کلام فاؤنڈیشن

خوځښت له فارم څخه خپلواک دی ، مګر ب motionه یې د حرکت څخه خپلواک نشی کیدی. — T.

د

WORD

Vol. 1 ما، 1905. شمېره 8

کاپی حق، 1905، د HW PERCIVAL لخوا.

تحرک.

تحرک د شعور بیان دی.

د حرکت هدف شعور ته د موادو لوړول دي.

خوځښت د معاملې لامل ګرځي.

د حرکت پرته هیڅ بدلون شتون نلري.

خوځښت هیڅکله د فزیکي حواس لخوا نه پوهیږي.

حرکت هغه قانون دی چې د ټولو غړو حرکت کنټرولوي.

د بدن حرکت د حرکت مقصد لرونکی پایله ده.

ټول حرکتونه د یو بې عیب ، ابدي خوځښت څخه خپل اصل لري.

خدایت د حرکت له لارې څرګندیږي ، او انسان ژوند کوي او حرکت کوي او په دیوتا کې ژوندي ساتل کیږي - کوم چې حرکت دی - دواړه جسماني او روحاني. دا خوځښت دی چې د فزیکي بدن له لارې سینګار کوي ، ټول شیان حرکت کوي ، او هر اټوم هڅوي ترڅو د څرګندونې مثالي پلان په پلي کولو کې خپل کار ترسره کړي.

یو خوځښت شتون لري چې اتومونو حرکت ته هڅوي. یو خوځښت شتون لري چې د دې لامل کیږي چې دوی د مالیکولونو په شکل سره یوځای شي. یو خوځښت شتون لري چې د ژوند جراثیم په مینځ کې پیل کوي ، د مالیکولر فارم ماتوي او پراخوي او د سبزیجاتو حجرو جوړښت ته وده ورکوي. یو خوځښت شتون لري چې حجرې راټولوي ، دوی ته بل لور ته ورکوي او د حیواني نسجونو او ارګانونو ته یې اړوي. یو خوځښت شتون لري چې مسله تحلیل کوي ، پیژني او انفرادي کوي. یو خوځښت شتون لري چې ماده له سره تنظیم ، ترکیب او همغږي کوي. یو خوځښت شتون لري چې ټول مساوي متحد کوي او خپل اصلي حالت into ماده کې ټولې معاملې حلوي.

د اوو حرکتونو له لارې د کاینات ، نړۍ او انسانیت تاریخ د انسان د روح له خوا د هغه د تیریدلو په جریان کې یو ځل بیا تکرار شوی. دا حرکتونه خپل ځان څرګندوي: د پلار روح په جنت کې د هغه د آرام وخت څخه بیداریدل؛ د معاملاتو د حالتونو په بدلون کې کله چې د انسانیت د احساساتو څپې او د میندو او پلرونو سره اړیکه ونیسئ څوک چې د دې فزیکي بدن چمتو کوي؛ د دې فزیکي بدن جوړولو لپاره اړین پروسو له لارې په لیږدونو کې؛ په دې نړۍ کې د فزیکي بدن زیږیدو او په هغې کې اوتار. په هیلو ، ویره ، مینې ، کرکې ، هیلې ، غوښتنې او معاملې سره په داسې حال کې چې په فزیکي نړۍ کې او د فزیکي بدن له مړینې دمخه؛ د مرګ او فزیکي نړۍ له تیریدو سره د فزیکي بدن پریښودو کې؛ او په بیرته راستنیدو کې د مور روح په رګونو کې ځای په ځای کول - پرته لدې چې دا د دوی د قوانینو په پلي کولو او په هر وخت کې ، له هرڅه پورته په هوښیاري بشپړ او بشپړ باور کولو سره ځان له حرکتونو څخه آزاد کړی نه وي.

په یو ډول لومړني ریښه مادو کې اوه حرکتونه د کائناتو ، نړۍ او سړو ظهور او ورکیدو لامل کیږي. د اوو حرکتونو له لارې ټول ظهور خپل پیل او پای لري ، د دوران له ښکته روحاني اړخه تر ګروسسټ مادي ب formsو پورې ، بیا د خپل دورې پاسنۍ قوې ترټولو عالي روحاني پوهانو ته راستون کیږي. دا اوه تحرکونه دي: د ځان حرکت ، نړیوال حرکت ، مصنوعي خوځښت ، سنټرفیګال حرکت ، جامد تحرک ، سینټریپيټل حرکت ، تحلیلي خوځښت. لکه څنګه چې دا حرکتونه په انسان کې او د دوی په وسیله چلوي ، په هماغه اندازه ، په لویه پیمانه ، ایا دوی په کائنات کې دننه او له دې لارې فعالیت کوي. مګر موږ د دوی نړیوال غوښتنلیک نه پوهیږو تر هغه چې موږ لومړی د دوی عمل او د انسان په نوم پیژندل شوي پیچلې سره اړیکې وپیژنو او تعریف یې وکړو.

