کلام فاؤنڈیشن

فکر کول او ماتول

هارولډ ډ. پیسیالیل

شپيټر X

خدای او د هغوی اصولو

برخه 2

د خدای کلاسونه. د دینونو خدای څنګه چې دوی وجود لري. دوی څومره موده پای ته رسیږي. د خدای شکل د خدای بدلون. خدایان یوازې هغه انسانان لري چې څوک جوړ او ساتي. د خدای نوم عیسوی خدای

هلته اوسیږي او کیدی شي بې شمېره خدایان وي. دلته د خدای فطرت دي، او په انسان کې د مفکورې روښانتیا شتون لري. د خدای طبیعت د دوو طبقو، د خالص عناصرو معبودانو او خدایانو په دینونو کی عبادت کوی.

د خالص عناصرو معبودان، چې د میدانونو په څیر، د حوضونو په وجود کې شتون لري. د ژورنالیزم اصطلاح اصطالح په آزاده توګه منطق دی. چینلونه به ډیر تشریح وي. د ځمکې اورښت یو دی. دا د زیرمې په څیر دی چې ډیری چینلونه لري چې لږ چینلونه لري، یو سیسټم جوړوي لکه اوبه چې په غرني غر کې ورته وي، په زیرمه کې او په نل کې. د اورګاه عنصر د اور وژونکی خدای دی. لږترلږه خدایان د چینل په څیر دي کوم چې دا دی او د هغې له لارې دا کولی شي؛ او یو ښکلی واحد لږ تر لږه جټ یا د اور وژنی عنصر ډیر چینل دی. دا واحدونه یوازې د ځمکې او ځمکې په لور او وروسته د فزيکي بدن لور ته پرمختګ کولی شي. د لوی عنصر لوی خدای چې د ټولو ټولو واحدونو تر شا ولاړ دی ترټولو پیاوړی دی، تر ټولو اسانه ده چې ډیره آسانه ده او ډیر ژر به اطاعت وکړي. په هرصورت، دا د ټولو عنصرونو کم دی چې پدې کې لږ تر لږه پرمختګ شوی. دا د لږ ټیټه کچه په پرتله لږ پرمختګ شوی دی. د دې لاندې لوی لوی خدایان د کمو زیرمو په څیر دي. دوی لږ ځواکمن دي، مګر د اور د عنصر په پرتله ډیر پرمختګ شوی. په دغو حوزو کې یو واحد نشی کولی، ځکه چې د هغه خوندیتوب وده او پرمختګ دی. دا بیرته نه شي تللی، دا باید لاړ شي. په هرصورت، کله چې د هغه ودانۍ په ماتولو خوشحاله کیږي چې دا پکې دی، هغه خپل عنصر ته راځي، د څلورو ریاستونو واحدونو ته د ننوتلو په واسطه چې په سخته ځمکه کې د ځمکې په لور روان وي، چنڊ ته لمر او ستورو ته. د خالص عناصرو معبودان انسان ته نه پیژني او په دینونو کې عبادت نه کوي.

د خدای عبادت کفر، یهودي او عیسوی دینونه عبادتونه خدای دی، خو خالص طبیعت نه خدای. دا د انسان په فکر کې کیږي. دا طبیعت او فطري قواوې دي او د انسانانو څخه شکلونه او ځانګړتیاوې لري.

خدایانو په دینونو کې عبادت کړی او د عناصر برخې دي. دا برخې د دوی د عبادت کوونکو څخه پیژندل کیږي او د دغو عبادت کونکو د فکر له لارې د بیلابیلو برخو په توګه ملاتړ کیږي. دوی ته د انسانانو د تجربو لپاره شتون لري.

خدای د انسان د فکر د بیان په توګه وجود ته راځي کوم چې لږ تر لږه یا یو ګروپ ته راوړي یا د انسانانو یوه ډله چې هغه څه چې دوی وغواړي راوړي. ډیری ډیری سره یوځای عمل کول کیدی نشي. دا باید د یو شمیر له لارې ترسره شي. هغه څوک چې په خورا روښانه ډول د اړتیاوو په اړه فکر کوي، فکر کوي او فکر کوي. او دا فکر د ډیرو زړونو ته ننوځي او منل کیږي او د دوی لخوا خپره شوي. خدای لومړی د انسان د فکر په توګه راځي. فکر دا عنصر موضوع کې د یو یا څو عناصرو برخه او ځانونه جامې اخلي.

