کلام فاؤنڈیشن

د

WORD

AUGUST، 1913.


کاپی حق، 1913، د HW PERCIVAL لخوا.

له غړو سره ملګري.

مهرباني وکړئ د امر کولو تعریف او لنډیز ورکړئ چې لنډمهالیتوب ترلاسه کیدی شي څنګه؟

بې ځایه والی هغه دولت دی چې په کې د هر دولت، شرایطو او بدلونونو له لارې د هغه د هویت څخه خبر دی.

د استخباراتو د کارولو له مخې بې ځایه باید په سمه توگه ترلاسه شي. د ناامني له امله د ړوند عقیدې له امله د یو ابدي وجود شتون نه شي ترلاسه کیدای، او نه هم څوک د ډالۍ، حق، میراث په واسطه د ناامنۍ حالت ته راځي. بې رحمه باید د سخت کار له لارې ترلاسه شي، د استخباراتو سره.

غیر اخلاقی باید د مړینې څخه مخکې تر لاسه کړي او ترلاسه شي، په دې فزیکي نړۍ کې د ژوند په جریان کې د ژوند په جریان کې. د مړینې نه وروسته د اخرت حاصل نشي ترلاسه کیدی. ټول انتان شوي ذهنونه د امر کولو لپاره هڅه کوي. که چیرې غیرمطنيت د مرګ څخه مخکې ترلاسه نشي، بدن مړ کیږي او ذهن په نوی فزیکي بدن کې د ځمکې بیرته راستانه کیږي، وخت وروسته وخت او تر هغه چې غیر اخلاقي حالت ترلاسه شي.

د امر کولو لاره دا ده چې د ځان فزیکي بدن سره یا د هغه د غوښتنو او احساساتو، د هغه شخصیت په پیژندلو کې پاتې شي. هغه باید د ځان سره پیژني چې د پوهې صفت لري. دا د ځان سره دی. کله چې هغه د دې په اړه فکر کوي او ځان یې ځان سره پیژني، نو امر امر ته نږدې ښکاري. په دې کې بریالیتوب لپاره، باید د هغه برخو او عناصرو لیست واخلئ چې هغه څه چې هغه خپل ځان پیژني. د دې انستیتیوت وروسته باید هغه وڅیړي چې په هغه کې د بدلون وړ دي، او کوم دایمي. هغه د هغه چا سره چې دوام لري، د وخت او ځای سره تړاو نلري، د ځان څخه دی. نور ټول انتقالي دي.

دا به وموندل شي چې پیسې، ځمکه، لرغوني توکي، شتمنۍ، حیثیت، شهرت او نور هغه څه چې د نړۍ ارزښتونه یې ډیری دي، په انتقالي شیانو کې دي، او د یو کوچني یا هیڅ ارزښت ارزښت نه لري چې امرته شي. هغه شیان چې د ارزښت وړ وي غیر مساوي دي، نه حواس.

حق موخې او حق په ورځني ژوند کې فکر، د ورځني ژوند په ټولو پړاونو کې، هیڅ توپیر نه لري چې د ژوند تګ څه شی وي، هغه شیان دي چې شمیرل کیږي. دا خورا آسانه ژوند نه دی چې تیز ترین پایلې راولي. د کډوالو ژوند، د پاملرنې او سرغړونو څخه لرې، معنی یا شرایط نه ورکوي. یو څوک چې ستونزې لري، محاکمه، تعاقب کوي، مګر دوی یې په کلکه غندي او د دوی کنترول پاتې کوي او د هغه د معنوي هدف لپاره د امر کولو لپاره رښتیني دي، ډیر ژر به په لږ ژوند کې خپل هدف ته ورسیږي.

