کلام فاؤنڈیشن

هیڅ یو ورو او پورته سویپ نه ګوري
د کوم په واسطه چې روح د ژوند ژور څخه ژور دی
بې لارې ، بې بنسټه ، میهپ ، کله چې وړیا وي ،
د هر نوي مرګ سره موږ شاته ګورو
زموږ د نسل اوږد لید
زموږ ګit میټودویناس ماضي لیویس ټریس.

ill ویلیم شارپ

د

WORD

Vol. 1 جانوری، 1905. شمېره 4

کاپی حق، 1905، د HW PERCIVAL لخوا.

سایکلونه.

د عمده ستونزو چې د انسان ذهن یې اخته کړی ، هیڅ یې د دوران څخه یا د پیښو په وقتي تکرار کې د ډیرې ناخوالې لامل شوی نه دی.

پخوانیو خلکو د سائیکلونو قانون باندې پوهیدلو لپاره هڅه کړې ترڅو خپل ژوند ورته برابر کړي. زموږ په وختونو کې نارینه د بایلونکي قانون موندلو په لټه کې دي چې ممکن دوی خپله ګټه په ګټه ترسره کړي. په هر وخت کې سړو هڅه کړې چې د دورې قانون ومومي ځکه چې په دې پوهه سره دوی کولی شي د کرهنې تعقیب دقیقه تعقیب ، د ناروغیو ناروغۍ ، ناروغیو او د قحط په وړاندې چمتو کړي. وړاندوینې جنګونه ، طوفانونه ، زلزلې ګډوډي او د ذهن د احساساتو پر وړاندې محافظت کول؛ د زیږون ، ژوند ، مرګ او وروسته پاتې حالت په اړه پوهیږئ؛ او د تیرو تجربو څخه ګټه پورته کول ، دوی کولی شي راتلونکي پیښې په دقت سره په ګوته کړي.

د څرخ کلمه له یوناني "کوکلوس" څخه اخیستل شوې ، چې معنی یې ګوته ، څرخ یا دایره ده. په پراخه معنی کې یو ਚੱਕਰ د مرکز څخه د حرکتونو عمل او عکس العمل دی ، د دورې نوعیت او موده د حرکتونو سمت او تحرک لخوا اندازه کیږي کله چې دوی تیریږي او سرچینې ته راستنیږي. د یوې دوران یا حلقې پای د بل پیل دی ، نو دا خوځښت په جریان کې دی ، لکه د تار د راوتلو یا د ګلاب د ګل پا .و راټوکيدلو په حالت کې.

دورانونه په دوه پراخه ټولګیو ویشل کیدی شي: هغه څوک پیژندل شوي او هغه څوک چې د قیاس موضوعات دي. د هغوی په مینځ کې چې موږ ډیر پیژندل کیږو هغه د ورځې دوره ده ، کله چې ځمکه په 24 ساعتونو کې د خپل محور شاوخوا شاوخوا بشپړ انقلاب رامینځته کړی؛ د قمري میاشتې دوره ، کله چې سپوږمۍ په 28 ورځو کې د ځمکې په شاوخوا کې یو انقلاب رامینځته کړ؛ د یو کال دوران ، کله چې ځمکه د لمر شاوخوا یو انقلاب بشپړ کړی او لمر د زومیا د نښو له لارې یو انقلاب رامینځته کړی ، د نږدې 365 ورځو دوره؛ او د equinoxes د لومړیتوب اړخ اړخ یا دوره کله چې د استوایی قطب یوځل په 25,868 کلونو کې د خسوف قطب شاوخوا حرکت وکړ.