تر اوسه پورې فکر د نورو انسان فکرونو څخه توپیر نه لري. مخکې له دې چې دا د خدای په توګه وګرځیدل شي او پیژندل او پیژندل کیده دا باید د استخباراتو لخوا تصویب شي او باید ژوند وکړي. استخبارات پخپله پخپله تصویب یا ردولو کې نه دي. که فکر وشي هغه خلک چې غواړي وغواړي او وړتیا ولري، یو خوشحاله، غصب، خونړۍ، جنګیالي، جنسی یا نامتو خدای په توګه، دا به تایید شي. خدای خپل نوم د انسان د خولې له لارې اعلانوي او د هغه نوم یې د هغه د عبادت کوونکو په نامه پیژني. هغه په ​​ډله او قدرت کې د هغه شمیر د زیاتوالي سره سم وده کوي چې د خدای په توګه ایمان لري، او د هغه ستاینه وکړي او فکر یې ورته وکړي. هغه د هغه ځواک په اړه حیران دی چې هغه یې درلود او حیران شوی یې دی. ډیر ژر هغه د خالق، لومړنۍ علت او سپریم استخباراتو په توګه ستاینه کیږي. هغه د دې څخه هم ډاډ ترلاسه کړی دی، او هغه د خپلو عبادتګارانو باور غواړي تر څو هغه پخپل ځان باور ولري.

په دې ډول موچ، بعل، رب، تور او مختلف عیسوی خدایان وجود درلود، همداراز د برهما، ویشنو او سیو، اوسییرس، اسیس او هیرس په څیر داسې شرایط شتون درلود. یوناني خدایان د دې ټولګي سره تړاو نلري. دوی د انسان فکرونو په توګه نه و جوړ شوی، مګر د نارینه او میرمنو نسلونو ډولونه وو چې ژوند یې کاوه. دلته د بشر د نسلونو چې په پخوانیو عمرونو کې موجود وو د مصر په رواجونو کې وې. د دوی په رینجرز کې، هیلینز دغه سیالونه وستایل او ویې ویل، دوی یې د اولمپینګ خدای په توګه انځور کړل، دوی ته یې فکر او ستاینه وکړه او عبادت یې وکړ، او په دې توګه دوی دوی د خدای په توګه واکمن کړل.

خدای دې تر هغه وخته پاتې وي چې هلته څوک څوک وژغوري او ورسره مرسته وکړي. د هغه ژوند ممکن د لسیزو، زرګونو کلونو یا عمرونو لپاره تیر شي، مګر دا تل ابدی نه دی. هغه کله چې نور انسانان شتون نلري چې د لمانځه فکرونو او عبادتونو ته بهر راوړي، د هغه نوم وپوښتئ او په وینې او اعصاب کې یې د ژوند کولو اجازه ورکړي. دا هغه وخت رامینځ ته کیږي کله چې د عبادت کونکو ډله ډډه شوې وي یا د جنګ، ناروغۍ یا غلا له امله ویجاړ شوې وي، یا کله چې فکر یې د بل معبود عبادت ته بدل شوی. کله چې خدای پاک پاتې شي، نو هغه عنصرونه عنصر ته راځي چې دوی یې لري، او هغه مفکورې چې ورسره یو ځای شوي دي د هغو کسانو په ذهني چاپیریال کې پاتې دي چې دوی یې جوړ کړي. یوازې د ژوند خیال کول خدای کولی شي، ځکه چې هغه د وینې او عصري اړتیا ته اړتیا لري ترڅو د لمانځلو او ستاینې خواړه انتقال کړي. خدای د هغه د عبادت کوونکو له خوا ژوند کوي.

هر خدای د هویت احساس لري، دا دی، هغه احساس کوي چې هغه د خپل وجود په ټوله موده کې یو شان وجود دی. دا شناخت د هویت څخه توپیر لري چې د هغه هر یو د هغه په ​​باور باور لري. د هغه هر یو عبادت کونکي په مختلفو بڼو لیدل کیږي. دوی ټول د هغه هویت پیژني، مګر هر یو دا په بل ډول غوره کوي. توپیر په خدای نه دی بلکې په خلکو کې دی. دا پیژندل کیدای شي له هغه څخه توپیر وي چې هغه د هغه چا لخوا چې د هغه د خدای په توګه یې نه مني. ټول هغه څوک چې د هغه په ​​اړه فکر کوي د هغه د هویت سره مرسته کوي. دا هویت تر هغه دوام کوي چې خدای او خدای د هغه د هویت څخه خبر دی، که څه هم هغه به د بیلابیلو نومونو لاندې وي، یا هم په ورته وخت یا په وروستیو وختونو کې. د خدای شناخت د هویت څخه توپیر لري چې هر ټوکون ځان دی. د خپل ټریون ځان د هر کار کوونکی د ځان د خدای د هویت سره مرسته کوي، مګر د خدای شناخت، د دې مرستې مجموعه ده، له یو له بل څخه توپیر لري. دا پیژندل ممکن په قوي توګه پیاوړي شي او د خدای په ژوند کې کمزوری شي. کله چې خدای بند شي نو د هغه پیژندنه پای ته رسیږي.

