کلام فاؤنڈیشن

فکر کول او ماتول

هارولډ ډ. پیسیالیل

څلورم څپرکی

د سایکل ډسټین

برخه 21

د مرګ وروسته. د مړو سره ارتباطات. وړاندیزونه کار پوه دی چې د هغه بدن مړ شوی دی.

د رواني تقدیر شپږم ټولګی له هغو ایالتونو څخه دی چې له لارې یې عمل کوونکی له مرګ وروسته تیریږي ، (عکس. VD). له مرګ وروسته مختلف ارګانونه چې په انسان کې یوځای شوي په تدریج سره جلا کیږي. هرڅومره ژر چې څلور چنده فزیکي بدن له مینځه وړل کیږي دا خورا ښه ده چې د جوړښت کونکو ادارو لپاره ، ترسره کونکي او په نړۍ کې خلکو لپاره. کله چې فزیکي بدن مصرف شي ، نو عنصرونه ، د طبیعت واحدونه چې د هغې اتومونه ، مالیکولونه او حجرې دي ، آزاد شوي او خپلو اړوندو څلورو عناصرو ته راستون کیږي ، چې د ځمکې په ساحه کې د موادو حالت دی. له هغه ځایه دوی نورو بدنونو ، معدنیاتو ، سبزیجاتو ، څارویو او انسانانو ته اړول کیږي. نو دوی د ژوند په جریان کې د دوی دوامداره جریان ته دوام ورکوي او د مختلف بدنونو تحلیل چې دوی برخه جوړوي.

روښانه - جامد یا ستورونکی بدن ، کوم چې د ژوند په جریان کې دا مسله وه چې د پوهه ساه سره یې اړیکه درلوده ، له هغې څخه یې خپله ب tookه واخیستله او د کلیاروایټانو لیدل کیده ، اوس یوازې د فزیکي بدن سیوری دی. د ژوند په جریان کې د بدن بدن د خواړو څخه فزیکي بدن ته د ژوند بار وړونکی و چې څلور حالتونه یې چمتو کړل. په فزیکي بدن کې هر حجره موصلیت لري او له بل حجرو سره په اړیکه کې نه وي. ستورژیکه ، یخني او مایع جسمونه د دې حجرو څخه تیریږي او یو بل سره وصلوي ، ترڅو د ژوند اوسنی حالت د دوی له لارې تیر شي. له مرګ وروسته سیسټالیک بدن د تنفس شکل سره اړیکه له لاسه ورکړې او د قوي بدن په څیر مړ دی. دا د فزیکي الوتکې ستړیا حالت کې کمیږي ځکه چې غوښې د فزیکي الوتکې هوا ، رطوبت او جامد حالت کې غورځوي. ځایونه اوس بیرته په شا شوي. په ژوند کې د کرسسر فزیکي بدن انسټول پورې اړه لري ، مګر د مرګ وروسته ستوریا په ګراسر فزیکي پورې اړه لري او دا کولی شي یوازې هغه وخت دوام وکړي چې دا یې کوي. دا د څلور ګوني فزیکي بدن ضایع کوي ، کوم چې د مړینې وروسته له مینځه ځي او د عمل د مرګ وروسته حالت کې هیڅ برخه نه اخلي.

تنفس شکل د هغه د څلورو حسونو سره او د عمل برخه د ترسره کونکي په اتموسفیر کې یوځای پاتې کیږي او د داسې پروسې سره یوځای کیږي چې معمولا دوزخ ویل کیږي. دا وجود انسان دی له څلور ځله فزیکي بدن پرته.

له مرګ وروسته د بې هوشۍ دوره ده ، چې ترسره کوونکی له فزیکي نړۍ او دولت څخه جلا کوي په کوم کې چې دا خپل ځان ومومي. موده ممکن د یو ساعت څخه لږ وخت ونیسي ، یا دا ممکن ډیری کلونه وي.

