فکر کول او ماتول

هارولډ ډ. پیسیالیل

څپرکی XIV

فکر کول: د قانوني بې ثباتۍ لاره

برخه 7

د فکر سیستم. دا څه دي مرحله: د بې وزلۍ بې طرفۍ ته لاره.

د فکر ستاسو لپاره دی ، تاسو غوره کوئ او غواړئ: پوه شئ ماهيت او ستاسو د Triune Self؛ پرته له فکر کولو برخليک، اوسیدل شعور of شعور، او په شعوري ډول د تل پاتې کیدو لپاره.

I.

1. تاسو څوک یاست چې دا سیسټم تعقیب شي شعور of شعور د حقیقت لکه څنګه چې کلمه نمایش کوي شعوردا د هغه هر څه څخه توپیر لري چې تاسو یې د کلمې په اړه لوستلی یا اوریدلی وي. تاسو باید فکر ونه کړئ شعور ستاسو په توګه شعور یا بل دی شعور یا د شعور د هر وجود یا شيان. تاسو باید فکر ونه کړئ شعور د ملکیت یا لرلو په توګه ، لکه دولتونه یا پراختیا ، یا په دولتونو ویشل شوې. تاسو باید فکر ونه کړئ شعور لکه څنګه چې د کومو خاصیتونو یا محدودیتونو درلودل ، یا د یو څه شی کیدو یا یو څه کولو ، یا وجود په توګه ، یا شتون یا غیر موجودیت په توګه. تاسو باید د شعور د هر وجود ، مګر د هوښیاري په څیر as یو څه یا of یو څه تاسو باید فکر وکړئ چې تاسو واقعیا په اړه هیڅ نه پوهیږئ شعور مخکې لدې چې هوښیار اوسئ شعور. تاسو باید فکر وکړئ چې شاید تاسو هوښیار شئ شعور په هرڅه کې وخت وروسته لدې چې تاسو د دې په اړه فکر کول پیل کړئ ، حتی په داسې حال کې چې تاسو انسان یاست او ځان یې د ځان څخه لرې نه کړئ ماهيت او خپل ځای یې په شعوري توګه د تلون مثلث ځانونو کې نه دی اخیستی چې خوشې شوي دي. تاسو باید دا فکر وکړئ شعور که څه هم کوچنی یا لوی. تاسو باید فکر وکړئ چې دا د شتون له مخې دی شعور په هر شي کې یا د یو شي په وجود کې چې شی یا موجود د هغه شي یا هغه څه په اړه چې هوش لري خبر وي. تاسو باید دا فکر وکړئ شعور په هیڅ ډول په خورا لومړني کې توپیر نلري واحد in ماهيت او خورا پرمختللی استخباراتي. تاسو باید دا فکر وکړئ شعور په واحدونه د ګرینائټ بلاک لیکل لکه څنګه چې په سپریم استخبارات د کائنات ، نه کم او هیڅ نه. تاسو باید فکر وکړئ چې د شتون په واسطه شعور هر یو یې ترسره کوي د کار او د لږ یا ډیر څه څخه خبر دی چې دا د هوش کولو ظرفیت ترلاسه کړی. تاسو باید فکر وکړئ کله چې تاسو یو درک د څه په هکله شعور نه دی او د هغه څه په اړه فکر وکړئ چې دا څه دي ، تاسو چمتو یاست چې د هوښیار کیدو لپاره هڅې وکړئ شعور.

2. بیا تاسو فکر کولی شئ: O شعور! بې ارزښته ، بې بنسټه او پرته صفات؛ په کوم شي پورې تړاو نه لري ، نه متاثره کیږي؛ په ټولو کې شتون لري فضا او وخت او په هر حال کې استخباراتي؛ د چا په شتون سره ټول د طبیعت واحدونه د دندې، او د ټریون خپل ځانونه د دوی په څیر پوهیږي ، د دوی څه کوي او څه چې دوی کیدی شي. زما په ذریعه ستا په حضور سره ژوند او له لارې مړینه، زه فکر کوم او احساس کوم او غواړم چې په هوښیار او پوه شم او په تاسره پوه شوم.شعور.

تاسو باید تنظیم نه کړئ وخت کله چې تاسو به لومړی شی شعور of شعور. د دې د شتون امکان شتون لري وخت ستاسو په اوسني انسان کې ژوند. دا ممکن نه وي کله چې ، د ژوند په پای کې ، تاسو خپل ټول لرئ ذهنونه تر کنټرول لاندې. تاسو باید فکر وکړئ مړینه ستاسو د بدن بدن پدې نړۍ کې ستاسو د ژوند دوام ته پرته د یوې شپې له پاره تقاعد دی خوب ستاسو په وجود کې. کله چې تاسو ، د رضایت په توګه شعور، داسې فکر وکړه شعور، تاسو ډاډه یاست چې ژر یا ناوخته ، شاید کله چې لږترلږه تمه کیږي ، تاسو به هم همداسې وي. د هوښیارتیا په هکله شعور تاسو هیڅ یو له هغه مخلوق نه پیژنئ چې له هغه وروسته تاسو هوښیار یاست. تاسو به دوی یوازې هغه وروسته پیژنئ کله چې تاسو د ځان په توګه پیژنئ د Triune Self. مګر یو ځل په هوښیارۍ سره شعور دا ستاسو لپاره امکان لري فکر بیا د هغوی په اړه هوښیار د شعور نه دا هغه مکلفیتونه لغوه کوي کوم چې تاسو لخوا ستاسو لخوا اخیستل شوي وي فکرونه، او نه تاسو ته نورو الوتکو یا نړۍ ته ننوځي ، او نه تاسو ته ستاسو د کنټرول درکوي خواهشاتو او ستاسو ذهنونه، او نه تاسو د ځان سره په اتحاد کې تاسیس کوي. مګر یوځل چې هوښیار و شعور تاسو به خامخا خپل مسؤلیتونه پوره کړئ او د الوتکو او نړۍ سره اړیکه ونیسئ او د غوښتنې کنټرول زده کړئ او خپل ذهنونه او په نهایت کې له خپل ځان سره یو ځای اوسئ. دا به د نقشه او a په څیر وي رڼا ستاسو لپاره. تاسو انسان یاست ، تاسو ممکن د لوړو لوړوالی او ژورو ته رسیدل غوره کړئ ژوند، مګر تاسو به هیڅکله هم ډیر ځنډ ونلرئ ، ځکه چې تاسو سړک او خپل پیژنئ رڼا تاسو ته به لارښود وکړي ، او تاسو به خامخا د لاسته راوړنې لارې پای ته ورسیږئ د Triune Self. تاسو نور نشئ کولی ځان ډاډه کړئ چې ستاسو ټول خواهشاتو دي حق. پداسې حال کې چې تاسو شیان لکه څنګه چې ګورئ ، تاسو ځان نشئ غولولی. تاسو ممکن هغه څه ونه کړئ چې تاسو پوهیږئ حق، مګر تاسو پوهیږئ کله چې تاسو کوئ غلط. تاسو به حق د غلطي ترسره شوي ، لکه څنګه چې تاسو ځواک ترلاسه کوئ؛ او خامخا به تاسو قوت ترلاسه کړئ. د داسې یو سره درک په اړه شعور ته له خپل منظم سره ځې دندې، ډاډه اوسئ چې په ټاکلي فصل کې به تاسو هوښیار اوسئ شعور. بې باوري به دومره هوښیار کیدو کې ستاسو د ځان تنظیم کولو کې ځنډ او مداخله وکړي. تمه یا اټکل د وخت یا حالت به تاسو لرې وساتي حق اړیکې ته ماهيت او وخت د شعور. تاسو باید یو ثابت ، ثابت ډاډ ولرئ چې تاسو به د خپلو فزیکي بدنونو ژوند وکړئ - او لږ باور سره چې تاسو اوس د خپل اوسني بدن ورځني ژوند ژوند کوئ - د لاسته راوړنې په لور. موخه of ژوند. بیا ، کله چې تاسو چمتو یاست ، که په موجوده کې ژوند یا په یو لرې لرې کې ، دا غیر اعلانیږي. مداخلې برخې او وېشونه له لاسه تللي: تاسو څنګه احساس-او-خواهش او -صداقتاونددليلاوندزه-نیساوندنفس دي یو.

.3 د وجود په ځنډ کې شعور of شعور د رڼا کوم چې د رڼا د لس زره ځله لس زره لمر په مغزو کې خلاصیږي او فشار یې راولي او د برخې برخه ګړندۍ کوي د فاعل د دې دماغ سره وصل دی چې تاسو د حدود هاخوا هوښیار اوسئ فکر او ستاسو د هوښیارتیا سره رامینځته کیږي اړیکې ته شعور. تاسو له ټولو خبر اوسئ استخباراتي، او هر څه وګورئ ماهيت سملاسي. تاسو ډیر خوشحاله نه یاست احساسات، په کې جوړ نه کړئ تصور، د بیټک ایستازیو ته نه راپورته کیږي او نه روښانه کیږي او نه ډیر بریښنا کیږي. تاسو ارامه یاست ، او د هوساینې په کچه او د ټولو دننه او دننه کې بې ساري زیاتوالی او توسیع لرئ استخباراتي، او هیڅ شی شتون نلري ماهيت کوم چې تاسو نه پوهیږئ. د لوی په واسطه ټرنون د نړۍ د ځان او ستاسو استخباراتي، تاسو د ټولو تریوون ځان او ټولو پورې تړاو لرئ استخبارات، او ستاسو د بدن لخوا د دې سره د ساه بڼه تاسو په ټولو پورې اړه لري ماهيت، ښکاره او نا څرګند. تاسو د ټولو ساحو ، نړۍ او الوتکو څخه خبر یاست ، او د دې له لارې هغه څه پوهه شوي چې نه ښکاره کیږي. تاسو په ټوله نړۍ کې ګورئ او اورئ. تاسو د ټولو له لارې هوښیار یاست فضا، او په ورته وخت کې تاسو د ټولو ایوزونو او ټریون ځانونو او استخبارات، د هوښیارتیا یوشانتیا او خالص استخبارات او د دوی اړیکې. د هوښیارتیا په واسطه شعور تاسو په یوځل د هر ژوند په اړه خبر یاست. ټول شیان په کې دي شعور او تاسو په هوښیار یاست اړیکې د ټولو سره. تاسو د خپل قوت په توګه حیران اوسئ د د Triune Self یا په شمیر او د عظمت د استخبارات له کوم سره چې تاسو دننه یاست اړیکې، یا په ترتیب کې اړیکې د ماهيت جوړ شوی دی. دلته او هلته هیڅ نشته ، یا دا یا هغه. ټول په یوځل کې دي. په ورته وخت کې تاسو په مهربانۍ سره په هوښیاري سوله او هوښیاري د هر هغه ژوند سره یو چې دا دی ، او دا لا نه ده. تاسو اطمینان او ارام یاست او تاسو اسانه یاست او شعر په خوښۍ کې په کور کې د ناڅاپي کیدو سره حقیقت. د هوښیارتیا درلودل شعور، تاسو د وقار ، عظمت او په سادګۍ کې په هوښیارۍ سره خبر اوسئ اړیکې د.

II.

4. مخکې له دې چې وي شعور of شعور ته به یې هيله پرته له ملا تړلو فکر کول بیا به تاسو جوړول ودروي برخليک. تاسو باید پدې پوه شئ فکرونه مخلوق دي ، د دوی د مور او پلار جوړونکي اولاد چې د دوی د ټولو کارونو مسؤل دی. تاسو باید پوه شئ چې دوی په نورو تاثیر کوي ، او دا چې د عملونو ، توکو او پیښو په توګه دوی تاسو ته د هغه شیانو تاثیرات وړاندې کوي چې تاسو لخوا رامینځته شوي. فکر. تاسو باید فکر او پوه شئ چې دا خواهشاتو ستاسو په فکرونه له تاثیراتو سره نیول ماهيت ستاسو په فکرونه، مقناطیسي اړیکې دي کوم چې تاسو سره تړاو لري ماهيت. تاسو به پرته له دې چې فکر وکړئ فکرونه کله چې ستاسو احساسات او خواهشاتو ځان به د ماهيت تاثرات چې ستاسو د څلور حواسو په وسیله راغلي دي. تاسو باید پوه شئ چې فکرونه کوم چې تاسو رامینځته کړی ، تاسو ړوند کړئ او د خپل تر مینځ د توپیر په اړه د هوښیارتیا مخه ونیسئ خواهشاتو او د هغه شيانو تاثیرات چې دوی پورې تړلي دي ، او د خپل ځان له توپیر کولو څخه چې ورته توپیر لري ماهيت. تاسو باید پدې پوه شئ ، ترڅو له خپل ځان څخه ځان خلاص کړئ فکرونه، تاسو باید د دې فکر کولو زده کړئ چې تاسو به خپل ځان وپیژنئ هغه څه چې هوش لري as پخپله او لکه څنګه چې توپیر لري ماهيت. تاسو باید پدې پوه شئ کله چې تاسو پوهه شئ چې تاسو دومره هوښیار یاست او څنګه چې نه ماهيت، تاسو به خپل تحلیل کړئ فکرونه د موضوع په هغوی کې کوم چې پورې اړه لري ماهيت، او د دې په ادعا کولو سره چې ستاسو له ځانه څه دي ، او بیا نو تاسو باید تل د دې جوګه شئ چې پرته له پیدا کولو فکر وکړئ فکرونه.

5. فکر کول د قوي رڼا دننه د فکر. فکر کول د احساساوندهيله سره له د بدن ذهن او يا د احساس کوونکی او يا د خواخوږي یا د دې دریو سره ذهنونه. د فکر، دا دی ، راټولیدنه ، بدلول ، روزنه ، جوړونه او د خلکو تمرکز رڼاد هر یو لپاره ورته دی ذهنونه، که څه هم یوازې د بدن ذهن په عادي توګه په انسان کې کارول کیږي فکر. انسان دی فکر کوم چې د رڼا، مګر د روزنې غیر منظم ، سپاسډوډیک ، غیر منظم ، ډیری ځله ضعیف ، غیر متقابل هڅه ده رڼا؛ او واقعیا ده فکر کوم چې د رڼا. انسان فکر د کارولو په واسطه ترسره کیږي نه د کنټرول له لارې د بدن ذهن، کوم چې خپلې مرستې ته د احساس کوونکی او د خواخوږي. که چیرې احساس کوونکی کارول کیږي ، حتی کوچنۍ درجې ته ، پایلې اصليت ښیې او په ډول ډول غوره دي. د فکر لخوا پیل شوی دی هيله، او هيله لخوا غوښتل شوی احساس. د هيله هغه ذهن ټاکي کوم چې کارول کیږي کله چې یو څوک د فکر کولو هڅه کوي. اوه ذهنونه په مرکز کې دي دليل. د د بدن ذهن دا په فزیکي بدن پورې اړه لري او د دې لپاره کارول کیږي ماهيت د څلور حواسو په واسطه. دا باید وکارول شي احساساوندهيله د بدن کنټرول او لارښود لپاره ماهيتد صداقت او دليل. هر یو شپږ نور ذهنونه د د Triune Selfد: لپاره دوهم احساسلپاره دریم هيلهڅلورم د صداقت، پنځم د دليلد شپږم لپاره زه-نیساو اووم لپاره نفس. نږدې ټول انسان فکر د لومړي یا سره ترسره شوی د بدن ذهن. دا د لیدو لپاره کارول کیږي ، اوریدل، خوند اخیستل ، بوی کول ، لمس کول ، وزن ورکول ، اندازه کول ، او د دې احساس احساساتو په اړه پرتله کولو ، تحلیل کولو ، ترکیب کولو ، همغږۍ ، کمپیوټري کولو او استدلال لپاره. د د بدن ذهن په ټولو شیانو فکر کوي ماهيت او د دې وسیله ، بدن او نور احساسات. دا د هیڅ یوې برخې په اړه فکر نه کوي او نشي کولی د Triune Self. تاسو نشئ کولی په A ډیرې موضوع باندې فکر وکړئ وخت؛ دا انسان دی فکر پدې توګه محدود دی ، که څه هم ریښتینی دی فکر نه دی.