خداي بدن لري، مګر دا غوښتي نه دي. د خدای عنصر عنصر په بدن کې شتون لري. د دې فرعي محتوياتو لپاره، نورې مسلې راځي، یعنې هغه واحدونه چې له هغې څخه راځي او د انسانانو ادارو ته ځي. په دې مسله کې د عناصرو وړیا واحدونه، او د عبادت کوونکو واحدونو څخه د عبادت کونکو د بدن څخه شامل دي. ځینې ​​وختونه د ځینو خدایانو برعکس ممکن د دوی د عبادت کونکو د غړو څخه د سازماني واحدونه ولري، د مجازاتو وروسته، د مړینې حالتونو وروسته، د دې واحدونو څخه کار اخیستل شوي. انتقالي واحدونه چې د انسانانو ارګانونو څخه راځي د دوی د ځانګړتیاو له خوا د ابتدايي واحدونو شاليد راولي، او د محاسبې واحدونه د ایتونو بدنونه په فورمو کې جوړوي. د دغو محاسبې واحدونو کې دننه او بهر کې د سترګو، اوریدلو، خوند او بوز انساني حواس دي. دا خدای د هغه ټول لیدونکی سترګې، د هغه لمونځ او ستاینه، د هغه د نذرانې او د بخښلو بوی ورکوي.

ټول خدایان د طبیعت بدنونه لري - مسأله او که اکثره دا بدنونه شکل لري، ځینې یې پرته شکل دي. د څښتن بدن پرته نه دی. هغه د ځان انځورونه نه خوښوي. ځینې ​​عیسوی خدایان په شکل کې وجود لري، او دا شکلونه د انسان انځور کې دي. کله چې د خدای بدنونه په شکل کې جسماني ارګان نه وي، پداسې حال کې چې دوی په هغو واحدونو مشتمل وي چې د دوی عبادت کونکي یې غوښې جوړوي. د خداي بدنونو ته اړتيا نشته چې د انسان بدنونه وي. دوی ممکن د فزیکي نړۍ په څلورو الوتکو کې شتون ولري، دا دا دی چې کیدای شي په عین وخت کې دوی د سختو مسلو په نړۍ کې حاضر وي. که چیرې پرته فورمه فورمه ونیسي، یا که عمومي بڼه ولري نو د وخت لپاره یې بدل کړي. خداي ممکن د انسانانو په شکل یا د ګڼ شمیر وسله والو، ډیری سرغړونو په توګه وي. دوی ممکن په لنډ وخت کې د ونې په توګه یا د ډریو په څیر ښکیل وي، یو ناپاک، یو هفتي، مڼه، یا د خبرو کولو راکټ، د اوبو چټک، یو سوځیدلی باد، یو بل، یو چټک ستوري، یو سوځیدونکی لمر. دوی ممکن د دې فورمو څخه راځي یو غږ په توګه هم خبرې وکړي. دا څرګندونې ممکن ښایې وي یا کیدای شي هوایی یا ستورالی وي.

په داسې حال کې چې خدای ځوانان او ځوانان نلري مګر په بشپړه توګه رامنځته شوي وجود کې راځي، هغه د خپل وجود په دوران کې بدلون راوړي کله چې د هغه عبادت کونکي بدل شي. ځینې ​​وختونه شاید هغه پیاوړی وي یا کمزور وي. هغه هیڅ فزیکي درد یا درد نه لري، مګر یوازې په بشپړ ډول د رواني ناروغیو لکه غم، غم او ویره. خدای نه دی خوب هغه هیڅ غړی نه لري او په هر وخت کې د هغه ځینې عبادت کوونکي سترګې په لار دي. خدای جنس جنسي اړیکې لري مګر هیڅ جنسی اجزاو نه لري ځکه چې دوی د غوږو بدن نه لري. د دوی د عبادت کونکو جنسیت مناسب دي. خدای او دیوی دی. که دوی د هیمفرودرو لخوا عبادت وکړي نو دوی به د هایفرودیو خدای وي.

