کلام فاؤنڈیشن

فکر کول او ماتول

هارولډ ډ. پیسیالیل

چپرکی XII

پوست یا سرلیک

برخه 1

د یوه فکر رامنځته کول. په یوه نقطه کې د جوړولو له لارې د فکر کولو طریقه. انساني فکر. د پوهاوو لخوا ترسره کیدل. فکر وکړئ کوم فکرونه نه جوړوي، یا برخلیک.

نقطه په انفرادي ډول کوچنۍ دایره ده؛ دایره هغه نقطه ده چې په بشپړ ډول ښودل شوې ده. خبره هیڅ شی نده؛ دایره هرڅه ده. مسله نه ښکاره شوې is دا داغ لا څرګند شوی او څرګند نه دی.

یو ټکی د هرڅه پیل دی. دا د احساس ، احساس ، احساس ، فکر کولو او فکر له لارې د احساس پیل دی. چیرې چې فکر پای ته رسیږي ، پوهه په یو ټکي کې پیل کیږي. کله چې یو نظر خپور شي دا د یوې نقطې په توګه صادریږي. یو ټکی د نه خپریدونکي څخه روانیدل او د ظاهر پیل دی. د یو ټکي دننه نا څرګند دی. یو ټکی د غیر ښکاره شوي څخه خلاص شوي ته ښکاره کول دي. یو ټکی هیڅ وجود نلري ، مګر دا هغه څه دی چې وجود پکې راځي. یو نقطه هیڅ ابعاد نلري ، مګر دا هغه دی چې له کوم څخه ابعاد راځي.

یو دایرال بشپړتیا او بشپړتیا ده. دا یو دی ، ټول ، ټول ، ټول په یو دا حلقه له دولسو برخو څخه جوړه شوې او د دې ټولو له لارې یو دی. دا د ټکي بشپړ توسیع دی. ترویج د نقطې په واسطه ، د کرښې په واسطه ، د زاویې په واسطه ، سطح او د وکر بشپړولو سره رامینځته کیږي.

فزیکي کائنات د کیمیاوي عناصرو سره ، د لمر ر .اونو ، غږونو ، اوبو او جامد بدنونو سره جوړ دی ، د واقعیتونو څخه جوړ دی چې شا او خوا یې نقطې دي او لینونه ، زاویې ، سطحونه او منحصر چې له دوی څخه جوړ شوي دي. دا کائنات دومره جوړ شوی دی ځکه چې دا د افکارو دننه جوړښتونه تعقیبوي ، چې له هغې څخه بیرونی کیدل دي. فکر کول د یو ټکي دننه ، په کرښه ، په زاویه ، د سطحې او وکر په واسطه رامینځته کیږي ، ترڅو چې په مفکوره کې جوړښت بشپړ شي. وروسته له هغه چې فکر خپور شو ، عنصرونه ، د طبیعت واحدونه ، په افکارو کې جوړښتي کرښو ته غاړه ایښودنه ، دوی جوړ کړئ. په هوښيار اړخ کې کرونکی د یوې نقطې دننه جوړوي او د طبیعت اړخ عنصرونه نمونه تعقیبوي او د نقطې څخه یې جوړوي.

حلقې ته د ټکي غزولو اصول درې غوښتنلیکونه لري چې د فکر قانون پورې اړه لري. لومړی غوښتنلیک د فکر رامینځته کولو ، هدف ، مقصد ، ډیزاین او جوړښت ، او د هغه څه فکر کولو پورې اړه لري چې فکر کوي. د دې اصل له مخې فکر د طبیعت مادې سره د ځیرک اړخ څخه کار کوي او په دې توګه فکر ته وده ورکوي. بیا فکر د دې اصل له مخې د طبیعت اړخ ته خارجي کیږي.انځور IV-A). په نهایت کې ، ټولې طبیعي موضوعات باید د دې اصل سره سم عمل وکړي ، ځکه چې واحدونه چې د طبیعت پیښې رامینځته کوي باید لومړی په انساني بدنونو کې وي چیرې چې دوی د فکر په واسطه اغیزمن شوي.

فکر کول د نقطې ، کرښې ، زاویې ، سطح او بشپړ وکر میتود لخوا کار کوي. فکر کول د یوې نقطې سره پیل کیږي ځکه چې شعوري ر Lightا کله چې مسله بدله شي نو دا ډول عمل کوي. کله چې ر natureا د طبیعت په اړه لارښود شي نو مسله له پوائنټونو څخه لاینونو ، زاویو ، سطحونو او بشپړ کږو ته رامینځته کیږي یا رامینځته کیږي.

څیز په پام کې نیول شوی د سطح په توګه درک شوی. په فزیکي الوتکه کې ، کله چې څلور حواس یو شی ویني ، دا په روښانه حالت کې د نقطې په توګه لیدل کیږي ، د هوا په حالت کې د لین په توګه اوریدل کیږي ، د زاویې په توګه د مایع حالت کې خوند اخیستل کیږي او د سطح په حیث جامد حالت کې بوی کیږي. . هر شی د څلورو حواسو د همغږي عمل له لارې درک کیږي. هغه احساس چې له لارې څیز سمدلاسه پیژندل کیږي غالب دی. په تیاره کې د سکرو ګاز بوی کیدو په حالت کې ، لید ، اوریدل او خوند د بوی سره همغږي عمل کوي ، دا په هرصورت غالب ځواک دی. غالب احساس په بدن کې د ترسره کونکي احساس لپاره د شي لپاره د معرفي کولو معرفي کوي. نو یو ګاډی د لید د احساس له مخې درک کیږي چې د غالب احساس په توګه عمل کوي ، پداسې حال کې چې اوریدل ، چکول او بوی همغږي عمل کوي. د احساس له مخې تاثر د ساه په ب -ه رامینځته کیږي. د تنفس ب formه ، لکه د فزیکي ساه په توګه ، سطح ته ټکي ته رسوي کوم چې د فزیکي نړۍ فزیکي الوتکه پورې اړه لري.