ترسره کوونکی په مختلفو لارو یو ځل بیا هوش کیږي. دا ممکن په خوب کې شعوري شي پرته لدې چې د هغه پیژندنې څخه خبر وي ، لکه څنګه چې یو شخص د عادي خوب په وخت کې خوب کوي. دا خوبونه معمولا یو بل نه وي. په دوی کې صحنې تسلسل او ټینګښت نه لري او په عمومي ډول له غږونو پرته صحنې دي. یا عمل کوونکی د خپل ژوند له لومړیو شرایطو څخه خبر وي؛ نو یو متوسط ​​عمر لرونکی سړی ممکن هغه څه پوه شي چې هغه څه و کله چې هغه لس کلن و او پدې حالت کې پاتې شو ، ماربل لوبیږي یا ښوونځي ته په لاره ، د اوږدې مودې لپاره. یا کوونکی کوالی شي په یوه موقعیت کې هوښیار شي چې دا یې په ژوند کې ډک کړی او د ورته کارونو ترسره کولو ته د ډیر وخت لپاره دوام ورکوي. نو یو پیغام کولی شي خپل پارسلونه تحویل کړي ، یو کلرک کولی شي خپل ننوتنې وکړي ، یو کتابتون کولی شي خپل کتابونه وپلټوي ، یو بانک ورکونکی کولی شي خپل پورونه ، یو ملی ټرم ټوپۍ ، د کور ښځینه ښځه د هغې د کورنۍ څارنه وکړي ، یو بندي په محبس کې د خپل بند سزا ورکوي ، یو سرتیری د جګړې په اوږدو کې جګړه کوي ، د ناروغۍ په جریان کې ناسمه تګ ، او یو کب نیونکی کب نیسي. پدې حالتونو کې دوی هغه اشغالونه تعقیبوي کوم چې د دوی د ژوند یوه موده په ځمکه کې ښکیلوي او دا کار یې بار بار کوي. بډایان خپل فعالیتونو ته دوام ورکوي او بېوزلي د دوی. یا کوونکی ممکن د خوب څخه ویښ شي او یو شمیر فعالیتونو ته دوام ورکړي ، یا د هویت احساس سره یا پرته. نو یو کب نیونکی خپله کب نیسي ، بازار ته یې لیږي ، پلوري ، پلور ته ورځي ، او خپل جالونه او کښتۍ ترکیب کوي. بله قضیه دا ده چیرې چې ترسره کونکی یوازې خپل ټول عادي فعالیتونه جاري ساتي. دا د ډیری څخه یو څو مثالونه دي.

په دې ټولو حالتونو کې ترسره کونکی د ژوند له صحنې څخه ژوند تیروي. هیڅ نوی نه دی شوی. هیڅ نوی فکر نشته. د هویت احساس ممکن وي یا نه وي که دا شتون ولري دا د انسان غلط "زه ،" انا دی. ممکن نور خلک په دې صحنو کې برخه واخلي ، مګر پدې حالت کې دا هغه کسان ندي چې واقعیا یې په ژوند کې د صحنې برخه اخیستې وه. په دې واقعاتو کې هیڅوک داسې کوم کار نه کوي چې دا یې په ژوند کې مخکې نه وي کړی او په هیڅ یو کې یې ترسره کوونکی خبر نه دی ، په لومړي سر کې چې دا د مرګ څخه تیریدلی او خپل فزیکي بدن له لاسه ورکړی ، یا دا چې نړۍ ورته ژوند کوي. کې فزیکي نړۍ نده. د عادي ژوند څخه پرته دا ډول پوښتنې راپورته نشي. کتاب ساتونکي په ژوند کې له ځان نه وپوښتل چې ایا هغه ویښ دی یا خوب لیدونکی ، مړ یا ژوندی او نور هیڅ پوښتنه نه کوي چې په بیان شویو ایالتونو کې ورته ویل کیږي.

د دې او داسې نورو ورته حالتونو ځانګړتیاوې دا دي چې د غوښې بدن مړ دی ، او عمل کوونکی لاهم نه پوهیږي چې دا د مرګ څخه تېر شوی او هیڅ نوی فکر نه کوي؛ دا چې دا څه کوي دا پخپله ترسره کوي ، یوازې د احساساتي احساساتو سره؛ او دا ټول هغومره ریښتیا ښکاري لکه دا د لومړي ځل لپاره ترسره شوي. حالت ممکن د هغو صحنو لخوا روښانه شي چې یوځل یې عمل کړی او کوم چې د سینما لخوا زر ځله خپریږي. دا ایالتونه که په هرڅه تیریږي ، د بدو او ښه دواړو لخوا تیریږي؛ تر دې دمه هیڅ اجر او سزا نشته.

