کلام فاؤنڈیشن
دا پا Shareه شریک کړئ



د

WORD

Vol. 25 جولای 1917 شمېره 4

د چاپ حق 1917 د HW PERCIVAL لخوا

غریبانو ته هیڅکله نه

(دوام لري)
د انسانانو او عناصرو ماشومان

په دې دوه مواردو کې ، د دوه انسانانو په یووالي سره نسل نسل او د ځان نسل لخوا د انسان د لوړ نظم روحي بدن زیږیدل ، د یو عنصر سره د انسان د یووالي په اړه ځینې حقایق په ګوته کوي. هلته بیا فزیکي اساس باید د انسان حجره وي ، د میکروب حجره. د دوه مخلوقاتو څخه یو یې انسان ، نر یا ښځینه دی ، فزیکي بدن او ذهن لري ، او بل یې هیڅ فزیکي بدن او هیڅ ذهن نلري. دا ستورجیک بدن نلري لکه انسانان. ټول هغه څه چې د دې په اړه ویل شوي دي دا دي چې عنصر د ځمکې د ساحې له څلورو عناصرو څخه یوه پورې تړاو لري؛ چې د لومړني عمل له لارې د نړۍ خواهش؛ او دا چې د عنصر ب thatه د هغه عنصر ب isه ده ، لکه څنګه چې انسان دی. دا د وخت لپاره اهمیت نلري چیرې چې ب anyه د کوم ځای څخه چې له کوم ځای څخه راغلې د کوم ځای څخه راغلی. بیا یوازې د دوو څخه یو څوک شتون لري چې کولی شي فزیکي جراثیم حجره وړاندې کړي. په هرصورت ، د داسې میکروب حجرو لکه څنګه چې اوس مهال انسان چمتو کولی شي خورا ډیر پرمختللی ندي ، او په دې توګه د نارینه او ښځینه ځواکونو دواړو عمل ته اجازه نه ورکوي. که چیرې د انسان او یو عنصر شتون ولري ، د انسان مسله تعقیب شي ، په لومړي حالت کې ، د جراثیم حجرو پورې اړه لري چې انسان یې چمتو کولی شي. په حجره کې میکروب د انساني فزیکي بدن کې د انساني عنصر لخوا ډک شوی. په هرصورت ، دا عنصر یوازې نارینه ځواک ، یا ښځینه ځواک سره ډډ او تنظیم شوی دی.

د یو انساني ملګري لپاره چې د لومړني سره یووالي ته مناسب وي په انساني شریک کې د انسان عنصري باید قوي ، پرمختللي او له عادي حالت څخه هاخوا راپورته شوي وي. دا باید عادي حالت په کافي اندازه لرې پریښي وي ، نو دا کولی شي داسې حجره رامینځته کړي چې په کې یو ځواک په بشپړ ډول فعال وي او بل یې لږترلږه په بشپړ ډول تیښته نه وي. پرمختګ اړتیا نلري تر هغه چې پرمختګ وکړي د یو چا په څیر چې ځان مین شي. لاهم دا باید د هغه سمت په لور ولاړ وي چیرې چې ورته یو سفر کړی وي. کله چې یو انسان داسې انساني عنصر ولري نو بیا د لوړ نظم ځینې عنصرونه متوجه کیږي ، او له انسان سره د همکارۍ هڅه کوي. دا د انسان لپاره دی چې پریکړه وکړي چې ایا هغه به د لومړني سره ملګری وي یا نه.

