کلام فاؤنڈیشن

د

WORD

♋︎

Vol. 17 JUNE، 1913. شمېره 3

کاپی حق، 1913، د HW PERCIVAL لخوا.

تصور.

(د وروستۍ ګ issueې څخه پایله ویی)

په فکر کې هغه سرچینې دروغ دي چې تخیل تغذیه کوي. په ژوند کې زیږیدلي تمایلونه او انګېزه به پریکړه وکړي چې له کومې سرچینې تخیل راوباسي. یو څوک چې د عکس پوهنځی فعال دی مګر څوک چې فکر کولو کې لږ ځواک لري ، ممکن د ډیری ډولونو ډیری تصورات ولري ، مګر د دې پرځای چې ژوند او بشپړ فارم ته راشي ، دوی به بدبختي وي ، لاهم زیږیدلي وي. دا به د ګټې سره وي او هغه فرد ته بهانی راولي ، مګر نړۍ ته به هیڅ ګټه ونه رسوي. انسان باید فکر وکړي ، هغه باید د فکري نړۍ ، ذهني نړۍ ته خپله لاره په پام کې ونیسي ، مخکې لدې چې هغه د افکارو لپاره مناسب ډولونه وړاندې کړي چې هغه به رواني او فزیکي نړۍ ته راوړي. که هغه فکري ډګر ته ننوځي ، نو هغه فکرونه چې هغه یې هڅوي د هغه ذهني نړۍ نه وي ، او هغه به ونشي کولی دوی ونیسي او وپیژني ، قضاوت او ورسره معامله وکړي. کله چې هغه فکري ډګر ته ننوځي ، نو هغه به خپل فکر او فکرونه ومومي چې هغه ته ب formsه ورکوي او کوم چې به هغه د تخیل له لارې نړۍ ته راوړي. هغه د فکر کولو هڅه کولو سره فکري ساحې ته ننوځي ، د هغه شعوري ر lightا په ډیسپلین کولو سره ترڅو هغه خلاص غور فکر ته تمرکز وکړي کوم چې ته چې تمه کوي ، تر هغه چې هغه ومومي او پوه نشي. عقیده ، اراده او کنټرول غوښتونکی د فکر پیل کولو او ادامه ورکولو لپاره لازمي دي ، ترڅو د فکر موضوع وموندل شي او پیژندل شوي نه وي.

باور اټکل یا خواهش او باور په امکان نه دی. باور د فکر کولو موضوع په واقعیت کې حل شوی محکومیت دی ، او دا به معلومه شي. د موندلو لپاره یې بې شمیره هڅې ناکامه کړې؛ هیڅ ناکامي ، که څه هم پراخه نښه ، به باور بدل کړي ، ځکه چې دا ډول باور له علم څخه راځي ، هغه پوهه چې یو څوک یې په نورو ژوندونو کې اخیستې او کوم چې د انسان ادعا کوي چې خوندي وي. کله چې یو څوک داسې باور ولري او د عمل کولو لپاره یې غوره کړي ، نو د هغه انتخاب د ارادې قوت رامینځته کوي. هغه خپل فکر هغه فکر ته اړوي په کوم کې چې هغه باور لري ، او د هغه فکر پیل کیږي. د هغه د فکر موضوع باندې پوهیدل ناکامي نه ده. هره هڅه په پای کې یوه مرسته ده. دا هغه وړوي چې هغه شیان پرتله کړي او قضاوت وکړي چې ذهني لید ته راځي ، او هغه تمرین ترلاسه کوي چې څنګه له مینځه یوسي. له دې څخه ډیر ، هره هڅه د تخیل لپاره د اړینې غوښتنې کنټرول کې مرسته کوي. کنټرول شوې هیله د تخیل لخوا تولید شوي ب formsو ته قوت ورکوي. د ړوند رنځ په کنټرول سره چې د فکر سره مداخله کوي ، د ذهن ر claا روښانه کیږي او تخیل ته قوت ورکول کیږي.

