د

WORD

نیویارک ټایمز

د ملګرو سره مورچې

د توجیه او ځیرکو مسلو په اړه ، یو ملګري پوښتنه کوي: ایا دا واقعیا ممکن د راتلونکې لپاره لیدل کیږي؟

هو. دا امکان لري. وخت د تیر ، اوسني او راتلونکي سره ویشل شوی دی. موږ تیرو وختونو ته ګورو ، کله چې موږ زموږ د ذهن په سترګو کې د لیدلو سره یو شی په یاد لرو هغه څه پیښ شوي. دا په تیرو وختونو کې لیدل هرڅوک کولی شي ، مګر نه هرڅوک کولی شي راتلونکي ته وګوري ، ځکه چې لږ خلک راتلونکي ته د لیدو لپاره د تیرو پوهې څخه کار اخلي. که چیرې یو څوک د تیرې پیښې ټول عوامل او برداشت په پام کې ونیسي نو د هغه پوهه به هغه د دې وړ کړي چې د راتلونکو پیښو اټکل وکړي ، که څه هم راتلونکي هغه وخت ویش چې لاهم واقعیا ندی رامینځته شوی ، لاهم ، د تیرو کړنو رامینځته کیږي. ، فیشن ، ټاکل ، ټاکل محدود کړئ ، او له همدې امله ، که څوک د تیر په څیر د پوهې منعکس کولو لپاره د شیشې په څیر توان ولري ، نو ممکن د راتلونکي پیښو وړاندوینه وکړي.

ایا د دې لپاره ممکنه نه ده چې د تیرو پیښو واقعي واقعیتونه وګورئ لکه څنګه چې دوی به په راتلونکي کې روښانه او واضح وي لکه څنګه چې هغه اوس لیدلی شي؟

دا امکان لري ، او ډیری یې ترسره کړي. د دې کولو لپاره یو څه هغه څه کاروي چې د غوښتنې ، روښانه لید یا دوهم لید لیدل کیږي. په کلکه د لیدو لپاره ، د پوهنځیو دوهمه سیټ یا د لید داخلي احساس کارول کیږي. سترګې ممکن وکارول شي ، که څه هم روښانه کیدو لپاره لازمي ندي ، د دې پوهنځي لپاره چې د لید د احساس له مخې فعالیت کوي ممکن خپل عمل له سترګو څخه بل غړي یا د بدن یوې برخې ته انتقال کړي. شیان بیا ممکن وکتل شي ، د مثال په توګه ، د ګوتو یا سولر پیچلتیا له لارښوونو څخه. چیرې چې ځیرک لیدونکي هغه څه ته ګوري چې موږ ورته لرې څیزونه وایو چې تیری شوي یا په پیښو کې کوم چې باید راشي ، د بدن هغه برخه چې له دې څخه ترسره کیږي معمولا د وربشو د پورتنۍ برخې په سر کې وي. د پانورامیک سکرین په ب theه هغه صحنه یا څیز څرګندیږي چې ډیری وختونه ورته په څرګند ډول لیدل کیږي لکه څنګه چې ادعا کونکی په هماغه ځای کې و. ټول هغه څه چې اړین دي نو د خبرو اترو لپاره چې لیدل کیږي د بیان پوهنځی دی.

دا څنګه ممکنه ده چې یو څوک د خپلې خوښې سره مخالف وي کله چې په کلکه توګه لیدل کیږي؟