خپل حرکت د موادو په اوږدو کې د شعور تل موجودیت دی. دا د څرګندولو خلاصون ، ابدي ، بنسټیز ، فرعي موضوع ده. د ځان حرکت هغه حرکت دی چې خپل ځان حرکت کوي او نورو حرکتونو ته محرک ورکوي. دا د نورو ټولو حرکاتو مرکز دی ، دوی په انډول ساتي ، او د مادې او موادو څخه د شعور ترټولو لوړ څرګندونه ده. لکه څنګه چې سړي ، د ځان حرکت مرکز د سر په پورتنۍ برخه کې دی. د دې د عمل ساحه د بدن په پورتنۍ برخه کې او پورته ده.

نړیوال حرکت هغه خوځښت دی چې له لارې یې ښکاره نه څرګند ته راځي. دا هغه خوځښت دی چې ماده د روحي مادې او روحي مادې په ماده کې ترجمه کوي. لکه څنګه چې سړي ، د دې مرکز د بدن څخه بهر او د بدن څخه پورته دی ، مګر خوځښت یې د سر پورتنۍ برخې ته رسي.

مصنوعي خوځښت آرشیټپال یا مثالی خوځښت دی چې له مخې یې ټول شیان په یو ډول تړاو لري. دا حرکت په ډیزاین اغیزه کوي او په خپلو خبرو کې مینځ ته کیدو لارښوونه کوي ، او د مینځپانګې پروسې کې مسله هم تنظیموي. د مصنوعي خوځښت مرکز په بدن کې ندي ، مګر حرکت د سر د پورتنۍ برخې د ښي اړخ له لارې او ښیې لاس کې عمل کوي.

سنټرفیوګل حرکت ټول د هغه د عمل څخه د خپل مرکز څخه تر خپل محور پورې حرکت کوي. دا وده او پراختیا ته ټول توکي هڅوي او مجبوره کوي. د سینټرفیګال حرکت مرکز د ښي لاس پای دی. د انسان په بدن کې د دې عمل ساحه د بدن د سر او تنې ښي ښیې خوا او د کی through اړخ برخې له لارې ، د سر له پورتنۍ برخې څخه د کولپونو تر مینځ مرکز ته په یو لږ ځنډ کې.

جامد حرکت د عارضي توقیف او د سینټریفوګال او سینټریپيټل حرکتونو توازن سره فورمه ساتي. دا خوځښت په یوه ځای کې یو ډله یا بدن لري چې د ذرو څخه جوړ دی. لکه څنګه چې د لمر وړانګې په تیاره خونه کې جریان ډیری نورو ذرو ته ب otherwiseه ورکوي بلکه د لید وړ نه وي ، مګر دا د لید حد ته رسي کله چې دوی د وړانګو حدود څخه تیریږي ، نو د جامد حرکت توازن رامینځته کیږي او د سینټریپوګال او سینټریپيټال تعامل د لیدو وړ ګرځي. تحلیلونه په یو ثابت شکل کې ، او هر اټوم د مصنوعي حرکت لخوا د تاثیر شوي ډیزاین مطابق تنظیموي. لکه څنګه چې انسان ته ، د جامد حرکت مرکز د مستقیم فزیکي بدن مرکز دی او د عملیاتو ساحه یې د ټول بدن په اوږدو او شاوخوا کې ده.

د سینټریپيټل حرکت ټول شیان د هغې د کړکیچ څخه د هغې د عمل په ډګر کې راښکته کوي. دا به د دې ساحه کې راځي ټول شیان قرارداد وکړي ، زیر کړي ، او جذب کړي ، مګر د سینټفیوګال لخوا تنظیم شوي او د جامد حرکتونو لخوا متوازن دي. د سینټریپیټل حرکت مرکز د کی hand لاس لاس دی. په بدن کې د دې عمل ساحه د بدن د سر او تنې کی left اړخ ته او د ښیې خوا یوې برخې له لارې ، د سر له پورتنۍ برخې څخه د رایو تر مینځ مرکز ته په یو لږ ځنډ کې.

تحليلي خوځښت تحلیل کوي ، تحلیل کوي ، او مبهم دي. دا مینځ ته پیژندلو ، او انفرادیت رامینځته کوي. د تحلیلي حرکت مرکز په بدن کې ندي ، مګر حرکت د سر د پورتنۍ برخې کی the اړخ ته او په کی and لاس کې عمل کوي.

د ځان حرکت د نړیوال حرکت لامل کیږي غیر متفرقه ماده په روحي مادې بدلوي ، او د ځان حرکت د مصنوعي خوځښت لامل ګرځي او دا د نړیوال پلان مطابق تنظیموي ، او دا پخپله خوځښت دی چې بیا سینټرفیګال او نور ټول حرکتونه رامینځته کوي. د دوی وار د دوی جلا او ځانګړي دندې ترسره کوي.

هر تحرک یوازې په خپل عمل کې دی ، مګر هر حرکت به روح په خپل نړۍ کې وساتي ترهغه پورې چې ګلیمر غالب شي ، او په زنځیر کې به نوې اړیکې رامینځته کړي چې روح یې د زیږون څرخ پورې تړلی. یوازینی خوځښت چې روح به د زیږون له څیرې څخه آزاد کړي د ځان خوځښت ، الهی حرکت دی. الهی ، د ځان حرکت ، د خلاصون لاره ، د توجیه کولو لاره ده ، او وروستی بخښنه-شعور.