حافظه تخیل ته لازمي ندي ، دا د احساس حافظه ده. احساس - حافظه د حواسو له لارې حافظه ده ، لکه یادول او یادول ، بیا انځور کول ، بیا غږ کول ، بیا خوند اخیستل ، بیا بوی کول ، بیا سره تماس کول ، د لیدونو غږونه او خوندونه او بویونه او احساسات چې د احساساتو له لارې تجربه شوي. په اوسني فزیکي ژوند کې. حافظه وروسته د تخیل په کار کې خدمت ده ، مګر مخکې نه ، یو چا داسې فکر موندلی چې د تخیل کار وي ترڅو شکل او تولید رامینځته کړي.

تخیل د ذهن حالت دی چیرې چې د عکس پوهنځی عمل کولو ته اړ ایستل کیږي. په تصور کې د عکس پوهنځي عمل مثبت او منفي دی. عمل د حواسو او منفي فکرونو د شیانو انعکاس دی ، او د دوی رنګ او ب formه انګیرنه. د تخیل منفي فعالیت د "تصوراتي" خلکو سره ښودل شوی ، څوک چې حیران شوي او د هغه شیانو په عکس کولو سره توازن له لاسه ورکوي چې پیښیږي (پداسې حال کې چې یو ډاډمن ځناور تصور نه کوي). په عمل سره ، د مثبت "تصور کونکي" عمل عکس العمل پوهنځی ب figureه او رنګ رامینځته کوي او دوی ته مینځ ته راوړي ، او غږونه غږوي ، ټول هغه څه چې د ذهن نورو شپږو پوهنځیو اغیزې لخوا ټاکل شوي.

مخکې لدې چې دوی په فزیکي نړۍ کې څرګند شي ، ټول هنر او د هنر کارونه باید په تخیل کې ډیزاین شي. په فزیکي نړۍ کې د هغه تصوراتو رامینځته کولو ته رامینځته کول چې د تصوراتو لخوا رامینځته شوي او ژوند رامینځته کوي ، د احساس بهرنۍ غړي یوازې د وسیلو په توګه کارول کیږي ، د داخلي حواسو لخوا لارښود شوي ترڅو داخلي حالت ته خارجي بدن ورکړي. د احساس وسایل د خام موادو بدن رامینځته کوي ځکه چې تخیل د دې ب inه رامینځته کوي ترڅو په دې بدن کې ژوند وکړي او قرباني شي.

د هنر څرګندول له تصور پرته ناممکن دي. وروسته لدې چې هغه مفکوره مفهوم کړې ، تصور کونکی باید خپله ب makeه جوړه کړي. وروسته لدې چې هغه خپله ب madeه جوړه کړي هنرمند باید دا بیان ورکړي او نړۍ کې یې څرګند کړي. هغه کارونه چې نړۍ ته پدې ډول راځي د تصور کونکو کار ، د هنر کار او د تصور کار دي. هنرمندان یا باید تخیل کونکي وي. که چیرې نامتو هنرمندان فورمه ونه ګوري مخکې لدې چې دوی هڅه وکړي د دې څرګندولو هڅه وکړي ، دوی هنرمندان ندي ، مګر یوازې هنرمندان ، میخانیکونه دي. دوی د دوی ب formsو لپاره د دوی په تصور پورې اړه نلري. دوی د دوی حافظه ، د نورو ذهنونو ب ،و ، طبیعت پورې اړه لري - کوم چې دوی کاپي کوي.

د تشریح شوي پروسو سره ، د هنرمندانو تصور کونکي نړۍ ته هغه څه ورکوي چې نړۍ هنر لري. میخانیکي هنرمندان د دې هنر ډولونو څخه کاپي کوي. بیا هم د دوی د موضوع سره د کار او عقیدې سره دوی هم ممکن تصور کونکی شي.