نقطه د ټولې سطحې نمایندګي کوي چیرې چې بهرنی څیز پیژندل شوی. د تنفس ب formه احساس ته ټکی لیږدوي. احساس د تاثیر په لور روان یا له مینځه تللی دی. په دې اساس د رواني ساهې غیر فعال اړخ د غوښتنې تمه کوي او تمه یې موټر غواړي او د ډبرو ګاز نه غواړي. یوه ځانګړې هیله ، هغه څوک چې په نقطه اغیزه کوي ، حق ته ساه اخلي او د هغه مطلوب یا خوښونکي شي سره تاثیر کوي. هغه تاثیر چې د فزیکي مادې په مرحله کې ترلاسه شوی او بیا یې په رواني فضا کې لیږدول شوی ، اوس رواني فضا ته لیږدول شوی. دا تاثر لاهم د فزیکي الوتکې مسله ده. خواهش بیا د غوښتنې ذهن لخوا عمل کولو ته اړ باسي ترڅو په دې خواهش د استخباراتو ر turnا بدل کړي. ر Lightا د دې خواهش سره متحد شو. دا د فکر مفهوم دی. اوس د هغې نقطې دننه د جوړولو پروسه پیل کوي کوم چې په فکر کې دي. فکر په هوښيار اړخ کې دی ، او د هغې دننه ټکی ، کوم چې د طبیعت مسله ده ، د طبیعت اړخ دی. تصور به د حمل له لارې رامینځته شي کله چې د ر Lightا اندازه بدله او د فکر په واسطه په ثابت ډول ساتل کافي وي. لیوالتیا او ر theا په فکر کې راځي ، کوم چې تل په هوښیار اړخ کې وي ، او نقطه د فکر دننه جوړښت کیږي. دا جوړښت د طبیعت پورې اړه لري او د طبیعت په څنګ کې به پاتې شي.

هغه ر Lightا چې د فکر کولو سره ساتل کیږي ټکي ته ننوځي. د ر Holdا ساتل په نقطه کې د ټکو یو کرښه غزوي. دا کرښه افقي یا ماده یا د څرګندونې لاین دی. نو ځکه نو د نورو ټکو اضافه کولو سره دا موضوع پخپله کې غځول کیږي. دا د طبیعي مادې ټکي دي ، د فزیکي نړۍ د ژوند الوتکې څخه ، کوم چې ورسره فکري فضا د فزیکي ساه له لارې اړیکه لري. په هر حالت کې یو حد شتون لري چیرې چې افقی لاین پراخه کیدی شي. د ترویج حد د فکر د نوعیت لخوا ټاکل کیږي چې رامینځته کیږي. کله چې افقي لاین خپل حد ته ورسیده نو دا د بشپړ کونکي لخوا ودریږي.

بیا ، لکه څنګه چې ر heldا نیول کیږي ، لومړنۍ نقطه پخپله کې یو لاین پراخوي. دا لاین ، چې د هدف لین نومیږي ، د ټکي په څنګ کې غزول شوی ، نو د خبرو لپاره ، او د افقي کرښې سره ، له هغې څخه په یوه زاویه کې. افقي کرښه ، له کوم څخه چې په هر فکر کې یوازې یو دی ، د ټکو اضافه کولو سره غزول شوی؛ دا د ټکي له موادو څخه جوړ دی؛ دا لاین ندی مګر دا ټکي دي. هدف لیکه د فزیکي نړۍ د ژوند الوتکې څخه د نکته مادې په واسطه نه ، بلکه جوړه شوې ده. هر پرله پسې لاین د معاملې لاین څخه په لوی زاویه کې جوړ شوی. نو فکر کول د نقطې دننه کرښې رامینځته کوي تر هغه چې دوی معیاري زاویه ډکه کړي ، د حلقې د دولسمې زاویې. د هدف لاین تر هغه پورې غځیږي کله چې د بشپړ شوي وکر ته راشي. بیا ، پداسې حال کې چې ر Lightا د فکر کولو لخوا ساتل کیږي ، د لاین مسله راتلونکي کرښه رامینځته کوي او د تکمیل شوي وکر سره ودریږي. پدې توګه بشپړ شوی وکر د معیاري زاویې حد دی. لومړی معیاري زاویه د لیکې مادې څخه جوړه شوې ده. دوهم معیاري زاویه رامینځته کیږي پداسې حال کې چې فکر کولو تمرکز کوي او ر Lightا ساتي ، او دا د فزیکي نړۍ د ژوند الوتکې د زاویې مادې څخه جوړ شوی. کله چې دوهم معیاري زاویه ، د منحل لخوا محدود ، بشپړ شي او ر Lightا په لومړنۍ نقطه کې ونیول شي ، نو نور زاویه د نقطې دننه رامینځته کیږي. دا د سطحي مادې څخه جوړ شوی دی. د ټکي دننه بشپړ جوړښت اوس درې معیاري زاویې دي چې نوي نوي درجې سره پوښلي. دا یو سم زاویه یا مربع دی چې د څلورمې برخې دایره پورې تړلې ده.

د دایری په لور په نقطه کې دننه د جوړولو پروسې په واسطه ، د انسان فکر ، په زړه او مغز کې ، د صادرولو لپاره فکر رامینځته کوي. کله چې د نښې موضوع ، کرښه موضوع ، د زاویې مادې او سطحي مسایل د یوې مفکورې دننه دې جوړښت ته راټولیږي ، نو فکر چمتو کولو لپاره چمتو دی ، (انځور IV-A).

فکر کول چې یو فکر رامینځته کوي د هغه د نقطو ، لاینونو ، زاویو او سطحونو تولید او ترتیب سره د بدن دماغ فعالیت دی او د افکار موضوع باندې ر onا اچولو سره. ریښتینی فکر د ذهن د استخباراتو د ر holdingا ساتلو کې د دریو ذهنونو څخه د یو یا ډیرو سم فعالیت کول دي د فکر یوې موضوع په کلکه. انساني فکر ، حتی په خورا ښه او کله چې دا فعال فکر وي ، د دې دریو ذهنونو څخه ډیر نه کولو یو نیمګړتیا فعالیت دی ، او یوازې هڅه ده چې ر focusا تمرکز او د فکر موضوع ته یې وساتو. تر دې دمه د انسان د فکر لوی برخه غیر فعاله ده او د څلور حسونو د اثارو څخه ترلاسه شوي تاثیراتو له امله ده. دا ډول فکر په غیر ارادي ډول ترسره کیږي او د معمول له مخې یوازې یو ، د بدن ذهن ، او هیڅکله له دریو ذهنونو څخه ډیر نه وي ، دا د بدن ذهن ، احساس - ذهن او د غوښتنې ذهن دی. فکر کول چې فکر نه رامینځته کوي داسې فکر دی چیرې چې ذهن د سمتیا سره سم کار کوي او د هغه شي لپاره فکر کولو لپاره د غوښتنې له کنټرول څخه پاک دی.