دا ډول لیدل د ټولو په تجربه کې ندي. دا د ځینو په تجربه کې دی. ډیری هغه څوک چې تجربه نلري د هغه چا په شهادت شک لري چې تجربه یې کړې. دا د طبیعي قوانینو سره مخالف نه دی، ځکه چې دا خورا طبیعي ده، او د هغو کسانو لپاره ممکنه ده چې د لینډ شریرا، ستوري بدن، په فزیکي حجرو کې په ټینګه توګه نه وي. راځئ چې هغه شیان په پام کې ونیسو چې موږ یې ګورو، او هغه شیان چې موږ یې له لارې وینو. لید پخپله یو اسرار دی، مګر هغه شیان چې د لید سره تړاو لري موږ یو راز نه ګڼو. په دې توګه، موږ فزیکي سترګې لرو چې موږ یې هوا ته ګورو او هلته فزیکي شیان وینو. موږ فکر کوو چې دا خورا طبیعي ده، او همداسې ده. راځئ چې مختلف سلطنتونه په پام کې ونیسو کوم چې لیدل ممکن دي. فرض کړئ چې موږ په ځمکه کې د حشراتو یا حشراتو په توګه یو. موږ باید د لید احساس ولرو، مګر زموږ پوهنځی به خورا محدود وي. هغه ارګانونه چې موږ یې د سترګو په توګه پیژنو د لویو فاصلو لیدلو لپاره کارول کیدی نشي، او فزیکي لید به په خورا لنډو ځایونو کې محدود وي. یوه مرحله پرمخ وړئ او فرض کړئ چې موږ کبان وو. هغه فاصله چې له لارې به یې موږ په اوبو کې لیدلی شو خورا ډیر وي او سترګې به د اوبو له لارې د راښکته کیدو وړانګو ثبتولو ته متوجه وي. د کبانو په څیر، موږ باید د اوبو له لارې یا په حقیقت کې د هوا په څیر یو عنصر شتون درلود پرته په بل ډول د لیدلو احتمال رد کړو. که چیرې امکان ولري چې موږ خپلې پوزې راوباسئ او سترګې مو د اوبو څخه هوا ته پورته کړي نو موږ باید تنفس ونه کړو او سترګې به د کار وړ نه وي ځکه چې د دوی عنصر شتون لري. د حیواناتو یا انسانانو په توګه موږ د کبانو څخه یو پړاو مخکې یو. موږ د خپل اتموسفیر له لارې ګورو او د دې وړتیا لرو چې د سترګو له لارې شیان د اوبو په پرتله خورا لوی واټن کې درک کړو. مګر موږ پوهیږو چې زموږ فضا، موټی او تیاره، زموږ لید محدودوي. هرڅوک پوهیږي چې د شیکاګو ، کلیولینډ او پیټسبورګ په اتموسفیر کې شیان یوازې د څو میلونو په فاصله کې لیدل کیدی شي. په هغو ښارونو کې چې هوا پاکه وي، یو څوک ممکن دېرش یا څلویښت میله وویني، مګر د اریزونا او کولوراډو غرونو څخه د څو سوه میلونو فاصله پوښل کیدی شي، او دا ټول د فزیکي سترګو سره. لکه څنګه چې یو څوک کولی شي روښانه اتموسفیر ته په پورته کیدو سره روښانه وګوري ، نو یو څوک ممکن د هوا څخه لوړ بل عنصر ته په راپورته کیدو سره په روښانه ډول وګوري. هغه عنصر چې د ادعا کونکي لخوا د لیدلو لپاره کارول کیږي آسمان دی. هغه څوک چې په آسمان کې ویني زموږ د فاصلې مفکوره خپل ارزښت له لاسه ورکوي حتی د مینې یا کب د فاصلې مفکوره به په لوړه ارتفاع کې د اوسیدونکي لپاره خپل معنی له لاسه ورکړي، چې سترګې یې د هغو شیانو موندلو توان لري چې ژوندي خلکو ته لیدونکي نه وي. په میدانونو کې په ټیټ پوړ کې.

هغه جوړښتونه دي چې په کلینورانس کې کارول کیږي، او د یو لید لید څنګه د څیزونو څخه لیږل کیږي چې نږدې لویه فاصله کې، او د پیژندل شوي ناپېژندل شوي لید څخه معلومه شوي؟