دا د عامه پوهې خبره ده چې د لمر د تغیراتو له لارې د لمر څرګند سفر څخه ، موږ خپل څلور فصلونه ترلاسه کوو: پسرلی ، دوبی ، منی ، او ژمی ، چې هر یو یې د دریو میاشتو په موده کې غزول کیږي ، او دا چې هر یو دا میاشتې په څلور برخو او یوې برخې وېشل شوې دي ، د میاشتې هره ربع د لومړۍ ربع ، بشپړ سپوږمۍ ، وروستۍ ربع ، او نوې سپوږمۍ په توګه د سپوږمۍ یوه مرحله ده. زودک لوی اړخیز ساعت دی ، لمر او سپوږمۍ خپل لاسونه چې د وخت په تیریدو سره نښه کوي. وروسته له زوده موږ یو کرونومیټر چمتو کړی چې دولس نښې لري دا د ر andا او تیاره دورې نښه دوه ځله دولس ساعتونو کې.

د احصائیې او تاریخ لیکونکو لپاره د علاقې وړ موضوع د بخارونو ، کړاوونو ، قحطیو او جګړو څرخيکه ب appearanceه ده. سایکلیکل ب appearanceه او د ریسونو ورکیدل ، او په پرلپسې ډول تکرار او تمدن تکرار.

د انفرادي دورانونو ترمینځ د ژوند اوسنی دور دی چې د بدن له ارور څخه د سږو هوا خونو ته ځي چیرته چې وینه د خپل وسایط په توګه کاروي دا د سږو رګونو لخوا کی left طرف ته ځي ، بیا بیا وینټریکیل ، له هغه ځایه چې د رګونو له لارې تیریږی د بدن ټولو برخو ته د شریان وینې په توګه توزیع کیږي. د ژوند حجرو سره ژوندی ژوند د کیپلیسونو له لارې رګونو ته راستون کیږي ، له هغه ځای څخه د وینای کاوا له لارې ښیې اوریل ته ، له هغه ځای څخه ښی وینټریک ته ، او له هغه ځای څخه سږو ته د نبض شریان له لارې ، چیرې چې پاک شوی ، بیا دا. بدن ته د ژوند وړونکی کیږي ، بشپړ چکر شاوخوا دېرش ثانیې نیسي.

موږ ته د ټولو دورانونو خورا مهم هغه سایکل دی چې په هغه کې د زیږون دمخه ماشوم ، زیږون ، پدې نړۍ کې ژوند ، مرګ او د مرګ وروسته حالت شامل دي. د دې دورې له افشا کیدو څخه به د نورو ټولو دورو پوهه تعقیب شي. موږ باور لرو چې د انسان د زېږون څخه دمخه پرمختګ زموږ د سیارې بشپړ تاریخ انځور شوی.

د انسان بدن د یوې ټاکلې مودې لپاره د دې د ژوند دورې لپاره ځړول شوی. پدې دوره کې ، د انسانیت په ژوند کې تیر عمرونه د فرد لخوا بیا ژوند کیږي. بیا د ژوند څرخ د مرګ دوره ګرځی.

دا د زیږون ، ژوند او مرګ دورې سره دي چې پخوانیو فیلسوفانو اندیښمن و ، ځکه چې د دوی په پوهیدلو سره دوی ممکن له هغه ځای څخه تیر او بهر ته لاړ شي چې ویل کیږي ، هیڅ مسافر بیرته نه راستنیږي. د زېږېدنې څخه دمخه د پرمختګ هدف دا دی چې نړیوال عناصر په یو بدن کې راښکاره کړي ، هغوی انساني ب moldه ته واړوي ، کوم چې د تجربې ترټولو لوی فرصت وړاندې کوي باطني اصول ، ذهن ، کوم چې د انسان په بدن کې اوسیږي. د ذهن لپاره د ژوند هدف دا دی چې د نړۍ سره د هغه په ​​اوږدو کې او د بدن په اوږدو کې د دې اړیکې پوهه ترلاسه کړي ، هغه دندې ترسره کړي چې دا پوهه تعقیبوي ، او په راتلونکي کې د تیرو تجربو په واسطه رامینځته کول.

مرګ د ژوند د کار تړل ، بیاکتنه او انډول کول دي ، او د افکارو نړۍ ته د راستنیدو یوه وسیله ده چې پدې نړۍ پورې اړه لري. دا هغه لاره ده چې له لارې یې روح خپل ځای ته راستون کیږي.