که چیرې د انسان رضایت وي ، لومړنی ملګری باید دومره مادي شي چې فزیکي اتحاد ته اجازه ورکړي. عنصر ، سړی یا ښځه هیڅ فزیکي بدن نلري او نشي کولی د جراثیم حجره چمتو کړي. د همدې لپاره اړینه ده چې د یوه جراثیم حجرو له لارې چې د انسان ، سړي یا ښځینه لخوا جوړ شوی وي دواړه قوتونه عمل وکړي. عنصر ، سړی یا ښځه ، د خپل انساني ملګري څخه فزیکي توکي پور اخلي ترڅو د اتحادیې لپاره په غوښه کې ځان پوښ کړي. د دوی د اتحادیې دمخه عنصر به د هغې انساني شریک ته څرګند شي ، مګر دا په انسان کې فزیکي استحکام نه ترلاسه کوي ترهغې پورې چې د انسان د بدن د بدن له لارې د ځینې حجرو لیږد نه وي. د انساني ملګري انساني عنصر د ټولو څلورو عناصرو برخه لري ، او پدې کې هغه عنصر دی چې عنصر یې ملګری لري. د انسان په رضایت سره اړیکه په طبیعي ډول د هغه انساني لومړني او لومړني ملګري ترمینځ رامینځته کیږي کله چې هغه ته څرګندیږي. د انسان عنصر له لارې اسټریل د عنصر ملګري ته راجلب شوی ، او د ستور سره with کوم چې د فزیکي ب bodyه ب isه لري some ځینې فزیکي حجرې تعقیبوي. دا لیږد ممکن د اتحادیې څخه څو ځله ترسره شي. د ستورم ب formه او د انساني همکار فزیکي حجرو سره ، عنصر فزیکي لید او ټینګښت اخلي. بیا په اتحادیه کې دوه قوي غړي شتون لري؛ مګر یوازې انسان کولی شي د میکروب حجرې چمتو کړي. یو انرژي د انسان له لارې د انسان ، نارینه یا ښځینه جنس سره سم عمل کوي ، بله انرژي د عنصري له لارې عمل کوي او د انسان د میکروب حجرې هغه اړخ بیداروي کوم چې وچ و. نو دواړه قواوې په دې حجره کې فعالیت کوي د دریم فاکتور لخوا متمرکز دي ، کوم چې به د زیږون پرمهال په ماشوم کې وده وکړي. بیا تصور له سره کیږي ، حمل او د زیږون تعقیب. دوی ، البته ، د ښځې سره پرمخ ځي ، که هغه انساني وي یا لومړني. د هغه څه په بدل کې چې عنصر یې ترلاسه کړی وي انساني شریک نه یوازې د عنصري مستقیم ځواک ترلاسه کوي بلکه د ټول طبیعت ، او همداسې د هغه لنډمهاله فزیکي حجرو له لاسه ورکول کیږي. لومړنی ملګری ممکن لید او ټینګښت وساتي ، یا دا ممکن نه وي ، د شرایطو سره سم. انسانان ممکن نارینه یا ښځینه وي ، او د کورس عنصرونه په مساوي ډول په ښځینه یا نارینه ب appearه ښکاري. دلته تشریح شوي میتود په اسانۍ سره پوهیږي لکه څنګه چې د انساني میرمنو لپاره پلي کیږي. مګر دا د لومړني ښځینه او انسان نارینه په صورت کې توپیر نلري. اساس تل د فزیکي جراثیم حجرو نوعیت دی کوم چې کولی شي د انسان لخوا ډک شي.