په بدن کې هر ارګان کولی شي د واضح مقاصدو لپاره وکارول شي ، مګر د بدن هغه غړي یا ارګانونه چې په کلکه یا هوښیاري د کلیورویانټ لخوا کارول کیږي د مغز ، لمړنۍ سینوس ، آپټیک تالمي ، او د لید مرکز دی. د پیټوریټری بدن نږدې فزیکي شیان په سترګو کې د اتموسفیر ر lightا څپو لخوا منعکس کیږي ، کوم چې دا ر lightا څپې یا وایبریشن د آپټیک اعصاب ته اړوي. دا وایبریشن د آپټیک لار په اوږدو کې زغمیږي. له دې څخه ځینې آپټیک تالامي ته استول شوي ، پداسې حال کې چې نور د مغزو کارتکس باندې اچول شوي. دا په فرنټ سینوس کې منعکس شوي ، کوم چې د ذهن عکس ګالري ده. پیټیوټری باډي هغه ارګان دی چې له لارې یې انا د دې عکسونو درک کوي. دوی نور فزیکي ندي کله چې دوی هلته ولیدل شي ، بلکه د فزیکي عکس العمل عکسونه. دا فزیکي توکي دي چې د انا ستوریز نړۍ کې منعکس شوي ، ترڅو وګوري کوم چې د فزیکي شیانو ټیټ فشارونه د کمپن لوړې کچې ته پورته شوي. د یو لید ممکن له فزیکي څخه ستوریا نړۍ ته په څو لارو کې لیږدول شي. خورا فزیکي د سترګو متمرکز کولو لخوا دی. ایتریک یا ستورم نړۍ زموږ له فزیکي نړۍ څخه تیریږي ، ننوځي ، او تیریږي. فزیکي سترګه دومره جوړه شوې ده چې دا یوازې د فزیکي نړۍ څخه دا ډول کمپنونه راجسټر کوي کله چې د ایتریک یا ستوریک نړۍ سره پرتله کیږي ورو وي. فزیکي سترګه نشي کولی د ایتریک تلیفونه ترلاسه او راجستر کړي پرته لدې چې دا روزل شوي وي یا پرته لدې چې یو طبیعي دعوی لرونکی وي. په هر حالت کې بیا د یو کس لپاره دا ممکنه ده چې د فزیکي نړۍ څخه د ایتریک یا ستورم نړۍ ته د سترګو تمرکز بدل شي. کله چې دا سرته ورسي ، مخکې لدې چې یادونه وشوه د بدن ارګانونه یا د بدن برخې د ایتیریک نړۍ سره وصل کیږي او له هغې څخه وایبونه ترلاسه کوي. لکه څنګه چې یو څوک د هغې غوښتنې څیز ته دې سترګې ته اړولو سره ګوري ، نو دعوی وال د لرې کیدو شیان د غوښتنې یا لارښود کولو سره ګوري. دا ممکن ځینو ته په زړه پوري ښکاري ، مګر حیرانتیا پای ته رسیږي کله چې حقایق پیژندل شوي. د یو بشپړ طبیعي پروسې په واسطه هغه څوک چې په کلکه سره ویني یا د لوی فاصلو روښانه نړۍ ته راپورته کیږي ، حتی لکه د ژور بحر غوطه ممکن په اوبو کې د هغه له محدود لید څخه په ګنده فضا کې لیدو ته راپورته شي ، او بیا لوړ لوړوالی ته راشي. له هغه څخه هغه شیان په خورا فاصله کې ګوري. یو څوک چې د مطالعې او روزنې د اوږد کورس په واسطه په کلکه د لیدو زده کړه کوي اړتیا نلري چې دا میتود تعقیب کړي. هغه یوازې د یو ځای فکر کولو ته اړتیا لري او دا یې وګوري که هغه وغواړي. د هغه د فکر نوعیت هغه د فکر سره ورته ایتر طبقې سره نښلوي ، حتی که یو څوک خپل نظر هغه څیز ته واړوي چې هغه به وګوري. د لیدل شوي توکي پوهه د هغه په ​​استخباراتو پورې اړه لري. یو څوک کولی شي خپل لید له پیژندل شوي لید څخه نامعلوم لیدونکي ته انتقال کړي او پوه شي چې هغه د قواعدو قانون لخوا ګوري.

آیا کله چې هغه وغواړي راتلونکی راتلونکي کې یو وحشتناک نظر وګڼي، او هغه د دې لپاره چې د علمي پوهنځي څخه ګټه پورته کړي؟

ir A .ir oyv vult .ult ist notist.. is. is ، although although although although although an although anult ultult .ist ist.. cla cla cla cla. be.... ، he.. necess .arily....... یو ناڅاپي ماهر هغه څوک دی چې د طبیعت د قوانینو پوهه لري ، څوک چې د دې قوانینو سره په مطابقت کې ژوند کوي ، او څوک چې د هغه د لوړ استخباراتو لخوا د دننه څخه لارښود کیږي. مشغولین د پوهې او ځواک په کچه کې توپیر لري حتی چې کارګر د انجنیر یا ستور پیژندونکي څخه په پوهیدلو او وړتیا کې توپیر لري. یو څوک کیدی شي پرته له دې چې دعوی پرمختګ رامینځته کړي ماهر وي ، مګر جادوګر چې دا پوهنځي یې رامینځته کړی دا یوازې هغه وخت کاروي کله چې هغه د ستوری نړۍ پورې اړوند موضوعاتو سره معامله کوي. هغه دا د خوښۍ یا د خپل ځان یا بل چا د سپکولو لپاره نه کاروي. ماهرین لپاره لازمي ندي چې راتلونکي ته د لیدو لپاره دعقلي پوهنځي څخه کار واخلي ، که څه هم هغه غواړي چې په راتلونکي کې د یوې ځانګړې دورې لپاره په کلکه خپل فکر په لاره واچوي او د دې په لیدو او پوهیدو سره چې څه پیښیږي. هغه وخت.

