فکر کول او ماتول
هارولډ ډ. پیسیالیل
ضمیمه IX
RE-Excel
برخه 17
کله چې د کارونکي برخې بیا شتون ودریږي. د "له لاسه" ورکونکي برخه. د ځمکې په کرست کې دننه دوزخونه. خندا کوونکی. شرابیان. د نشه يي توکو دښمنان. د " ورک شوي" عمل کونکي حالت. د فزیکي بدن بیا رغونه. هغه ازموینه چې ترسره کوونکي یې ناکام شول.
د د فاعل برخه ودروي کله چې رڼا د استخباراتي د رواني فضا د د فاعل برخه یا کله چې فزیکي بدن امین شي.
کله چې رڼا د استخباراتي د. څخه په ځینو مواردو کې ایستل شوی دی رواني فضا د د فاعلد بدن دننه ، دی د فاعل د "ورکه شوې روح" د د فاعل ورک نشو. څه ته ویل کیږي؟ورکه شوې روحد د فاعل کوم چې د انسان په بدن کې و او ځان یې د انسان په وخت کله چې رڼا ایستل شوی و د رڼا په جریان کې پیښیږي ژوندهیڅکله نه وروسته مړینه.
د د فاعلد ژوند په بدن کې ، فکر کولی شي ، مګر یوازې په هغه لیکو کې چې دا په تیرو کې کار کړی ، او کوم چې روان دي د ساه بڼه. رضایت خبرې نه کوي. رڼا کې پاتې کیږي نوټیک فضاخو د پوه دا چې په اړیکه کې وه بیرته راګرځیدلې ، او د دې سره منعکس کیږي احساس of شناخت. د د بدن ذهن کوم چې د د فاعل لاهم شتون لري ، مګر دا هیڅ اخلاقي ندي درک. د غیر غیر مجاز برخې د فاعل لکه څنګه چې وو
دوه ډوله ورک شوي دي ترسره کوونکي: عقلي ، له چا څخه رڼا بیرته راخیستل شوی ، او د څارویو ډول دی ، څوک شته شتون ضایع کوي رڼا. لومړی ډول هغه کسان دي چې د رڼا د ځان د ځان ، مینې ، دښمنۍ یا ټپي کیدو لپاره انسانان، څوک چې خپل فکري ځواک وکاروي او پرمختګ یې کړی ، مګر د نورو ګټې یا خپل ځانونه قرباني کړي؛ د احساس کوونکی او خواخوږي د لینونو سره لا دمخه په اړیکه کې دي د ساه بڼه. د څارویو ډولونه هغه دي څوک چې لري د خوښۍ زیاتول ، ځان د نه قابو کیدلو لپاره ځان ته اړول او همداسې د دولت ضایع کیدل رڼا د ډیری ژوندونو په اوږدو کې ، تر هغه چې نور ورته اړتیا نلري. د مفکر د د Triune Self مات شوی ، او وجود د خپل تیر وخت تر فشار لاندې عمل کوي خواهشاتو او د ټیټ لومړني مخلوقات چې د هغې شاوخوا ګرځي.
وروسته مړینه د د ساه بڼه له لاسه تللی د فاعل په یوځل معلول شوی او قضاوت شتون نلري ، نه د دوزخ او نه آسمان. ورک شوی د فاعل برخه د بیا شتون د منظم ترتیب مخه نیسي ، مګر هغه برخې چې د بیا موجود کیدو په بدل کې وې شاید ممکن شتون ولري یا ممکن شتون ونلري تر هغه چې ورک شوي برخه بیا شتون ولري. هغه برخه چې مجسم شوې وه د نورو برخو او د رواني فضا، او دا ممکن د ځینې څارویو بدن ته ننوځي یا نه.
یو ورک شوی د فاعل د ذهني یا حیواني ډولونو برخه ممکن په انسان کې یو ځل بیا شتون ولري فورمه. بیا فکري ډول به د دښمنانو وي د بشریت؛ د ځناورو ډول به احمق پیدا شي. مګر له دې وروسته هیڅ ډول ډول ډول بیا په انسان کې نه څرګندیږي فورمه د اوږدې مودې لپاره.