په ټولو مواردو کې چیرې چې کوم ټاکلی شی ترسره کیږي ، فکر د نقطې ، کرښې ، زاویې ، سطح او بشپړ وکر میتود لخوا پرمخ ځي. دا د انساني فکر کولو پروسه ده. مګر دا د فکر کولو پروسه نده چې فکر نه رامینځته کوي. خواهش دې غوښتنه کوي ، مګر ذهنونه د استخباراتو ر Lightا سره خواهش نه ګډوي. ذهنونه پرته له دې چې ښکیل شي د فکر موضوع باندې کار کوي. په داسې فکر کولو کې خواهش له هغه شي سره تړاو نلري کوم چې د فکر موضوع ده. او نه دا د ځان ګټو لپاره دی. دا باید د خدمت کولو ، زده کړې ، پوهیدو ، او د ترسره کونکي څخه د خلاصون لپاره هیله ولري.

په انساني فکر کې جوړښت کې د نقطو ، کرښو ، زاویو او سطحونو ترکیب یو ډول غیر مساوي ، غیر متناسب ، غیر منظم او ډیر اړین دی او له همدې امله جوړښت خراب دی ، پداسې حال کې چې دا نږدې د یوې حلقې څلورمه برخه ده. دا د ناسم تمرکز کولو له امله دی ، د سپاسمونو په واسطه د ر holdingا ساتل او په ثابت ډول نه ، او د ذهن غیر روزل شوي او غیر مسلکي کارونو ته. سربیره پردې ، ذهن د غوښتنې له تسلط څخه آزاد ندی ، مګر مجبوره دی ، شاته پاتې کیږي او د بې شمیره متضاد غوښتنو لخوا خنډ کیږي. په هرصورت ، فکر تیریږي او د افکارو رامینځته کیدو پایله کوي ، ځکه چې د استخباراتو ر Lightا ، کله چې په هغه ټکي باندې بدله کیږي ، کوم چې د فکر موضوع ده ، دا د نقطو څخه کرښو ، زاویو او سطحونو ته وده کوي چې د کرکیو بشپړولو سره محدود دي.

کله چې د فکر دننه جوړښت پدې ډول رامینځته کیږي او فکر د مسالې لپاره چمتو وي ، توازن عوامل د افکارو څرګندې او نه څرګندې شوې برخې لري ، یعنی دا چې ټوله حلقه چې په فکر کې جوړښت یوازې څلورمه برخه ده یا نهمه درجه د توازن فکتور دواړه د مرکز او مدیریت شتون هم یو ټکی دی.

د توازن عوامل ضمیر دی. ضمیر ، کوم چې په ورکړل شوې موضوع د پوهې اندازه ده ، د فکر موضوع باندې خپل نښه ګرځوي ، د طبیعت مادې هغه نقطه چې د حواسو لخوا رامینځته شوې. دا نښه د خپل ځان څخه د ضمیر لخوا رامینځته شوې او په اوس وخت کې په هغه ټکي تاثیر کیږي کله چې خواهش فکر کولو ته مجبوروي. پوهه د پوهانو څخه ده ، د فکر نا څرګند اړخ دی ، او په فکر کې به د جوړښت غیر څرګند اړخ وي.

نقطه د مرکز او مدیر دی چې په منځ کې ټولې لینونه او زاویې مساوي دي. کله چې فکر خپور شي ، نو جوړښت یې یوازې د نوي درجې زاویه دی؛ کله چې فکر متوازن وي ، جوړښت به مستقیم زاویه وي ، یا یو سل او اتیا درجې ، (انځور IV-A).

دا یو مثالی ، یو احتمالي دولت دی ، او د دې واقعیت واقعیت رامینځته کول د فکر انډول دی. د توازن عوامل په فکر کې د جوړښت هرې نقطې ، کرښې ، زاویې او سطحې پورې غزوي. جوړښت کله چې فکر خارجي کیږي د دریو معیاري زاویو څخه دی ، او د توازن فاکتور لا نور خارجي کولو ته اړ باسي ترڅو درې نور معیاري زاویې اضافه نه کړي ، نو دا چې په متوازن فکر کې جوړښت د یو سل او اتیا درجو مستقیم کرښه یا زاویه وي. بیا د افکارو څرګند اړخ او د هغې نه څرګندیدونکي اړخ د درې سوه شپیتو درجو دایره جوړه کوي ، کوم چې د توازن عوامل دي او بیا دا ټکی په بشپړ ډول څرګند شوی.

د کرښې په توګه هدف دوه ټکي لري ، یو یې د دې شی سره وصل دی چې معمولا په لید نړۍ کې وي ، او بل یې پخپله د توازن فاکتور دی. هدف د توازن فاکتور څخه لرې کیږي ، مګر دا داسې دی لکه څنګه چې د توازن فاکتور وویل: تاسو لرې نشئ. ستاسو د مرکز نقطه زما ده.

د فکر کولو نسل یا ساتیري او د هغې جاري کیدنه ممکن مرسته ، ګړندي او قوي شي ، یا ممکن خنډ ، ځنډ او ضعیف شي. د فکر موضوع یوه نقطه ده ، هغه نقطه چې د یو یا ټولو څلور حواسو لخوا رامینځته شوې. فکر کول ، د فزیکي نړۍ د ژوند الوتکې څخه د نقطې مادې سره ، دا ټکی د ټکو په لیکه کې رامینځته کوي ، او د الوتکې د مادې سره د هدف کرښې ته دوام ورکوي تر هغه چې لومړی معیاري زاویه جوړه نه شي ، بیا د ورته زاویې مادې سره رامینځته کیږي. دوهم معیاري زاویه الوتکه کړئ ، او د دې الوتکې د سطحي مادې سره دریم معیاري زاویه یا سطحه کړئ. د ټکي دننه د دې جوړښت رامینځته کولو سره ، کوم چې په فکر کې دی ، فکر د جاري کولو لپاره چمتو کیږي.