د طبیعت سربیره، هغه څه چې بدن، پرته له دې پرته یا د کوم جوړښت پرته جوړوي، خدای اراده لري، چې د هغه عبادت کوونکي د هغه په ​​ذهنونو او رواني چاپیریالونو کې د هغه سره مرسته وکړي. ذمه وار مسله پخپله بڼه نه لري، پرته له دې چې د غاښونو برخې لري چې ورسره تړاو لري. کله چې خلک د خدای خبرې کوي دوی یوازې هغه فزیکي موضوع ته اشاره کولای شي چې په هغه کې هغه اوسيږي. دوی د خدای ذہین مراجع ته اشاره نه کوي، بلکه له دوی څخه د خلکو نیکونو ته اشاره کوي مګر دا چې دوی دوی د انسانانو سره اړیکې نه لري چې دوی یې ژوند کوي. د خداي طبیعت په خورا لوی برخه کې رواني دي. دوی احساس کوي او دوی غواړي. د دوی شخصیت، د دوی کړنې، د هغوی اړیکو په اصل کې رواني دي، دا د هغوی د بشري سرچینو په څیر دي. خداي یو ذهني برخه لري، دوی فکر کوي او دوی دلیل لري. دا ذهني فعالیتونه اصل نه دي، پخپله نه هڅول کیږي، مګر خدای هغوی د خپلو غوښتنو خدمت لپاره کاروي. دوی د دوی د عبادت کوونکو په څیر لږ فکر کوي. خدای د هغه د ژوندی انسانیت یو ګډ دی. نه خدای له بدنونو او د هغه د عبادت کوونکو څخه جلا دی.

د خدای طبیعت ورته اړخونه د انسان د اوسط طبيعت په توګه وړاندې کوي. ځینې ​​خدایان ساده دي، ځینې پیچلي دي. خدایان هغه څه دي چې انسانان یې جوړوي او د هغوی عبادت کوي، مګر د ډیرو کلونو په اوږدو کې ډیری بشري مرستې د خدایانو انساني ځانګړتیاوې لوړوي. نو د خدای پاک، مینه، پوهه او قدرت، او د خدای غضب، نفرت، ظلم او وحشت د دغو انسانانو په پرتله لوی دی. د خدای داخلی طبیعت د هغه د عبادت کونکو په څیر بدلون راوړی. هغه شاید ډیره مینه او بخښنه وي یا په بل وخت کې په یو بل په خپل سر، انتقالي او ظالمانه وي.

خدای د هغه شیانو په مینځ کې د انسان څخه توپیر لري چې شتون نلري. خدای د هغه د عبادت کونکو پیژندنو څخه هیڅ ډول هویت نلري؛ هغه هیڅ ذهني ندی او هیڅ احساسات او غوښتنو ته اړتیا نه لري. نه خدای د خپل ځان ځانونه او یا د ځان ځانونه لري. خدای هیڅ شی نلري او د ساه بڼه نه لري. نه خدای په مستقیم ډول د استخباراتو څخه ترلاسه کوي. نه خدای انسان انسان دی، هیڅوک به انسان نه شی. خدای د پرمختګ لپاره د داخلي نظم سټیشن نه دی. هیڅ داسې بنسټونه شتون نلري چې خدایان شي، او خدای د خپلو خلکو د نیکیو او ارګانونو خپلواکه اداره نه کوي. خدای هیڅ قسم نلري. هغه د هر هغه عبادت کونکي برخلیک دی چې د هغه فکر یې مني او مسله یې کوي. نه خدای مسؤل دی. خدای د هغه د خلکو تجربو لپاره شتون لري، تر هغه چې دوی غواړي له بهر څخه بهر ته لاړ شي.

