کله چې مې د مهات له لارې تېر شو، نو به هم م مګر ماما به د مهرات سره متحد وي، او ما به وي.

- زیدک.

د

WORD

اډپټس، ماسټران او مهاتما

دا ټکي د ډیرو کلونو لپاره په عام استعمال کې دي. لومړۍ دوه د لاتین څخه راځي ، وروستی د سنسکرت څخه. اډپټ یوه کلمه ده چې د ډیری پیړیو راهیسې په مشهوره توګه کارول کیږي او په ډیری لارو کې کارول شوې. په هرصورت ، دا په ځانګړي ډول د میډیا دور د کیمیا پوهانو لخوا کارول شوی و ، څوک چې د دې اصطلاح کارولو معنی لري هغه څوک چې د کیمیاوي هنر پوهه ته رسیدلي وي ، او څوک چې د کیمیا په عمل کې ماهر و. په عام استعمال کې ، اصطالح په هغه چا باندې پلي کیږي چې څوک د هغه هنر یا مسلک کې ماهر وي. د ماسټر کلمه له لومړیو وختونو څخه په عام استعمال کې وه. دا د لاتین جادوګر ، حاکم څخه اخیستل شوی ، او د سرلیک په توګه کارول شوي ترڅو د هغه چا په ګوته کړي چې څوک د دندې یا ځواک له مخې د کورنۍ د مشر یا ښوونکي په توګه په نورو واک لري. دې ته د مینځنۍ پیړۍ د کیمیا پوهانو او ژبپوهانو په اصطلاحاتو کې ځانګړی ځای ورکړل شو ځکه چې یو څوک پدې معنی دی چې د هغه مضمون ماسټر شوی او څوک د نورو لارښود او لارښوونې وړ و. د مهاتما اصطلاح د سنسکریت کلمه ده ، چې معنی یې لویه روح دی ، له مها ، لوی او اتما روح څخه ، چې زرګونه کاله وړاندې نیسي. په هرصورت ، دا وروستي وختونو پورې په انګلیسي ژبه کې نه دی شامل شوی ، مګر ممکن اوس په لغتونو کې وموندل شي.

د مهاتما کلمه اوس په خپل پلرني ټاټوبي کې هم پلي کیږي او هر هغه څوک چې په روحي لحاظ د هندي فقیرانو او یوګیو په شان ګ isل کیږي. په واقعیت کې ، دا کلمه معمولا په هغو کسانو باندې پلي کیږي چې ګ consideredل کیږي د اډیپټشپ لوړې درجې ترلاسه کړي. نو دا شرایط د سلګونو او زرګونو کلونو لپاره په عام استعمال کې دي. په تیرو پینځلسو کلونو کې دوی ته ځانګړی معنی ورکړل شوې ده.

د میډام بلاواټسکي لخوا په نیویارک کې په 1875 کې د تیوسوفیکي ټولنې تاسیس راهیسې ، دا شرایط ، د هغې لخوا کارولو له لارې ، د پخوا په پرتله یو څه مختلف او ډیر څرګند معنی ګ .ل شوي. میډم بلاواټسکي وویل چې هغې ته د ماهرانو ، بادارانو یا مهاتما لخوا لارښوونه شوې چې یوه ټولنه رامینځته کړي ترڅو نړۍ ته د خدای ، فطرت او انسان په اړه ځینې ځانګړي درسونه وپیژندل شي ، کومو ښوونو چې نړۍ هیر کړې وه یا نه پوهیدل. مادام بلواټسکي وویل چې هغه ماهر ، ماسټران او مهاتما چې د هغې په اړه خبرې کولې د لوړ حکمت درلودونکي سړي و ، څوک چې د ژوند او مرګ د قوانینو او د طبیعت د پیژندنې په اړه پوهه درلوده ، او څوک چې د ځواکونو د کنټرول وړ و طبیعت او د طبیعي قانون سره سم پیښې رامینځته کوي څنګه چې دوی غوښتل. هغې وویل چې دا ماهران ، ماسټران او مهاتما چې له هغې څخه پوهه ترلاسه کوي په ختیځ کې موقعیت لري ، مګر دا چې دا د نړۍ په ټولو برخو کې شتون لري ، که څه هم په ټولیز ډول د انسان لپاره نامعلوم دي. سربیره پردې د مادام بلواټسکي په وینا ویل شوي وو چې ټولې تجربې ، ماسټران او مهاتما نارینه وو او یا یې درلودل ، چا چې د اوږدې مودې او پرله پسې هڅو په پایله کې د خپل ټیټ طبیعت په کنټرول ، برلاسي او کنټرول کې بریالی و او چا چې وړتیا درلوده او د پوهې مطابق عمل یې وکړ. او حکمت چې دوی ته رسیدلی و. په تیوسوفیکل لغت کې ، د مادام بلاواټسکي لخوا لیکل شوی ، موږ لاندې موندلی شو:

“ماهر. (لیټ.) ایډیټس ، 'هغه څوک چې ترلاسه کړی دی.' په اوکلیوټیزم کې یو څوک چې د ابتکار مرحلې ته رسیدلی ، او د اسوستریک فلسفې په ساینس کې ماسټر شو. "

“مهاتما. لیټ. ، 'لوی روح.' د خورا لوړ نظم یو ماهر. لوړ پوړي مخلوقات چې د خپلو ټیټو اصولو څخه په لاسته راوړو سره د "انسان سړي" لخوا بې خبره ژوند کوي ، او د علم او ځواک خاوند دي چې دوی یې د هغه معنوي ارتقاء مرحلې ته رسیدلي دي. "

د 1892 دمخه د "Theosophist" او "لوسیفر" په ګ Inو کې ، مادام بلواټسکي د اډیپټس ، ماسټرانو او مهاتماګانو په اړه خورا لوی لیکلی دی. له هغه وخت راهیسې د تیوسوفیکال ټولنې له لارې د پام وړ ادب رامینځته شوی او په کوم کې چې ډیری اصطلاحات د دې اصطلاحاتو څخه جوړ شوي. مګر بلاواټسکي د نړۍ په وړاندې دا واک او شاهد دی چې د هغه مخلوق په اړه چې هغه د پیژندلو ، بادارانو او مهاتما په توګه خبرې کړې. دا اصطلاحات د تیوسوفیسټانو او نورو لخوا د بلواټسکي لخوا ورکړل شوي معنی څخه په بل معنی کارول شوي دي. پدې اړه به موږ وروسته خبرې وکړو. په هرصورت ، ټول هغه څوک چې د هغې لخوا ورکړل شوي عقیدې سره په تماس کې شوي او منلي یې دي ، او بیا یې د مهارتونو ، بادارانو او مهاتماګانو په باره کې خبرې او لیکلې دي او په اعتراف سره یې د هغې څخه د دوی پوهه ترلاسه کړې. مادام بلاواټسکي د هغې تعلیماتو او لیکنو لخوا د ځینې پوهې سرچینې ثبوت وړاندې کوي چې له هغه څخه تعلیمات د تیوسوفیکل په نوم پیژندل شوي.

پداسې حال کې چې مادام بلاواټسکي او هغه څوک چې د هغې په درس پوهیدلي د اډیپټس ، ماسټرانو او مهاتماګانو په اړه لیکلي دي ، د دې شرایطو له بل څخه توپیر لرونکي نه دقیق او مستقیم معلومات ورکړل شوي چې د هر یو ځانګړي معنی لري او نه د دریځ او مرحلو په اړه. کوم چې دا مخلوقات تکامل ډکوي. د مادام بلاواټسکي او تیوسوفیکي ټولنې لخوا د شرایطو کارولو له امله ، دا شرایط بیا د نورو لخوا منل شوي څوک چې د ډیری تیوسوفستانو سره ورته شرایط د متناسب په توګه او په مغشوش او توپیري ب useه کاروي. نو د معلوماتو ډیرو دوامداره اړتیا شتون لري چې دا د کوم چا او شرایطو معنی لري ، د څه لپاره ، چیرې ، کله ، او څنګه ، هغه مخلوق شتون لري چې دوی یې استازیتوب کوي.

که چیرې داسې مخلوقات لکه ماهرین، ماسټران او مهاتما شتون ولري، نو دوی باید په ارتقا کې یو مشخص ځای او مرحله ونیسي، او دا ځای او مرحله باید په هر سیسټم یا پلان کې وموندل شي چې په ریښتیا سره د خدای، طبیعت او انسان سره معامله کوي. یو سیسټم شتون لري چې د طبیعت لخوا چمتو شوی، چې پلان یې په انسان کې دی. دا سیسټم یا پلان د زودیاک په نوم پیژندل کیږي. په هرصورت، هغه زودیاک چې موږ یې په اړه خبرې کوو، په اسمانونو کې هغه برجونه ندي چې د دې اصطلاح لخوا پیژندل شوي، که څه هم دا دولس برجونه زموږ د زودیاک سمبول دي. نه موږ د زودیاک په اړه په هغه معنی خبرې کوو چې دا د عصري ستورپوهانو لخوا کارول کیږي. د زودیاک سیسټم چې موږ یې په اړه خبرې کوو په ډیری اداریو کې بیان شوي چې په کلام کې څرګند شوي دي.