یوه برخه د انسانانو او لومړنیو نړۍو تر مینځ ولاړه ده. د انساني نسل او نړۍ لپاره بخت چې د انسان نسل یوازینۍ لار پیژندل کیږي د مقابل جنس دوه انسانانو له لارې تکثیر دی. ځکه ، د انسانیت په اوسني حالت کې ، که نور میتودونه پیژندل شوي وای ، هغه مخلوق چې فزیکي نړۍ ته د ننوتلو په لټه کې د فزیکي ژوند د چوکیو په شاوخوا کې فشار راوړي. دوی بهر ساتل شوي مخکې تر دې چې د عنصنو غوره ترتیب له انسان سره مشوره وکړي د انسان لوړې نوعې ته اړتیا لیدل کیږي. (وګورئ ویی، ټوک ، ، مخونه, 135). اوس مهال ټیټ ډولونه یوازې د انسان شاوخوا محاصره دي. د دوی پروړاندې دروازه تړل شوې ده. د ټیټ عنصرو او اوسط انسانیت ترمینځ ورته والی شتون لري - کوم چې واقعیا خورا لوی عنصر دی - هم دواړه د مسؤلیت لپاره هیڅ شی نه ګروي ، او یوازې د خوښۍ او ساتیري غوښتنه کوي. ټیټ عنصرونه د بقا لپاره هیڅ نه ساتي. دوی دا نه پوهیږي ، تعریف یې نه کوي. ټول هغه څه چې دوی غواړي هغه حساسیت ، ساتیري ، سپورت دي. دلته غوره ویل شوي ټولګي هغه عنصرونه دي چې ډیر پرمختللي دي. دا ممکن او انساني شکل ولري ، که څه هم هیڅ فزیکي بدن نلري. دوی د تلپاتې ژوند غوښتونکي دي ، او په خوښۍ سره یې لپاره بیه ورکوي. دوی غواړي انسان شي او ، ځکه چې دا یوازې د انسان له لارې دوی کولی شي خپل ابدي حاصل کړي ، طبیعت دوی د انسان سره ملګرتیا ته اړ باسي. دوی د جبلت له لارې چلول کیږي؛ دا د پوهیدلو مسله نده. مګر امیتا یوازې په یوځل د انسان سره مصلحت سره لاسته نه راځي. که چیرې د فزیکي انساني او لومړني نړۍ ترمینځ تقسیم له مینځه لاړ شي ، نو لوړې سپارښتنې به لرې وساتي او ټیټ عنصري ریسان به پدې نړۍ کې واړوي. د انساني نسل تخریب به وي. دا به د عمر لپاره په تکامل کې وغورځول شي. په حقیقت کې ، که داسې شرایط راشي ، نو لوی قانون به د قوانینو لخوا اړین وي ترڅو د انساني نړۍ لویه برخه ویجاړ کړي. د زوال لاملونه به څو چنده وي. ځینې ​​انسانان به پرته له دې چې مسؤلیت وګوري د دوی جنسي خوندونه تثبیت کړي. نور به په جادو کې د عنصرونو په کارولو سره د ځواک لپاره خپله علاقه وټاکي. د هر ډول کار او خسارې تر مینځ توازن ، په شمول هنري او ساینسي ، د هر هغه څه هاخوا چې اوس یې تصور کیده له منځه یوسي. بیا د کرمایم تنظیم کول به د ریس له مینځه تللو ته اړتیا ولري.

مخکې لدې چې د لومړني او انسان ترمینځ تقسیم له مینځه ویسي ، انسان ، سړی او ښځه باید په سم حالت کې وي او باید د مسؤلیت حرمت درک کړي او په ځان ، درناوي او ځان ساتنې کې عالي شي. که چیرې انسان ځانګړتیاوې ولري ، فزیکي او رواني ، او د عناصرو سره د یووالي لپاره د مسؤلیت سم چلند به ویش له مینځه ویسي. جماع کول به بیا یوازې ممکن نه وي؛ دا ممکن مناسب وي.

د سم فزیکي شرایطو په معنی دا دی چې انسان یو سالم بدن ولري ، هغه مناسب بوی لري ، د دې توان لري چې خپل خواړه له تخمرش او خنډ پرته هضم او ضمیمه کړي ، د هغه د وینې سپینې او سره د بدن ترمینځ سم انډول ولري. دوران ، بشپړ او حتی تنفس ، او له جنسي پلوه پاک او پاک اوسئ. رواني حالت باید یو داسې وي چیرې چې هغه د مسؤلیت غوښتونکي وي او په خپله دنده پوهیږي چې ځان پرمختګ وکړي او نورو ته پرمختګ رامینځته کړي. دا دواړه سم شرایط دي. بیا د عنصرونو غوره طبقه به د انسان پیژني او د اړیکې غوښتلو په لټه کې وي ، او بیا ، هم ، د انسان انساني عنصر به فزیکي له سره ځواکمن شوی وي ، او د انساني عنصر له لارې فزیکي بدن به یو ډول حجره رامینځته کړي چې د یو ابتدايي ممکنه سره اتحاد