دا ټول د برق سرعت سره واقع کیږي. د ورته موضوع د ورته هدف په فکر کولو سره ، ورته یا ځینې ورته کرښې او زاویې د ذهن لخوا کار کیږي او له همدې امله جوړښت پیاوړی کیږي.

که مخکې له دې چې فکر خپور شي هدف بدل شوی ، نو په فکر کې جوړښت به بدل شي. فکر ماتوي او د کرښې ، زاویې او سطحې جوړښت برخې بدلوي. واحدونه چې مات شوي بیرته د فزیکي نړۍ ژوند الوتکې ته ځي. بدیل شوي برخې ممکن د اصلي جوړښت پاتې شونې عمومي ارادې سره فټ نه شي. فکر بیا ضعیف دی. که هدف د اصلي هدف سره مخالف وي ، نو ټول جوړښت به له مینځه ویسي او فکر به یې لغوه شي.

عموما هدف پاتې دی ، ځکه چې دا د غوښتنې او د پوهې نشتون پایله ده. هدفونه د پوهې درجې په نښه کوي او د پوهې اندازه په ګوته کوي چې د ترسره کونکي اوسني انسان ته د لاسرسي وړ دی. مقصد په فکري فضا کې د فکر کولو برخې په توګه د ترسره کونکي برخې حالت لپاره نوم دی. پدې توګه موخې ، د ترسره کونکي شرایطو درلودل ، په اسانۍ سره نه بدلیږي.

ویره ، اټکل شوې ناکامي ، د باور نشتوالی یا نور مخنیوی ممکن د فکر اغیزه کولو لپاره شتون ولري ، مګر هدف پاتې دی. هرکله چې یو هدف چې د هدف سره سم وي په احساس باندې رامینځته کیږي ، نو په فکر کې جوړښت پیاوړی کیږي ، او په نهایت کې جوړښت دومره قوي کیږي چې هیڅ مخنیوی یې نشي کولی د سطحي معاملې او خارجي کیدو مخه ونیسي.

غیر لدې چې د احساس احساس یو څه د هدف سره سم وي ، نو د داسې فکر کولو رامینځته کولو لپاره هیڅ لالچ شتون نلري. که کوم لالچ شتون ولري دا د هدف شتون څرګندوي. د ورته هدف سره افکار به بیرته ساتیري ته راشي. ځکه چې هدف شتون لري ، افکار به د ورته کرښې او زاویې مسلو سره کار وکړي ترهغې پورې چې بهرنی حالت شتون ولري.

په فکر کې جوړښت کې هدف یو کرښه ده ، په مرکز کې پیل کیږي او د اعتراض په لور په ګوته کیږي. د مقصد ترلاسه کولو لپاره ، هدف ، دا دی ، دا کرښه په ډیزاین کې رامینځته شوې ، دا ده ، د معیاري زاویه کې ، د زاویې مادې سره. پای ته رسیدلو پورې اړه لري. وسیلې یې ډیزاین دي. د زاویې مادې د کرښې په موضوع پورې اړه لري. د سطح مسله د زاویه مادې پورې اړه لري. ډیزاین د خارجي کیدو په لور وړي او له دې امله سطحه د سطحي مادو سره په دریو معیاري زاویو جوړه شوې ده ترڅو چې د ټکي دننه جوړښت بشپړ شي او فکر یې چمتو کولو ته چمتو وي.

په جوړښت کې نقطه د فکر موضوع ده کوم چې د حواسو د اعتراض محرک اثر دی. د معاملې لاین ، کوم چې د ټکو څخه جوړ شوی ، د نقطې مادې یا اور څخه جوړ شوي واحدونو ، د فکر څرګندولو پیل دی؛ د هدف لیکه موخه څرګندوي او د مسلې یا هوا واحدونه وي؛ زاویه ډیزاین ده او د زاویې مادې یا اوبو واحدونو څخه جوړه شوې ده؛ او سطح ، د ځمکې واحدونو څخه جوړ شوی ، د ډیزاین بیروني کول ښیې. کله چې ډیزاین د سطحې معاملې څخه په یوه عمل ، څیز یا پیښې باندې خارجي کیږي ، د توازن فاکتور واقع کیږي او د فکر انډول ته حرکت ورکوي. د دې لړۍ او د عمل ساحه فزیکي کائنات ده.

کله چې یو فکر په فزیکي الوتکه کې سطح شي او دا یوازې د حلقې څلورمه برخه ده ، دا انډول ندي. د توازن فاکتور تر هغه وخته مطمین ندی چې جوړښت بشپړ شي نو ترڅو درې نور معیاري زاویې ولري او د یو سل او اتیا درجو زاویه وي کله چې څرګنده شوې له نه ښکاره کیدلو سره مساوي وي او په فکر کې جوړښت په لومړي پړاو کې حل شي او له مینځه ځي ، نو فکر پای ته رسیږي او په کې خواهش او ر andا خپریږي.

کله چې یو فکر په لومړي خارجي کې متوازن نه وي ، دوهم ښی زاویه نه جوړیږي. په لومړي ښي زاویه کې جوړښت تر هغه وخته پورې دوام لري چې دوهم یا توازن کونج جوړ نه وي. لومړنی ټکی د ډیزاین په واسطه په عمل ، شیان یا پیښې کې خارجی شوی دی ، مګر بشپړ فکر یې بهر نه دی شوی. د عمل ، څیز یا پیښې څخه حواس په یو بل تاثر کې اخلي کوم چې یو ټکی کیږي ، د احساس او دالیل ته لیوالتیا سره ترسره کیږي ، چیرې چې فکر له دې ځای څخه د بل بیروني کیدو لپاره رامینځته کیږي. لکه څنګه چې په فکر کې جوړښت پاتې دی ، فکر په دې د استخباراتو ر holdsا ساتي. دا د ژوند له الوتکې څخه د معاملې لامل کیږي ترڅو جوړښت ته لاړشي او احتمال یې د دې بدل کړي. ورته هدف او هدف لاین شتون لري ، مګر د ډیزاین یا زاویې موضوع ممکن توپیر ولري.