کمپوزر - موسیقار تر هغه وخته پورې په تمه کې وځي کله چې هغه فکر له مینځه ویسي. بیا د هغه تصور خپل کار پیل کوي. هر کرکټر ، صحنه ، د احساس کولو احساس چې د غږ په ب hisه د هغه داخلي غوږ ته څرګندیږي ، او ژوند کوي او د غږ د نورو ډولونو په مینځ کې خپله برخه عمل کوي کوم چې د هغه د مرکزي افکارو په شاوخوا کې ډلبندي شوي - کوم چې د هرې مختلف برخې لپاره الهام دی ، هر یو د نورو برخو پورې اړوند ساتي ، او له ګډوډي څخه همغږي رامینځته کوي. بې غږه ، کمپوزر د نه منلو وړ غږ جوړوي. دا هغه لیکل شوی ب intoه کې ساتي او دا د اوریدونکي ب intoه کې غږ کیږي ، نو هغه څوک چې غوږونه لري اوریدل کیدی شي چیرې چیرې چې زیږیدلی.

د لاس او برش او د هغه د تختې څخه رنګونو سره ، هنرمند انځورګر د هغه په ​​تصور کې ب hisه په خپل کینوس کې د لید ظهور لپاره جوړوي.

د هنرمند مجسمه جوړونکي چیسیل او مجبوره کوي چې له ناخبرې تیږو څخه د نه لیدلو ب outه ودرېږي چې د هغه تصور د لید لیدو لپاره وړاندوینه کړې.

د تصور په ځواک سره فیلسوف خپل فکر ته سیستم ورکوي ، او د هغه د تصور د لیدو وړ ب formsې په ټکو کې رامینځته کوي.

یو تیریدونکی سیاستوال او قانون ورکونکی د تیرو پیښو مستقیم لید پراساس د خلکو لپاره قانون جوړوي او قانون چمتو کوي. تصور کونکی داسې نظرونه لري چې د بدلون او بدلون شرایط او نوي عناصر تعریف او تمه کوي ، کوم چې په تمدن کې عوامل دي یا به.

لږ خلک یوځل تصور کیدونکي کیدلی شي ، مګر ډیری یې ژوندي تصورونه لري. هغه څوک چې تصوراتي ځواک لري د هغه چا په پرتله د ژوند د تاثیراتو لپاره ډیر شدید او حساس دي چې لږ تصوراتي ځواک لري. تصور کونکي ته ، ملګري ، پیژندل شوي خلک ، خلک فعال کردارونه دي ، څوک چې د هغه په ​​حصه کې د هغه تصور ته د هغه ژوند کولو ته دوام ورکوي کله چې هغه یوازې وي. غیر محرک ته ، خلک داسې نومونه لري چې دومره یا لږ استازیتوب کوي ، د هغه څه پایله چې دوی یې کړي او له هغه څخه ممکن محاسبه شي چې دوی باید څه وکړي. د هغه د تصوراتي ځواک په وینا ، یو څوک به د شیانو او خلکو سره اړیکه ولري او دا به خلک دننه شي او خلک به یې د هغه ذهن ، یا ، شیان او خلک به د هغه څخه بهر وي ، یوازې د ناستې په وخت کې د اړتیا په وخت کې لیدل کیږي. یو تصور کونکی کولی شي په تصور کې ژوند وکړي او په رنګونو کې بیاکتنه وکړي ، هغه صحنې چې د هغه حافظه چاپ شوې. هغه کولی شي په حافظه کې نوې ب buildې رامینځته کړي ، او نوې صحنې انځور کړي ، کوم چې د هغه حافظه ممکن په راتلونکي وختونو کې بیا چاپ کړي. په تصور کې هغه ممکن بهرني ځمکو ته مراجعه وکړي یا نوې نړۍ ته ننوځي او د خلکو په مینځ کې حرکت وکړي ، او په داسې صحنو کې برخه واخلي چې مخکې یې اړیکه نه وه کړې. که چیرې ناڅاپي شخص هغه ځایونه په پام کې ونیسي چې لیدنه یې کړې ، د هغه یاد د هغه حقیقت یادوي مګر احتمال نلري چې صحنې بیا چاپ کړي. یا ، که دا یې وکړي ، هیڅ خوځښت او رنګ به شتون ونه لري ، مګر یوازې د ژوند څخه پرته غیر خالص شیان ، د خړ رنګ کې. هغه به د هغه د حافظې عکس جوړ نکړي. ولې هغه باید هلته عکس وي؟