په انسان کې د سم فزیکي او رواني حالت دواړه سره او په اتحادیه کې په ابتدايي ناسته کې سم فصاحت سره ، برخه به له مینځه ویسي او دریم عامل به په اتحادیه کې شتون ولري. مذکر یا ښځینه ځواک چې د انسان لخوا چمتو شوی او په مقابل ځواک کې د عنصر له لارې کار کوي د دریم فاکتور لخوا د انسان د میکروب په حجرو کې ترکیب کیږي ، څوک چې تصور "مهر کوي". مسله به په وجود کې د انسان وجود وي ، په بدن کې فزیکي ، او پرته له ذهن څخه. دا محصول ممکن دوه ځانګړتیاوې ولري ، د انسان ټینګښت او هم لومړني ځواک ، په ځانګړي توګه د دې د مور او پلار ځانګړي عنصر.

اصلي عنصر به د هغې د انساني همکار ذهن سره په تماس سره پدې روحي روحیه یو څه تاثیر کړي وي ، په ورته ډول لکه څنګه چې د انسان په بدن کې شخصیت د خپل ذهن د ر lightا لخوا متاثر او متاثر کیږي؛ مګر دا به تل پاتې نه وي ، دا دی ، دا به غیر فاني ذهن ونه لري. هغه څه چې دا به د یو انسان سره د دوامداره اتحادیې له لارې ترلاسه شي او د فزیکي حجرو کارول چې د انسان لخوا د انساني عنصر له لارې ترلاسه شوي او اختصاص شوي وي یو شخصیت وي. دا به په خپل ځان کې د شخصیت نمونه رامینځته کړي او بیا د شخصیت لپاره. د یو شخصیت معنی به دا وي ، که څه هم دا په ذهن کې دی او په مرګ کې ابدي نه دی ، نو پدې وخت کې به د یو میکروب څخه تېر شي چې دا ځواک به ولري چې نوي شخصیت ته وده ورکړي. د شخصیت درلودو سره ، عنصر کولی شي په خپل ورځني ژوند کې له عادي انسان څخه توپیر ونه شي. د ټولو لپاره چې حتی د انسان حس کیدی شي د هغه شخصیت دی. سربیره پردې په ورکړل شوي چاپیریال کې ټول شخصیتونه په پراخه کچه د ب formsو مطابق عمل کوي؛ سربیره پردې ، د ذهن یو عکاسي عکاسي ده چې له مخې یې د انفرادي ذهن نشتوالی تحلیل کیږي.

یوه نمونه د ځمکې په بیلابیلو سیمو کې د ځمکې په ر lightا کې ترتیب شوې ، په کومو چې انسانان عمل کوي. د دې ورو ورو بدلیدونکي ماډلونو لاندې انسانان خپل عادتونه ، دودونه ، دودونه ، سپورت ، تفریح ​​، سټایل جوړوي او خپل کالي اغوندي. دا ټولې مسلې د ځمکې مختلف برخو لپاره توپیر لري ، ځینې یې کوچني ، ځینې لوی. انسانان د دوی د ذهنونو له امله په کلکه د نمونو پیروي نه کوي. یو عنصر چې پدې وروستیو کې یې یو شخصیت ترلاسه کړی لکه څنګه چې ویل شوي ، د نمونو غوښتنو ته په اسانۍ سره ځواب ورکوي. نو لومړني په یوځل کې د پاتې اوسیدونکو سره په قطار کې راځي او حتی د دوی په پرتله خورا طبیعي او په زړه پوری عمل کوي. یو عنصر چې په دې وروستیو کې یې انساني ب acquiredه اخیستې او په نړۍ کې بشپړ لید شوي عنصري عنصر څخه راغلی د انسانانو څخه توپیر په توګه نشي لیدلی ، پرته لدې چې دا تازه ، نوی او ډیر ښکلی ښکاري. دا خبرې کوي او په هوښیارۍ سره عمل کوي yet او تر دې دمه هیڅ ذهن نلري. دا هیڅ انفرادي ذهن نلري. د دې څرګند استدلال او معقول عملونه د هغې د انساني ملګري لخوا ترلاسه شوي تاثیراتو له امله دي ، او نور یې په ټولنه کې د هغې د انساني ملګرو مجموعي رواني ځواک څخه. دوی د دې عصبي میکانیزم منعکس کوي ، او دا غبرګون ښیې. عنصري کولی شي د کوربه ، کور ساتونکي ، سوداګریز سړي ، بزګر په بیله بیا د اوسط په توګه کار وکړي. د سوداګرۍ په مسلو کې به حتی ځیرک وي ، ځکه چې دا د هغې تر شا د طبیعت بصیرت لري ، او د نورو ارادې درک لري. که چیرې عنصر یو شخصیت ترلاسه کړي نو دا کولی شي له عادي انسانانو څخه توپیر ونه شي ، پداسې حال کې چې دا انفرادي ذهن نلري.