په لومړي سر کې ډیزاین هدف تعقیب کړ؛ اوس دا ممکن له دې څخه توپیر ولري. پخوا سړی د هغه د ډیزاین څخه خبر و؛ اوس هغه ممکن نه وي ، او معمولا نه وي ، له دې سره هوښیار وي ، ځکه چې ډیزاین لازمي نه ورته وي. فکر کول اوس د پخوا په څیر جوړوي. مګر دمخه ، دا د یوې پیژندل شوې غوښتنې د هڅونې لاندې عمل کاوه ، اوس دا د یوې بلې غوښتنې تحرک لاندې عمل کوي ، کوم چې د ضمیر په توګه د توازن عوامل لخوا اغیزمن کیږي. نوې ډیزاین چې رامینځته کیږي ممکن سړي ته په اټکل شوې یا نا اټکل شوې پیښه کې خوشحاله وي یا ویره ولري. د هغه پخواني کړنې هغه ته د پیښو او د شرایطو په توګه بیرته راځي چې هغه ژوند کوي. هغه پیښې او شرایط چې د هغه له لارې ژوند کوي د هغه هدف یوازې دومره بهرنی کول دي لکه څنګه چې لومړی بیرونی کول و. مګر هغه نه پوهیږي یا حتی پدې شک لري. دا ممکن وي او دا عموما حقیقت دی چې د هغه فکر د هدف لین او ډیزاین زاویې رامینځته کولو کې پاتې راځي چې د ورک شوې ربع حلقه به رامینځته کړي. نو خارجی حرکتونه تر هغه وخته پرمخ ځی تر څو چې د موضوع لاین مستقیم زاویه یا د یو سل او اتیا درجو زاویه شی کله چې احساس او خواهش مطمئن وي ، دا دی ، کله چې دوی نور په یوه شي پورې تړاو نلري که دا خوښ وي ، یا له مینځه ځي که دا ناخوښه وي ، او کله چې صداقت او دلیل د احساس او غوښتنې له دې ناخوالې څخه راضي وي ، درې نور زاویې په فکر کې جوړښت ته اضافه کیږي. کله چې دا درې بشپړ شوي د توازن فاکتور مطمئن دی. دا په فکر کې جوړښت پورې اړه لري.

انسانان اوس د فکرونو رامینځته کولو پرته فکر نشي کولی. که څه هم د دوی غیر فعال فکر فکرونه نه رامینځته کوي ، دا په پای کې فعال فکر کولو ته اړ باسي ، کوم چې فکرونه رامینځته کوي ، او دا متوازن ندي.

فکر کول چې فکرونه او فکرونه نه رامینځته کوي چې متوازن افکار رامینځته کوي هغه ډول فکر دی چې د استخباراتو لخوا بشپړ شوی دی او د لید نړۍ نړۍ اداره کولو ، او په کې د پیښو ترتیب او ترتیب کولو کې بشپړ ترییون ځانونه ترسره کوي. پداسې حال کې چې ورته فکر د فزیکي نړۍ شیانو سره معامله کوي ، دا د دوی د غوښتنو لومړني توکي ندي. د دوی غوښتنې د طبیعت د قوانینو له مخې د انسانانو د افکارو ظاهري ب regه تنظیم او ترتیب لپاره دي ، نو له همدې امله ظاهري ب theه به د توازن عوامل پوره کړي او له هغه پیښو څخه به وي چې انسانان د عملونو په توګه هوښیار شي. د دوی د ټریون ځانونو له لارې استخبارات په ذهنونو سره داسې فکر نه کوي لکه د کارونکي کاروي. دوی د خپلو اوو پوهنځیو سره فکر کوي ترڅو په وخت ، ب formه او قوي معاملاتو کې د نړۍ د چارو سمون رامینځته کړي. دوی د هغو عملونو ، شیانو او پیښو څخه جلا کیږي چې دوی پکې ر Lightا اچوي او کوم چې د دوی د رامینځته کیدو لامل کیږي.

معمولا استخبارات او ټریون ځانونه پرته له دې چې فکرونه تولید کړي فکر کوي. د دوی فکر د طبیعت ترتیب دی ، د دوی ترسره کونکو یا پورتنۍ عنصرو له لارې چې د څلور ډوله ټیټ عناصرو او د دوی د څلور ټولګیو واحدونو لامل کیږي ترڅو نړۍ او انساني چارو کې بدلون راولي. د استخباراتو دا فکر د دوی ټریون نفس سره خپل برخلیک یا برخلیک تنظیموي. دا د انسان فکر او د انساني افکارو خارجي کولو کې مرسته کوي یا مخنیوي کوي ، که دا د انسانیت ساتنې لپاره اړین وي ، د وخت سره مرسته کول او د طبیعي ځواکونو نا وخت کشف یا کارولو مخه نیولو سره؛ د توطئو ، جرمونو ، پاڅونونو او انقلابونو عاملینو ته د مرستې یا ماتې ورکولو سره؛ د کوچني پیښو په رامینځته کولو سره چې د جنګونو او جنګونو ګټل یا بایللو پورې تړاو لري؛ د تاریخي ریکارډونو موندلو کې مرسته کول یا مخنیوي په واسطه؛ د عمومي تیاره یا روښانتیا دورې په ساتلو یا ساتلو سره ، د ځایي یا عمومي فصل ناکراریو ، فشارونو یا ډیروالي ، او د ځمکې پوړ تباه کونکي تباه کول. عموما دوی په فکر کولو کې مداخله نه کوي ، مګر د دوی د تریوون نفس له لارې دوی د انساني افکارو بهرنی کولو لامل ګرځی. دوی ممکن مداخله وکړي چیرې چې انفرادي فکر کونکي به غیر مناسب پیښې رامینځته کړي ، یا چیرې چې د خلکو بې پامۍ یا د چارواکو فساد به د ریښتیني پرمختګ لپاره خوځښت رامینځته کړي. له دې امله ځینې "حادثات" راځي چې تاریخ ډک دی.