د خدای نوم، که هغه څوک وي، د خدای ځانګړتیا ده؛ دا د هغه طبیعت ښیي. نوم د غږونو لخوا جوړ شوی او دا د لیکونو لخوا ښودل شوي. د لیکونو او د غږونو بڼه معنی لري. ټول معنی د نوم نوم دی او د خدای طبیعت ښیی. د توضیح کولو لپاره. د هغه نوم چې څښتن قدرتونه، ارګانونه، دندی، کیفیت او اړیکې لري. لیکونه نارینه برخه او یوه ښځینه برخه جوړوي، نارينه برخه یې په ښځینه او ښځینه برخه کې نارینه وي. نوم تقسیم شوی وی، مګر هر برخه له هغه راځي او د هغه ځواک یې د یو نوم څخه ترلاسه کوي. دا کار جنسیت دی. کله چې برخې دوه جالونو کې وي نو باید له بلې الرې عمل وکړي؛ کله چې برخې دواړه په ورته حالت کې وي نو دوی د یو په څیر عمل کوي. دا ځانګړتیاوې د دوی د فعال او دوی اړخیزو اړخونو عناصر دي. هغه اړيکې چې د څښتن په نوم يادې شوې دي نارينه دي، ښځه او د هغوى دواړه د خداى، اصلي، خالق او د هغه واکمن دي.

ځینې ​​خدایان په دې معنی نه لري. عیسویانو د خدای جزا سرته رسولی او هغه یې په نوم نومولی دی، لکه څنګه چې دوی د خدای کلمه کړی دی، مګر دا یو حقیقی نوم نه دی. د خدای او د توضیحاتو پیژندل د الهی عقیده، د الله تعالی، یا د پلار، ملګري، یا د کټ مټ په څیر لکه پاچا خالق، نومونه نه دي. د نوم ترلاسه کولو لپاره د عیسوی خدایانو ناکامۍ علت دی.

خدای تعالی د هغه نوم د ساه او د هغه د عبادت کوونکو له خولې لیږدوي. نوم، که دا اصلي نوم وي، د الله، برهما، رب العالم په څیر، یو استثناء یا لقب نه وي، تل تل جنسي، هیڅکله چې دین یا عمر څه شی نه وي. عبادت د نوم په شاوخوا کې مرکزونه لري. نو څښتن په سمه توګه عبادت کوي کله چې یو یهودي سړي او ښځه په بدیل سره د هرې برخې او د هغې خپل برخه تبلیغ کړي. دوی د خپل خدای نوم مهلت کوي کله چې دوی په ټولنه کې نه تبلیغ کوي؛ نو بیا یې د هغه نوم په بې درکه توګه کاروي.

نوم د خدای په ګوته کوي، مګر دا د هغه هویت نه دی. نوم یو چینل دی چې د هغې له لارې د شیطان غوښتنې او فکر د هغه سره دی. د خدای د بنسټ د ساتلو لپاره د نوم په عبادت کې بې ثباتۍ او محافظت ته اړتیا ده. هغه خدایان چې د دوی د نومونو په ساتلو کې بریالي شوي دي تر ټولو اوږده ژوند لري. د عیسویانو خداي، که څه هم فطرت خدای، نومونه نه لري، مګر د عیسوی مذهبونو عبادت د یسوع مسیح په نوم سره یوځای کیږي، څوک چې د دې خدایانو لپاره پیژندل کیږي. عیسویانو د یهودو خدایه غوره کړې ده، مګر د هغه لپاره وقف نه دي لکه څنګه چې دوی عیسی ته.

د خدای په اړه یو راز دی. پیغمبرانو او پادریانو، د ژوند هدف: د هغه طبیعت، اصلي، پخوانی، موقعیت، حضور، طبیعت او طبیعت ته د هغه اړیکې، د هغه کارونه او هغه څنګه څنګه کوي، د خپلوانو او نورو ته، د خپلو پیغمبرانو، د هغه د هر څه، اهدافو او کړنو په اړه هرڅه پراسرار دي. خلک غواړي د نړۍ لپاره حساب وکړي لکه څنګه چې. نو دوی دا د خدای په توګه اعتبار کوي، او هغه نښې څرګندوي چې هغه څنګه نړۍ رامنځته کړی یا څنګه یې اداره کوي. ډیری شیان، په ځانګړې توګه د بهر طبیعت کې، د سمه قانون سره سم، او خلک د دې باور لري چې دا قانون بریالی دی. په هرصورت بلکه، په ځانګړې توګه د اخلاقي خساره ورکولو، داسې ښکاري چې هیڅ وخت قانون نه وي. اسرار پاتې کیږي ځکه چې انسان دا حل نه کړي.

د راز پایلو په منځ کې دینونه دي، او له دوی سره د نامعلومو او بې باوره خدای له ویره او ویره، د ناپوهۍ جنایتیزم، د ادعا پوهیدل، د خدای د کارونو زړه او حیرانتیا او اجیر ته ګټه څوک کولی شي دا ټول د دوی ګټې ته بدلون ورکړي.