د طبیعي څارویو ترمینځ توپیر چې په هغه کې کاسټ پریښودل کیږي خواهشاتو د انسانان، او څاروي پکې ورک شوي دي د فاعل برخې ، دا هغه دی خواهشاتو په طبیعي حیواناتو کې بیرته. in ته راځي حقیقت دوی هیڅکله نه پریږدي - رواني فضا د د فاعل کله چې دوی ته غوښتنه کیږي بیا وجود د د فاعل؛ خو ورک شو د فاعل برخې د دوی سره د مخابراتو څخه قطع شوي دي اتموسفیرونه. بل توپیر دا دی چې طبیعي څاروي په کور کې د دوی د څارویو احساس کوي ، پداسې حال کې چې یو څاروی په کې ورک دی د فاعل برخه احساس کوي چې طبیعي نده ، او طبیعي څاروي له توپیر څخه خبر دي. طبیعي څاروي داسې حيوان نه غواړي چې پکې ورک شوی وي د فاعل برخه. څرنګه چې طبیعي ژوي قوي دي دوی له لاسه تللي یو څخه لرې کوي د فاعل هغه برخه چې له ځان څخه بې برخې وي. مګر دوی له بل شی څخه تښتیدلي ، شیطاني ډوله ، یا دوی دا د ځان ساتنې لپاره وژني. ورک شوی د فاعل د څارویو بدن کې برخې په دوامداره توګه دي ويره؛ د څه چې دوی نه پوهیږي. او دوی دي خواهشاتو چې نشی توجه کیدلی. د دوی لوږه د بشپړ معدې سره هغومره شدیده ده لکه د خالي خالي سره.
هغه ورک شوي د فاعل برخې د کوم څخه رڼا د دوی د معنويت ، سرغړونې او نا ارادې له امله بیرته واخیستل شو ، د ځناورو ځناورو لکه ویمپائر بټس ، شارک ، ځینې ب apې او لوی زهر لرونکي مکات ته دوام ورکړي. د مړینه د دې جسدونو څخه دوی نورو ته ورته ډول ته ورځي. وروسته د وخت دوی د ځمکې د پوړ دننه برخو کې تقاعد شوي چیرې چې دوی په ځانګړي ځایونو کې جلا کیږي. دلته دا جنجالونه هیڅ فزیکي بدن نلري ، مګر دا غیر معمولي دي فورمې د بدنامې بدبختۍ ، ظهوریت ، کرکې او دښمني د څارویو په شان څرګند شوي ډولونه. دا فورمې یو وخت لیدل کیږي او په بل وخت کې د لیدو وړ ندي. دوی څرګند دي کله چې مخلوقات فعال وي ، او د لید وړ دي کله چې د دوی فعال وي غصب بندیدل د برید کولو یا ټپي کیدو لپاره نور هیڅ نه درلودل ، دوی یو بل ته ښکته کیږي ، یو بل ته ګوري او له یو بل څخه تښتي. دوی نشي کولی یو بل ووژني ، که څه هم داسې بریښي. کله چې یو بل ونیسي او له هغې څخه بریالي شي ، نو فعالیت تر هغې دوام لري تر هغه چې دواړه ستړي نه وي او ستړیا ځای پرځای کیږي مړینه او ورکیدل.
له لاسه د فاعل د بل ډول برخې ، هغه څوک چې ټول ضایع شوي دي رڼا دوی ته ورکړل شوي ، ژوند وروسته ژوند، په د خوښۍ، خواړه او جنسي ، څښاک او مخدره توکي پرته له دې چې دوی ته اړ ایستل شوي بیرته راستنیدونکي خدمت او خدمت چمتو کړي ، د څارویو جسدونو ته ځي کوم چې لږ یا زیان نلري ، لکه ځینې بندرونه ، خنزیر یا ماران د دوی په وینا ماهيت. وروسته د مړینه د یو بدن څخه دوی د ورته ورته بدن کې ژوند کوي. بیا دوی د ځمکې د پوړ دننه ځایونو کې کیښودل کیږي چیرې چې دوی لامبه وي فورمې فزیکي ندی ، کوم چې د دوی ریښتیني شخصیتونه څرګندوي. دا فورمې په بدیل توګه لیدل کیږي او لیدل کیږي. کله چې مخلوقات فعال وي د دوی بدنونه لیدل کیږي ، کله چې ناڅاپي وي دوی خپل شکلونه له لاسه ورکوي او دا د بوټو او ډبرو منظره کې له منځه ځي. په ویروونکي مجلسونو کې هیڅ دوه ارګانونه یوشان ندي. هغه څوک چې د ګناه ګناه ګناه کوي عموما په فورمې یوازې د خولې او معدې ، اختلال ، یادشین ، سکوپ - ډول. دوی یوازې لوږه ده. کله چې د خواړو لپاره دوی ته څرګند شي د کار خپل ځان دې پورې وباسئ او په دې کې یو ګلپ یا سکوپ جوړ کړئ ، مګر دوی نا راحته پاتې کیږي.