6. فکر کول، دا د رڼا، یوازې د راتلوونکي او بهر تګ او بهر ته تللو او راتلونکو تنفسونو ترمینځ ترسره کیږي. له همدې امله انسان فکر د وقفې ، بې منظمه او شنډ غږونه لري رڼا؛ په داسې حال کې چې په حقیقت کې فکر د رڼااو ساه اخیستل ودریږی. د فکر دا د تنفس په مینځ کې ترسره کیږي ، ترسره کیږي ، لکه څنګه چې وه ، دننه ټکي د ډیسکونو پواسطه سره نښلول شوي یا جلا شوي ، کوم چې د ساه اخیستلو پرمهال ترلاسه شوي احساساتي تاثیرات وړاندې کوي. د یوې موضوع په اړه د فکر کولو دوامداره هڅې د ورته وقفې ر flaا کې پایلې لري رڼا په موضوع باندې. دا تر هغه ځایه چې انسان دی فکر ځي. فکر کول په زړه او سږو کې ترسره کیږي ، کوم چې په بالقوه ډول دماغ وي لکه د سیربیلم او سیربرم. الف فکر په تیورکس کې حمل شوی حمل شوی ، تشریح شوی او په دماغ کې له دماغ څخه خپور شوی ، دا یوازینی دماغ دی چې اوس مهال کارول کیدی شي. د فکر is هيله، او هيله لخوا غوښتل شوی احساس، کوم چې د بهر څخه د شيانو تاثیرات ترلاسه کوي ماهيت. که دا تاثیرات د فوري موضوع نه وي فکر، دوی لږترلږه د اتحادیو ، توپیرونو او یادونه کوم چې د فکر.

7. دلته څلور مرحلې دي فکر. لومړی د موضوع وړاندې کول دي ، کوم چې a ماهيت تاثر ، د هغې منل او بدلول رڼا ورباندې؛ دوهم د موضوع اصلاح او پاکول دي ، کوم چې د روزنې لخوا ترسره کیږي رڼا ورباندې دریم د a موضوع تابع کول دي ټکی، کوم چې د تمرکز کولو سره ترسره کیږي رڼا ورباندې او څلورم د رڼا په ټکی، کوم چې دا تاثیر دی ، او د فکر. دا څلور پړاونه په ټولو کې لازمي دي فکر، مګر یوازې په. کې بشپړ شوي فکر کوم چې د پوهیدلو پایله لري. عادي ، عادي ، انساني فکر د دوهم پړاو سره ودرېږي ، که دا لاړ شي. فکر کول معمولا د منفي شرایطو له امله نه ځي. دا هغه دي د بدن ذهن ضعیف ، روزل شوی او بې ثباته دی او له یوې موضوع څخه بلې موضوع ته مخه کوي؛ بیا دلته د درې واړو همغږي ، نفاق یا همغږي شتون نلري ذهنونه خپل ، او حقیقت دا چې دوی د عصبي مرکزونو سره اړیکه لري د کومو له لارې چې دوی یې باید وکړي د کار. نور مشکلات د دې له امله دي احساساوندهيله، کوم چې د دوی زنګ وهلو لپاره سمې هڅې نه کوي ذهنونه په عمل کې او ډیری وختونه د دوی لخوا پخپله عمل کې مداخله وروسته له هغه چې د دوی لخوا پیل شوي د بدن ذهن. بیا دلته مداخلې شتون لري عنصرونه د تاثیراتو او بډای کیدو په توګه تویول، بخښنه، پام اړول او مغشوش کول د بدن ذهن چې دا شي احساسات; عنصرونه, د طبیعت واحدونه، ته متوجه کیږي او په متفاوتو کې ګړندي کیږي رڼا. د قوي رڼا کوم ذهن چې موندل ورته موندل کیږي دومره تحلیل شوی او پټ شوی دی چې د هغې په بدلولو او تمرکز کولو کې ستونزې شتون لري د موضوع په اړه فکر، او د رڼا بې ثباته دی ځکه چې ذهن چې دا لارښوونه کوي بې ثباته دی. د دې پایله دا انسان دی فکر بې کفایته دی ، د فاسد تمدن بې پروا مادي لاسته راوړنو هاخوا ، او انسان په هغه کې پریږدي خپلواکي او ناپوهۍ د هغه نړۍ نړۍ کې چې هغه ژوند کوي. د انسان پایلې فکر دی فکرونه کوم چې تل د ژوند د عملونو ، اثارو او پیښو په حیث بهرنی کیږي چې دوی ته ورته کیږي. د موخه د دې سیسټم رامینځته کول تاسو ته ښیې چې څنګه فکر کولو او لاهم د رامینځته کیدو څخه مخنیوی وکړئ فکرونه، ځکه چې دوی ستاسو په ژوند حاکم دي او تاسو تابع دي ماهيت.

8. لومړی ګام د هغه موضوع په اړه پریکړه کول دي چې پیژندل شوي وي ، دا دی چې د شاګرد ته اړول رڼا په دې موضوع او نه بل باندې. بیا د موضوع حل کول راځي ، کوم چې د روزنې په واسطه ترسره کیږي ذهن په دې موضوع او داسې ساتل رڼا په موضوع ولاړ. بیا د موضوع راکمول a ته راځي ټکی د رڼا په. څلورمه مرحله د رڼا په ټکی، دا هغه شی دی لکه څنګه چې په خپل ځان کې دی ، د شیانو پرانيستل او ځان ته د ځان څرګندول رڼا. بیا دا شی په یوځل د ټول په توګه پیژندل کیږي ، او د هغې په ټولو برخو کې. مشکلات چې په عادي حالت کې باید له مینځه لاړ شئ فکر ژر تر ژره بې ارزښته شئ کله چې تاسو د فکر کولو لپاره یوه ټاکلې موضوع غوره کړئ. د دوی د بریالي کولو لپاره تاسو باید دوام ولرئ. په فکر یوازې په یوه موضوع کې د ځواک پیاوړتیا ، روزنې او دوام لپاره اړین تمرین دی ذهن کوم چې راټولوي رڼا او له دې څخه خنډونه لرې کوي او له همدې امله دا روښانه کوي او ثابت ساتي. لکه څنګه چې رڼا کوم چې په فکر وده کوي او روښانه کیږي، د طبیعت واحدونه او فکرونه کوم چې راجذب شوي او په مختلف شکل بدلیږي رڼا نشئ زغملی؛ دوی تښتیدلی په فکر ستاسو عصب وده کوي ، پیاوړي کوي او ټون کوي موضوع نو دا ستاسو لخوا کار کیدی شی ذهن ځکه چې دا ډیر اغیزناک کیږي. تاسو څوک یاست د بدن ذهن په یوه موضوع ولاړ او له همدې امله یې ونیسئ رڼا ثابت او تمرکز وکړئ ، موضوع وپیژنئ او پوه شئ چې تاسو یې پیژنئ. بیا تاسو د بدن ذهن د کنټرول لاندې ، دا ، تاسو ، لکه احساساوندهيله، د دې سره فکر کولو وړ دي. فکر کول سره له د بدن ذهن ممکن د دې سره پیل شي ماهيت د بشپړ یا کومې برخې یا څیز سره د طبیعت واحدونهلکه ستوری ، اټوم ، ونې یا جیوجن لومړنی. وروسته لدې چې وپیژندل شي موضوع وټاکل شي ، فکر هرچیرې او په کوم ځای کې پیل کیدی شي وخت. او نه ستاسو فکر د کوم ځانګړي چمتووالي یا مناسب حالت سره اوسئ. کله چې د پیژندل شوي موضوع په اړه پریکړه وشي ، نو وخت او د فکر کولو ځای دلته او اوس دی. کله چې موضوع پیژندل کیږي تاسو باید د مناسبو ټکو په کولو سره هغه څه تعریف کړئ کوم چې تاسو د موضوع په اړه پوهیږئ. الف تعریف د ټکي په سیټ کې د یوې موضوع شکل دی چې دا موضوع داسې بیانوي لکه څنګه چې د وضاحت یا توضیحي اړتیا نه وي. که تاسو په ټکو کې فکر نکړئ هغه څه چې تاسو فکر کوئ ، تاسو به حتمي نه کوئ پرمختګ in فکر. تاسو اړتیا لرئ په اړه فکر وکړئ ماهيت د ماهيت یوازې تر هغه وخته چې تاسو نشئ کارولی د بدن ذهن په خپله خوښه. د د بدن ذهن پدې اړه د مغز او عصبي مرکزونو پورې اړه لري او د دې غوره حالتونو له لارې د موضوع، نو د دې په واسطه فکر ټول ریاستونه موضوع کیدی شي ، وروسته ، کنټرول شي او د د فاعل. دوام په فکر ستاسو د د بدن ذهن د موضوع، د هغه څه پرته چې تاسو سره تړاو لري ، تاسو به تاسو له ځانه لرې وساتئ او د ستونزو به یې نوره هم سخته کړئ فکر دا به تاسو وړ کړي شعور په خپلواکه توګه د بدن څخه. احساساوندهيله، لاندې له ګرامر د ماهيت، حواس او فزیکي بدن د ځان د برخې لپاره غلطي کوي او له همدې امله تاسو غواړئ د د بدن ذهن د دې لپاره چې د بدن آرامۍ او شیان ترلاسه کړئ ماهيت. ته یې شعور د خپل ځان په اړه توپیر ، په خپلو دوه اړخونو کې لکه څنګه چې احساساوندهيله او لکه ماهيت، کله چې تاسو د اړیکې څخه جلا شئ ماهيت. مګر تاسو نور نه یاست شعور د دې توپیر خبره کله چې د بدن سره ملګرتیا کې وي ، ځکه چې بیا تاسو د لاندې یاست ګرامر of ماهيت. تاسو باید مرسته وکړئ ماهيت د فزیکي بدن کارول لپاره د تاوان په توګه او تاسو باید د خپل ځان تعقیب کې کار وکړئ برخليک، مګر تاسو د دې لاندې کولو کې پاتې کیږئ کله چې د ګرامر of ماهيت، او پدې توګه تاسو غلام یاست. ستاسو د پوره کولو لپاره برخليک ستاسو په اړیکې خپل ځان ته او ماهيت، تاسو باید لرې کړئ ګرامر of ماهيت او خپل وقار کشف او موخه as احساساوندهيله، پداسې حال کې چې په بدن کې. بیا تاسو ، لکه احساس او لکه هيله، خپل حافظه د خپل ځان او ماهيت.

III.

9. د رامینځته کولو پرته د فکر کولو واقعي هڅه فکرونه د پیژندلو او وړیا کولو هڅې سره پیل کیږي احساس. دا هڅه د احساس کوونکی. مخکې خوب، په ویښتو کې ، او دمخه د فکر کولو هڅه کولو څخه د آزادۍ، تاسو ممکن دا قوي اپیل وکړئ. تاسو خپل ځان ته په فکر کې خطاب کوئ مفکر او پوهلکه څنګه چې ستاسو د Triune Self، او په روښانه توګه فکر وکړئ: زما قاضي ، او زما پوهیدل! ماته راکړه رڼا او د رڼا د پوهیدل. اجازه راکړئ تل وي شعور ستا ، چې زه به مې ټول څه وکړم دنده او په هوښیاري سره له خپل سره یوځای اوسئ.

احساس ایا دا ستاسو په بدن کې دی چې احساس کوي: کوم چې د شيانو تاثیرات احساس کوي ماهيت، مګر کوم چې پخپله نشي کولی ځان له تاثراتو او حواسو څخه توپیر وکړي. ستاسو احساساوندهيله نشي پیژندل کیدلی او آزاد کیدی شي مګر دا چې هر یو د بل مرسته ولري. ستاسو هيله ځان تر آزادیدو پورې نشي خلاصولای تر د آزادۍ ستا د احساس، ځکه ماهيت په کې قوي مرکز لري احساس او ستاسو احساس ساتي هيله او خپل لري هيله ته ماهيت. ستاسو احساس پیژندل کیدی نشي کیدلی شي مګر دا چې ستاسو هيله خواهشاتو احساس ځان خلاصول کله چې د دوام لپاره هیله شتون ولري احساس چې آزاد شي ، ستاسو احساس د دې د پیژندلو بشپړولو لپاره ستاسو د غوښتنې سره ځواکمن شوی او د آزادۍ ستاسو د دوام په واسطه فکر on احساس as احساس، تر هغه چې تاسو څنګه احساس پیژندل شوي او آزاد شوي دي.