د دې مقالو په لوستلو سره به معلومه شي چې د زمري نښه د یوې دایرې لخوا ښودل شوې ده، کوم چې په پایله کې د یوې کرې لپاره ولاړ دی. دا دایره د افقي کرښې لخوا ویشل شوې ده؛ ویل کیږي چې پورتنۍ نیمایي د نه څرګند شوي کایناتو استازیتوب کوي او ښکته نیمایي د څرګند شوي کایناتو استازیتوب کوي. د افقي کرښې لاندې د سرطان ( ♋︎ ) څخه تر مکر ( ♑︎ ) پورې اوه نښې د څرګند شوي کایناتو سره تړاو لري. د منځنۍ افقي کرښې پورته نښې د نه څرګند شوي کایناتو سمبولونه دي.

د اوو نښو څرګند شوي کائنات په څلورو نړۍ یا برخو ویشل شوي چې له ټیټ څخه پیل کیږي ، فزیکي ، ستوري یا رواني ، ذهني او روحاني ساحې یا نړۍ دي. دا نړۍ د ارتقاء او ارتقاء له نظره ګڼل کیږي. لومړنۍ نړۍ یا کره چې په وجود کې بلل کیږي روحاني دی، کوم چې په کرښه یا الوتکه کې دی، سرطان-مکر (♋︎-♑︎) او د هغې په ایجاد اړخ کې د ساه نړۍ ده، سرطان (♋︎). راتلونکی د ژوند نړۍ ده، لیو (♌︎); راتلونکی د شکل نړۍ ده، کنواری (♍︎ ); او تر ټولو ټیټ فزیکي جنسي نړۍ ده، لیبرا (❑ آرام ). دا د اشغال پلان دی. د دې نړۍ بشپړول او بشپړول د دوی په ارتقایی اړخونو کې لیدل کیږي. هغه نښې چې د ذکر شوي سره مطابقت لري او بشپړوي سکورپیو (♏︎, sagittery (♐︎او مکرون (♑︎). سکورپیو (♏︎)، هیله، هغه لاسته راوړنه ده چې په شکل نړۍ کې ترلاسه کیږي، (♍︎-♏︎); فکر (♐︎د ژوند نړۍ کنټرول دی (♌︎-♐︎); او انفراديت، مکر (♑︎)، د ساه بشپړول او بشپړول دي، روحاني نړۍ (♋︎-♑︎). روحاني، ذهني او ستوري نړۍ په فزیکي نړۍ کې او له لارې متوازن او متوازن دي، لیبرا (❑ آرام ).