په حقیقت کې ، نن ورځ انسانان لومړني ژوند کوي ، یوازې دوی د طبیعي په څیر طبیعي ندي. دوی د ساتیرۍ او احساس لټوي. دوی دا د سوداګرۍ ، سیاست او ټولنیزو اړیکو څخه ترلاسه کوي. د دوی د حواسو ژوند دی ، تقریبا بشپړ. د دوی عنصر طبیعت غالب دی. کله چې ذهن کار کوي ، نو دا باید د لومړني طبیعت لپاره رضایت چمتو کولو لپاره غلام کړي. فکري عملیات د حساسو خوښیو په لور اړول کیږي.

کله چې عنصري مړ شي دا یو شخصیت لري ، او د مرګ وروسته د شخصیت جراثیم پاتې کیږي. له هغه څخه نوی شخصیت جوړ شوی دی. البته ، هیڅ حافظه نه تیریږي ، ځکه چې شخصیت هیڅ حافظه نلري کوم چې د مرګ دوره کوي.

شخصیت کولی شي او داسې نور به د ذهن لخوا کار وشي ترڅو د ذهن د ځمکې ژوند په جریان کې سره ونښلول شي. په دې توګه ، له ژوند وروسته ژوند ، د ذهن سره یوځای کولو سره ، اصلي به په خپل ځان کې بیدار شي کوم چې به روښانه شي او پخپله به ذهن شي ، او بیا به دا یو لایق ذهن وي.

د تیرو وختونو تکثیر چې په واسطه ټیټ لومړني بنسټونه ، نه څارویان ، په فزیکي انسانیت کې شامل شوي ، او پدې توګه د ذهن ستره او فزیکي بدنونو ته د دې فرصت ورکړل شوی چې دلته د اشاره شویو کرښو په څنګ کې پرمختګ کړی. څاروي پدې ډول انساني سلطنت ته نه راځي. انساني عنصر یو اساسی عنصر دی چې په تیرو وختونو کې یې په یو څو لارو کې د ذهن ملګری شو. هغه څه چې دلته یې یادونه وشوه یوه لاره ده.

هغه کوچنيان چې د انسانانو او عنعناتو له یووالي څخه راپورته کیږي باید د هغو ماشومانو په توګه وپیژندل شي چې یو څوک یې انفرادي ذهن رامینځته کوي ، او هغه څوک چې انفرادي ذهن نه لري.