د احساس د دې په بدن کې د موقعیت ورکولو او د احساسات د کوم سره چې دا تړاو لري او پیژندل شوی. تاسو باید د فکر کولو او احساس کولو هڅه وکړئ احساس لکه څنګه چې له بدن او احساسات کوم چې تاسو احساس کوئ. بیا ستاسو احساس د بدن په اوږدو او اوږدو کې غزیدلی او شتون لری احساسات د تودوخې او تنګولو څخه ، مګر تاسو احساس نه کوئ احساس. د فکر کولو او احساس کولو هڅه احساس د خپل ځان په څیر او لکه څنګه چې تاسو احساس لرئ حساس یاست ، د کوم په واسطه چې تاسو کار کوئ او بوخت یاست ، بیدار کیږي او په عمل کې ستاسو دوهم غږ کوي. ذهن، د احساس کوونکی، کوم چې د کنټرول لپاره دی احساس. تاسو ، لکه احساس، په بدن کې هر چیرې چې وینه او اعصاب شتون لري are نو تاسو ممکن د موندلو هڅه کولو سره تمرین وکړئ احساس په ځینې ځانګړي برخه کې ، یوه ګوته ، پیر یا د بدن په نورو برخو کې ، لخوا فکر د. څومره ژر چې تاسو د فکر کولو او توپیر کولو هڅه وکړئ احساس د خپل ځان په څیر ، تاسو احتمال لرئ د پام وړ یاست احساساتلکه خارش ، بې هوښۍ ، لړزېدنه ، خولې ، فلشین ، غوړیدل ، ستړیا یا خوب کول. دا ستاسو د نه روزل شوي کنټرول لپاره ستاسو د هڅې له امله رامینځته شوی احساس کوونکی او د دې سست عصبي مرکزونه. تاسو ، احساس، بیا به د دې خدمت کولو لپاره د بدن برخو ته لاړ شي احساسات، او ستاسو فکر ستاسو په تعقیب ، لکه احساس، هم دوی ته خدمت کوي. دا پدې مانا ده چې د خلکو لپاره یو خنډ شتون لري فکر او دا ستاسو فکر بدل شوی له احساس د موضوع په توګه ، خنډ ته. فکر کول ستا په احساس یوازې د موضوع په توګه ، ستاسو ساتل اړین دي احساس کوونکی ثابت، د تمرکز لپاره قوي رڼا on احساس او پدې توګه خپل ځان په خپل بدن کې موندل او د ځان آزادولو او پیژندلو لپاره. د موضوع بدلول د احساس احساس ته بدلون مومي فکر ستاسو د احساس کوونکی، د فکر ستاسو د د بدن ذهن. كله فکر موضوع ته نه اړول کیږي ماهيت او یوازې په خپل ځان سره دوام لري ، لومړۍ هڅې چې فکر وکړئ ممکن احتمال ستاسو بدن بې هوښه کړي یا ستړیا کړي او خوب ته وهڅوي. کله چې ستاسو فکر بېرته ته بدلیږي فکر د ماهيت، یا کله چې خوب راځي ، د ځان د توپیر کولو او پیژندلو لپاره ستاسو هڅه احساس ودرېږي. تاسو احساس نشئ کولی احساس په بدن کې پرته له احساس څخه تر هغه چې تاسو وکاروئ احساس کوونکی، پرته لدې ژور خوب کې ، کله چې تاسو له بدن سره تړاو نلرئ. له همدې امله تاسو باید د خپل روزنې ته دوام ورکړئ احساس کوونکی د ځان په اړه د فکر کولو او احساس کولو هڅه کولو سره ، احساس یوازې ، نور هیڅ نه. تاسو باید فکر ونه کړئ احساس لکه څنګه چې په لیدو پورې اړوند یا څه پورې اړوند وي ، اوریدل، چکچک ، بوی یا حتی. تاسو ، احساس د خپل ځان په څیر ، د حواسو او شیانو څخه جلا او جلا دي ماهيت، که څه هم تاسو د بدن د وینې او عصبي مرکزونو سره غځول. بدن جسمی دی؛ تاسو غیرمعمولي یاست. که د ډیری هڅو وروسته تاسو نشئ کولی ځان ځان په بدن کې پیژنئ ، لکه څنګه چې له بدن څخه توپیر لري ، تاسو ممکن تمرین وکړئ احساس of احساسات، نو په دې توګه تاسو ممکن د ځان سره لکه څنګه چې ځان پیژنئ احساس. تاسو ممکن د خپلې ګوتو په اړه فکر وکړئ او احساس وکړئ چې پدې پیر کې څه شی کولی شئ. هغه غړی چې پکې نه و احساسبیا د سره نبض پیل کوي احساسات تود بیا تاسو باید په بله پښه کې ورته ګوتو په اړه فکر وکړئ او احساس وکړئ ، او دا به د لومړي پیر سره په یووالي کې نبض شي. بیا تاسو باید خپل غز کړئ فکر او احساس د پښو ګوتو هر یو ته تر هغه چې نبض ورکړۍ. بیا تاسو باید ادامه ومومئ فکر او احساس انسټيپ ، هیل او ټخون ته تر هغه وخت پورې چې ستاسو د پښو او ټخونو ټولو برخو کې نبض او فعالیت موجود وي. بیا تاسو باید په دوامداره توګه خپل اوږد کړئ فکر او احساس پښو ، زنګونونو ، ورونو او کمرو ته او بیا نخاع د غاړې ، وینې ، غاړې او سر ته. کله چې تاسو د خپل سر سر ته ورسیږئ نو تاسو به د اوسني ، شاور احساس وکړئ ژوند، کوم چې د چشمې څخه ستاسو د ټول بدن تیریږي. دا پدې مانا ده چې لکه هيلهاونداحساس، او په قصدي او بې بنسټه فکر په بدن کې پورته ، تاسو په عارضي ډول د دوه عصبي سیسټمونو ریښې او څانګې د نخاعي رژیم سره وصل او همغږې کړئ؛ چې تاسو د دې لامل شوي ژوند تنفس او فورمه تنفس د فزیکی سره پورته کیدلو او جریان تنفس د بدن د تنې او نخاع له لارې یا د هغې سره. او دا د مغز تاج ته رسیدو سره ژوند روانونه د حوض څخه د شاور په څیر بیرته راځي او بدن ګړندي کوي. په دې توګه تمرین وکړئ فکر او احساس، ساتي او ستاسو د بدن برخې په همغږي کې راوړي ، او زیانمنونکي ژوند د هغې له لارې تیریږي. له دې وروسته تاسو باید د ژوندي کولو په اړه فکر کولو او احساس کولو هڅه وکړئ تنفسد د ساه بڼهد هرې برخې ته ننوتل فورمه د د ساه بڼه د بدن ، د غیر فعال اړخ د ساه بڼه. تاسو باید د احساس کولو هڅه وکړئ د ساه بڼه لکه څنګه چې لاس حرکت کوي او د نرمې دستکشې دننه احساس کیږي.

11. د د ساه بڼه ژوندی دی روح، جوړونکی او جوړونکی او د بدن محافظ ، کوم چې په. پورې اړه لري احساس او هيله د د فاعل په بدن کې. کله چې تاسو احساس کولی شئ تنفس او د فورمه د وجود په توګه د وجود په توګه ، توپیر لرونکی او د خلکو له ډلې څخه جال دی موضوع د کوم چې فزیکي بدن ترکیب شوی ، د ساه بڼه تطابق موضوع د فکر او احساس. بیا ماهيت په تاسو کنټرول له لاسه ورکول پیل کوي ، ځکه چې ماهيت پر ځواک له لاسه ورکوي د ساه بڼه، لکه څنګه چې تاسو د دې کنټرول ترلاسه کوئ. په دې ډول فکر او احساس تاسو خپل د بدن ذهن په ګډه د احساس کوونکی، دې پای ته چې تاسو ممکن وکولی شئ د احساس کوونکی د د بدن ذهن. تاسو روزنه کوئ احساس تعقیب کول فکر، د لیږلو پرځای فکر تعقيب احساس. كله فکر نه تعقیب به شي احساس, احساس باید تعقیب شي فکر. کله چې تاسو کولی شئ د خپل بدن برخې او رطوبت احساس کړئ ، تنفس او په دوی کې د اعصاب جریان ، تاسو د فکر کولو او احساس لپاره چمتو یاست احساس د د ساه بڼه او بدن. صبر او دوام په فکر of احساس، د بدن په ځانګړي برخه کې د دې ځای موندلو او احساس کولو لپاره ، او د دې توپیر کولو لپاره ، مرکزونه احساس او د عنصرونه, د طبیعت واحدونه، چې بیا نشی کیدی احساسات. کله چې تاسو وی شعور د احساس، د بدن څخه جلا او تاسو توپیر لرئ ، تاسو پوهیږئ چې بدن واقعیا تاسو نه دی ، مګر یو لوی ، a فورمه، کوم چې تاسو اوسېږئ او واغوندئ. پداسې حال کې چې شعور د بدن ، لکه څنګه چې اغوستل ، تاسو کولی شئ په تمرین سره د ځان په څیر فکر وکړئ احساس یوازې ، او احساس نلري احساسات د هر ډول. تاسو ممکن پرته قطع ، سوځیدلی یا جراحي عملیات ترسره کړئ احساسات of درد یا لمس کول ، ځکه چې تاسو د داوطلبي عصبي سیسټم حسی اعصابو څخه جلا شوی یاست. پداسې حال کې چې شعور as احساس په بدن کې تاسو باید د تاسو لپاره هیڅ ډول حیرانتیا ترسره نه کړئ ، نو تاسو به په پټو سترګو شئ ماهيت ښکېلتیا او مخه ونیسئ پرمختګ. لخوا فکر د یا لکه احساس یوازې ، د نورو ټولو ایستلو ته ، تاسو خپل ځان پیژنئ احساس. تاسو ، لکه احساس، بیا ځان ته احساس وکړئ چې اوسئ او اوسئ شعور خپل ځان د د فاعل، او لکه څنګه چې ستاسو له بدن او حواسو څخه توپیر لري. بیا ستاسو بدن نه لیدل کیږي ، اوریدل کیږي ، خوند لري ، بوی یا تماس نیول کیږي.

12. نړۍ پرېوتلې او هیر شوې ده. په دې توګه ستاسو د ځان جلاوطنيوړتیا، په ماهيت، پای ، کله چې تاسو وي شعور ستا د حقیقت in وړتیا. استعداد دی د شعور د فاعل, احساس د حقیقت ځان په خپله لکه پخوانی نهوړتیانه په پخوانیووړتیا، مګر په خپل یووالي کې د دې څخه د خپل ځان د ارادي بې لارې کیدو پایله درلوده غولیږو of ماهيت. دا په قصدي ډول ازادول دي احساس له ماهيت؛ دا دی: شتون شعور خوند ، په "نروانا" پوهیدل. که ستاسو موخه in فکر باید له نړۍ وتښتي او له هغه څخه خلاص شي ماهيتپرته لدې چې تاسو پوه شئ چې دا ستاسو مطلوب تېښته وه ، بیا احساس د د فاعل داسې بریښي چې په دې حالت کې به پاتې وي شعور د اوږدې مودې لپاره نعمت ، که څه هم په لنډ وخت کې فضا د فزیکي وخت. مګر تاسو باید بیرته راستون شئ او خپل انساني بدن ته ننوځئ ، ځکه چې تاسو به حتی نه وی د فاعل ستاسو برخه د Triune Self، (په "نیروانا" کې). وروسته مړینهستاسو متوازن فکرونه تاسو مجبوروي چې په انسان کې له سره مجسم شئ او خپلې لارې ته دوام ورکړئ د آزادۍ. تاسو دا نشئ کولی ځکه چې ستاسو درک چې ته یې احساس- او خواهش د د فاعل ستاسو برخه د Triune Self تاسو د هر ډول تیروتنې مخنیوی کوي لکه د تیښتې هڅه. الف حقیقت دی یو واحد لکه څنګه چې دا بې تړاوه ده ، یوازې شیان پخپله. بدګمانه تبلیغي ده بڼه د واحدونه په ډله ایزو یا فورمه. په توګه احساس، ته نه احساسات، نه دردونه or خوندونهنه فزیکي بدن ، نه حواس ، نه د ساه بڼه، نه یادونه له دې هر یو څخه ، مګر تاسو یې احساس کوم چې ډیر څه ورکړل شخصیت دې ټولو ته او کوم چې د جسمي جسم انسان جوړ کړی؛ ته د احساس د د فاعل. ته نه پوهیږي چې تاسو ، که څه هم شعور د تل لپاره حقیقت. تاسو لکه احساس بې روحه ، سوله ایز ، خوشحاله ، خوندور دي. ته واوسې شعور د احساسات تاسو درلودل مګر کوم چې تاسو نشئ کولی د دې څخه توپیر وکړئ عنصرونه as احساسات، کوم چې احساس کموي. تاسو احساس کوئ احساسات، کوم چې تاسو غلط ګookئ احساسات کله چې عنصرونه په تاسو تغذیه شوي ، او کوم چې تاسو نشئ کولی د فزیکي بدن سره بوختیا احساس کوئ؛ مګر دا د خوښۍ ، نه درد لامل کیږي ، ځکه چې تاسو یې شعور ستا د حقیقت in وړتیا؛ د عنصرونه قطع شوی دی او دوی نشی تولید او کیدی احساسات تر هغه چې تاسو سره اړیکه نه وي ، احساس. نو تاسو نه خوند د خوړو، احساساتي میوزیک یا غږونه واورئ ، لیدونه یا لمس شوي غوښه وګورئ ، مګر تاسو اوس د هغه څه احساس کوئ چې هغه وخت نه وئ شعور، یعنی ستاسو احساساتاحساس نه کوئ ، کله چې تاسو احساس کوئ احساسات کوم چې تاسو ساتلی او خپل پام یې ځان ته اړولی دی تاسو د احساساتو غیر واقعیت څخه راویښ شوي یاست ژوند بې بنسټه کې خوښي د احساس په توګه د خپل ځان واقعیت. دا احساسات بلنه خواهشاتو کوم چې د دوی تکمیل او ورته ځواب وی. ستاسو تر مینځ عکس العملونه لکه څنګه چې احساساوندهيله د رواني لامل تنفس فزیکي پیل کول تنفس، کوم چې ودرېدلی و ، او خپل احساس بیرته داوطلبي عصبي سیسټم ته اړولو لپاره ، چیرې چې د ساه بڼه تاسو د حواسو سره تماس ته راوړو. اوس تاسو دا حواسونه د هغه چا په توګه نه کاروئ چې څوک یې ګوري او واوري ، خوند او بوی یې ، مګر د هغه چا په څیر چې احساس کوي هغه څه چې لیدل شوي ، اوریدل شوي ، خوندور او بوی لري. ته یې شعور د بدن او حواسو څخه ، مګر تاسو هم شعور د خپل ځان او ځان په توګه ، او له بدن څخه خپلواک او جدا. ته یې شعور د خپل ځان ، نه د لید په څیر اوریدل، خوند او بوی ، مګر شعور چې دا حواس ستاسو لخوا کارول شوي او په کې څرګندونه دي ماهيت ځان د احساس په توګه. د فکر کوم چې د دې ارادي احساس احساساتو ته لاره هواره کړي باید بیا او بیا تکرار شي ترهغې پورې چې تاسو احساس ولرئ-ذهن نو د کنټرول لاندې چې تاسو کولی شئ دا په خپله خوښه وکاروئ او په خپله خوښه آزاد شئ. کله چې تکرار کړئ فکر تاسو باید په پرله پسې ډول هڅه وکړئ شعور د څه چې تاسو وې شعور، تر هغه چې ستاسو په دوامداره توګه هیڅ وقف شتون ونلري شعور as ځان ، په بدن کې یا له بدن څخه جلا او جلا. کله چې تاسو دا کار کوئ تاسو خپل کې خپل ځان تاسیس کړی وړتیا لکه څنګه چې تاسو ځان ، ستاسو د بدن څخه جلا او خپلواک؛ څومره چې له بدن څخه توپیر لري ځکه چې بدن د جامو اغوستلو څخه توپیر لري. بیا تاسو واقعیت یاست لکه څنګه چې د احساس ظرفیت سره احساس کوئ.