ټول ترسره کونکي د دې ایالتونو څخه نه تیریږي ، مګر یوازې هغه څوک چې په ژوند کې قوي تاثیرات د ساه په ب madeه رامینځته شوي او څوک چې د قضاوت دمخه یو څه انتظار وباسي. پدې حالتونو کې ، ترسره کونکی د فزیکي نړۍ د اسټرال فارم الوتکه کې د خپل ساه شکل سره دی. د تنفس ب formه د کومې دعوی لرونکي لخوا نشي لیدل کیدی که چیرې د خیاطي بدن نرم شوی وي. که ستروس بدن لاهم د تنفس له ب withې سره وصل وي د اسټریل بدن ممکن په کلکه ویني. په هرصورت ، پداسې حال کې چې ترسره کونکی په ایالتونو کې دی یادونه وشوه چې دا د ځمکې له هیچا سره هیڅ ډول اړیکه نشي نیولی ، او نه پوهیږي چې په ځمکه کې څه پیښیږي. دا نه پوهیږي چې بدن مړ شوی او دا نور څه نشي کولی مګر د تنفس ب formه باندې تاثیرات کار کوي.

که چیرې یو څوک په دې ایالتونو کې د یو چا سره د خبرو کولو هڅه کړې وي او د دې کولو واک ولري ، یا په مستقیم ډول یا د ماډل بدن بدن له لارې ، یا به د دې حالت سره مداخله وي پرته له دې چې د ترسره کونکي بهر راشي ، یا بل څه. لاسوهنه به کوونکی له دولت څخه راوباسي. دا به سرکار ته وخت له وخته مخکې اعلان وي چې د هغې فزیکي بدن مړ شوی و. بیا په هغه حالت کې چې عمل کونکی په اوتومات ډول د صحنې ژوند کاوه ، او عمل کوونکی به یو صدمه ، بې وخته او ظالمانه حالت تر لاسه کړي ، چې دا به د ځمکې ته بیرته ستنېدل یا د ځمکې ویره وي ، او د کړاو او ناڅرګندې مودې څخه تیریږئ تر هغه چې د قضاوت وخت راورسیږي. دا تقدیر دی چې د ځینو لخوا تجربه کیږي چا چې په ژوند کې هڅه کړې له وتلو سره اړیکه ونیسي. دا د ترسره کونکي لپاره یو شی دی چې هڅه کوي بیرته راشي؛ دې ته اړ ایستل چې بیرته راشي بل څه دي.

د مړو ظهور د دې بیانونو سره موافق ندی. سرسري نشي لیدلی؛ ترسره کونکی ظاهري ب specه یا ځانګړتیا نلري ، کوم چې ممکن لیدل کیږي. دلته مختلف ډولونه شتون لري؛ ځینې ​​له دندې سره لږ یا لږ اړیکه لري ، او ځینې یې هیڅ نه لري.

ځینې ​​اپریشنونه پیښیږي ځکه چې یو منځنۍ دوی خپل بدن ته اړوي ، ځینې وختونه د هغو کسانو د افکارو سره مرسته کیږي چې په سیشن کې برخه اخلي. نو یو عمل کوونکی ، د هغه چا خوب لیدل چې په ناسته کې حاضر وي ، ممکن مینځنۍ ته متوجه شي؛ یا له خوب څخه راویښیدل او د قضاوت دمخه یو عمل کوونکی په نادره پیښو کې مینځ ته راځی چې معلومات ورکړي یا هغه چا ته پښیماني څرګنده کړي چې ژوند کوي؛ یا هڅه یې وکړه چې داسې یو څه ترسره کړئ چې ترسره کوونکی یې د تګ څخه دمخه ترسره کړی و. یا یو عمل کوونکی د مینځني چاپیریال ته متوجه کیدلی شي که چیرې د ترسره کونکي خوبونه یو معنوي ، ټیټ یا ظالمانه طبیعت وي ، لکه د شراب څښونکو ، مجرمینو یا بدبختیو په څیر؛ یا که چیرې خوبونه خام وي او یوازې د ځمکې شیانو په اړه ، لکه د عمل کوونکو خوبونه چې لږ او یوازې د بدن شیانو فکر کاوه. د دې عمل کونکو لخوا رامینځته شوي توب هغه وخت رامینځته کیږي کله چې د وتلوونکو ترسره کونکو ساه ډولونه د مینځنۍ یا ناست کونکي بدن بدن څخه ستوریک مسله ترلاسه کوي ، او په کافي اندازې سره پوښل کیږي ترڅو څرګند شي او ځینې وختونه د پام وړ وي. په دې هیڅ یوه پیښه ترسره کونکی په بشپړ ډول نه ويښ شوی؛ له دې امله د "روان روحونه" ګډوډي ، نه پوهیدونکي او په زړه پوري تاثیرات راځي.