زړه نازړه نارینه او ښځینه په خورا ناوړه عمل کې دي فورمې، له یو څو څخه تر پښو پورې. په ځانګړو مواردو کې دوی فعال کیږي ، یو بل تعقیبوي ، اغیزه کوي فضا ترڅو د بد بوی لامل شي ، او دوی د یو بل په جذبولو سره متحد شي. په ارګ کې دوی ژاړي او ژاړي. دوی تر ستړیا پورې دوام لري. هیڅکله هیڅ اطمینان شتون نلري. بیا دوی غیر فعال کیږي او پدې توګه د لیدو وړ ندي.
شراب څښونکي د سپنج په څیر بدنونو کې دي چې ډیری یې سرونه ، مساپپین او غیر متناسب دي. د دوی د فعالیت په جریان کې دوی رول یا هپ ، که امکان ولري ، او د څښاک لپاره سوځي. دوی زارۍ کوي ، چې ټولې یې یوشان دي وخت او د دوی بې ارزښته کیسه ووایاست. بیا څښل په هرڅه کې څرګندیږي فورمه دوی هيله. دوی ځان دې طرف ته اړوي. ځینې هیڅکله دې ته نه رسیږي. نور څښاک وڅښئ او وڅښئ ، مګر څښاک د دوی تنده نه مړه کوي ، او نه دا دوی باندې تاثیر کوي پرته له دې چې دا نور لاهم سوځوي. بیا څښاک بل چیرې څرګندیږي او دوی دې ته یو بل سره وښوروي ، مګر رضایت ترلاسه نه کوي. دوی کله چې ستړي شي پای ته رسي. بیا دوی پوهه شي. مرګ ته ورته خاموش غالب کیږي. دوی فعال کیږي او ، د څښاک لپاره د دوی ژړا سره خالي شو بیا پیل کیږي. که a انسان کیدی شي یو له یو څخه یې واوري ، د هغه په بدن کې اعصاب شنډیدلی شي او کیدی شي لیونتوب شي.
د مخدره توکو پلویان په بله برخه کې دي. د دوی جسدونه یو انسان لري فورمه، مګر د مزو لکه پنجونو او سړوین مخونو په څیر د لاسونو سره ، د ستوری او لټون سره پټ دی. دوی غواړي له ځان څخه وایستل شي او یو بل ځای ته کښینستل شي. ځینې غواړي خوب، ځینې هڅونه غواړي ، ځینې ښکلي شیان غواړي. له دوی څخه هیڅ هم د نوعیت څخه هیڅ لاسته نه راوړي. دوی خپل مخدره توکي اخلي مګر هیڅ پایله یې نه لري. د دوی تمه ورته ده وخت نا امیدي درمل هیڅ تاثیر نه کوي. دوی د خپلو اعدامونو غږ کوي او کله چې د دوی د ضعیفه هڅو له امله تخریب کیږي ، دوی د لیدو وړ ګرځي. د آرامۍ وروسته دوی بیا دا صحنې ظاهرا ښکاري او فعالوي.
دا د فعالې دورې په جریان کې د عملونو شکلونو ، نښو څخه یو څو نښې دي ، د دې عملونو مینه ، د رضایت نشتوالي او د دوامداره سوځیدنې نښې. خواهشاتو؛ او له هغه ځایونو څخه ، ویرونکی او ویره لرونکی ، په کوم کې چې له لاسه ورکړ د فاعل برخې د برخې لپاره د دوی لپاره جلا شوې د ځمکې کرسټ ته نږدې. قضیې او د دوی شرایط بې شمیره ، متفاوت او نه بخښونکي دي. کله چې ورک شوي مخلوقات فعال نه وي او له همدې امله خاموش او څرګند نه وي فضا ویره ده. حتی عنصرونه، کوم چې په انسان کې حیران شوي دي درد او ځورونه ، دا ځایونه لرې کړئ.
