ، لکه څنګه چې اوس دی ، د جنسي څارویو بدن کې ژوند کوي ، د بدن داسې غړي او غړي یې رامینځته کړي او ساتلي یې دي لکه څنګه چې اړین دي د څاروی بدن بیا تولید او ساتنه. له اوږدې مودې څخه په فزیکي نړۍ کې د حرکت کولو سربیره د بدن هغه برخې چې د رواني او معنوي ځواک لپاره ولاړې دي د فزیکي اړتیاو لپاره کارول کیږي. دا د دې په فزیکي اړخ کې د انسان زود سره دی.

انسان لاهم د هغه په ​​مینځ کې دوراني زودیا لري ، کوم چې د روحاني زباني موقعیت دی ، او که څه هم هغه دا په روحاني معنی کې نه کاروي ، بیا هم هغه دا لري ، که څه هم دا کار نه دی کارول شوی ، دیرش ، atrophied دی ، او ممکن د فکر له لارې یې وکاروي ، کله چې هغه په ​​کلکه غواړي د شعور داخلي او پورته لاره ته ننوځي د دې پرځای چې د احساساتو او غوښتنو نړۍ ته ښکته او بیرون ځي. دا دوراني ، معنوي او ځناور زاویه د بدن له مخکني برخې څخه له سر څخه ښکته راځي د زړه او سږو ، عنعوي ، او د بدن د تناسلي ارګانونو له لارې کتابتون ته ، د جنسي برخو ، بیا د دې پرځای چې خارجي ته لاړشي خپل داخلیږي د لوشکا غدود کې د پورتنۍ کورس ، بیا د ټرمینل فیلمینټ ، نخاعي رګونو ، میډولا ، قلمونو څخه په سر کې د روح مرکزونو ته ځي. دا د دوی لپاره لاره ده څوک چې د نوي او روحاني ژوند رهبري وکړي. لاره په بدن کې ده.

له ♈︎ ته ❑ آرام د لارې ♋︎، د واسکټونو د جوړولو او جوړیدو لاره او پروسه ده تر هغه چې د ښځینه یا نارینه بدن د تنفس یا نوي ذهن لخوا وده او میشته شي. څخه ❑ آرام ته ♈︎د نخاع په واسطه، د خپل اصلي ساحې ته د تنفس شوي ساه د شعوري بیرته راستنیدو لپاره د واسکټونو جوړولو لاره ده، د هغه د اوتارونو ترلاسه شوي تجربو سره.

زودیاک او نښې یې اړوند دي او په ایډیال ، تولید کونکي ، او فزیکي نړۍ کې فعال کیږي. د رقم سره په اړیکه کې د انسان لپاره د ممکنه عالي روحاني لاسته راوړنو لپاره پټ پروسو ته خپل غوښتنلیک ښودل کیدی شي. نو له همدې امله ، اړینه ده چې ځینې کلمې وکاروو ، کوم چې ساده وي ، لاهم په اسانۍ سره پوهیدلی شي ، ژور او جامع وي ، او دا به په ورته وخت کې د زودیا نښې او د هغې برخې ، پروسو او د دوی اړیکې غوره کړي. د انسان اصول ، او د هغه قواو او امکاناتو ته. هغه ټکي چې غوره به دې مقصد ته خدمت وکړي او دولس نښې یې مشخصې کړي دي: شعور (یا مطلق) ، حرکت ، ماده (یا دوه اړخیز) ، ساه (یا نوي ذهن) ، ژوند ، ب formه ، جنس ، خواهش ، فکر (یا ټیټ ذهن) ) ، انفرادیت (یا لوړ ذهن ، ماناس) ، روح ، به وي.

نښې ♈︎, ♉︎, ♊︎، او ♋︎، شعور (مطلق)، حرکت، ماده (دوهمه)، او ساه سمبول، کوم چې د کوسموس څلور لرغوني اصول دي. دوی ناڅرګند دي. په انسان کې، د بدن هغه برخې چې د دې کاسمیک اصولو له لارې کار کوي، او د هغې له لارې انسان خپل بدن ته رسیږي او د میکروکوزم سره تړاو لري، سر، غاړه، لاسونه او اوږې، او سینه دي. سر د شعور استازی دی، مطلق، ځکه چې په پراخه توګه خبرې کول، په سر کې د هر عنصر، شکل، ځواک یا اصولو مفکوره او ځواک شتون لري چې په ټول بدن کې یا به څرګند شي؛ ځکه چې ټول فزیکي بدن د لید، اوریدلو، بوی کولو، چک کولو او لمس کولو لپاره د سر په پرانیستو، اعضاوو او مرکزونو پورې اړه لري، کوم چې بدن فعالوي؛ ځکه چې د سر د غړو او مرکزونو څخه بدن د ژوند په اوږدو کې خپله بڼه ترلاسه کوي، ساتي او ساتي؛ ځکه چې د بدن ژوند په سر کې ریښې لري، له هغه څخه ژوند او وده په بدن کې ترلاسه کیږي او تنظیم کیږي. ځکه چې په سر کې د اعضاوو او مرکزونو څخه د بدن د څارویو فعالیتونه تنظیمیږي، په کومو مرکزونو کې د تیرو ژوندونو د غوښتنو جراثیم هم شتون لري چې په بدن کې د اړوندو ارګانونو له لارې د عمل لپاره بیدار کیږي؛ ځکه چې په سر کې د انا په مرکزونو کې د شعوري ادراک او استدلال پوهنځی او شعوري پیژندنه او احساس د I-am-I د ځان هوښیار هوښیار اصل د بدن له لارې بیداروي کوم چې ځان د انفراديت (نه شخصیت) په توګه وايي. د نورو انفرادي شخصیتونو څخه جلا او جلا؛ ځکه چې په سر کې د روح د مرکزونو له لارې د روح رڼا خپریږي، کوم چې د هغه کائنات روښانه کوي، ذهن ته هغه روښانتیا ورکوي چې په واسطه یې ذهن د هر "زه" او "تا" ترمنځ د اړیکو په اړه پوهیږي. انسان په الهی اصول بدل شوی، یو مسیح؛ او ځکه چې د سر له لارې، کله چې غوښتنه کیږي، اراده د بدلون ځواک ارزښت ورکوي، ژوند ته د ودې ځواک ورکوي، د جذب ځواک رامینځته کوي، جنسیت ته د تولید ځواک، د جذب ځواک غواړي، د انتخاب ځواک په ذهن کې وساتئ، روح ته د مینې ځواک، او په ځان کې د ارادې ځواک په ځان کې دننه او شعور شي.