13. تاسو اوس توپیر کوئ احساسات، کوم چې پورې اړه لري ماهيتله احساسات، کوم چې ستاسو څخه دي. تاسو د ماهيت کوم چې به تاسو ته ورسوي او تاسو حرکت وکړي او کوم چې تاسو څخه غوښتنه کوي چې د دوی احساس وکړئ او له لارې یې څرګند کړئ په شعر کې، میوزیک ، نقاشي او نور هنرونه تاسو باید د دې زنګونو څخه هیڅ ځواب ونه کړئ ، نه دا چې تاسو نه کوئ یا نشي کولی ، مګر ځکه چې تاسو چمتو نه یاست. که تاسو ځان ته اجازه ورکوئ چې متحد شئ ماهيت، تاسو به بیا دې ته ننوځي ګرامر او غلامي. تاسو د نورو ستونزو ته نازک حساس یاست. د دوی غمونه تاسو ته د هوساینې او راحت غوښتنه کوي. تاسو ممکن دوی ته مشوره ورکړئ ، مګر تاسو باید ځان ته اجازه ورنکړئ چې خواخوږي ولرئ او د دوی غمونه شریک کړئ ، نه دا چې تاسو نه کوئ ، مګر ځکه چې پدې کې وخت تاسو به د غمونو ، د دوی او وروسته ستاسو د خپل ځان له لارې بریالي شئ. تاسو به پدې توګه د وترنر ، د فورمه د خپل ځان لپاره بدن چې په بدن کې رامینځته کیږي. ستاسو د هر یو په جریان کې خپلواکي by فکر د احساس سره -ذهنستاسو هيله د احساس پلي کولو او رضایت کولو لپاره تیاری ونیسي ، مګر لکه څنګه چې تاسو احساس کوئ مقاومت وکړئ ، او ستاسو فکر د هيله. دا ستاسو سره ستاسو د احساس وخت دمخه اتحاد مخه نیسي هيله، که چیرې اجازه ورته ورکړل شي ، نو بیا به ازادي نوره هم ستونزمنه کړي ، که ناممکن نه وي. ستاسو احساس-او-هيله هر یو باید پخپله په قصدي ډول خپل ځان خوشې کړي ترڅو دوی په پای کې بشپړ یووالي ولري. ستاسو احساس سره تجربه او د احساس تجربه -ذهن احساس پیاوړی کول او وده کول مهارت ستاسو د احساس په کارولو کې-ذهن. کله چې تاسو په احساس کې بې خبره پاتې شئ او کولی شئ فکر د احساس سره -ذهن خپل احساس آزاده کړئ ، تاسو چمتو یاست ترڅو د آزادۍ لپاره فکر کولو هڅه وکړئ هيله ستاسو د خواخوږي. ستاسو خواخوږي د ځان موندل ، کنټرول او آزادولو لپاره کارول کیږي. په دې ترتیب چې ستاسو خواخوږي کیدی شي په خپله خوښه تمرین وکړئ ، تاسو باید ولرئ هيله چې هيله باید پخپله په ځان کنټرول شوی ، او په ځان واک ولری. کله چې تاسو دا لرئ هيله تاسو د دې سره د فکر کولو هڅه کولو ته چمتو یاست خواخوږي. تاسو باید بیا پدې اړه فکر وکړئ هيله، نور هیڅ نه. لخوا فکر on هيلهستاسو هيله داسې بریښي چې په ډیری برخو ویشل شوي دي خواهشاتو، چې ډیری یې د شیانو تاثیراتو پورې تړلي وي یا غواړي: یو څه شي ، وي ، وي ، یا ولري. په موندلو کې خواهشاتو نو ویشل شوی تاسو باید خپل اعلان کړئ موخه in فکر. که چیرې موخه یو دی چې د. لخوا ترلاسه کیدی شي د بدن ذهن، او تاسو دې ته پکې برخه واخلئ ، دا به تاسو بیرته د نړۍ ښکلو اړخونو ته ورسوي چیرې چې تاسو کولی شئ د خپلې غوښتنې مقصد ترلاسه کړئ ، ځکه چې تاسو کولی شئ دا وکاروئ د بدن ذهن. که تاسو داسې وکاروئ د بدن ذهن تاسو به وړیا هیله ونلرئ ، که څه هم تاسو ممکن ځینې کارول زده کړئ ، مګر ستاسو د غوښتنې کنټرول نه.ذهن. کله چې ستاسو موخه د آزادې غوښتنې لپاره دی ، تاسو باید ازموینه وکړئ او خپله یې ومومئ موخه by فکر تاسو پوهیږئ چې څه او څوک یاست غوره توب په نړۍ کې د کوم شي درلودل ، درلودل ، یا درلودل. بیا تاسو پوښتنه وکړئ صداقت په ازموینه کې قضاوت کول ، او تاسو بیان کوئ چې ستاسو موخه د آزادۍ خواهش کول دي. تاسو پوښتنه کوئ چې ولې تاسو د غوښتنې جلا کول غواړئ. ډیری خواهشاتو کې ښکاري رڼا لکه څنګه چې دا په موضوع کې ساتل کیږي ، او فکر باید دوام ومومي تر څو پورې د یو خواهشاتو لخوا تاييد شوی صداقت. شک هر غوښتنې کې برخه اخلي لکه څنګه چې دا د ازموینې لپاره وړاندې کیږي ، ترهغې پورې صداقت منظورول بیا ، پرځای شک، بې باوري تضمین شتون لري.

14. په هر انسان کې خواهشاتو خپل ځانونه په دوه ډلو کې تنظیم کړئ: هغه څوک چې د دوی په لټه کې دي د Triune Self، او هغه څوک چې لټوي ماهيت. یو څو چې د د Triune Self د ځان پوهه، دا د د Triune Self؛ ډیری چې لټوي ماهيت د جنسي هيلو تابع دي. ډیری د مرشیل شوي ، رهبري شوي یا د څلور خواهشاتو جنرالانو لخوا لارښود شوي: د غوښتنې د خوړود شتمني، د نوم لپاره هیلې ، او د ځواک هیله. د څلورو خواه جنرالانو د ازموینې په واسطه ، ټول ډیری شامل دي ، مګر د ازموینې دمخه پدې اړه ځینې شیان خواهشاتو باید پوه شو. هیڅ لیوالتیا به د یو شي هرې تاثر ته ټینګ نه شي کله چې دا هیله وي شعور د دې تاثر یا څیز څه دی ، کوم چې ورسره تړاو لري؟ دا به بیا دا تاثر پریږدي. هیڅ هیله واقعیا د کوم شي نه غواړي ماهيت. هر خواهش واقعیا غواړي د غوښتنې سره یوځای شي ځان پوهه، او د د Triune Self. د خواهشاتو د تیاره تر کنټرول لاندې دي ځکه چې دوی خپل ځان د خدای څخه بندوي قوي رڼا په د Triune Self. دا خواهشاتو د ماهيت کوم چې حواس راوړي ، پدې هیله چې د شیانو له لارې دوی هغه څه ومومي چې دوی یې لټوي. دوی به د شیانو ځینې تاثیرات پریږدي ، مګر نورو ته به یې وساتي ، لکه څوک چې څوک نشي توانی کولی او کوم شی وساتي ، ویره لري چې هغه ډوب شي. دا خواهشاتو د رڼا حواس ، کوم چې تیاره ده کله چې پرتله کیږي قوي رڼا په د Triune Self. رڼا په د Triune Self د حواسو تیاره ښیې. غوښتنې مبهم دي شعور د هغه رڼا او ویره ولرئ ځکه چې دا به دوی جوړ کړي شعور د ناپوهۍ او د دوی غلطۍ. نو دوی د رڼا او د حواسو لخوا وړاندیز شوي شیان وپلټئ. کله چې د غوښتنې ځان پوهه ته وګرځي رڼا او لاره به رهبري کوي ، جنګ دی. د فورمې of د خوړو, شتمني، یو نوم او ځواک ، څلور هڅوي او دوی د ډیری رهبري کوي خواهشاتو په جګړه کې - او دوی بریالی شو. هیڅ ځواک د خپل ځان پرته بل څوک نشي کولی خپله غوښتنه له هغه تاثیر څخه جلا کړي چې دا یې لري. هیڅ ځواک نشی کولی بدل کړی؛ دا غوښتنه ، او دا یوازې هیله ده ، خپل ځان بدلولی شي. یوه لیوالتیا به هغه تاثیر ته پریږدي تر څو چې دا ولري شعور دا تاثر هغه څه ندي چې غواړي یې. ارمان نشي کیدی شعور د دې څه تاثر چې دا واقعیا لري د تیاره له امله؛ دا باید ولري قوي رڼا اوسیدل شعور هغه څه چې دا واقعیا واقعیا ده. له همدې امله قوي رڼا په د Triune Self باید د هغه تاثیر سره چې غوښتل یې لري سره په تماشا بدل شي ، نو دا ممکن وي شعور چې نه تاثر او نه هم اعتراض هغه څه دی چې تر ټولو ډیر یې دی خواهشاتو. رڼا د هیلې سره راځي ځان پوههد فکر د تاثر یا څیز سره چې دې ورسره تړاو لري په هیلو باندې. هیله ده فکر د غوښتنې سره-ذهن دې مرستې ته د بدن ذهن لپاره ماهيت. دا فکر ساتي رڼا د غوښتنې سره د غوښتنې یا اعتراض سره خواهشاتو. د رڼا دا هیله لري شعور د کوم شي سره تړاو لري چې ورسره تړلی دی؛ دا چې شی له ځانه سره توپیر لري ، له خپل ځان څخه نه دی. بیا دا خواهش ځان د ارتباط څخه لیږد ته اړوي. دا ده شعور د دې شي څخه د خپل ځان توپیر دا بیا نه غواړي ، او دا پریږدي ، او وروسته به بیا دا توکي سره ونښلول شي یا د دې له خوا ورته متوجه شي. هر لیوالتیا باید د تاثیر څخه پریږدي ، ترڅو خپل ځان له شیانو څخه آزاد کړي ، او ځان د لاسرسۍ وړ کړي ، ترڅو ډیری خواهشاتو تقسیم شوي یا د یو بل سره مخالفت کیدی شي د یو په توګه متحد شي. له همدې امله ، کله چې د غوښتنې ځان پوهه په کې رڼا by فکر, صداقت دا تاييدوي. صداقت د بل کومې غوښتنې سره موافق ندي کوم چې ښیې.

15. بیا د څرگندونې پیل کیږي هيله لپاره ځان پوهه په توګه د موخه ستا د فکر: تاسو د نورو سره د ازموینې په واسطه دا ثابت کړئ خواهشاتو. تاسو خپل ټول راوبلئ خواهشاتو د دوی سره پرتله کول او د غوښتنې سره یې تنظیم کړئ ځان پوهه، کوم چې ستاسو د خوښې غوښتنه وي ژوند، د موخه ستاسو د هڅو. بلنه ستاسو د فکري اعلامیې په واسطه رامینځته شوې چې تاسو د ځان په توګه د ځان پیژندلو پوهه غواړئ د Triune Self له هرڅه پورته ، او دا ستاسو موخه وي يا وي ځان پوهه. دا هغه سمن ده چې د زاړه عمر هلک لخوا ځواب ویل کیږي خواهشاتود ژوند. ستاسو په واسطه فکر، دا هر یو په رڼا د ځان پوهه. یو خواهش یوازې په کې پاتې کیدی شي رڼا. لومړی راشئ خواهشاتو لپاره د خوړو. لکه ستاسو فکر بدلوي او ساتي رڼا په هغوی ، ستاسو د خواهشاتو لپاره د خوړو ستاسو د غوښتنې د ځواک لخوا ازمول شوی ځان پوهه. بیا د خوړو داسې ښکاري چې ستاسو یا ستاسو لپاره نه وي ، مګر په بشپړ ډول ماهيتد بې شمیره ترکیبونو لخوا جوړ شوی واحدونه د اور ، هوا ، اوبو او ځمکې ، د فزیکي بدن ساتنه کې د څلور سیسټمونو د تغذیه لپاره. د اشتهاري د وسیلو لپاره لیدل کیږي ماهيت عنصرونه، کوم چې ستاسو ساتلو ته هڅوي ماهيت-موضوع په دوران کې. کله چې د غوښتنې ځان پوهه ستاسو د موخه of ژوند او لخوا تاييد شوی صداقتلپاره هیڅ هیله نلري د خوړو په رڼا د دې پر خلاف. لکه څنګه چې د هرې غوښتنې لپاره د خوړو پرېږدئ چې تاثیر ته لاړ شي ، دا هیله له مینځه ځي؛ بیا ستاسو د غوښتنې قوت ځان پوهه وده او هیله د خوړو اوس هیڅ خنډ نه دی. کله چې ستاسو لپاره هیله د خوړو شي شعور چې د اشتهاري نه دي خواهشاتو، او دا چې دوی دي حس- ډیکیوز چې سره تړونکي دي ماهيت، دا ځي؛ دوی په دې باندې خپل ځواک له لاسه ورکوي. د خوړو ستاسو د غوښتنې په وړاندې خنډ ګرځي د خوړو ستاسو د غوښتنې خدمت کوي ځان پوهه. بیا بلل کیږي خواهشاتو لپاره شتمني. لکه ستاسو فکر په رڼا د خواهشاتو لپاره شتمني، د شتمني داسې ښکاري چې یوازې د بدن لپاره ارزښت لري ، ځکه چې دوی د جامو ، سرپناه اړتیا او د هغې دننه موقعیتونو ته ځواب وایي ژوند، او دا چې په نورو ټولو برخو کې دوی نیونه ، پاملرنه او شکونه دي. د خواهشاتو لپاره شتمنيلکه لالچ ، لالچ او تیزتیا ستاسو د لخوا لخوا تیاره شوې ده فکر؛ دوی بدلوي. پیسې نور د خدمت لپاره ارزښت له لاسه ورکوئ ځکه چې د دوی لپاره ستاسو علاقه رامینځته کیږي شعور د څه شی دي ​​، او دوی د غوښتنې سره سم دي ځان پوهه. د خواهشاتو لپاره شتمنيستاسو لپاره ځان پوهه وده کوي او ډیر روښانه تعریف کیږي. بیا د خواهشاتو د نوم لپاره رڼاستاسو د غوښتنې سره ځان پوهه. په رڼا خوښه کیږي شعور دا چې د نوم لپاره د نامعلومو خاصیتونو د تاثیرونو کلستر دی شخصیت، کوم چې خالي او د بلبل په څیر روښانه دي. دا خواهشاتو اوس اجازه راکړئ چې تاثیرات پریږدو او په خپله خوښه ستاسو د غوښتنې سره سم د خدمت لپاره لیست کړئ ځان پوهه. بیا د ځواک لپاره لیوالتیا په ارګ کې راپورته کیږي رڼا. په رڼا، د حواسو پر څيزونو باندي د هغي خلاف ځان پوهه د وهم د دې هیلې لخوا رامینځته شوی چې د غوښتنې اولاد او مخالف وي ځان پوهه. د وهم به په رڼا کله چې د دې لپاره لیوالتیا ستاسو په غوښتنې بدله شي ځان پوهه. کله چې ستاسو خواهشاتو لپاره د خوړو, شتمني، یو نوم او ځواک شو شعور په رڼا دا چې هغه شیان چې دوی یې غوښتل هغه ندي هغه څه چې دوی یې غواړي ، او خپل ځان یې ستاسو د غوښتنې تر کنټرول لاندې راوستی دی ځان پوهه، او له دې سره یوځای شئ ، د جنسي لپاره ستاسو هیله ازمویلی شي. د جنس په اړه لیوالتیا د بدلولو سره غوښتل کیږي رڼا د فکر. په رڼا ستاسو د جنسي اړیکې هیله کیږي شعور چې دا په خپله خوښه ده ناپوهۍ او دا دا غږ کوي او هڅوي خواهشاتو لپاره د خوړو, شتمني، نوم او ځواک. لخوا فکر تاسو هغه وګورئ: له دې څخه خواهشاتو د نارینه بدن یا ښځینه بدن پورې اړه لري ماهيت جوړ شوی د لخوا د خوړوسره منل شوی شتمني، د یو نوم لخوا پیژندل شوی او د ځواک لخوا قهرجن شوی ، لکه څنګه چې لخوا ټاکل شوی فکر. لخوا فکر تاسو ګورئ چې د جنسي لپاره ستاسو هیله د رڼا، مګر دا چې دا نشي تښتیدلی کله چې رڼا ساتل شوی دی. په رڼا، تاسو ګورئ چې د جنسي اړیکې لپاره د دوه ګوني اساس ، جلاوالي او جنجال اساس دی ، د ټولو مخالفینو اصلي مخالف او مشر خواهشاتو ستاسو د غوښتنې سره مخالف ځان پوهه. ته واوسې شعور دا چې د سیکس خواهش له مینځه تللی نشي یا له مینځه لاړ نشي ، مګر دا چې دا بدل کیدی شي. لکه څنګه چې د جنس غوښتنه د غوښتنې تر څنګ ولاړه ده ځان پوهه په رڼا، ته یې شعور دا احساس کوي چې د نارینه بدن یا ښځینه بدن هغه څه ندي چې غواړي یې ، او دا پخپله بدل کیږي او لیږل کیږي او د نارینه یا ښځینه بدن غوښتلو ته مخه کوي. بیا د سیکس لپاره لیوالتیا لیدل کیږي چې ځان په کې بدل کړي رڼا څنګه چې دا کیږي شعور چې دا نشي کولی یا هغه څه ترلاسه کړي چې دا د غوښتنې پرته غواړي ځان پوهه. بیا د جنس لپاره ستاسو خوښی خواهشاتو د ځان پوهه او نور د رڼا. کله چې ستاسو د جنسي اړیکې خواهشاتو د ځان پوهه، "په مجموع کې خواهش" باید د موضوع موضوع شي فکر. لکه ستاسو فکر ساتي رڼا په ټوله کې په لیوالتیا ، ستاسو هیله ځان پوهه د ځواک زیاتوالی، او خواهشاتو کوم چې په څارویو کې و فورمې د جنسي غوښتنې غوښتنه ستاسو د غوښتنې پروړاندې جګړه کې غوښتنه کوي ځان پوهه، یا د غوښتنې څخه په بشپړ ډول لرې کیدو لپاره. لاندې له رڼا ستاسو هیله چې د جنسونه اوس ټول بدلون او رهبري کوي خواهشاتو مطلوب ماهيت، او ، د دوی سره ، ستاسو د غوښتنې سره یوځای کیږي ځان پوهه، او د بیان لپاره هیڅ لیوالتیا نه ده لکه څنګه چې جنسونه. ستاسو فکر بیا د رڼا یوازې په خپله خوښه. بدن د لیدو سره اوریدل، چکچک ، بوی او لمس کول له مینځه ځي ، ماهيت مړه کیږي ، او تاسو د غوښتنې په توګه یوازې او آرام اوسئ. مګر تاسو آرام نه کوئ.