هغه ماشومان چې هیڅ ذهن نلري یوازې د اتحادیه او د دریم فاکتور محصول دی ، کوم چې د شخصیت جراثیم دی. دوی یو شخصیت لري ، مګر هیڅ ذهن یې ناببره دی. د شخصیت جراثیم د ذهن د پابندۍ لاندې د والدینو اتحاد بند او سیل کړی. دا ډول ماشومان به د ماشومتوب په جریان کې د انسانانو سره او بیا وروسته د واده په واسطه د لوی عمر په ژوند کې ، د دوی د انساني ملګرو د کافي ذهنیت سره اړیکه ونیسي ترڅو دا عمل وکړي. سره له دې دوی هیڅ انفرادي ذهن نلري ، نو ځکه نوښت نلري؛ که څه هم دا د دوی د ټولنو د جوړ شوي نظرونو او دودیزو ، دودیزو میتودونو ښه څرګندونې دي. دا هغه مخلوق دي چې یوازې شخصیتونه دي ، د انفرادي ذهن لخوا نه رسيږي.

پرته د ذهن څخه د داسې اولادونو بله ټولګه شتون لري؛ دوی غیر معمولي دي. د سالم بدن او خالص رواني سازمان درلودو سره ، دوی د استخباراتو لخوا د هغه پلانونو پلي کولو لپاره کارول کیږي کوم چې نارینه د افکارو او عملونو په واسطه د دوی اجتماعي کرما په توګه اړین کړي دي. پدې طبقه کې موجود مخلوقات په ځمکه کې عمل کوي ځکه چې پورتني عنصرونه د ځمکې په ناخوالې برخه کې عمل کوي (وګورئ ویی، والی. 21، پی پی 2، 3، 4). ځینې ​​داسې ممکن په تاریخ کې څرګند شوي وي ، ترڅو د شیانو نوي نظم راوړي او معرفي کړي. دوی ممکن په جنګ کې مشران وي ، اتلان ، فاتحین ، هیڅکله لوی فکر کونکي نه وي. دوی د هیوادونو د سرنوشت بدلولو لپاره د وسیلو په توګه کارول کیږي. بیا هم دا ټول د دوی د انفرادي پوهه او بصیرت پرته ترسره شوي ، ځکه چې دوی هیڅ ذهنیت نلري. دوی هغه څه کوي لکه څنګه چې دوی تحویل شوي ، او دوی د حکومت کولو استخباراتو لخوا اړ ایستل شوي. د دوی اجر د دې استخباراتو اغیزه ده چې دوی ته لارښوونه کوي ، او نو دوی به ډیر ژر چمتو شي چې د بشپړتیا په اوږدو کې د انفرادي ذهنونو لخوا روښانه شي ، او وروسته د ذهني نړۍ بشپړ اتباع شي.

هغه ماشومان چې د عنصرونو او انسانانو اولاد لري ممکن په بل ډول وي ، هغه څوک چې ذهنونه یې رامینځته کوي. دا د عادي انسان په پرتله عالي ګټې لري. دوی د غوره او پیاوړي والدین او د لومړني والدینو له نوي والي او ځواک څخه راځي ، کوم چې غیر منظم دی. ډیری نیمګړتیاوې ، ناروغۍ ، رنځونه ، کوم چې عادي سړی د زیږون پرمهال میراث اخلي ، د داسې مور او پلار څخه زیږیدلي ماشوم په بدن کې شتون نلري. دا ډول اولادونه به د تاثیراتو لپاره ځانګړي عنصري ځواک ، دمخه لید ، دقیق رواني حساسیت ولري. مګر د دې ټولو څخه بهر ، هغه به یو ذهن ولري چې دا جسمي آله غوره کړې ، یو پیاوړی ذهن ، چې د پوهیدو ، پوهیدو ، تصور کولو ، جوړولو توان لري. هغه ممکن د دولت کار ، جنګیالي ، فکر کونکی یا یو روښانه ، عاجز سړی وي د هغه کار سره سم چې هغه یې په نظر کې لري. د هغه فزیکي اصل ممکن د ټیټ یا ځواکمنو څخه وي. هغه به خپل کار په ګوته کړي چې هیڅ مسله نلري په کوم کې چې ټولنیز پرت رامینځته کیږي.

دا د انسانانو د ماشومانو او عنصرو په اړه ځینې حقایق دي چې شاوخوا یې افسانې او افسانې تیرې کوي.

(نور بیا)