استخبارات ځینې وختونه یو فکر رامینځته کوي. دوی دا د دوی ټریون نفسونو له لارې ترسره کوي کله چې دوی غواړي په فزیکي نړۍ کې یو څه رامینځته کړي ، ترڅو د انسان پرمختګ کې د دوی سره مرسته وکړي. دوی بیا ټیټ عنصرونه مستقیم امر کوي ، پرته له دې چې پورتني عنصرو ته زنګ ووهي. رامینځته شوی اعتراض ممکن په ځمکه کې د رګونو څخه یا د سیند د لارې بدلېدو څخه د زده کړې موسسې رامینځته کولو کې هرڅه وي. په هرصورت ، دا د ځان لپاره فکرونه ندي ، او د دوی افکار د انسان له افکارو سره په پراخه کچه توپیر لري پدې کې چې مخکینی فکر د پوهې او دقت سره ترسره کیږي. دا ډول فکر د ورو او سخت زحمت نه تیریږي. دا په فوري توګه رامینځته او خپور شوی. عنصرونه ممکن دا د طبیعت ورو ورو پروسو سره سم جوړ کړي یا سمدلاسه د سمدستي اورښت په واسطه ، کله چې د وجود په اړه خبرې کیږي. پدې فکرونو کې هدف نیرونکی دی ، بهرنی کول ډاډمن دي او د توازن فکتور په یوځل کې مطمین دی. د استخباراتو افکار د انساني افکارو سره ورته دي پدې کې چې دوی هم د نقطې څخه د کرښو ، زاویو او سطحونو په واسطه رامینځته کیږي.

استخبارات عنصرونه د فکر او یا د فکرونو پواسطه د جیومیټریکیک ارقامو له مخې امر کوي کوم چې عنصرونه باید اطاعت وکړي. دا ډول ارقام نقطې ، لینونه ، زاویې او سطحې دي چې د حلقې ځینې ځانګړو نقطو پورې اړه لري ، کوم چې د ځایونو ، شیانو او پیښو پورې تړاو لري ترڅو د بیروني کیدو سره وصل شي. دا ډول ارقام لږ دي ، مګر د دوی سره پیچلي پیښې رامینځته کیږي ، لکه څنګه چې د وایلن څلور تارونو سره کیدی شي بې شمیره خټکي ، اختلالات او هرمونونه تولید شي. استخبارات د ټکو ، کرښو ، زاویو او سطحونو په اړه فکر کوي ، او بیا د نړۍ ، الوتکې او دولت مسله ده چې فکر ورسره تړلی وي ، پخپله عمل ، څیز یا پیښې رامینځته کوي. ځینې ​​وختونه فکر د انسان په وسیله ترسره کیږي څوک چې نه پوهیږي هغه شخصیت چې رامینځته کوي او د هغې پایلو په اړه معلومات لري ، که څه هم هغه باید یو مطلوب وسیله وي.

دا ډول ارقام د معاملې په واسطه عنصرونه اغیزه کوي د کومې اندازې رامینځته کیږي. مادیت ، واحدونه او عنصرونه تقریبا مترادف اصطلاحات دي چې د شیانو مختلف مرحلو په ګوته کولو لپاره کارول کیږي. هغه مسله یا عنصرونه چې ارقام پکې رامینځته کیږي د مجاز ځواک لخوا د نورو موضوعاتو یا عنصرو باندې عمل کوي د ارقامو له ب fromه راځي ، او هغه کار ته تنظیم کوي چې باید ترسره شي. ارقام پدې کې نقطه ، کرښه ، زاویه او سطحي مسله لري ، دا د مختلف عنصر مختلف واحدونه ، واحدونه دي چې کولی شي د عناصرو په ډله کې ورته موضوع باندې عمل وکړي.

انساني افکار چې باید بهرنی شي باید ارقام ته رسم شي او ځان دې ته برابر کړي. ټول افکار په هر وخت کې بیروني کیدو ته چمتو ندي. دا د ټریون نفس د پوهې په واسطه دی چې فکرونه کوم چې بهرنی کیدی شي غوره شوي. عنصرونه په ساه باندې چاپ کوي د نقطو ، کرښو ، زاویو او سطحونو کاپي چې د خارجي کیدو لپاره غوره شوي. ځینې ​​وختونه فکرونه بهرنی کیږي ترڅو په نړۍ کې سیاسي ، مذهبي یا فزیکي حالت چمتو کړي چې له مخې یې د نسلونو نسلونه چې لا زیږیدلي ژوندي پاتې کیږي ژوند وکړي. دا حقیقت چې نړۍ په ناڅاپي ډول پرمخ ځي د دې استخباراتو او د دوی د ټریون ځانونو د پوهې ترټولو ښه ثبوت دی.

هغه ارقام چې د ټریون سیلفس لخوا فکر شوي یوازې د بهرنی کولو لارښوونه کوي. ارقام ډیزاینونه رامینځته کوي په کوم کې چې ډیری افکار یو له بل سره ترکیب کیږي او پدې توګه دوی د یو په څیر بیروني کیږي. په شکل کې د انسان افکار هغه ځواک دی چې عنصرونه دې ته اړ باسي چې بهرنی کړي. دوی هغه ځواک دی چې د عنصر په ډله کې د عنصرونو په ب .ه د شکل په ب theه عمل کوي. کله چې افکار په عملونو ، شیانو یا پیښو کې خارجي شوي ، نو هغه اشخاص چې افکار پکې دخیل دي د وخت ، حالت او ځای په ټاکل کیدو سره به په منظم ، طبیعي ب broughtه هلته راوړل شي. د ارقامو د کرښو په اطاعت کولو کې ، کوم چې د ساه د ب formsو لخوا رامینځته شوي د مغز او عصبي حجرو کې د اغیزو شوي او ساه اخیستو اشخاصو ساه کولو ب formsو باندې هم کاپي شوي ، عنصرونه د حواسو له لارې ځینې ځانګړي تاثیرات کوي. دا عمل یا غیر فعال کولو ته هڅونه رامینځته کوي ، کوم چې د شخص په واسطه د عمل یا پیښې په پایله کې رامینځته کیږي ، د هغه برخه چې فکر یې له دې امله بیرونی دی.