د مرګ وروسته حالت د بل ژوند له پیل دمخه د ژوند د کار د ارامتیا او شراکت دوره ده.

زیږیدنه او مړینه د روح سهار او ماښام دی. ژوند د کار کولو موده ده ، او له مرګ وروسته آرام ، روغتیا او عاطفه راځي. لکه څنګه چې د سهار لازمي وظایف د شپې آرام وروسته ترسره کیږي ، نو د ورځې کار ، د ماښام وظایف ، او آرام ته راستون کیږي ، نو روح یې په مناسب مناسب واسکټونو اچوي او دوی د ماشومتوب دور کې تیروي ، بوختیا د ژوند په ریښتیني ورځ کار کې ، او د زوړ عمر په ماښام کې کیښودل کیږي ، کله چې روح آرام ته راشي کوم چې به دا د نوي سفر لپاره چمتو کړي.

د طبیعت ټولې پدیدې د ژوند کیسه د ژوند د دورانونو ، اوښتونونو او بیا ژوندي کیدو له لارې د روح کیسه کوي. موږ به دا دورونه څنګه تنظیم کړو ، ګړندۍ کول ، کمول یا د دوی حرکتونه بدل کړو؟ کله چې لاره واقعیا لیدل کیږي ، هر یو یې د هغه په ​​واک کې ومومي چې دا یې وکړي. لاره د فکر له لارې ده. په ذهن کې د فکر کولو له لارې روح نړۍ ته راغی ، د فکر له لارې روح نړۍ ته پابند شو ، د فکر له لارې روح آزاد شو.

د فکرونو طبیعت او سمت د هغه زیږیدنه ، ځانګړتیا او مقصود ټاکي. مغز د بدن ورکشاپ دی ، هغه افکار چې له دې ورکشاپ څخه ډیزاین شوي وي خلا ته ځي ترڅو د اوږدې یا لنډ وروسته بیرته راستنیدو په حال کې خپل خالق ته. لکه څنګه چې رامینځته شوي فکرونه د طبیعت سړو ذهنونو باندې فکر ته ورته اغیزه کوي ، نو دوی بیرته خپل خالق ته بیرته راشي ترڅو په هغه باندې خپل عکس العمل وښیې لکه څنګه چې په نورو یې عمل کړی. د نفرت ، خود غرضۍ او ورته مفکورې افکار خپل جوړونکي دې ته اړ کوي چې د تجربو په څیر پرمخ ولاړ شي او نړۍ ته یې وتړي.

د بې غرضۍ ، خواخوږۍ او ارمانونو افکار د نورو په ذهنونو عمل کوي او خپل خالق ته بیرته راستنیدو سره هغه د تکراري زیږونونو له بنده آزادوي.

دا هغه افکار دي چې انسان په دوامداره توګه پروژې کوي چې د مرګ وروسته یې ورسره مل وي. هغه باید د دې افکارو سره ژوند وکړي ، هضم او ورته ضمیمه کړي ، هر یو یې په خپل ټولګي کې ، وروسته له هغه چې ترسره شي ، هغه باید دې نړۍ ته راستون شي ، ښوونځي او د روح ښوونکی. که حقیقت ته پاملرنه وشي ، نو دا به وموندل شي چې د یو چا په ژوند کې ځینې وختونه شتون لري چیرې چې یو څه مزاج تکرار کیږي. د نا امیدۍ دورې ، غمیزې ، نا امیدۍ؛ د خوښۍ او خوښۍ دورې د هيلو يا هيلو موده. اجازه راکړئ چې دا مودې یادداشت شي ، له بد تمایلاتو سره مبارزه وکړئ ، او د غوره فرصتونو څخه ګټه واخلئ.

دا پوهه یوازې هغه سړي ته رسیدلی شي چې د "سانپ په شان هوښیار او د پبوه په شان بې ضرر وي."