ناڅاپي سړی د عادت له مخې د قانون سره سم ژوند کوي ، په ترتیب شویو ب andو او نښو کې ، او د تجربې پراساس. هغه نه غواړي چې دوی بدل کړي ، مګر غواړي دې ته دوام ورکړي. شاید هغه فکر کوي چې دوی باید ښه شي ، مګر کوم پرمختګ باید د هغه څه په اوږدو کې وي. هغه له نامعلومه ویره لري. نامعلوم د هغه لپاره هیڅ پام نه لري. تصور کونکی د بدلونونو سره ژوند کوي ، د تاثیراتو له مخې ، په مزاج کې او یا ، که هغه وکړي ، دا د هغه لپاره د مینځګړیتوب جذابیت لري. ناقابل تصور خلک معمولا د قانون اطاعت کوي. دوی نه غواړي قانون بدل شي. کله چې قانون بدعت باندې پابند وي نو خیالي خلک ځوروي. دوی به نوي تدابیر اختیار کړي او نوې ب tryې به هڅه کوي.

نه پیژندل شوې لار پیچلې ، ورو او ګرانه ده ، حتی د وخت ، تجربې او انسان مصیبت ضایع کول ، او د پرمختګ څنډه تړلې. د تصور په مرسته ډیر څه اټکل کیدلی شي او ډیر وخت او کړاوونه اکثرا خوندي کیږي. تصوراتي پوهنځی د وړاندوینې یوې مرحلې ته رسیدلی ، کولی شي وګوري چې د خلکو افکار به څه مجبور کړي. د ناقانونه قانون تحویل کونکي د مثال په توګه د هغه پوزې سره ځمکې ته نږدې ځي او یوازې هغه څه ګوري چې د هغې پوزې سره مخ وي ، ځینې وختونه حتی دا هم ندي. هغه څوک چې تخیل لري کولی شي د لید لوی ډګر کې واخلي ، د ډیری قواوو کار وګوري ، او ځینې یې چې لاهم د ناڅرګندتیا لپاره څرګند ندي. ناخوالې یوازې ټوټه شوې پدیده ګوري ، او د هغوی ستاینه نه کوي. هغه د عادت له مخې مجبور شوی دی. د تخیل خلکو سره ، په هرصورت ، د هغه څه نښې چې د وخت نښې دي پیژندل کیدی شي ، او د تصور سره مناسب او په وخت سره ، د پیښې تنظیم کولو لپاره وسیلې چمتو کیږي.

د ما buildingۍ ودانۍ ، د ورځې خوب لیدل ، د لوبې او فینسي افسانې ، په خوب کې خوب کول ، خیاطي ، فینټسم ، تصور نه دي ، که څه هم تخیل پوهنځی د ذهن د دې مختلف فعالیتونو او شرایطو تولید کې فعال دی. سم پلان کول ، په ځانګړي توګه د یو ګټور طبیعت پلان ، تخیل نه دی. او البته ، کاپي کول یا تقلید کول تصور نه دی ، نو له همدې امله هغه څوک چې یوازې ب formه تولیدوي ، نه تصوراتي او نه هم تصور کونکي دي ، پداسې حال کې چې بیا تولید د هنرمند او نندارې استعداد دی.