بل ډول فکر د نړۍ د لوی ټریون نفس لخوا او د شکل ، ژوند او ر lightا نړۍ د مخلوقاتو لخوا ترسره کیږي. دوی د پوهنځي سره فکر نه کوي او نه د انسانانو په ب mannerه فکر کوي. د نړۍ د لوی مثلث ځان فکر کول یوځل احساس ، فکر او پوهیدل دي. دا فکر په ځمکه کې د ټولو ترسره کونکو مجسمو برخو همغږي کولو لپاره کارول کیږي. دا د ټکي ، کرښې ، زاویې ، سطح او دایره په اصولو باندې ترسره کیږي. د شکل ، ژوند او ر lightا نړۍ انسانان د اشخاصو یا انسانانو سیټونو سره کار کوي ، د استخباراتو لارښوونې لاندې. د دوی فکر عموما د پوهیدو څخه ترسره کیږي ، نه د احساس څخه ، او دا د ټول فکر کولو اصولو باندې پرمخ ځي ، کوم چې دا د دایرې ته د نقطې غزول دي.

پداسې حال کې چې دا اوس د انسانانو لپاره ناممکن دي چې پرته له دې چې فکرونه رامینځته کړي فکر کولو ته دوام ورکړي ، دوی ټول باید په پای کې ورته کولو زده کړي. هغه فکر کول چې آزادوي یو داسې فکر دی چې د ضمیمه کولو سره نه زاویې او سطحونه رامینځته کوي. سړي باید د طبیعت د شیانو په اړه چې دوی فکر کوي فکر کولو پرته فکر کولو زده کړي. د فکر ساتل دوی د هغه شي سره تړلي چې فکر یې کړی و. دا اعتراض په تصور کې یو ټکی دی او د فکر دننه جوړښت ته وده ورکول کیږي. فکر کولو پرته د فکر کولو فکر هم د نقطې ، کرښې ، زاویې او سطح په طریقه پرمخ ځي ، مګر جوړښت د فکر کولو سره رامینځته کیږي ځکه چې هیڅ فکر شتون نلري. دا په طبیعت کې دی او په طبیعت کې یو ځل د عنصرو په پیل کولو سره عمل کوي ، که چیرې فکر د طبیعت اړخ وي ، نو دا د فطرت موضوع ده. که چیرې دا په هوښيار اړخ کې وي ، د ټریون نفس یا استخباراتو په موضوع کې ، هیڅ جوړښت رامینځته شوی نه دی ، پرته له یوې زاویې او لینکونو څخه چې یوې نقطې ته الرښود کوي؛ خبره د طبیعت خبره نده؛ دا د ټریون نفس خبره ده. اصطلاحات کونجونه او لیکې استعاري ، خلاصې دي. کله چې خلاص خلاص ټکی ته ورسیږي نو دا د ر Lightا نقطه ده او د دې سره په یوځل کې یوه دایره. دا پرته له دې چې فکر کولو څخه هیڅ شی رامینځته کړي د ټریون ځان یا استخباراتو باندې فکر کوي. مګر پایله د فکر کولو موضوع او په پایله کې پوهه باندې روښانه کیږي.

د نقطې د اصولو دوهم تطبیق د حلقې په لور کار کول ممکن په پرمختګ کې وموندل شي چې له مخې یې یو فکر ، کله چې خپور شو ، خارجی کیږي.

یو انساني فکر د مخکښ سینوس څخه خپور شوی ، د ر worldا نړۍ ر planeا الوتکه کې ، مګر مستقیم د ر lightا نړۍ ژوند الوتکې ته ځي. د فکر دننه ، په دې مرحله کې ، د فزیکي نړۍ د فزیکي الوتکې مسله ده. دا هماغه ټکی دی چې د ساه شکل یې له څلور حسونو څخه ترلاسه شوی احساس ته ورسید ، کوم چې دې ته یې هیله ورکړه ، چیرې چې فکر د نقطه دننه جوړښت رامینځته کړی چې د هغې په مینځ کې د استخباراتو ر holdingا ساتل کیږي. نقطه لاهم یوازې په فکر کې یوازې یو ټکی دی ، مګر پدې کې نږدې اټکل کیږي ، نه یو بشپړ ، جوړښت د نقطه مادې ، دری کرښو ، زاویې مادې او سطحي مسلو درې معیاري زاویو څخه جوړ دی. دا مسله د فزیکي نړۍ د ژوند الوتکې څخه ده. فکر پخپله هیڅ جوړښت نلري. دا رواني او ذهني مسله ده ، د ټریون نفس مسله. د افکارو قوي یا فعاله اړخ د کوونکی مجسمې برخې څخه راځي ، فکر یې اړوي او طبیعت ته ورته متوجه کوي ترڅو د افکارو دننه نقطه له خپل ځان څخه بهر ته سطح ته وده ورکوي پداسې حال کې چې دا دمخه پخپله دننه وده کړې وه. .