ډیری غوښتنلیکونه چې د مینځپانګې له لارې راځي ، په داسې حال کې ، له وتلو کارونکو سره هیڅ تړاو نلري. دا یوازې سپکونه دي ، دا د ګولیو پوټکي ، یا په ندرت ډول د ویسونو پوټکي د پاکولو پرمهال د عمل کونکو لخوا راټیټ شوي؛ یا ضمیمې د عناصرو له امله دي کوم چې د مینځنۍ او ناستې لګښتونو کې سپورت کوي او سینګار کوي.

بیا دلته ځینې وختونه په ځانګړو وختونو او ځایونو کې لیدل کیږي. ځینې ​​یې د هرچا لخوا لیدل شوي او ځینې یې د ځانګړو اشخاصو لخوا لیدل شوي دي چې مینځنۍالي دي ، یا څوک چې د لید له احساس څخه ستوریک استفاده لري او څوک چې دعوی کونکي بلل کیږي. په دې قضیو کې سپیکر ځینې وختونه د لیدونکي اروایی بدن مادي کولو لپاره کاروي ، پرته لدې چې د هغه پوه شي. په ځینو مواردو کې سپکټرونه د نږدې څاروي سترو بدن کاروي ، کوم چې لاهم یا د څرګندیدو پرمهال خوب کوي؛ یا دوی ممکن د دوی د خپل محفل بدن ستراژیک توکي وکاروي ، که چیرې فزیکي ډیر خراب نه وي؛ یا د ساه ب formه کیدی شي ، کله چې عمل کوونکی په روښانه ډول خوب وکړي ، د ماغزه مادې د خورا روښانه حالت څخه راوباسي او داسې ښکاري ، پرته لدې چې د کوم بدن د مرستې څخه.

د دې ډول تجهیزاتو په مینځ کې سیوري یا نښې دي ، دا د فزیکي بدن ستړیا له انسان څخه منحل شوې. دا هغه سپین رنګونه دي کوم چې تیریږي یا سره تیریږي. معمولا دوی نه ګرځي. ډیری وختونه دوی سپینه شیټ یا کفن اغوندي. د دې لپاره دلیل دا دی چې یو شیټ یا کفن د مړي په بدن کې ایښودل شوی و او ستور بدن یې د لندبل سره کښل شوی او د پا sheetې یا کفن لخوا اغیزمن شوی و. کله چې دا د جسد څخه لرې کیږي نو دا د مړینې جامو کې ښکاري. که چیرې د تدفین کالي وکارول شول ، نو د مزي ښخولو جامو کې ښکاري. دروغجن بې عقله دي؛ دوی نشي لیدلی یا اوریدلی شي ، او نشي کوالی له لندبل یا باد څخه نور اړیکه ونیسي. دا د مقناطیسي جریانونو سره څرخیدل کله چې په هوا کې د تیوسټالډون تیرونه. دوی ممکن د یوې دروازې ، دیوال یا نور سخت شیانو څخه تیریږي.