16. لاندې له رڼاتاسو هيله بې هوښه ، غښتلی ، ځواکمن اوسئ. کله چې ستاسو فکر د رڼا په خواهشاتو دوی د غوښتنې سره درلودل ځان پوهه یوځای شوی او متحد دی. پداسې حال کې چې خواهشاتو وېشل شوي او جګړه شوي ، دوی ښه او بد وو ، خدای او شیطان. اوس چې دوی متحد او کنټرول شوي ، دوی دي هوښیاری ځواک، کوم چې نیکمرغي ده. د خواهشاتو، هیله -ذهن په د بدن ذهن د دې سره همکاري کول. کله چې خواهشاتو لپاره د خوړو, شتمني، یو نوم، ځواک او جنس د رڼا کړې شعور هغه څه چې دا شیان واقعیا دي ، او نور یې د دوی مطلوب ندي ، فکر سره له د بدن ذهن لپاره ماهيت ودرول شو ، او هیله -ذهن د فکر، کوم چې د غوښتنې آزادیدو پایله درلوده. ستاسو د ځان کنټرول غوښتونکی په کې آزاد دی رڼا, شعور د ځان ځواک او د لوی ځان یوه برخه ده ، کوم چې دا خواهشاتو پوهېدل. ستاسو د غوښتنې آزادول ستاسو د غوښتنې کارولو لپاره ستاسو د هڅې لخوا رامینځته شوي.ذهن، او د دې کارولو سره. د غوښتنې-ذهن تنفس او د بدن ذهن، او خواهش بیا په بدن کې فعال دی ، مګر انسان نور ورته انسان نه دی. ته یې شعور ځان د هوښیاری ځواکلارښودنه نه ده شوې اوریدل، خوند ، بوی یا لمس کول ، او تاسو یاست شعور لکه بدن نه. لخوا فکر ستاسو په هیلهذهن په خپل ځان شعور د بې نښه شوی ځواک په توګه چې خواهشاتو څرګندنه. مګر تاسو د بدن له لارې د ځواک څرګندونې نه غواړئ شخصیت، ځکه چې تاسو اوس یاست شعور چې دا یوازې یو دی بڼه، یو وهم، کوم چې تحلیل او ویجاړ کیدی شي. لخوا فکر ستاسو د احساس کوونکی په خپل ځان ، ته یې شعور د ښکلا په توګه او تاسو د بیان لپاره لیوالتیا تاسو د څلور حواسو د شیانو له لارې د ښکلا اظهار نه غواړئ ځکه چې تاسو یې شعور دا د دوی په څیر فاسق او روښانه دي.

17. احساس او هيله اوس دي شعور د ښکلا او ځواک په توګه ، او نه بدن. مګر دوی متوازن ندي. دوی یوازې هغه وخت متوازن کیدی شي کله چې له دوی څخه آزاد شي جنسیت او د د بدن ذهن د دوی تر کنټرول لاندې دی. ، جنسي د احساساوندهيله په انساني بدن کې ، تجربه کول فورمې of ماهيت- ماډز یا ماهيت- بې علت کول. د فکر on د خوړو, شتمني، یو نوم ، ځواک ، جنس ، حواس ، په دې جذبو دي چې باطل ته دي ، او د دوی مړینه کې ، احساساوندهيله څخه آزاد شوي دي جنسیت. بیا دا لیدل کیږي غولیږو، لکه د حرکت کولو عکسونو په څیر غیر حقیقي ، نه شیان پخپله ، او د دوی ساتل احساساوندهيله بندیدل احساساوندهيلهڅخه معافیت جنسیت، متوازن کیدو ته چمتو دي. تر منځ توازن احساس او هيله د. لخوا جوړ شوی احساس کوونکی او خواخوږي فکر د دوی په اړه حق اړیکې. حق اړیکې وموندل شو ، هغه احساساوندهيله د یو بل اتحادیې او عمل لپاره اړین تکمیل دي ، او په دوی کې مساوي دي اړیکې یو بل ته. احساساوندهيله هر یو احساس او هيله مساوات ، او دوی مساوي دي. د احساساوندهيله د د بدن ذهن in حق اړیکې دوی ته ، نو دا چې د بدن ذهن د دوی د جلا کیدو په توګه فکر نشئ کولی ، او باید د دوی په څیر فکر وکړئ لکه څنګه چې: هر یو یې یوشان او بل سره ورته دی. بیا د د بدن ذهن پخپله متوازن دی؛ دا د شیانو په څیر فکر کوي لکه څنګه چې دي ، او په بل ډول نه. درې ذهنونه په دې توګه فکر ونیسئ رڼا on احساساوندهيله او دوی، احساساوندهيله، په متوازن اتحاد کې یوځای کیدونکی دی ، نه جلا کیدونکی. كله احساساوندهيله پدې توګه متوازن اتحاد کې متحد شوي چې دوی ګوري مينه. احساساوندهيله سره په اتحاد کې مينه د تلپاتې برکت دی. نیکمرغۍ د دولت دی د فاعل، كله احساس او هيله د مخدره توکو معافیت ولری حوصله او خوندونه د بدن هوښیاري او موندلي دي مينه. مینه is قوي په څلورو نړۍ کې ورته والی. په کرونکي کې مینه د متوازن اتحاد او تر مینځ متقابل دولت دی احساساوندهيله، په کوم کې چې هر یو احساس کوي او خواهشاتو پخپله وي او پخپله او د بل په څیر. بیا احساساو خواهش په سوله کې وي او په هغه کې پخلا کېدنه وکړئ قوي رڼا د استخباراتي.

18. پدې مرحله کې تاسو ، د فاعل, احساساوندهيله په بشپړ اتحادیه کې ، د احساس کولو وړتیا او ځواک لري ، اراده لري ، وکړي ، او وي. تاسو انسانان په کې وګورئ ناپوهۍد احساسات, دردونه او خوندونه. تاسو به په خپله خوښه دوی ته د هغوی د ستونزو پای ته رسولو اسانه لار وښایاست؛ مګر تاسو باید پدې هم پوه شئ چې هغه کسان چې ستاسو په پرتله ډیر هوښیار وای دا کار یې کړی و نو امکان لري. ته ګوری ماهيت په تلپاتې او بې هدفه ګډوډي او کړکېچ کې. تاسو ګورئ چې تاسو کولی شئ له رنځ څخه ځان خلاص کړئ ، په زوره کولو او نظم رامینځته کولو ته لارښوونه وکړئ او موخه؛ مګر تاسو باید پوه شئ چې د انساني نړۍ حالت هغه څه دی چې انسان یې جوړوي خارجی کول د هغه فکرونه، او دا چې دا باید د انسان توازن سره د هغه توازن سره بدل شي فکرونه. تاسو ګورئ چې تاسو کیدی شي خدای نارینه وو ته او د دوی له لارې کنټرول کیدلی شي احساسات او خواهشاتو او پدې توګه د دوی ځان او نورو باندې د مصیبت راوړو مخه ونیسئ. مګر تاسو ګورئ چې د دې کولو په کولو سره دوی به د ماشوم حالت کې وساتل شي چېرته چې دوی دي؛ چې بیا به تاسو د دوی مسؤل یاست؛ دا چې سړي باید بدل شي او خپل کنټرول زده کړي احساسات او خواهشاتو. لخوا فکر، تاسو ګورئ چې پدې مرحله کې ستاسو هڅه د سړي سره مرسته کول یا ماهيت هغه به یوازې خپل ځان ته چیک وي پرمختګ او ته ماهيت. تاسو د مرستې هیله لرئ او تاسو ګورئ چې تاسو د فکر فکر رامینځته کولی شئ مينه او ښکلا او ځواک او نارینه وو ته یې ورکړئ چې له سختۍ او جنجال څخه یې لرې کړي. مګر تاسو دا هم ګورئ چې سړي به فکر اخلي او له دې څخه به جوړوي a دین د احساسات او خواهشاتو، او دا دین به تیریږي او د دې بشپړولو پرته به هیر شي موخه. تاسو د هر هغه کار ترسره کولو بیکارۍ وګورئ چې تاسو یې کولی شئ. لخوا فکر، تاسو ګورئ چې د نارینه ګانو لپاره د وړ کیدو لپاره تاسو باید لومړی دوی وپیژنئ. او تاسو ګورئ چې تاسو کولی شئ دوی یوازې له لارې پیژنئ ځان پوهه. لخوا فکر، تاسو وموندله چې تاسو خپل ځان نه پیژنئ. تاسو اوس یاست شعور ستا د ناپوهۍ. لخوا فکر، ستاسو تېر فکرونه as ایډالونه معاینه کیږي او په رڼا. کله ، لخوا فکر، یوازینی شی چې په کې پاتې کیدی شي رڼا د ځان پوههتاسو چمتو یاست چې پرمخ ولاړ شئ.

IV.

19. د تګ لپاره ، تاسو باید ولرئ کمیونون سره صداقت. ته لاره کمیونون سره صداقت لخوا جوړ شوی فکر د ذهن of صداقت. د فکرونه له تاسو څخه جدا صداقت. د. سره د فکر کولو هڅه کولو سره ذهن of صداقت تاسو ګورئ چې وریځې به وی فکرونه ستاسو خپل او د کوم بل سره اړوند دي د طبیعت قانون یا د انسان سره ایډالونه. تاسو باید د دې لخوا رهبري نشي ، که نه نو تاسو به لاره ته لاره پیدا نه کړئ صداقت. لخوا فکر په ثابت ډول صداقت تاسو ورېځ خلاص کړئ او د هغوی په اوږدو کې لاړشئ. بیا تاسو یاست شعور د صداقت او دا یوازې هغه څه فکر کوي چې سم دي. تاسو هغه ومومئ صداقت ستاسو له خوا صحرایی او خیانت شوی وو احساس، او له منځه وړل شوی او ستاسو د خوا خواته هيله کوم چې خپل ځای غصب کړی و ، او تاسو پوهیږئ چې څنګه ستاسو دواړه احساساوندهيله په واسطه نیول شوي او غولول شوي و ماهيت. تاسو د دې ترمیم ته لیواله یاست غلطي. ته یې شعور چې د رڼا دی صداقت. تاسو پیژني صداقت په توګه د شعور لپاره معياري احساس او د فکر او عمل لپاره؛ تاسو د صداقت، دې ځای ته دې ځای ورکړئ ، او صداقت پاچا دی. لخوا فکر، تاسو دننه یاست کمیونون سره صداقت. کمونیسټ ځان ته ورکول دي صداقت د رڼا. کمونیسټ سره صداقت د. سره مستقیم تړاو دی ذهن of صداقت. تاسو نړۍ او هغه شیان وګورئ چې دوی یې دي. ته یې شعور دا سمه ده چې دوی باید داسې وي ، که څه هم تاسو تراوسه نه پوهیږئ ولې او څنګه. تاسو په کې د سړو تلپاتې غلامۍ ګورئ غولیږو له لارې د ژوند او مړینه او زیږون. تاسو ګورئ چې دوی کولی شي ویښ شي او له دې څخه ځان وژغوري غولیږو، او تاسو به ټکی لاره. ته یې شعور چې تاسو دې کولو ته چمتو نه یاست؛ چې تاسو باید لاړ شئ او ترلاسه یې کړئ درک. پوهه د احساس څه شیان د خپل ځان په څیر دي او د دوی اړیکې څه دي ، او پوهیدل چې دوی ولې داسې او ورته تړاو لري. پوهه یوازې د مرستې سره راځي دليل.

20. د فکر، ته یې شعور چې دليل د بشري حقونو مدافع او مدافع وکیل به وي. ته لاره دليل یوازې لخوا جوړ کیدی شي فکر د ذهن of دليل. ته لاره دليل د دلایلو ، لاملونو ، سرچینو او اصول کوم چې که نه لیږدول کیږي ګډوډي ، ګډوډي راولي شک، له هغې څخه هیڅ لاره نه ښکاري. په فکر پر دلیل یې څخه رضایت راوړي صداقت او استدلال ته لاره هواروي. بیا د دې لپاره هیڅ ځای نشته شک، او ګډوډي د دلایل په شتون کې ورکه شي. د رڼا د دلیل سره راځي او ټول شیان روښانه شوي. دا د دې لخوا ثبوت دی فکر د دلیل له مخې تاسو د لارې د لارې د پوهاوي پراساس خلاص کړی دی ذهن دلایل. دلیل د پیل او پای پای دی فکر، اصلي او نهایی لامل ، د د فاعل، د مفکر او د پوه، په څرګنده نړۍ کې د شیانو. دلیل د عمل او د ټولو عملونو مجموعه ده ذهنونه په تړون او تمرکز کې. دلیل د جاري کیدو ، ساتلو ، سرعت او باران لامل کیږي فکرونهلکه څنګه چې د a ، عملونه ، شیان او پیښې ژوند؛ یا دا د دې توازن او منسوخی لامل کیږي فکرونه د مطابق فکر او د احساس او د مفکر. دلیل د ټولو پوښتنو ځواب ویونکی دی ، د ټولو ستونزو حل د د Triune Self، په اړه ماهيتد اړیکې د د Triune Self او ماهيت. ستاسو فکر یوازې د دلیل ذهن سره په اړیکه کې ، تاسو ته دلایل معرفي کوي د فاعل. ستاسو په واسطه فکر د دې دلیل سره چې تاسو د نړۍ څخه راپورته شوي یاست احساسات او سیوري ، د نړۍ څخه بهر احساسات او خوبونه، او تاسو د روښانه لید نړۍ کې یاست چیرې چې تاسو دوی ګورئ او هغه څه چې تاسو یې ګورئ پوهیږئ.