نقطه ځان ته یو ټکی راجلبوي کوم چې نور ټکي خپل ځان سره نښلوي. دا د افقی یا مسلو کرښو ته اشاره کوي؛ دا ټکي دي ، نه کرښه. موضوع تر هغه وخت پورې غزیږي چې یو ټاکلي حد ته نه وي رسيدلی چې د هغه ټکی لخوا شرط شوی وي. بیا یو مزي د موضوع له کرښې څنګ په څنګ او څنګ کې له لومړني نقطې څخه غزول کیږي. دا یو لین دی ، د هدف لین دی ، او دا حد ته غزول شوی. حد یو منحنیږي ، بشپړ کونکی. د هدف کرښه د معاملې لاین ، زاویه سره رامینځته کوي. دا په تدریج سره د معاملې لاین څخه تیریږي او نور لینونه خپل ځای نیسي تر هغه چې د دېرش درجې معیاري زاویې د هدف لین ته ورسیږي او له افقی خط څخه جوړ شوی وي. افقی لاین د نقطه مادې سره جوړ شوی دی ، لومړی معیاري زاویه د لاین معاملې سره جوړه شوې ده. بیا یو بل معیاري زاویه د نقطې څخه لومړي ته رامینځته کیږي ، د زاویې مادې سره. د زاویې موضوع تر هغه پورې لوړیږي چې دوهم معیاري زاویه بشپړ شي. دا د بشپړ وکر لخوا محدود دی. دوهم معیاري زاویې ته دریم د سطحي مادو تحلیل کولو سره اضافه کیږي. اوس د نقطې څخه بهر درې معیاري زاویې وده شوې ، د یوې حلقې څلورمه برخه برخه جوړوي ، (انځور IV-A).

افقي کرښه ، د نقطې مادې څخه جوړه شوې ، په تیاره حالت کې ده ، د لیکې مادې څخه جوړه شوې مقاطعه په هوای حالت کې ده ، د زاویې مادې څخه جوړی شوی جریان په حالت کې دی او سطح له سطح څخه جوړ شوی مادا د ر lightا نړۍ د ژوند الوتکې قوي حالت کې دی. په دې توګه د فزیکي نړۍ فزیکي الوتکې یوه نقطه ، په هغې کې د فزیکي نړۍ د ژوند الوتکې د جوړښت درلودل ، د غوښتنې د ځواک او د استخباراتو ر Lightا په واسطه ، د ژوند په الوتکه کې معاملات اړوي. د ر lightا نړۍ د ارقام جوړښت رامینځته کولو لپاره چې په نکته کې دی.

کله چې نقطه د ژوند په الوتکه کې سطح شي ، سطح د هغې له ټیټې نقطې څخه جوړوي ، چې له افقي کرښې څخه نوي درجې ، بل او ورته جوړښت دی. سطح د خپل ټیټ ټکي څخه د ټیټ مادې ، لاین مادې ، زاویې مادې او سطحي مادې څخه رامینځته کیږي ، دا د ر lightا نړۍ د الوتکې په قوي حالت کې سطح دی. او دا سطح د خپل ټیټ ټکي څخه جوړوي ، د ورته جوړښت په واسطه ، د ر lightا نړۍ فزیکي الوتکه کې سطح.

دا سطح د خپل ټیټ ټکي څخه جوړوي ، د ورته جوړښت په واسطه ، د ژوند نړۍ ژوند الوتکه کې سطح. نو د سطحې وروسته سطح د مخکینۍ سطحې له ټیټې نقطې څخه رامینځته کیږي تر هغه چې جوړښت د فارم الوتکې او د ژوند نړۍ فزیکي الوتکې له لارې رامینځته کیږي او د ژوند ، شکل او فزیکي الوتکو له لارې د نړۍ نړۍ او ژوند له لارې. او د فزیکي نړۍ فزیکي الوتکې.

د فزیکي نړۍ په شکل الوتکه کې جوړښت د الوتکې د معاملې قوي حالت کې سطح وي. کله چې په افکارو کې جوړښت تر دې کچې پراختیا ومومي نو فکر تر هغه وخته پورې انتظار باسي تر څو چې په فزیکي الوتکه کې په یوه عمل ، شي یا پیښې کې خارجی نه شي.

د جوړښت دغه وضاحت د فزیک پوه نسخه ، د معمار پلان ، د کیمیاست فورمول په څیر دی؛ مګر که څوک یې احساس کولی شي ، پدې پوهیږي ، هغه به له هغې څخه په الوتکو او نړۍ کې د مختلف موضوعاتو اړیکې وګوري او دا چې څنګه دوی سره وصل کیږي ، یوځای شوي ، اړیکې لري ، او له یو بل سره کار کوي. د نقطې مادې په هرې کرښې کې شتون لري ، د خط مسله د هرې زاویې له لارې ده ، د زاویې موضوع په هر سطح کې ده ، او د سطحې مسله په هرې جامع کې وي.

په فکر کې جوړښت د فارم الوتکې له ټیټې نقطې څخه خارجیږي. دا د دایرې په لور رامینځته کولو لپاره روښانه موضوع پیل کوي. دا د هغه چا په مغزو کې کوي چې له لارې یې فکر بهرنی کیږي. نقطه په مغزو کې د وړانګې مادې سطح ګرځي. له هغې نقطې څخه د هوا هوا سطح جوړ شوی چې تنفس کوي. له هغه ځایه چې پدې کې د مایع سطحي سطح ، چې د جریان کې د وینې جریان رامینځته کیږي. له هغه ځای څخه په هغه سطح کې د فزیکي بدن د عمل له لارې عمل ، اعتراض یا پیښه رامینځته کیږي.

هر عمل چې ترسره کیږي ، هره پیښه چې پیښیږي ، هره شیان چې د انساني هڅو لخوا رامینځته کیږي په دې طریقه کې غږ کیږي. پدې توګه یو فکر د جوړښت سره په مطابقت کې رامینځته کیږي کوم چې پدې کې دی. افکار ځانونه د جوړښت د ب patternې له مخې د موضوع سره پوښي.

فکر کول په یو ټکي پیل کیږي ، ځکه چې د استخباراتو ر Lightا دننه کیږي یا له یوې نقطې څخه بهر ځي. کله چې فکر یو ځای ته د ر pointا لارښوونه کوي ر Lightا نقطه داخلي یا خارجي ته خلاصوي. دا دننه ټکی خلاصوي کله چې فکر د طبیعت لوړو الوتکو یا د ټریون نفس په لور وي. مګر د انسان فکر بهر ته د فزیکي الوتکې په لور لارښوونه کیږي. د فکر کولو هدف بهر دی او له همدې امله دا لومړی په یوه ټکي کې د نقطې ، کرښې ، زاویې ، سطح او بشپړ شوي وکر په واسطه رامینځته کیږي ، او بیا عنصرونه فکر ته وجود ورکوي کله چې دا د ټکو څخه په جوړیدو سره طبیعت ته دننه شي.