کله چې تخیل د حساس طبیعت ب formsو تولید لپاره کار کوي ، د ځمکې روح مداخله نه کوي ، مګر دا خپل عمل هڅوي ځکه چې د ځمکې روح پدې توګه د نوو ب formsو له لارې د احساس تجربه کولو لپاره لوی فرصتونه ترلاسه کوي. لکه څنګه چې ذهن تصور کوي ، دا زده کوي. دا ورو ورو زده کوي ، مګر دا زده کوي. تخیل ذهن د فارمونو له لارې ښوونه کوي. دا د قانون ، نظم ، تناسب ستاینه کوي. د لوړې ب throughو له لارې د ذهن د دې دوامداره پرمختګ سره ، داسې وخت راځي کله چې د حواسو لپاره ب formsو رامینځته کولو په پرتله مختلف تخیلونو ته تخیل وکاروي. بیا دماغ هڅه کوي د خلاصون ب createې رامینځته کړي ، کوم چې د حواس نه وي ، او د ځمکې روح په یوځل کې مخالفت کوي او باغیان کوي. خواهش په ذهن کې ګډوډي خپروي ، په ذهن کې بیدازډ او بیدازز کوي. د ځمکې روح د عقلونو ، غوښتنو او جسمي قوتونو د بیدزال ذهن سره په مبارزه کې د دې لپاره رامینځته کیږي ، ځکه چې دا لاهم هڅه کوي د خلاصون فکرونو او روحاني مخلوقاتو لپاره ب formsې رامینځته کړي. په ندرت سره یو تخیل کونکی کولی شي په ځان کې د مځکې روح د دې اردو په وړاندې په بریالیتوب سره جګړه وکړي. که چیرې هغه خپل نظریات پریږدي نو د ځمکې روح هغه ته د حیرانتیا لپاره د نړۍ اتلانو سره انعام ورکوي چې د هغه تصور نړۍ ته راوړي. که تصور کونکی جنګ نه پریږدي ، هغه ناکام کیږي یا نړۍ ته د ناکامیدو لپاره ښکاري. په حقیقت کې هغه ناکام نه کیږي. هغه به بیا جنګ وکړي ، او د لوی ځواک او بریا سره. هغه به تخیل له هغه ځای څخه راوځي په کوم کې چې دا د حواسو لپاره کار کوي ، په هغه ډګر کې چیرې چې دا د فوق العاده روح لپاره کار کوي. یوځل چې په عمرونو کې یو تصور کونکی پدې کې بریالی کیږي. دا کومه عامه بریا نه ده ، نه عادي پیښه ده. هغه نړۍ ته نوي روحاني قوانین افشا کوي. هغه د تخیل په واسطه داسې ب makesې رامینځته کوي چې په هغه کې د معنوي نړۍ مخلوق راځي او شکل ته راځي او ځان څرګندوي.


¹ انسان ، مبهم ذهن ، د فکري نړۍ ، د فکر نړۍ کې له خپل کور څخه جلاوطن دی. د هغه مثالي افکار او ښه کارونه د هغه تاوان ورکوي ، او مرګ هغه لاره ده چې له مخې هغه د مهلت لپاره کور ته راستون کیږي - یوازې د مهلت لپاره. په ځمکه کې د خپل ژوند په ندرت سره شاید هغه بیرته راستون شي ، او حتی حتی د یوې شېبې لپاره هم خپل کور ته ګوري. مګر دا د هغه لپاره ممکن دی چې لاره ومومي پداسې حال کې چې لاهم پدې نړۍ کې شتون لري. لاره د فکر کولو له لارې ده. غیر متمرکز سخت دریځ لرونکي افکار د هغه مخه نیسي او تحلیلوي ، او کله چې هغه فکر کولو هڅه کوي هغه یې پریږدي ، لکه څنګه چې د نړۍ بدلونونه او خوندونه او لالچونه هغه د هغه له مسؤلیتونو او دندې له دندو لرې کوي. هغه باید خپله لاره د سخت دریځ لرونکو افکارو له لارې کار وکړي چې د هغه او هدف تر مینځ ولاړ وي.