که چیرې یو مخلص د حجاب مخه ونیسي نو ولې روحانیانو نه پیژني، په انفرادي یا مجموعي توګه د راتلونکو پیښو په اړه پوهې ګټه ترلاسه کړي؟

یو جادوګر چې راتلونکي ته ګوري او د هغه له پوهې څخه په شخصي توګه ګټه پورته کوي په ریښتیني معنی به د جادوګر په توګه پاتې شي. یو جادوګر باید د طبیعي قانون سره سم کار وکړي او د طبیعت مخالف نه وي. طبیعت د یو فرد له ګټې او ټول زیان څخه منع کوي. که یو جادوګر، یا هغه څوک چې د عامو خلکو په پرتله د لوړ واکونو سره کار کوي، هغه واکونه د نورو په وړاندې یا د شخصي ګټو لپاره کاروي، هغه د هغه قانون سره مخالفت کوي چې باید ورسره کار وکړي، نه په مقابل کې، او یا هم هغه متعصب کیږي. طبیعت او یو خود غرضه وجود ته یا بل هغه واکونه له لاسه ورکوي چې ممکن یې وده کړې وي. په هر حالت کې هغه یو ریښتینی جادوګر پاتې کیږي. یو جادوګر یوازې د هغه څه حق لري چې هغه د یو فرد په توګه او د هغه د کار لپاره ورته اړتیا لري، او د ځان غوښتنې احساس یا د ګټې سره مینه به هغه قانون ته ړوند کړي. که هغه دومره ړوند وي، نو بیا د هغه قوانینو د پوهیدو او درک کولو توان نلري کوم چې ژوند اداره کوي او کنټرولوي، کوم چې د مرګ څخه تیریږي، او ټول شیان د ټولو د ښه والي لپاره یو همغږي ټول سره تړلي او تړلي دي.

'دریمه سترګه' څه شی دی او ادعا کوونکی او جادوګران یې کاروي؟

"دریمه سترګه" چې په ځینو کتابونو کې ورته اشاره شوې ، په ځانګړي توګه د "پټ نظریه" ، هغه کوچنی ارګان دی چې د سر په مرکز کې دی چې فزیو پوهانو ورته د ونې غدود وایی. دعوی لرونکی دا دریمه سترګه یا د ونې غدود د لرې څیزونو لیدلو یا راتلونکي ته کتلو لپاره نه کاروي ، که څه هم ځینې ادعا کونکي چې ښه او خالص ژوند کوي ممکن د لنډې ثانیې لپاره دریم سترګې خلاصې وي. کله چې دا پیښ شي د دوی تجربې له هرڅه دمخه یو څه توپیر لري. ماهرینست په عموم ډول د ونې غدود نه کاروي. دا لازمي ندي چې راتلونکي ته د لیدو لپاره د پیینال غدود یا دریمې سترګې کارول وکاروئ ، ځکه چې راتلونکې د وخت له دریو برخو څخه یوه برخه ده ، او د پائنل غدې پرته نور غړي د تیرو وختونو په لیدو ، موجوده لیدو لپاره کارول کیږي ، یا راتلونکې ته کتنه. د Pineal غدود یا دریمه سترګه یوازې د وخت تقسیم څخه پورته ده ، که څه هم دا ټول پوهیږي. دا د ابدیت سره کوي.