هغه شرایط چې پکې ورک شوي ترسره کوونکي دي ، د خولۍ په کوم کې انسانان د مړینه. خولۍ انفرادي دي او یوازې د یو کس لپاره ، مګر ورک شوی دی ترسره کوونکي معمولا په ټولنو کې وي. دوزخ د ورک ورکونکي حالت په پرتله لنډ وخت دی ، کله چې خواهشاتو جلا شوي او د ساه بڼه پاک شوی دی دوزخ ته د پای پای دی ، مګر ورک شوی دی ترسره کوونکي پدې حالت کې ادامه ورکړئ د هغه څه لپاره چې د پرتله کولو له پلوه خورا لویه موده ده. په دوزخ کې رنځ یو له بل سره توپیر لري ماهيت؛ دا د انسان رنځ دی ، پداسې حال کې چې ورک شوی ترسره کوونکي غیر طبیعي ، سخت ، تحریف شوی رنځ ولرئ ، ځکه چې دوی خپل له لاسه ورکړی دی د بشریت.
له لاسه د فاعل برخې دي شعور چې دوی ورک دي. نور هم شته ويره په دې کې د دوی په تکلیف کې دی. دوی نه لري احساس د "زه" ، مګر دوی د دې کمښت احساس کوي او دوی نا قانونه دي هيله چې لري احساس. دوی یادونه نه کوي ، مګر دوی د یادولو هڅه کوي. دوی د یوه په څیر پدې حالت کې ندي سزا، مګر یوازې د دوی اوږدمهاله عملونو پایله کې لکه څنګه چې انسانان. د دوی ورک شوي حالت ترسره کوونکي اړینه ده چې د دوی ښکته لاره بنده کړئ. کله چې دوی یو څه ته ورسیږي ټکی په دې کورس کې دوی دومره ټیټ دي چې نشي کولی خپل ځان بیا غوره کړي. پدې حالت کې د دوی شتون دوه خدمت کوي موخې. دا ترهغې پورې دوام کوي احساس او هيله د دوی ځانګړي فعالیتونه ستړي شوي یا څومره چې امکان لري نږدې ستړیا وي ، او تر هغه چې دوی دا احساس ترلاسه کړي چې د دوی عملونه د رنځ او نا امیدۍ المل کیږي او دا چې دوی هیڅکله مطمین نه کیدی شي. بیا دا د ورک شوي برخې برخې بیرته رواني او رواني حالت ته راوړل کیږي اتموسفیرونه د. اوږدوالی وخت د دوی لپاره اړینه ده چې د ستړیا حالت ته ورسیږي او تاثیر شي په حقیقت کې نشي شمیرل کیدی وخت، که څه هم داسې ښکاري چې د عمر لپاره وي.
په هرصورت، د د فاعل د تل لپاره ورک کیدی شي ، ځکه چې د Triune Self is یو. اصطلاح د "ورک شوي" د فاعل مناسب دی ځکه چې یوازیتوب او پریښودل د ورک شوي لپاره ریښتیني دي د فاعل برخه او اوږد دوام لري. په یو څه کې وخت، کله چې ستړیا او نا امیدي خپل کړي د کار او د د فاعل د د Triune Self بیا به هغه برخې ته اجازه ورکړي رڼا. په زړه پورې حالت کې چیرې چې د نورو XNUMX برخو د فاعل په داسې حال کې چې هیڅ نه و رڼا، او پاتې یې چې اخیستي دي ، له لاسه وتلو وړ کړي د فاعل برخه بیا پیل کول او د تمایلو سمولو لپاره چې پایله یې د لاسه ورکړه. بیا له لاسه تللې برخه بیرته د د فاعل او کله چې د بیا شتون لپاره د برخې لپاره راشي ، نو AIA vivifies د د ساه بڼه او د د فاعل پیل کیږي
منظم او سمه لاره د د فاعل د دې د نوي موجودیت پای ته رسیدل د دې لپاره دی چې خپل فزیکي بدن ته تل ژوندي پاتې شي. بیا د د فاعل هغه برخې چې په بریالیتوب سره شتون درلود ، هر یو به د بدن پرمختګ کې اضافه کړي نو دا به د تل لپاره ژوندي شي.