د دماغ روحيه چې په لومړنۍ توګه ګټوره ده دا ده چې استقلال باید پخپله د خپل بدن څخه جلا کړي، د هغه د شخصیت، د هغه غوښتنې، احساسات، احساسات، او د خوښۍ او غمونو څخه جلا وي. هغه باید ځان ځان له ځانه جلا او خپلواک وساتي، که څه هم داسې ښکاري چې خپل ځان ځان سره اړیکه ونیسي او ځینې وختونه خپل ځان وي. د هغه چلند باید دا وي چې هغه د لاتینیا څخه دی، د لاتین په شان ژوند کول، په پای کې، پرته له سرحدونو او د وخت ویش، یا د موقعیت په پام کې نیولو سره. دا د امر امر دی. هغه باید د یو واقعیت په توګه د دې لیدلو لپاره عادی وګڼل شي. بیا هغه کولی شي پوه شي. د فینسي لپاره دا کار ناکافي دی، او د هغې په اړه تقویه کوي، بې وزله او کوچني.

ایا انسان د خپل ځان انځورونه خوښوي او نه خوښوي؟ که داسې وي، دوی څنګه منعکس کیږي؟ که نه، نو دا ډول خوښه او ناڅاپه راځي

د "انسان روح" په بشپړه توګه کارول کیږي او د مختلفو مرحلو لپاره د کومې برخې برخې لپاره ولاړ دی چې د هغه لید اړخ ته یې یو سړی ویل کیږي. روح کولی شي د هغه مړینې حالت، یا د مړینې وروسته غیر حساس سایه بڼه، یا د نزدې نړېواله اصل اصول چې د هغه په ​​ژوند کې د هغه په ​​منځ کې وي. د انسان روح دلته د دماغ فکر کولو اصولو، په بدن کې شعور رڼا ګڼل کیږي. د انسان پسند او ناخوښي د هغه د ذهن غبرګون نه دی. خوښوي او ناخوښي د غوښتنو سره د فکر د عمل نتیجه ده.

کله چې ذهن ځینې غوښتنې خوښوي هغه دا خوښوي؛ نور د ذهن ناخوښي غواړي. د دماغ طبیعت چې د هیلې په اړه فکر کوي، هیله غواړي خوښيږي. د دماغ طبیعت چې د هیلې او حواس څخه لرې فکر کوي، دا هیله نه لري. په دې ډول د ذهن او خوښې ترمنځ نښې نښانې او ناخوښي رامنځته کیږي. خوښ او ناڅاپه د ذهن او خواخوږي د ورته والی او احتمال څخه راځي. د مینه والو او ناخوالو د مینځل د هغه په ​​مینځ کې زیږیدلی او برنامه کیږي. بیا هغه د هغه په ​​اړه خپله خوښې او ناڅاپه څرګندوي. هغه څوک او ناپسندۍ چې په یو سړي کې رامنځته کیږي، هغه به په هغه سړي کې چې ډیر لیدل کیږي ډیرې خوښې او ناخوالې رامنځته کړي؛ او هغه کسان چې لاهم د نورو نارینه وو نورو خوښي او ناخوښۍ سبب ګرځي چې ورته ورته خپل پسندونه او ناخوالې خپروي؛ نو دا چې نړۍ له خوښې او ناخوښې ډک وي. په دې طریقه کېدای شي دا وویل شي چې نړۍ د انسان د خوښۍ او ناخوښې عکاسی ده.

ایا نړۍ او نړۍ په نړۍ کې غواړو؟ یا موږ دوی دوی نه خوښوی؟ دا بې باوري ده چې د مینځلو یا بې برخې کولو مخه ونیسي. دا د انسان لپاره ښه دی چې د هغه ذهن سره تصویب کولو څخه انکار وکړي کوم چې هغه نه پوهیږي چې حق نلري. له دې امله هغه د ارزښت وړ نرخ راجستر کوي. دا د انسان لپاره غوره دی چې خوښ وي او د هغه څه په اړه فکر وکړي چې هغه پوهیږي، او دا یې کړي. په دې ډول د هغه خوښۍ ارزښت او ځواک لري. که هغه د خوښې سره چلند کوي او له دې لارې بې لارې کوي، نور به هم دا وکړي، او نړۍ به د خوښې او ناخوالو سره بدلون ومومي.

HW سرکولی