څوک د پانینی ګلان کاروي، او د هغه د کار څیز څه شی دی؟

یوازې یو لوړ پرمختللی سړی ، لوړ ماهرینست یا ماسټر کولی شي د "دریمې سترګې" یا پائنیل غدود په خپله خوښه وکاروي ، پداسې حال کې چې ډیری سنت والیان ، یا سړي چې بې غرضه ژوند کوي او تمه یې لوړه شوې ، د پرانيستې تجربه کړې د دوی د لوړې لوړې په شیبو کې "سترګې". دا یوازې په طبیعي ډول ترسره کیدی شي ، د دوی د ژوند په نادره شیبو کې د فلش په توګه او د انعام په توګه ، د دوی د افکارو او کارونو نتیجه. مګر دا ډول سړي نشي کولی پخپله سترګې خلاص کړي ، ځکه چې دوی روزل شوي ندي ، یا دا چې دوی د دې وړتیا نلري چې لاسته راوړنې لپاره اړین د بدن او دماغ روزنې اوږد دوام کورس وساتي. یو ځناور پوه ، د بدن قوانین پیژني ، او هغه قانونونه چې دماغ کنټرولوي ، او د اخلاقي خالص ژوند کولو سره ، په وروستي غږونو کې د بدن او ذهن ذهنونو اوږدمهاله افعال کاروي ، او په نهایت کې د هغه د خلاصیدو وړ دی " دریم سترګې ، ”د ونې غده ، د هغه په ​​خوښه. د Pineal غدود یا "دریمې سترګې" کارولو مقصد دا دی چې اړیکې د ټولو مخلوقاتو ترمنځ شتون ولري ځکه چې د واقعیت له لارې واقعیا لیدل کیدی شي ، حقیقت درک کړي ، او د لامحدود سره یو شي.

دریم سترګی یا د انګور غنډ څنګه خلاص دی، او په داسې پرانیستلو کې څه پیښیږی؟

یوازې د لوړې امر ماهر کولی شي دې پوښتنې ته دقت سره ځواب ووایی. د دې ډول ریښتیني پوهه کولو ښودلو پرته ، موږ ممکن د ګټې سره ګټه وکړو ، په هرصورت ، د دې په اړه اټکل کول او د کومې لارې ترسره کیدلو اټکل او پایلې هم. څوک چې عادي دنیاوی ژوند کوي نشي کولی خپله "دریمه سترګه" پرانیزي یا وکاروي. دا فزیکي ارګان د بدن او دماغ تر منځ پل دی. هغه ځواک او استخبارات چې د دې له لارې کار کوي د محدود او لامحدود تر منځ پل دی. هغه څوک چې په محدوده کې ژوند کوي په فائنټ کې فکر کوي او په فینټ کې عمل کوي نشي کولی وده ومومي او نه پوهیږي پداسې حال کې چې هغه ژوند کوي ، فکر کوي او عمل کوي. لومړنی ګام چې د "دریمې سترګې" خلاصیدو په لور اخیستل کیږي د افکارو کنټرول کول ، ذهن پاکول ، او بدن پاکول دي. دا د ژوند په ریښو برید کوي ، او د انساني پرمختګ ټوله لړۍ پوښي. ټولې دندې باید په وفادارۍ سره ترسره شي ، ټول مکلفیتونه باید په کلکه تر سره شي ، او ژوند باید د یو چا د قضاوت دننه احساس له لارې رهبري شي. یو څوک باید د اساساتو شيانو په اړه د فکر کولو عادتونه د ژوند د لوړو شیانو په پام کې نیولو ، او د لوړ مقام تعقیب ته تغیر ورکړي. د بدن ټول قوتونه باید په فکري ډول پورته شي. ټولې ازدواکې اړیکې باید بندې وي یو داسې ژوند به د دې لامل شي چې د بدن اوږدمهاله فاجعې ارګانونه فعال او بیدار شي. بدن به د نوي ژوند سره سینګار وکړي ، او دا نوی ژوند به د الوتکې څخه الوتکې ته په بدن کې راپورته شي تر هغه چې د بدن ټولې غوره جوانې سر ته ځواک ورسوي او په نهایت کې ، یا پخپله طبیعي ، یا د یوې هڅې په واسطه. اراده ، د تل ابخت ګل غوړ شي: د خدای سترګه ، "دریمه سترګه" به خلاصه شي. د زرو لمر وړانګو د حقیقت ر theا سره پرتله نشي چې بیا یې ډک او شاوخوا یې ځای ته دننه کړي او ټول ځای ته ننوځي. څیزونه ، د شیانو په توګه ، ورک کیږي او په اصولو کې حل کیږي کوم چې دوی یې استازیتوب کوي؛ او ټول اصول د واقعیت نمایندګي کوي او په بشپړ ډول یې د بشپړتیا ته لاره هواروي. وخت له لاسه ورکوي. ابدیت تل شتون لري. شخصیت په انفرادیت کې ورک دی. انفرادیت له لاسه ورنکړل شو ، مګر دا پراخه کیږي او په بشپړ ډول یو کیږي.

یو ملګری [HW Percival]