21. د فکر سره دليل تاسو د ټولو شیانو لپاره امکانات ګورئ. تاسو ګورئ چې دا ستاسو لپاره څنګه امکان لري چې ټول شیان ترسره کړئ. تاسو په هوښیارۍ کې خوشحاله یاست. بیا تاسو د خپل پخواني سپکاوي یادونه وکړئ دليل او تاسو ګناه احساس کوئ. تاسو خپله اعتراف وکړئ ناپوهۍ او غلط او ته پوښتنه وکړه دليل تاسو ته لارښود کول دلیل وړاندې کوي درک تاسو ته. درلودل درک تاسو د حیرانتیا سره متاثر شوي یاست دليل. تاسو ګورئ او پوهیږئ چې تیر او راتلونکي یوځای تیریږئ؛ دا زاړه او نوي یو بل سره تبادله کیږي؛ دا زیږون دی مړینه او مړینه زیږیدلی دی دا چې مخالفونه په یو بل کې یو شان وي؛ دا فعالیت او جړښت په پیل کې پای ته رسي. لکه څنګه چې تاسو سره فکر کوئ دليل تاسو پوهیږئ چې هغه څه چې به وي د هغه دوام دوام لري چې په جریان کې ترسره شوي ، فشار شوي یا مختلف دي یوازې د هغه څه له لارې چې د د فاعل فکر کوي او کوي یې.

22. تاسو د خپل تیرو پیژندلو غوښتنه کوئ. لخوا فکر سره دليل ته او بیا هغه تېر ژوند کوې. یوځل بیا تاسو د خپل لومړي وجود په بدن کې یاست ، ستاسو اصلي فزیکي بدن ستاسو سره د ساه بڼه او ستاسو AIA. حواس سره تاسو پوه شئ واحدونه of ماهيت د دوی د راتلو او تګ ، او د څلورو نړیونو له لارې د دوی بدلونونه. تاسو لرئ درک، تاسو لپاره د رڼا. د نوي ځل لپاره غوښتنې چې تاسو په بشپړ ډول پوه شئ څوک یا څه چې تاسو یې ، تاسو غږېږئ احساس د ځان څخه ، او د دې لپاره ښځینه فیشن فورمه د خپل بدن د یوې برخې په ایښودلو سره ، کوم چې پدې توګه نارینه او ښځینه کیږي. بیا تاسو ، لکه هيلهاونداحساس، پرېښودل درک؛ تاسو د رڼا لپاره احساسات of ماهيت د جسماني اتحاد له لارې. تاسو د رڼا؛ او ، متوازن او پرته درک، تاسو سره اړیکه له لاسه ورکوئ دليل. تاسو په تیارو کې وګرځئ. د مرګ راځي. ستاسو د بیا شتون شتون پیل کیږي. یو ځل بیا تاسو ژوند کوئ او مړه شئ او بیا د ژوند بې پایه جریان له لارې ژوند وکړئ ، لکه سړی یا ښځه. د شيانو تکرار جریان په ماهيت د فکر په وینا د احساس د هيله د نر له لارې. په پرله پسې ژوند کې تاسو هیڅکله نه یاست شعور ورته ورته ، ځکه چې په هر نوي کې د ځان برخه ژوند په وروستي کې د هغه څخه توپیر لري. او اوس هم په هر ژوند کې تاسو تل یو شان یاست ، ځکه چې د خپل ځان ټولې برخې په جدا ډول یو شان دي او ستاسو شناخت is شعور د نه ماتیدونکي په توګه یو په اوږدو کې. ته زورور یې او ته عادال یې ، ته بد یې او ته عادل یې؛ ته بې عزته یې او ته کرکه لرې ، ته خدایه او ته حیوان یې. د اور د زلزلې ، د طوفانونو او سیلابونو په واسطه ، د مځکو او ځمکو سوځولو سره ، د ځمکې د کریسټ د ټولو بدلونونو په واسطه ، د ټولو بدلونونو له لارې. د اسمانونو، له نږدې څخه تر لرې پورې ، له یو فصل څخه تر ډیری فصلونو پورې ، د ټول جریان او پیښو له لارې وخت، تاسو لا هم ورته یاست شعور یو. ته یې شعور چې تاسو تل یو شان ول او اوس هم تاسو یاست شعور دا چې تاسو یاست او تل د ځان لپاره اجنبی یاست. ځان ته د اجنبی په توګه تاسو د یوازیتوب احساس کوئ. نو په هرڅه کې ژوند تاسو د ځان د موندلو هڅه کوی. ته یې شعور دا هڅه تاسو ته له ځانه لرې لرې کوي ، تر هغه چې د ځان له تکليف څخه تاسو د لارې په اړه فکر وکړئ او ځان څنګه ومومئ. ته یې شعور چې تاسو به پدې توګه په دوامداره توګه پرمخ ولاړ شئ ترڅو چې تاسو د خپلو ستونزو پای ته رسیدو لاره ومومئ. ته یې شعور دا چې ستاسو د ستونزو پای ستاسو د کشف سره پیل کیږي چې په احساس کې تاسو تړلي یاست ماهيت by احساس او فکر، او دا په واسطه فکر او احساس پرته له احساس څخه تاسو ځان لیږئ ، او آزاد اوسئ ماهيت. ته یې شعور د فکر تاسو ومومئ احساس او هيله او د خپل ځان په توګه. ته یې شعور د فکر تاسو بې وسلې کوئ احساساوندهيله له ماهيت او دوی د خپل ځان په څیر متوازن اتحاد کې متحد کړئ. ته یې شعور د فکر تاسو یې ومومئ رڼا in صداقت او دننه دي کمیونون د دې سره. ته یې شعور د فکر تاسو لرئ درک، او له دې لارې صداقت او دليل تاسو به په رڼا. اوس چې تاسو خپل تیروتنه لیدلې او په دې کې ژوند کړی بیا بیرته راځي او تاسو په هغه ځای کې یاست رڼا، کوم چې تاسو هیڅکله واقعیا نه دی پریښی.

23. په رڼا او د رڼا تاسو اوس ګورئ چې هر یو ژوند چې تاسو ژوند کړی و او و خوب، او تاسو دا وګورئ فکر حواس سره تاسو هغه خوب یو ځل بیا لیدلی ، د هر یو په وسیله ژوند او هر یو وروسته مړینه. لخوا فکر سره دليل، تاسو وګورئ چې هر یو انسان ژوند د د فاعل د ځان له لارې ماهيت. تاسو وګورئ چې لوبه خوبونه هغه وخت پیل شو کله چې تاسو خپل لخوا هیپنوټیز کړ فکر سره له د بدن ذهن په ماهيت، او پدې توګه خپل ځان د رڼا، او دا خوبونه ختم شو کله چې ته بیدار شو رڼا ستاسو په واسطه فکر سره له احساس او هيله ذهنونه، او پدې توګه یې ځان د هیپاتیک خوب څخه لرې کړ. تاسو هغه وګورئ او پوهیږئ زه-نیساوندنفس او صداقتاونددليل هیڅکله نه پریږدی رڼا، او دا چې تاسو ، متوازن احساساوندهيلهد فکر سره له د بدن ذهن یوازې تاسو دا وګورئ او پوهه شئ فکر د د بدن ذهن یوازې ، تاسو خپل ځانونه هیپنوټائز کړل ، ځان ته په هپنوتیک کې ورکړئ خوب، د خپل ځان خوب کول د سړي بدن یا د ښځینه بدن په توګه. تاسو اوس پوهیږئ چې د د بدن ذهن متوازن او کنټرول شوی ، او لخوا فکر سره له احساس او هيله ذهنونه یوازې ، تاسو خپل ځان خلاص کړی او بیا یې دننه کړئ رڼا. تاسو پوهیږئ چې تاسو یې لخوا یاست صداقت او دليل په د آزادۍ د رڼا، او دا چې تاسو اوس په امن کې یاست. بیا تاسو په اړه فکر کوئ د بشریت او د انسان جریان وګورئ ژوند او دا څومره اړینه ده چې د ترسره کوونکي باید غم او کړاو ته ځان ورسوي. نه انسان فکر یا عمل ستاسو له لید پټ دی ، او تاسو پوهیږئ. تاسو مينه او د ترسره کوونکي په انسان کې ژوند. تاسو پرته له دې وګورئ درک دوی عمل کوي ناپوهۍ د اور سره خواهشاتو. تاسو به واخله رڼا سړو ته او ورکړئ درک؛ تاسو به دوی ته دا ښکاره کړی فکر د غم درملنه ده ، او رڼا لاره د آزادۍ. تاسو پوښتنه وکړه دليل تاسو سره عمل کول او لارښود کول لخوا فکر سره دليل تاسو هغه ژوند ته ګورئ چې خوب مو لیدلی دی. تاسو بې شمیره وګورئ فورمې of فکرونه او تاسو هغه برخې وګورئ چې تاسو یې په جوړولو کې نیولي دي او د دې ټوټې ټوټې کول. تاسو ګورئ چې تاسو د ښوونکو او پیغمبرانو او همدارنګه د مومنانو ، ښکارانو او تعقیب کونکو په منځ کې یاست. سره دليل تاسو ګورئ چې هغه څه چې تاسو اوس کوئ هغه هڅه شوې وخت ته وخت د نورو لخوا تاسو ګورئ چې ښوونکي خیانت شوي او له دندې لرې شوي ، یا جوړ شوي دي خداي د سړو لخوا دا چې د هغوي تعلیمات په داسې عقائدو کې منحصر شوي چې د ځان او انسانیت پالنه کوي ويره، بې وسه او حرص، کوم چې د فریب او جګړو لامل کیږي او دا د سړي د ویري لامل کیږي صداقت او دليل او د ماهيت. تاسو ګورئ چې انسانان د دوی په تکلیف کې هرچیرې څوک نیسي چې څوک یې وژغوري. مګر ، تاسو دا هم ګورئ چې باید وژغورل شي ، دوی باید ځان وژغوري. تاسو پوهیږئ چې د انسان لپاره ترټولو ډیر څه د دوی لپاره د لارې ښودل دي؛ دا چې نور کار کول د هغوی غلامي اوږدول وي تاسو پوهیږئ چې نارینه تر هغه پورې لاره نشي لیدلی تر څو چې دوی ستړي نشي حس، او هیله ځان پوهه. تاسو پوهیږئ چې اوس څه شی یاست شعور او دا ستاسو د خپلولو پایله ده فکر؛ چې تاسو نشئ کولی لکه څنګه چې تاسو د کوم بل وسیله یاست. ستاسو تجربې in حس، تاسو خپل ځان له اسیرۍ څخه آزاد کړئ ماهيت او ستاسو درک د موخه د دې ټولو ، پایله کې ځان پوهه. ستاسو د خپل تیر پوهه پوهه تاسو له هغه ناکامي څخه وژغورئ چې تاسو به د خلکو په مینځ کې لاړشئ او لارښوونې په واسطه ځان ته عذاب ورکوئ. پوهه تاسو د ګرامر د همدردۍ. تاسو اوس هم د سړو غمونو او رنځونو لپاره احساس کوئ؛ مګر تاسو نور د دوی سره د تکلیف کولو لپاره لالچ نلرئ ، ځکه چې تاسو پوهیږئ چې تاسو به د دوی رنځ اوږد کړئ او خپل ریښتیني لاره ته ځان ړوند کړئ. کله چې د نارینه ګانو په چارو کې ځان فکر کولو لپاره فتنه نه وي ، دليل تاسو ته پیژني چې تاسو نور د خطر سره مخ نه یاست خپلواکي. ځان سوځول هغه دولت دی په کوم کې چې عمل کوونکی ځان ته د جذابیت او یا ناکراریو په اچولو سره ځای ورکوي. غوره توب or تعصبنفوذ فکر. تاسو هغه مشکلات او خطرونه ګورئ چې تاسو یې تیروئ او پوهیږئ چې څنګه مو بریالي او له هغوی څخه ځان خلاص کړی ، او تاسو یې غوښتنه کوئ دليل ولې تاسو د دوی له لارې نه وینئ او دمخه یې بریالي کړئ. بیا تاسو پوهیږئ چې ضمیمه ماهيت ستاسو لید کمزوری کړی او په تاسو یې اغیز کړی فکر. تاسو غواړئ پوه شئ چې ستاسو نورې ضمیمې څه دي ، او تاسو ګورئ چې دا ستاسو د توازن پاتې برخه دي فکرونه. بیا تاسو ګورئ چې هرهغه ستونزه چې تاسو ورسره مخ یاست د هغه فکر پایله وه چې ستاسو مخنیوی یې کړی پرمختګ، او دا چې بار لرې شوی کله چې تاسو دا فکر متوازن کړی فکر. تاسو وګورئ چې ستاسو فکرونه هغه بندونه ول چې تاسو یې په ځمکه او ځمکه کې ساتلي وو ماهيت. تاسو پوهیږئ چې تاسو باید له داسې ټولو څخه خوشې شئ فکرونه او پدې توګه د هر ضمیمه څخه آزاد اوسئ. تاسو ګورئ چې تاسو د فکرونه by فکر او دا د فکر تاسو باید دا توازن وساتئ او خپل ځان آزاد کړئ. تاسو اوس پوهیږئ فکر پرته ضمیمه یوازینۍ لار ده چې تاسو پکې کولی شئ په فزیکي بدن کې ژوند وکړئ او لاهم له ښکیلتیا څخه پاک اوسئ. تاسو باور درلود ، کله چې تاسو خپله لاره پیل کړه فکر، چې تاسو په دې ټول پوهیدل؛ مګر نه تر دې دمه تاسو واقعیا پوهیږئ. د. د دليل تاسو روښانه انګیرنه لرئ ، او تاسو سم یاست اړیکې سره دليل. تاسو غواړئ خپل ټول انډول وساتئ فکرونه، او دليل دوی په ترتیب سره غوښتنه کوي. دوی راځي ، هر یو په خپل وار: فکرونه د رنځونو او غمونو درملنې لپاره ، د بارونو کمولو او د سړو مشکلاتو لپاره؛ فکرونه د موضوع یا د ډله ایز ، خپل ب andه او اساسي قانون ، فکرونه د پلان او د موخه د کائنات تاسو له لارې پوهیږئ دليل چې دوی په کې خیال شوي وو ناپوهۍ، په فالسي کې رامینځته شوی او له همدې امله تحلیل شوي. بیا تاسو خپل ټول بیلانس کړئ فکرونه د دوی په ترتیب کې. لکه څنګه چې هر فکر متوازن دی ، پدې کې کوم چې دی ماهيت خپل ځای ته ځي ماهيت، او دا چې د د Triune Self په حق کې دی اړیکې د د Triune Self. تاسو زده کوئ کله چې تاسو هر فکر متوازن کوئ؛ او ، لکه څنګه چې تاسو وروستی توازن کوئ ، تاسو ټول هغه څه زده کړل چې تاسو لپاره یې د امکان له مخې د خپلې تجربې زده کول دي ماهيت. تاسو اوس پوهیږئ چې څه ونه کړئ. سره او لکه دليل تاسو پوهیږئ چې څه وکړئ.