سر بدن ته د شعور په څیر دی - مطلق اصول - طبیعت ته دی. که چیرې د بدن یا د بدن د یوې برخې مفکوره یا مثالي بڼه په نیمګړتیا سره په سر کې نمایش شي، د بدن اړونده عضوي یا برخه به له بدن څخه خرابه، غیر پرمختللې یا غیر حاضر وي. بدن د هیڅ عضوي یا فعالیت د تولید توان نلري پرته لدې چې دا په بشپړ ډول په سر کې په مثالي شکل کې شتون ولري. د دې دلیلونو لپاره نښه ♈︎ په انسان کې دی چې د سر لخوا استازیتوب کیږي، او باید د ټول کانټینر، لامحدود، مطلق شعور په توګه وپیژندل شي.

غاړه د حرکت استازی دی (نه حرکت) ځکه چې دا لومړی (نه ښکاره شوی) لوګو دی، د سر له ساحې څخه د وتلو لومړۍ کرښه؛ ځکه چې هغه څه چې بدن ته وړل کیږي خپل لومړی حرکت د فنګس څخه ترلاسه کوي او د بدن غوښتنې د غږ له لارې د larynx له لارې څرګندیږي؛ ځکه چې د بدن ډیری حرکتونه، داوطلبانه یا غیر ارادي، د غاړې له لارې تنظیم کیږي؛ ځکه چې د غاړې له لارې ټول تاثیرات او هوښیار عمل له سر څخه تنې او سرونو ته لیږدول کیږي او ځکه چې په غاړه کې هغه مرکز شتون لري چې له سر څخه بدن ته او له بدن څخه سر ته د ټولو تاثیراتو حرکت اجازه ورکوي.

غاړه بدن ته ده لکه څنګه چې لوګو نړۍ ته وي. دا د شعور او مادې ترمینځ د اړیکو چینل دی.

اوږې مادې نمایندګي کوي ، کوم چې اساس او اساس ده ، دوه ګوني او دوه اړخیت د ریښی مادیت خاصیت دی. دوه اړخي د لاسونو او لاسونو په واسطه ښودل کیږي. دا مثبت او منفي اجنټان دي چې له لارې یې موضوع بدله کیږي. لاسونه د بریښنایی مقناطیسي قطبونو دي چې پواسطه جادوې پایلې ممکن د عمل ، تعامل ، او د لومړني مادې په کانکریټ ب andه او د کانکریټ ب substو د موادو لومړني قواو ته د بدلون له لارې ترلاسه شي.

اوږې او لاسونه بدن ته دي ځکه چې ماده ښکاره کائنات ته ده. لکه څنګه چې دوه مخالف د یوې ګډې سرچینې څخه سرچینه اخلي ، دوی دوه ګوني ایجنټان دي کوم چې د بدن ساتنه او ساتنه کې ټول عمل ته ننوځي.

سینې او سږې ساه استازیتوب کوي ځکه چې سږې هغه ارګانونه دي کوم چې د روحي ساه لخوا رامینځته شوي عناصر ترلاسه کوي؛ ځکه چې تنفس د وینې ژوندی حجرې هڅوی او متحرک کوی او د هغوی د مدرنو په اوږدو کې د بدن د نسجونو له لارې څرخیدو لامل ګرځی. ځکه چې سږو ته ساه د زیږون پرمهال ننوځي ترڅو بدن بیدار او انفرادي شي ، او له سږو څخه د انفرادي کولو اصول د مړینې په وروستي ګاز سره پریږدي؛ ځکه چې د سينونو څخه نوی ماشوم خپل لومړني تغذیه کوي. ځکه چې سینونه هغه مرکزونه دي چې له کوم ځای څخه احساساتي مقناطیسي جریان جریان کوي؛ او ځکه چې سږو د بدن هغه غړي او غړي دي چې له لارې یې د ذهن نوي قاعده داخلیږي ، بدلیږي او پاکه کیږي ، او کله هم انفرادي امتیاز ترلاسه کولو ته راځي او تیریږي.

ساه بدن ته ده ځکه چې ذهن کائنات ته دی. دا ټول شیان په ظاهر کې تنفس کوي ، په ب inه یې ساتي ، او بیرته یې نامعلوم ته بیرته ساه ورکوي ترڅو چې دوی خپل ځان پوهه شي.

پدې توګه شعور ، حرکت ، مادې ، ساه ، د کاسموس څلور اثارپال اصول ، د ډایفرام څخه پورته د بدن برخو پورې تړاو لري او د دې برخو له لارې انسان د خپل کوسموس څخه اغیزمن کیږي.

(نور بیا)