هره نړۍ خپل خپل وجودونه لري چې په ځانګړي نړۍ کې د دوی پورې اړه لري چې دوی پورې اړه لري او په کوم کې چې دوی ژوند کوي. په یرغل کې ، د تنفس نړۍ مخلوقات ، دا د ژوند نړۍ ، هغه چې په ب inه نړۍ کې دي ، او دا چې په فزیکي نړۍ کې هر یو د خپل ځانګړي نړۍ په اړه هوښیار وو ، مګر په نړۍ کې هره طبقه یا ډول نه و یا هوش نه و. د هغو څخه چې په بل نړۍ کې دي. د مثال په توګه ، سخت جسماني سړی د ستورولیک ډولونو په اړه چې د هغه په ​​شاوخوا کې دی نه پوهیږي ، او نه یې د ژوند هغه ساحې چې په هغه کې ژوند کوي ، کوم چې د هغه له لارې نبض رامینځته کوي ، او نه هم هغه روحاني تنفس چې د هغه سره یې دوام لري. ځانګړی وجود او دننه او په کوم کې چې بشپړتیا د هغه لپاره ممکنه ده. دا ټولې نړۍ او اصول د فزیکي سړي دننه او شاوخوا دي ، ځکه چې دا په فزیکي نړۍ کې او شاوخوا دي. د تکامل هدف دا دی چې دا ټولې نړۍ او د دوی معتبر اصول باید د انسان د فزیکي بدن له لارې مدغم شي او عمل وکړي ، نو انسان باید د هغه په ​​جسماني جسم کې د ټولې نړۍ څرګند او هوښیار وي او په هرڅه کې په هوښیارۍ سره عمل وکړي. یا ټولې نړۍ په داسې حال کې چې لاهم د هغه فزیکي بدن کې دی. د دې لپاره چې په دوامداره او دوامداره ډول ترسره شي ، انسان باید د ځان لپاره د هرې نړۍ لپاره بدن جوړ کړي؛ هر بدن باید د نړۍ له موادو څخه وي چیرې چې هغه په ​​عقل سره عمل وکړي. د بشپړتیا په اوسني مرحله کې ، انسان د هغه دننه اصول لري چې نومول شوي؛ د دې معنی دا ده چې هغه روحاني ساه ده چې د جسمي ژوند له لارې په یو ټاکلي شکل کې د خپل فزیکي بدن دننه په فزیکي نړۍ کې عمل کوي. مګر هغه یوازې د خپل فزیکي بدن ، او یوازې له فزیکي نړۍ څخه خبر دی ځکه چې هغه د ځان لپاره هیڅ دایمي بدن یا ب builtه نه ده جوړه کړې. هغه اوس د فزیکي نړۍ او د هغه فزیکي بدن څخه خبر دی ځکه چې هغه دلته او اوس په فزیکي بدن کې فعالیت کوي. هغه د خپل فزیکي بدن څخه خبر دی دومره وخت چې دا دوام کوي او نور نه وي؛ او که څه هم فزیکي نړۍ او فزیکي بدن یوازې یو نړۍ او د توازن او انډول بدن دی ، نو له دې امله نشي کولی د وخت بدلون سره د دوام لپاره فزیکي بدن رامینځته کړي. هغه د بې شمیره ژوندونو له لارې یو له بل څخه وروسته فزیکي بدن رامینځته کولو ته ادامه ورکوي په کوم کې چې هغه د لنډې مودې لپاره ژوند کوي ، او د هر یو په مرګ سره هغه د خوب یا آرام حالت ته راستون شو په نړۍ کې یا د فکر نړۍ کې له متوازن کیدو پرته. خپل اصول وموند او ځان یې وموند. هغه بیا فزیکي ته راځي او بیا به د ژوند وروسته ژوند ته دوام ورکوي ترهغې پورې چې هغه د ځان لپاره یو جسم یا بدن رامینځته کړي چې له فزیکي پلوه بل جسم ولري ، په کوم کې چې هغه په ​​جسمي توګه یا بهر له هوش سره ژوند وکړي.

انسانیت اوس په فزیکي بدن کې ژوند کوي او یوازې د فزیکي نړۍ څخه خبر دی. په راتلونکي کې به انسانان لاهم په فزیکي بدنونو کې ژوند وکړي ، مګر سړي به له فزیکي نړۍ څخه وده وکړي او د نړۍ له هر یو څخه هوښیار وي ځکه چې دوی د بدن یا جامو جوړولو یا واسکټ رامینځته کوي یا له لارې چې دوی ممکن پدې نړۍ کې عمل وکړي.

شراکت لرونکي ، ماسټر او مهاتما د نورو دریو نړۍونو هر یو مرحلې یا درجې استازیتوب کوي. دا مرحلې د درجې له مخې د زودک نړیوالې پلان د نښو یا سمبولونو په واسطه په نښه شوي.