24. د فکر د ذهن of دليل تاسو خپل ټول پرمختګونه په لور در کړي دي ځان پوهه او اوس تاسو د ذهن of دليل، په خپله خوښه. فکر کول سره له ذهن of دليل تاسو سره سمون کوي دليل. لخوا فکر سره له ذهن of صداقت تاسو دننه یاست کمیونون سره صداقت. تاسو پوهیږئ صداقت تا منلی دی فکر ستاسو په ستونزو ، او دا چې دا حل شوي. تاسو اوس دې ته لاسرسی لرئ ژوند نړۍ د ذهن of صداقت او د ذهن of دليلته فورمه نړۍ ستاسو لخوا احساس او هيله ذهنونه، او فزیکي نړۍ ته د د بدن ذهن د فزیکي بدن لپاره ، چې له لارې یې ټول اوه ذهنونه نړۍ ته رسیدو لپاره به عمل وکړي. تاسو پوهیږئ چې تاسو باید نه او تاسو په نړۍ کې عمل نه کوئ. تاسو هيله ځان پوهه او تاسو به د راتلو هڅه ونکړئ ماهيت د ترلاسه کولو دمخه ځان پوهه. لخوا فکر ستاسو د احساس او هيله ذهنونه آزاد اوسئ ، تاسو دننه یاست د آزادۍ. مخکې ، هرکله ، لکه احساساوندهيله، تاسو خپل سره ځان جلا کړی و فکر ستاسو ګډ سره احساساوندهيله ذهنونه، تاسو بې خبره وئ ماهيت او په بې غرضه برکت کې. له هغه وخت راهیسې تاسو د ذهنونه of صداقت او دليل؛ د دوی له لارې تاسو دننه شوي یاست کمیونون سره صداقت او لري درک له دليل، په کمیونون, احساس سره موافق شو صداقت، او هيله غوښتل یې چې وکړي او هغه څه وکړي چې ورسره موافق وي صداقت. لخوا درک، غوښتنې یې د دې سره سمون وکړ دليل او احساس ته ځواب ویل دليل. نو د دې په واسطه فکر تاسو ، لکه احساس- او خواهش ، ځان له ځانه خلاص کړئ ماهيت او یا شعور د خپل ځان څخه خپلواک او د دې نه علاوه. په انزوا کې تاسو اوس یاست شعور of صداقتاونددليل په توګه د مفکر د د Triune Self، کوم چې ستاسو څخه لرې دی ، مګر د کوم څخه چې تاسو برخه یاست. په انزوا کې تاسو آزاد یاست احساس هر تاثیر سره په بشپړ موافقه کې ندی صداقت، او له غوښتنې څخه هر هغه څه چې ممکن د بشپړ سمون سره مداخله وکړي دليل. اوس تاسو د انزوا څخه بیرته راستون شئ او دننه یاست اړیکې ستاسو د بدن سره. د انزوا څخه تاسو ګورئ چې د ټولو هنرونو او عملونو او پیښو ښه پسرلي او سرچینې په تاسو کې دي احساس- او خواهش. اعمال ، شیان او پیښې په کې تحریف شوي عکاسي دي ماهيت له تاسو څخه د وړاندوینو ، لکه احساس- او خواهش. په تاسو کې د دې اصلي دي او تاسو د عکاس نه غواړئ. لخوا فکر د. د صداقت د دليل تاسو پدې پوهیږی صداقت او دليل دي او موافق او موافق شوي دي اړیکې یو بل ته. لخوا فکر د احساس- او خواهش ذهنونه سره له ذهنونه of صداقتاونددليل تاسو ، لکه احساساو خواهش ، دی د فاعل، یوه برخه شئ او ورسره یو صداقتاونددليل، د مفکر. ځان ته په ورکولو سره صداقتاونددليل تاسو ، لکه احساس- او خواهش ، لخوا اصلاح شوی صداقت د دليل له ناپوهۍ د څه چې تاسو یې او د غلامۍ څخه ماهيت. اوس چې تاسو سره پیژندل شوي او لکه صداقتاونددليل، تاسو د دې سره بیرته ښکته کیدو احتمال څخه لرې یاست ماهيت. تاسو همغږی کوۍ د بدن ذهن د نورو څلورو سره د فزیکي بدن لپاره ذهنونه ترڅو بدن ټولو ته ځواب ویونکی وي ذهنونه او په حق دی اړیکې درې نړۍ ته. لکه صداقتاونددليل ته یې شعور دا چې تاسو بېخوده او بې مرګه یاست.

25. تاسو په نړۍ کې نظم وګورئ: په ژوند نړۍ، په فورمه نړۍ ، او په فزیکي نړۍ کې. د نړۍ سره لکه څنګه چې لږترلږه واحد په دوی کې ، تاسو د نه کمیدونکي منظمیت او ترتیب ګورئ. په انساني اړیکو او د بدلیدونکې نړۍ سره د دوی په اړیکه کې تاسو عملونه او عکس العمل په بې ساري دوام کې ګورئ. تاسو هغه شیان وګورئ چې په احساس او هيله کوم چې انسان د فکر کولو سبب ګرځی. تاسو وګورئ موضوع د فکر، دا څنګه تصور شوی او زیږیدلی دی ، دا څنګه او څنګه فکر د دې په اړه د مختلفو ریاستونو اغیزه کوي موضوع او دا څنګه فکر او د موضوع پدې توګه په مغزو ، بدنونو او بدن باندې عمل اغیزه وکړه فکر د. تاسو مخالفینو ته ، که کوم یو ، وګورئ فکر او څنګه دا جګړه کوي تر هغه چې جګړه شتون ولري خارجی کول دا په فزیکي الوتکه کې تاسو ګورئ چې څنګه فکر متوازن دی ، او پداسې حال کې چې دا متوازن ندي چې څنګه خپل پړاوونو ته دوام ورکوي. تاسو دا په هرڅه کې وګورئ ژوند انسان خپل جوړونکی او جوړونکی دی ، خپل شاهد او قاضي دی. تاسو ګورئ چې حتی کوچنۍ پیښه چې د چا سره پیښ کیږي یا کوم شی په ترتیب سره وي؛ دا چې د نړۍ د ګډوډولو پرته دا د نظم څخه بهر نشي ترسره کیدی ، او دا چې دا نشي کیدی. تاسو ګورئ او پوهیږئ او پوهیږئ چې ټول هغه څه دي چې سړي ترې تیریږي هغه څه دي چې تاسو ترې تیریدل. تاسو پوهیږئ چې هر یو باید او پاتې شي شعور د غولیږو چې هغه دې اختلاس کړي؛ تخلیقی ځواک به وکاروی او فکر یې کړی او ، په واسطه فکر ځان به له هرڅه څخه آزاد کړي غولیږو او ضمیمه. تاسو ، لکه صداقتاونددليل، یو مفکر. تاسو پوهیږئ چې تاسو یاست احساساوندهيله په توګه د د فاعل، او صداقتاونددليل په توګه د مفکر، او تاسو پوهیږئ چې هلته شتون لري شناخت د زه-نیس لکه څنګه چې تاسو یاست شعور مګر کوم چې تاسو لا نه پوهیږئ. تاسو شیان پوهیږئ څنګه چې دوی دي ، او تاسو ثابت او ریښتیني یاست. تاسو اوس چمتو یاست چې پرمخ لاړشئ. تاسو خپل پخوانۍ کتنه کړې: ستاسو لومړی وجود ، خپل غولیږو or خوبونه ستاسو د بیا موجودیت له لارې ، له خوب څخه راویښیدل ، ستاسو د بدن ترمیم فکر او ستاسو د اوسني پوهې په اړه چې لیږدول شوي دي. ته یې شعور ستاسو یو نه ماتیدونکی شناخت د ټولو بدلونونو او شرایطو په جریان کې، مګر تاسو د خپل اصليت او تاریخ نه پیژنئ شناخت.

V.

26. تاسو اوس موخه د حقیقت څه چې تاسو یې شعور د "I." په توګه تاسو به ته ورسیږئ زه-نیس by فکر د دوه سره ذهنونه کوم چې تاسو د کارولو وړ ندی. لخوا فکر د خپل ځان ، یوازې د "زه" په توګه تاسو د مرستې لپاره ذهن ته غږ کوئ زه-نیس. تاسو له ځان څخه جدا نه کوئ ماهيت پیدا کول زه-نیس. ستاسو په مرکز کولو سره فکر یوازې په "زه" ، صداقتاونددليل او احساساوندهيله او فزیکي بدن او ماهيت شامل نه دي ، او ستاسو فکر تشې ته ننوځي. که تشه مړینه وي ، د فکر، د فکر باید بیا پیل شي ، او بیا ، تر هغه چې فکر د تشې له لارې فکر کوي. تشه د هغه لخوا رامینځته شوي خنډ دی فکر د د فاعل مجبوره شو ، وروسته له هغې چې د دې سره یووالي خپل حق لغوه کړ زه-نیس، د دې هڅې په واسطه چې ځانونه په نارینه یا ښځینه بدن کې اوسیږي او د تل له “I” څخه په تلپاتې ډول وویشي ، کوم چې د د فاعل په تیاره او هیرولۍ کې یو ګیر. په ادامه سره فکر په "I" خال خال خلاصیږي ، ختمیږي. په دې شېبه کې ته شې شعور of زه-نیس او لکه زه-نیس، او زه-نیس د دې ذهن کاروي ترڅو تاسو سره خپل ځان وپیژني ، او تاسو یې زه-نیس. په توګه زه-نیس تاسو نه پخوانئ یا نه راتلونکي یاست وخت شتون لري، مګر دا تاسو تاثیر نلري. افقونه په پراخه کچه له منځه ځي زه-نیس: ته یې شعور شناخت in ابدي کوم چې دننه او بهر دی وخت، ځان-شعور پرته له جریان یا ودرېدل ، په بې سیمه کې رڼا. په توګه زه-نیس ته د شعور د شناخت. کله چې تاسو سره پیژندل شوي او لکه زه-نیس، ته هم شعور as صداقتاونددليل او احساساوندهيله، او ټول سره پیژندل شوي زه-نیس. هیڅ ډول پیچلتیاوې ، توپیرونه ، وړتیا یا بدګماني شتون نلري ، ستاسو په وجود کې هیڅ ډول حیرانتیا یا حیرانتیا شتون نلري لکه څنګه چې تاسو یاست. هیڅ شی ستاسو ابدیت د ابدي په څیر نه بیلوي شعور I. ته یې شعور د شناخت، او تاسو پریکړه کوئ چې د د Triune Self د نفس. تاسو ځان ځان وړ کړی د فکر د بل سره ذهنونه او هیڅ مشکل نلري فکر د نفس. نفس د خپل عمر د اوږدو کلونو په اوږدو کې یې د پوهې د ورکولو لپاره کار کړی دی دليل، نو داسې دليل باید ټول پوهه د ادارې په اداره کې اړین وي انصاف، په خارجی کول د د فاعلد فکرونه او په ټولو انساني اړیکو کې په دې ډول فکر on نفس، تاسو وړ یاست ، هیڅ لاره شتون نلري ، د بریا لپاره هیڅ خنډ شتون نلري ، لکه څنګه چې په کې شتون درلود فکر سره له ذهنونه د د Triune Self. کله چې تاسو لپاره د ذهن سره په ګډه کې فکر کوئ نفس تاسو په یوځل کې یاست شعور نه یوازې نفس، مګر تاسو یاست او لکه څنګه چې پوهه لرئ نفس. ته یې پوه او مفکر او د فاعلد د Triune Self

27. لکه څنګه چې پوه، تاسو پوهه یاست او ځان پوهیږئ چې ورته ابدي وي یو د چا زه-نیس ځان دیشعور دوام په ابدي او په اوږدو کې وخت، لکه څنګه چې مفکرتاسو پوهیږئ صداقت او د دليل د قانون او د انصاف په نړۍ کې. لکه څنګه چې د فاعل، تاسو پوهیږئ خپل احساس او هيله ترڅو په ښکلا او ځواک وي ، په بدن او نړۍ کې چې تاسو خپل ځان او د بدن ښکلا او ځواک رامینځته کړی. لکه څنګه چې د Triune Self، تاسو له ځان څخه د پوهې او - په توګه فکر کوئشناخت سره صداقتاونددليل او احساساوندهيله، او د ذهنونه د دې څخه تاسو همغږي او ګیر د بدن ذهن. له دې سره فکر، د AIA دا فزیکي بدن ته د ننوتلو او بشپړیدو لامل کیږي اړیکې د هغې سره د ساه بڼه. د AIA او د د ساه بڼه اوس هم اتومات دي. طبیعت تماسونه مګر نشئ کنټرولولی؛ دوی ستاسو لارښوونې لاندې دي او ستاسو کوچنۍ لارښوونې ته به ځواب ووایی. لخوا فکر د علم څخه فزیکي بدن ته د بدن ټولې برخې د Triune Self لکه څنګه چې ستاسو ځان دې ته ننوځي. او ستاسو مجسم مکمل دی له دې سره فکر، د رڼا د د Triune Self بدن دې وباسي او تا ته یې خفه کوي. له دې سره فکر، فزیکي بدن په تلپاتېتوب کې رامینځته شوی او ابدی دی. ستاسو ټولې برخې ، لکه څنګه چې د Triune Self، په فزیکي بدن کې د AIA او د د ساه بڼه. تاسو د خپل ځان په څیر خپلو ټولو برخو پوهه لرئ او د خپل بدن بشپړ مهارت لرئ ، او قوي رڼا ستا د استخباراتي ستاسو او ستاسو بدن کې دی. لخوا فکر په رڼا ستاسو د ټولو سره ذهنونه تاسو پخپله د رڼا د استخباراتي. تاسو خپله پیژندلې وه استخباراتي د رڼا، مګر اوس ، د دې په شتون کې ، تاسو په شعوري ډول تاسیس شوي یاست اړیکې دې ته. تاسو سلام وکړئ ، خدمت وړاندیز کوئ ، منل کیږي او په ډیر درناوي سره. تاسو غوره کوئ چې د لوی سره سمون ولرئ ټرنون د نړۍ د ځان. لخوا فکر په لوی ټرنون د نړۍ د ځان تاسو د دې په شتون کې یاست او دا ستاسو او ستاسو په وسیله دی. تاسو د مينه چې دا د هر موجود لپاره لري. تاسو پوهیږئ چې د هغې له امله مينه دا په نړۍ کې لاهم د ټولو مثلث ځانونو او ټولو متحرک مخلوقاتو تر مینځ د مینې اړیکې دي. تاسو اوس په حق یاست اړیکې خپل ځان ته ، خپل ته استخباراتي او لوی ته ټرنون د نړۍ د ځان.

28. تاسو غوره کړئ چې دریو نړۍ کې زیږون وکړئ. ستاسو د کورس په جریان کې فکر د د ساه بڼه فزیکي بدن د دې لپاره جوړ کړی چې دا ستاسو د ټولو برخو ، مجلس لپاره مناسب کړي د Triune Self. ستاسو فزیکي بدن رغول شوی ، بشپړ شوی ، او اوس ستاسو لپاره مناسب بدن دی. ستاسو بدن ستاسو لخوا مرګ او ابدي جوړ شوی دی فکر. په کائنات کې هیڅ ځواک نشي کولی دا له منځه یوسي یا فاسد کړي. تاسو یوازې ، د اوسیدو په څیر د Triune Self، کولی شي دا ستاسو لخوا بدل کړي فکر. دا یو بدن دی چې د اندازې او ب moldو او حرکت او ژباړې او لارښود لپاره جوړ شوی د طبیعت واحدونه په وجود کې شعور د دوی په څیر دندېد موخه د کائنات ، کوم چې دا ټول دي واحدونه به پرمختګ په وجود کې شعور په لوړه درجه کې. ستاسو د فزیکي فزیکي بدن د ښکلا او ځواک بیلګه ده د پایښت اصل، نړۍ چې له مخې کائنات چلوي او په انډول کې ساتل کیږي. د څلورو سیسټمونو غړي په خپلو اړوندو برخو کې څلور دماغونو ته ژباړل شوي: په سر کې ، په تیورکس کې ، په معدې کې ، او pelvis کې. په سر کې دماغ ستاسو د عملیاتو لپاره دی رڼا نړۍ، دماغ په thorax کې د ژوند نړۍ، دماغ د معدې لپاره فورمه نړۍ ، او فزیکي نړۍ لپاره مغزو کې دماغ. فزیکي بدن یو مخ - یا لري ماهيت- ستاسو د عملیاتو لپاره کالم ماهيت د څلور حواسو په واسطه ، او د شا کالم له مخې چې تاسو یې پوه او مفکر او د فاعل، د د Triune Selfچلول. څلور دماغونه ستاسو لپاره برخې لري او لپاره یې ماهيت، هر یو د هغې برخې او نخاع پورې تړاو لري ، او په یوه کاري سازمان کې همغږي کیږي. تنفس د وړیا او انتقالي جریان جریان ساتي واحدونه د فاني بدن د څلورو حسونو له لارې د څلورو نړۍونو. دا واحدونه د فزیکي بدن جوړونې لپاره ندي ، کوم چې ابدي او په لنډمهاله پورې اړه نلري واحدونه، مګر د نړۍ پرمخ تللو لپاره.