بیا دلته ضمیمات شتون لري چې د ژوند په جریان کې په ځینې پوښاک کې لیدل کیږي. په دې ډول حالت کې غوږوال خوب لیدي او د ساه ب formه په اوتومات ډول دا خوب رامینځته کوي ، ستورونکی مسله ځان ته متوجه کیږي او د ساه شکل ته د لید لید وړاندې کوي چې د خوب په واسطه ثابت کیږي. دا ډول سپکټرونه ورته کار په بار بار ترسره کوي یا دوی ممکن په مختلف وختونو کې مختلف شیان ترسره کړي. ځینې ​​وختونه سپیکر داسې بریښي چې د نورو مخلوقاتو سره عمل کوي چې نه لیدل کیږي. معمولا سپیکرې نه ګوري او لیدونکي نه پوهیږي.

بل ډول اختلال هغه دی چې ممکن پیښیږي پداسې حال کې چې عمل کوونکی د بدن له مرګ نه خبر نه وي او مخکې له دې چې خوب لیدو ته داخل شي ، یا د قضاوت څخه مخکې کله چې خوب د خوب کولو پای ته رسیدلی وي یا ممکن پوه شي. مرګ. سرسري ده یو څه برخه ويده؛ د ساه په ب onه ریکارډ ممکن د هغه څه حافظه راوړي چې د ترسره کونکي په ترسره کولو سره ترتیب شوي وي؛ او د دې ترسره کولو هیله د ساه ب formه قوي کوي نو دا ممکن د ځای ځای فکر ته لاړ شي او عمل وکړي ترڅو د ژوندي شخص توجه راجلب کړي. دا ډول پیښې کیدی شي چیرې چې سپک عمر لرونکی ښکاري او یو لاس پورته کوي ترڅو خبرداری ورکړي یا تعقیب یې کړي ، یا داسې ځای ته ورسوي چیرې چې یو لیک ، سند ، خزانه ، یا وژل شوی یا ورک شوی بدن دروند وي. احتمال شتون لري چې خپلو لیدنو او عملونو ته تر هغه وخته دوام ورکړي ترڅو چې ترسره کوونکی ترسره شوی وي تکمیل نه کیږي. بیا د ساه د ب formې او لیک ، سند ، خزانې ، یا کوم بل شي تر مینځ مقناطیسي اړیکې پای ته رسي. دلته د لاسرسي یا تعصب احساس هم شتون لري چیرې چې د ساه په ب formه کې نښه ټاکل شوې ترڅو یو څوک په خطر کې خوندي وساتي ، د واده مخه ونیسي ، یا ناسم انتقام واخلي.

هغه وخت چې په هغه موده کې بې هوشۍ او ورته خوب او کوموټوز حالت وروستی و ، د ژوند په اوږدو کې د هغه تاثیراتو له مخې وټاکل شو کوم چې فکرونه د عمل کوونکی ساه جوړوي. په نهایت کې کار کوونکی پوهیږي چې دا له مرګ څخه تیریږی. دا د خپل تنفس ب formه یا د خپل استخباراتو ر Lightا لخوا یا د دې هدف لپاره ټاکل شوي ارګانونو لخوا بیدار شوی.

کله چې ډار بیدار شي نو دا د هغې د څلور حس سره نښلوي کوم چې د ساه په ب inه کې دي. دا بیدار دی لکه څنګه چې دا په ځمکه کې د ویښونکي حالت کې و ، مګر دا د هغه فکرونو پرته چې د ځمکې په ژوند کې یې درلوده پرته هیڅ فکر نشي کولی. ګناهکار ممکن پدې لاره کې د هغه تیر ژوند تیر کړي ، کوم چې په ځمکه کې د هغه څخه ډیر ریښتینی یا حتی شدید دی. بیا قضاوت راځي ، چې بیا وروسته په "دوزخ" کې د تکبر دوه بیلابیل مرحلې تعقیب کیږي کوم چې داکار په ځمکه کې د ژوند کولو پرمهال رامینځته کړی. یوه مرحله د هوس په ذریعه د سرکار لخوا تکلیف دی چې د ساه په ب inه وي. بله مرحله د ځان سره د سرکار لخوا تکلیف دی وروسته له هغه چې د ساه حالت څخه جلا شو. دا دواړه مرحلې پاکې دي. د دوهم حالت په پای کې پاک کونکی راپورته کیږي ، سره راټول کیږي او د خپل ساه شکل سره یو کوي کوم چې هم پاک شوی او د جنت په نوم دولت ته داخلیږي.