دا به د خلکو لپاره غیر ضروري و د فاعل د انسان په وجود کې د بیا شتون لپاره که چیرې دا ازموینه تیره کړې وي چې دا د ټولو لپاره لازمه وه ترسره کوونکي له لارې ځي دا د کولو لپاره منظم او مناسب شی و ، او دی. هغه ترسره کوونکي څوک د دې سره سم عمل کوي پلان، د دوی ټریون خپل ځان بشپړ کړئ. دوی په منظم ډول ترسره کیږي استخبارات.
په هرصورت ، دا کتاب په ځانګړي ډول اندیښنه لري د بشریتجوړ شوی ترسره کوونکي دا په دې ازموینه کې ناکام شو او له همدې امله انساني نړۍ ته راغی. ناکامي دا وه چې هيلهاونداحساس د دې نارینه او ښځینه ارګانونو کې هر یو دا ډول عمل د جنسي اتحاد درلودلو پرځای ، د نه جلا کیدونکي اتحاد په ځای هيلهاونداحساس، کوم چې د دې روزنې برخه ده.
د موخه د د فاعل ته معافیت ورکول جنسیت، او پدې توګه د دې لامل کیږي چې دوه ارګانونه د تل لپاره بدن شي ، کوم چې بدن د فاعل د د Triune Self په دې بدن کې.
دا ابیري بدن په کې کامل و فورمهجوړښت، سمون او دنده. دا څلور دماغونه او دوه کالمونه درلودل ، د کالم لپاره ماهيت مخې ته او د د Triune Self په شا ، کږه او د حوصلې کې متحد او په سر کې خلاصیدل ،انځور VI-D). په بدن کې ارګانونه او مایعات د تسلیم حالت کې و. بدن پاک او متوازن څخه جوړ شوی و واحدونه د فزیکي الوتکې څلور حالتونو. دا د ځمکې په داخلي برخه کې و او تغذیه شوې نه وه د ډول په واسطه د خوړو انسانان اخلي ، مګر د څلورو جوازونو په واسطه عناصر مستقیم ځان ته تنفس. دا احساس ته ډیر اطمینان ورکونکی و خوند په پرتله د خوړو امکان لري انسان ته وي او یو له هغه وسیلو څخه و چې له مخې یې د د فاعلد فورمه ترلاسه شوی و.
دا بشپړ بدن په فزیکي ډول د. سره په اړیکه او اړیکه کې و فورمه، د ژوند او د رڼا نړۍ د دې بدن له لارې د فاعل د د Triune Self ته رسېدلی شي د کار د نړۍ په هره برخه کې. په بدن کې ارګانونه یو بل سره تنظیم شوي ترڅو دوی په ټول سازمان کې په همغږۍ کار وکړي. دوی نور د ایالتونو ایالتونو کې سره تنظیم شوي موضوع په فزیکي الوتکه او د فزیکي نړۍ نورو الوتکو کې. دوی په ورته ډول د موضوع په نورو دریو نړۍ کې نو د موضوع په څلورو نړۍ کې د بدن د حواسو ، اعصابو ، غدود ، اعضاؤ او سیسټمونو عمل ته ځواب وویل.
د داسې بدن فعالیت په اسانۍ سره نشي پوهیدلی انسانان د نن. هیڅ خنډونه وخت، د واټن یا هرډول کولی شي د دې د فعالیت په لاره کې ودریږي. څلور حواس په ټوله نړۍ کې وړیا سلسله درلوده ، او داسې نور ترسره کوونکي رسېدلی شي او کولی شي د کار د کوم سره واحد یا کوم یو شمیر of واحدونه هرچیرې دوی کولی شي چې د خلکو قوی حرکت ، حرکت او لارښوونه وکړي ماهيت. دوی کولی شي رامینځته کړي او تحلیل کړي فورمې او هر چیرې مړي.
که څه هم بدن د ټپي کیدو تابع نه و او مړینه او اختیارونه یې درلودل چې لامحدود وو ، دا پدې حالت کې راغلی و چې د خپل ځان هیڅ ډول وړتیا سره نه ، بلکه د وسیلې په توګه چې د داخلي کور لخوا رامینځته شوی د فاعل. دا یوازې دومره اوږد و چې د فاعل هغه کارول چې دا سم و. د د فاعل د پورته ذکر شوي آزموینې پاس کول د ترسره کوونکي اوس د انسان په بدن کې پدې ازموینه کې ناکام شوي.