29. کمپوزر واحدونه د فزیکي بدن اوس مهال لازمي او پاک شوي اړین دي موضوع د څلور نړۍ. دا موضوع د نړۍ نا څرګند دی. دا د بدلون له لارې بدلیدونکی ، ورته دی واحدونه. د AIA فزیکي بدن لازمي پورې اړه لري موضوع، او د د ساه بڼه تطابق واحدونه نړۍ ته. د AIA ساتي د ساه بڼه او فزیکي بدن په تلپاتې کې ، پداسې حال کې چې د ساه بڼه ورکوي فورمه د واحدونه او فزیکي بدن عمل ته حرکت کوي. دلته ده ژوند د واحدونه ستاسو په بدن کې د نړۍونو ، او واحدونه ترسره کول ژوند د نړۍ له لارې. کله چې فزیکي بدن بشپړ شوی وي او تاسو له نړۍ سره تړاو لري ، د دریو برخو او په توګه د Triune Self، چمتو دي ستاسو د فزیکي بدن څخه د فورمه، د ژوند، او د رڼا نړۍ د فکر ستاسو د احساساوندهيله ذهنونه, احساساوندهيله په داوطلبانه ځان کنټرول شوی او د د ساه بڼه د فزیکي بدن له سره جوړول ترڅو ستاسو سره موافق وي شعور پرمختګ لکه څنګه چې احساساوندهيله. خپل جاري ساتلو سره فکر سره له ذهنونه of صداقت او دليل ته هم شو شعور د صداقتاونددليل. لخوا فکر as صداقتاونددليل ستاسو احساس او هيله سم او عادلانه و. او د ساه بڼه د فزیکي بدن لوړ لوړولو لپاره جوړ شوی و فورمه او جوړښت. لخوا فکر سره له ذهنونه of زه-نیس او نفس تاسو ځان ته رسیدلیشعور د خپل ځان پوهه زه-نیساوندنفس؛ او د ساه بڼه بشپړ جوړ شوی و او د فزیکي بدن د سموالي لامل شوی و. لکه احساساوندهيله، تاسو ښکلا او ځواک یاست. لکه صداقتاونددليل، ته یې قانون او انصاف. په توګه زه-نیساوندنفس، ته یې شناخت او پوهه. د دې دریو په څیر ، تاسو نه جلا یا تقسیم شوی یاست؛ ته د د فاعل، د مفکر، د پوه په توګه د د Triune Self بشپړ ، هر یو د خپل ځان په څیر وده کړې ، لاهم برخه اخلي او کامل اړیکې یو بل ته ، او ټول دي او د یووالي بشپړتیا رامینځته کړئ د Triune Self. د بشپړ په توګه د Triune Self، ته په خپل کامل فزیکي بدن کوم چې ستاسو د بشپړتیا فزیکي پیمانه ده.

30. ستاسو په فزیکي بدن کې موضوع د دریو نړۍ هر یو په بدنونو کې بledه شوې چې ستاسو هرې درې برخې به یې کاروي د کار د نړۍ سره. موضوع د فورمه نړۍ په هغه څه کې وده کړې چې معده یې څه وه ، تاسو څنګه احساساوندهيله، د د فاعل، به وکاروي د کار سره له موضوع د فورمه نړۍ. موضوع د ژوند د ثور له لارې نړۍ وده وکړه الف ژوند بدن کوم چې تاسو ، لکه صداقتاونددليل، د مفکر، به په ژوند نړۍ. موضوع د رڼا نړۍ په سر کې ده رڼا بدن کوم چې تاسو ، لکه زه-نیساوندنفس، د پوه، به د رڼا نړۍ، (انځور VI-D). ستاسو په واسطه فکر تاسو دا بدنونه بشپړ وسایل رامینځته کړي ، او تاسو اوس چمتو یاست چې له دوی سره د خپل فزیکي بدن څخه راوباسئ او خپور کړئ او هر یو یې ځانګړې نړۍ سره تنظیم کړئ. لخوا فکر د پوه او پوهه په اړیکې د رڼا نړۍ ، تاسو ، بشپړ د Triune Self، ستاسو د فزیکي بدن څخه د سر د پورتنۍ برخې له لارې راوتل او تاسو په کې یاست رڼا نړۍ ، بې سیاره شعله رڼا. تاسو ، د پوه او پوهه ، د رڼا, رڼا-موضوع د رڼا نړۍ رڼا بدن کوم چې ستاسو فکر په نړۍ کې یې رامینځته کړی او بللی یې دی رڼا نړۍ تاسو تل یاست زه-نیساوندنفس، د پوه او پوهه ، په رڼا نړۍ مګر نه احساساوندهيله د فکر د غولیږو او ګمراه کول ، او په واسطه فکر اتحادیه ترلاسه کړې ، ایا دا درې جسدونه ستاسو لپاره اړوند او چمتو کیدی شي ، لکه څنګه چې پوه، د د کار سره په درې نړۍ کې. ستاسو څخه رڼا بدن په رڼا نړۍ تاسو د ځان په اړه فکر کوئ اړیکې د ژوند نړۍ او تاسو په نړۍ کې یاست ژوند نړۍ ، د سایکل ځغلنده شعله ژوند. په توګه صداقتاونددليلتاسو په بیخانه پوښلي یاست ژوند, ژوند موضوع د ژوند نړۍ چې ستاسو لخوا د تیورکس څخه تیریږي فکر، او له لارې به تاسو د ژوند نړۍ تاسو تل یاست صداقتاونددليل، سم او عادل ، مګر یوازې دننه اړیکې ته احساس او هيله کوم چې غلام شوي وو ماهيت. اوس چې دوی آزاد دي ، تاسو ، لکه څنګه چې مفکر، د قانون او انصاف د پوه او پوهه. ستاسو څخه ژوند بدن په ژوند نړۍ تاسو د ځان په اړه فکر کوئ اړیکې د فورمه نړۍ او تاسو په نړۍ کې یاست فورمه نړۍ، یوه سیمه رڼا د فورمې. په توګه احساساوندهيله، تاسو د فارم ب bodyه ، فارم کې یاست موضوع د فارم نړۍ ، کوم چې ستاسو په ځواب کې د معدې څخه مسله کوي فکر، او په کوم کې چې تاسو به د فارم نړۍ کې عمل وکړئ. تاسو تل یاست احساساوندهيله، مګر اوس چې تاسو د ټولو ښکیلتیا سره آزاد یاست ماهيت، ته ، لکه څنګه د فاعل، ښکلا او ځواک هم دي او په نړۍ کې به د ټولو سره عمل وکړي فورمې of احساس او هيله د حق او عدالت سره په موافقه. تاسو ، د Triune Self، په دې دریو مخلوقاتو هر یو کې دي؛ هر یو یې د دوه نورو سره جال او جلا دی ، د موضوع د کوم چې دا دی. ستاسو د د Triune Self کوم چې د دې وجود په نړۍ کې عمل کوي لازمي ډول د نورو دوه برخو په شان دی او د دریو مخلوقاتو درې برخې د تاسو غیر متزلزل او نه جلا کیدونکی مخلوق تشکیلوي. د Triune Self. نو ستاسو د ژوند نړۍ او ستاسو د جوړښت نړۍ ستاسو د وجود سره همغږي عمل کوي رڼا نړۍ ، که څه هم هر یو له نورو دوو څخه توپیر لري. د موضوع ستاسو د دریو مخلوقاتو ، د رڼا نړۍ موجوده ده او د وجود په دننه کې ژوند کوي ژوند نړۍ، د ژوند نړۍ د شکل نړۍ د وجود له لارې ده او د نړۍ جوړښت په فزیکي بدن کې دی ، کوم چې ورسره تړاو لري او تړاو لري موضوع د ټولې نړۍ؛ او د دې په واسطه ستاسو بشپړ درې مخلوق دي د Triune Selfکېدی شي چې عمل وکړي موضوع د فزیکي نړۍ. د اړیکې د فزیکي نړۍ څلورو الوتکو او څلور ایالتونو او ځایونو ته د څلور ځله فزیکي بدن موضوعتاسو ، د Triune Self ستاسو لخوا فکر د موضوع د فزیکي بدن موجود وي او په هر ځای کې د فزیکي بدن په توګه ښکاري وخت. هلته تاسو کولی شئ فکر، د داسې پیښې رامینځته کیدو لامل شئ لکه څنګه چې تاسو مناسب ګ .ئ.

31. اوس چې ستاسو خدمت ستاسو لخوا منل شوی استخباراتي او له هغې وروسته مينه د لوی لخوا بیدار دی ټرنون د نړۍ د ځان په هر وجود کې ستاسو لپاره ، او ستاسو بدن اړوند او په ټولو ایالتونو پورې تړاو لري موضوع د فزیکي نړۍ الوتکو کې ، تاسو چمتو یاست چې د پلان او کار لپاره برخه واخلئ موخه د کائنات تاسو د کائناتو په دولت کې وړ او منل شوی افسر یاست: تاسو پوهه یاست انصاف او مينه in اړیکې د سړو نړۍ او ټولې نړۍ ته. په رڼا نړۍ تاسو یاست پوه او پوهه: تاسو نور ټول ټریون ځانونه پیژنئ او تاسو د پوه د هر یو د Triune Self د پوه د خپل ځان او د هغوی څخه. په ژوند نړۍ تاسو یاست قانون او انصاف: فکرونه د نارینه وو لپاره تاسو خلاص دي او تاسو په دې کې هر یو ته قضاوت کوئ اړیکې د فکرونه د قانون د دليل د ترسره کوونکي په بندګي کې ماهيت. په فورمه نړۍ تاسو ښکلا او ځواک لرئ؛ ته د مثالي فورمه او لوښه کوم یو ته فکر کونکي او هنرمندان لیوال دي ، او تاسو د اداره کولو لارښوونه کوئ انصاف سره مينه ترڅو ټول څوک چې د نړۍ په دښته کې خپله لاره ومومي. په فزیکي نړۍ کې تاسو پوهه یاست انصاف او مينه ټولو ته انسانان د ترسره کوونکي د هغه چا په مینځ کې چې تاسو حرکت کوئ ، او تاسو د ټولو څخه عقل او ځواک لرئ لومړنی ژوي نو تاسو د د Triune Self بشپړ ، شتون او په څلور نړۍ کې هر یو په جلا یا یوځل کې عمل کول.

32. تاسو د فزیکي نړۍ موقعیت غوره کوئ چیرې چې ستاسو فزیکي بدن دی ، د ځمکې د crusts یا د crusts څخه بهر ، یوازې ستاسو د نورو په مینځ کې ، یا په اړیکې خلکو ته تاسو اړتیا نلرئ په محل پورې محدود اوسئ ، تاسو ممکن په خپل فزیکي بدن کې ، چیرې چې تاسو خوښ شئ: د ثابتې ځمکې ، یا د هغې زونونو په هره برخه کې ، یا تاسو ممکن یاست او د نورو دریو څخه په فزیکي الوتکه کې عمل وکړئ. نړۍ تاسو ممکن په سطحونو سفر وکړئ ، مګر تاسو کولی شئ د سرعت سره لاړ شئ رڼا-موضوع د نړۍ او الوتکې او دولت موضوع په کوم کې چې تاسو به ستاسو بدن وي. تاسو هرچیرې شتون کولی شئ. تاسو هلته یاست چې تاسو به اوسئ. ستاسو په واسطه ليد تاسو ګورئ ، ستاسو لخوا اوریدل تاسو اورئ ، ستاسو لخوا خوند تاسو خوند د بو بو تاسو بو بو، او اړیکه ونیسئ موضوع یا په څلور نړۍ کې کوم یو کې او یا د دوی الوتکو یا ایالتونو کې ځای. تاسو دا د فکر او د احساس ستاسو بدن به چیرته وي. احساس ستاسو د حواس سره موضوع د ځای ، هيله ته د خوځښت ځواک ورکوي موضوع او فکر بدن یې ځای په ځای کوي چیرې چې هيله سره احساس هيله لري چې وي. تاسو کولی شئ د لږترلږه پرمختګ څخه ، د کوم دولت یا زون یا څلور نړۍ نړۍ له لارې وګورئ ، واورئ یا اړیکه ونیسئ واحد ترټولو لوی ته خدای، او دا باید د هغه څه اطاعت وکړي چې تاسو یې امر کوئ. مګر تاسو به یوازې هغه څه امر کړئ چې دا وي حق چې تاسو امر وکړئ ، او یوازې هغه څه چې باید اطاعت وشي. تاسو کولی شئ د ستورو د حرکت لامل شئ ، روښانه یا روښانه په روښانه اسمان کې. یا لمر تودوخې تمرکز لپاره یا رڼا؛ یا تاسو کولی شئ د دې آسماني خلکو لامل شئ چې خپل کورسونه بدل کړئ. مګر تاسو به دا شیان یوازې هغه وخت ترسره کړئ کله چې خلک د دوی لپاره شوي فکرونه او عمل یې اړین کړی دی. تاسو کولی شئ هوا ته د اور لمبې راوپارئ ، هوا د اور د بحر بحر رامینځته کړي یا په ځمکه کې باران ولرئ ، یا ځمکه د یخ لاندې ژورو پوړونو ته ښخ کړئ یا تاسو ممکن د اوبو حوزې د ځمکې د سیلابیدو لامل شئ ، مګر یوازې کله چې د ځمکې او اوبو ساحې بدله شي او کله چې خلکو د هغه څه په واسطه ویجاړونکی پریکړه وکړه چې دوی یې فکر کاوه او کوي یې. تاسو کولی شئ د ځمکې پوړ د زلزلې او خلاصیدو او اور ، ګندرو او بخارونو راوبولو او ځنګلونو له مینځه وړو او د وران شوي خلکو د سیندونو په څیر د څپو په څیر ودرولو ، مګر یوازې هغه وخت چې د کرسټ خلک زده کړه بنده کړي ، او ځمکه باید د نوي شتون او هڅې لپاره چمتو وي د بیا موجود لخوا ترسره کوونکي څوک چې هلته اوسیږي. تاسو کولی شئ موسمونه د اوږدې مودې لپاره منظم ترتیب سره تکرار کړئ یا بدلون ومومي او ناڅرګنده شئ ، یا د وچکالۍ یا حاصلخیزي ، آفتونو او ویره ، اضطراب ، سولې او هوساینې لامل شئ ، دا ټول د هغه څه په ځواب کې چې خلک یې ځان سره کوي او. هر یو د اشخاصو یا عامو خلکو په حیث. تاسو اړتیا نلرئ د دې شیانو ترسره کولو لپاره په بهرنۍ ځمکه پوړ کې څرګند شئ؛ تاسو کولی شئ د ځمکې په خونو کې یا د اوبو یا هوا یا اوریدو داخلي یا بیروني زونونو کې اوسئ ، او تاسو کولی شئ دومره لرې یا اوسئ څومره چې تاسو وغواړئ. ستاسو لپاره دا امکان لري چې هرڅه وکړئ؛ یوازینی شی چې ستاسو لپاره ناممکن دی هغه کول دي غلط، په هرصورت چې تاسو پوهه یاست انصاف او مينه.

ختم

د چاپ لخوا 1974 د The Word Foundation, Inc.