دا پایلې په وختونو کې د پوهاوو لخوا کارول کیږي او د Triune Selves بشپړولو لپاره د نړۍ په حکومت کې د برخلیک په توګه اغیزې راوړي. نو د ناپوهۍ او ویره ډار په مذهبونو کې د اخلاقي کود لپاره کارول کیږي، د افراطیت پرستۍ د ځینې پلان جوړولو لپاره کارول کیږي، دا ادعا د نورو امرونو لپاره کارول کیږي، د نیکمرغۍ او حیرانتیا لپاره کارول کیږي. د خدای لپاره د دوی لټون، او د نړۍ پرمختګ ته اړتیا د نورو هیلو په څیر کارول کیږي، چې ګټه او ګټې ولري.

د خدای په اړه راز د هغه لپاره اړین دی. که چیرې راز د خدای طبیعت لاړ شي نو خدای لاړ شو. د خدای راز راز په انسان کې دی.

د خدای قسمونه دي. فیشن خدایان، کورنۍ خدایان، سیاسي ګوندونه خدایان، خدایان، د خدای لره لویه، پیسې خدایان او قمار خدایان، او د خدای مرستې او ساتنه خدای چې د دین خدایان دي - ټول د انسان له نظره وجود لري، ورته ورته طبيعت. ټول د انسانانو له خوا جوړ شوي، د عنصر مسایل لري چې د انسان فکر او غوښتنې لخوا واکمن شوي، او د انسان ځانګړتیاوې نندارې ته وړاندې کوي. دلته دا اندیښنه ده، سره له دې، یوازې د دینونو د خدایانو سره.

د ونو او لرګو معبودان دي، په هغه ځایونو کې چې انسانان یې دي او فکر کوي. په هغو ځایونو کې چې هیڅ انسان نه وي ننوځي او له دوی څخه فکر نه کوي، د دغو خدایانو څخه یو یې نه دی. ټول د انسان فکر په واسطه جوړ شوي دي. عنصرونه شتون لري، مګر دوی نشي کولی د خدایانو په نوم یاد شي. د کورنۍ خدایان موجود دي، که څه هم دوی نن ورځ ډیر پام ندی ترلاسه کړی. اکثره خدایان محلي دي، د غرونو او سمندر څخه خدایانو ته انګریزي یا د فرانسوي یا د آلماني خدایانو څخه دي. سیمه او ژبه، ځکه چې دوی فکر کوي چې د خدای تصور او د هغه طبیعت. ځینې ​​وختونھ خدایان چې یو ځل بیا د سیمھ ایز و اوسیدل، لھ دې چې د یھودانو سره د یھودانو. عین خدایه په مختلفو هیوادونو کې د یهودو لخوا عبادت کیږي ترهغه چې دوی په نسبي توګه د عبراني خدمت او د هغه نوم تعقیبوي. په عمومي ډول، که څه هم سیمه او ژبه د خدای په طبیعت کې برخه لري.

دلته هیڅ یو عیسوی خدای نشته، که څه هم ډیری عیسویان په عیسی باور لری چی عیسی د خدای زوی دی. د مختلفو عیسوی هیوادونو خدای بیلابیلو ادارو دی. دلته په دغو هیوادونو کې ډیری خدایان هم شتون لري. د سیمه ییزو، ژبو او فرقونو له لارې سوچ کول دا خدایان جوړوي. دوی د دوی د عبادت کونکو فکرونو مرکب دي. هر یو د هغه مومنانو له خوا دی چې د خالق او د نړۍ عالي واک دی. هیڅوک نشته خدای چې دا بیلابیل خدایان همغږي او متحد کوي. سربېره پر دې د سیمې سیمه غالبه مفکوره د خدای مفهوم تعدیلوي. د ډموکراسۍ مفکوره، که چیرې غالب وي، د خدای په اړه د پاچا یا واکمن مفکوره تاثیر لري. د دغو خدایانو بدلون کله چې د خلکو فکر بدلون ومومي. خدایان نرم، نور زغم، نور هم، لکه څنګه چې خلک کار کوي. کله چې وخت سخت وي، بې پرواه، سرغړونه، خدایان هم همداسې کیږي. عیسوی خدایان د عیسي، نجات د نظریت له خوا سره یوځاى کیږي. هغه هم د خدای فطرت جوړ کړی دی، د ډوډی او شراب سره عبادت، اور او اوبه، او د ډبرې او میړونو سره.