له هغه وخته چې مړي د بیا موجود لخوا تخریب شوي ترسره کوونکي د خالصې او ځواک له دې پخواني حالت څخه اوسني حالت ته ناروغۍ او ناتواني ، دوی باید یوځل بیا خپل پخواني حالت ته راپورته شي. د بدن حالت د ترسره کوونکي برخې حالت اندازه کوي چې ورته اوسیږي. د دې لپاره چې د دوی بدن لوړ کړي د کار برخې باید لومړی ځان ښه کړي. د ترسره کونکي برخې بیا موجودیت تر هغه وخته پورې دوام لري تر هغه چې بدن پکې اوسیږي د ټولو دولس کارونو په عمل سره ښه شوی نه وي ، نو ځکه چې بدن یې ابدالوي. بدن نه لري هيله د خپل ځان ، او پخپله وده نشي کولی. دا له جوړ شوی دی ماهيت-موضوعد ماهيت او متمرکز دی ماهيت. دا د ترسره کونکي وسیله ده او د اوسیدونکي د برخې د کارونو ریکارډ دی. کله چې بدن یوځل امین شي ، نو پدې معنی دی چې عمل کامل ځان بشپړ کړی او په دې توګه یې بدن کامل او تل ابیام کړی.
د ځغاستې نه مخکې اوږد کورس شتون لري انسانان مخکې لدې چې دوی یوازې پاتې شي انسانان او شعور as ترسره کوونکي په جسدونو کې. دوی باید د خلکو غوښتنه وکړي رڼا دوی ته پور ورکړی او په کې پاتې دي ماهيت. دوی باید مخکنی کالم بیا جوړ کړي او په پای کې یو پل جوړ کړي چې دا د نخاعي کالم سره وصل کوي ، (انځور VI-D). دوی باید خپل بدنونه ښه کړي ترڅو جنسي ارګانونه ورک شي ، او باید هغه څه بدل کړي چې اوس د اعصاب او ګنګلیا د حوصلي حوض په اړه خپریږي ، د حوصلي مغز برخو ته ، ترڅو چې د ساه بڼه دا به د دوه کالمونو ترکیب کې موقعیت ولري ، چیرته چې دا تړاو لري ، نه دا چې دا اوس د پیټوریټریټ بدن نیمایي برخې کې دی ، چیرې چې دا باید ځای ونلري او چیرې چې دا د اړیکو سره مداخله کوي. زه-نیس. دوی باید د ځواکونو په لیکو کې فزیکي بدن غصه کړي ماهيت چې ماهيت نور د دې هیڅ کنټرول نلري. ترسره کوونکی مفکر، او د پوه په بدن کې ، د دوی مناسب سټیشنونو کې ، د نخاعي رګونو کې ، د دې پرځای چې سرګر په پښتورګو او اډرینالونو کې وي ، مفکر یوازې د زړه او سږو ، او پوه یوازې په وقتي توګه د پیټیوټریټ او پاینال بدن سره اړیکه نیول. درې اتموسفیرونه د د Triune Self په عمل کی به جذب شی مفکر او د پوه. دا درې برخې به د دریو داخلي مخلوقاتو له لارې عمل وکړي ، هر یو په بشپړ ډول رامینځته کیږي یا ټول عمل د بشپړ شوي فزیکي بدن څخه. بیا په کامل فزیکي بدن دلته د ترسره کونکي برخې لپاره فورمه شتون لري ، کوم چې د موټر لپاره موټر دی ژوند د مفکر، کوم چې د موټر لپاره موټر دی رڼا شتون او پوه د د Triune Self. په فزیکي بدن کې بیا دی د Triune Self د دې دریو داخلي مخلوقاتو په واسطه. رڼا بیا به د هغه کارونکي سره وي چې له هغې څخه د دومره اوږدې مودې لپاره غیر حاضر و. رڼا د د Triune Self او په فزیکي بدن کې. ټول رڼا چې کار ته پور ورکړل شوی و به د مور او پلار لپاره بیرته راستنیدو ته چمتو وي استخباراتي. د د Triune Self جوړ به شي یو استخبارات او د هغې لوړول AIA باید وي د Triune Self.
د چاپ لخوا 1974 د The Word Foundation, Inc.