یو ماهر هغه څوک دی چې د فزیکي حواسو سره ورته د داخلي حواسو کارول زده کړي او څوک چې کولی شي د شکلونو او غوښتنو په نړۍ کې د داخلي حواسو له لارې عمل وکړي. توپیر دا دی چې پداسې حال کې چې انسان په فزیکي نړۍ کې د خپلو حواسو له لارې عمل کوي او د خپلو حواسو له لارې هغه شیان درک کوي چې د فزیکي حواسو لپاره د لمس وړ دي، ماهر د شکلونو او غوښتنو په نړۍ کې د لید، اوریدلو، بوی کولو، خوند اخیستلو او لمس کولو حواس کاروي، او پداسې حال کې چې شکلونه او غوښتنې د فزیکي بدن لخوا نه لیدل کیدی شي او نه احساس کیدی شي، هغه اوس د داخلي حواسو د کښت او پراختیا له لارې توان لري چې هغه غوښتنې درک کړي او ورسره معامله وکړي چې د هغه شکل له لارې عمل کوي چې غوښتنې یې فزیکي عمل ته اړ باسي. ماهر د فزیکي سره ورته شکل په بدن کې عمل کوي، مګر بڼه هغه څه پیژندل کیږي چې د هغې د غوښتنې طبیعت او درجې سره سم وي او ټولو ته پیژندل کیږي څوک چې کولی شي په ستوري الوتکو کې په هوښیارۍ سره عمل وکړي. دا په دې مانا ده چې لکه څنګه چې هر هوښیار سړی کولی شي د بل فزیکي سړي نسل او رتبه او د کلتور درجه ووایی، نو هر ماهر کولی شي د بل ماهر طبیعت او درجې وپیژني چې هغه ممکن د شکل - غوښتنې نړۍ کې ورسره مخ شي. مګر پداسې حال کې چې په فزیکي نړۍ کې ژوند کونکی کولی شي په فزیکي نړۍ کې بل سړی د هغه د نسل او مقام په اړه غولوي، په شکل - غوښتنې نړۍ کې هیڅوک نشي کولی د هغه د طبیعت او درجې په اړه یو ماهر غولوي. په فزیکي ژوند کې فزیکي بدن د هغه شکل لخوا په شکل کې ساتل کیږي چې مادې ته شکل ورکوي، او دا فزیکي ماده په شکل کې د غوښتنې لخوا عمل ته هڅول کیږي. په فزیکي انسان کې بڼه جلا او تعریف شوې ده، مګر هیله نه ده. ماهر هغه څوک دی چې د غوښتنې بدن یې جوړ کړی وي، د غوښتنې کوم بدن ممکن یا د هغه د ستوري شکل له لارې عمل وکړي یا پخپله د غوښتنې بدن په توګه، کوم چې هغه یې بڼه ورکړې ده. د فزیکي نړۍ عادي سړی ډیر خواهش لري، مګر دا هیله یو ړوند ځواک دی. ماهر د غوښتنې ړانده ځواک په شکل کې بدل کړی دی، کوم چې نور ړوند نه دی، مګر د شکل بدن سره ورته حواس لري، کوم چې د فزیکي بدن له لارې عمل کوي. له همدې امله، یو ماهر هغه څوک دی چې د فزیکي بدن څخه جلا یا خپلواک په شکل بدن کې د خپلو غوښتنو کارولو او فعالیت ته رسیدلی وي. هغه ساحه یا نړۍ چې پکې ماهر د دې ډول فعالیت په توګه د شکل ستوري یا رواني نړۍ ده، د کنوارې - لړم ( ♍︎ - ♏︎ ) په الوتکه کې، بڼه - خواهش، مګر هغه د لړم ( ♏︎ ) غوښتنې له نقطې څخه عمل کوي . یو ماهر د غوښتنې بشپړ عمل ته رسیدلی دی. د دې په څیر ماهر د غوښتنې بدن دی چې د فزیکي څخه جلا په یوه بڼه کې عمل کوي. د یو ماهر ځانګړتیاوې دا دي چې هغه د پیښو سره معامله کوي، لکه د بڼو تولید، د بڼو بدلول، د بڼو رابلل، د بڼو عمل ته اړ ایستل، دا ټول د غوښتنې ځواک لخوا کنټرول کیږي، ځکه چې هغه د احساس نړۍ په بڼو او شیانو کې د غوښتنې څخه عمل کوي.

ماسټر هغه څوک دی چې د فزیکي بدن د جنسي طبیعت سره تړاو او توازن لري، چا چې خپلې غوښتنې او د شکل نړۍ مسله بریالۍ کړې ده، او څوک چې د ژوند نړۍ مسله د لیو-ساګیټري ( ♌︎ — ♐︎ ) په الوتکه کې کنټرول او لارښوونه کوي د خپل موقف څخه او د فکر ځواک، ساګیټري ( ♐︎ ). یو ماهر هغه څوک دی چې د غوښتنې ځواک په واسطه، د شکل-غوښتنې نړۍ کې آزاد عمل ته رسیدلی وي، د فزیکي بدن څخه جلا او جلا وي. ماسټر هغه څوک دی چې د فزیکي اشتها، د غوښتنې ځواک، د ژوند جریان کنټرول لري، او چا چې دا د فکر په ذهني نړۍ کې د خپل موقف څخه د فکر ځواک په واسطه ترسره کړی وي. هغه د ژوند ماسټر دی او د فکر بدن یې رامینځته کړی او ممکن پدې فکر بدن کې د خپلې غوښتنې بدن او فزیکي بدن څخه پاک او آزاد ژوند وکړي، که څه هم هغه ممکن په دواړو کې ژوند وکړي یا عمل وکړي. فزیکي سړی د شیانو سره معامله کوي، ماهر د غوښتنو سره معامله کوي، یو ماسټر د فکر سره معامله کوي. هر یو له خپلې نړۍ څخه عمل کوي. فزیکي سړی حواس لري چې هغه د نړۍ شیانو ته راجلبوي، ماهر د عمل الوتکه لیږدولې ده مګر بیا هم د فزیکي سره ورته حواس لري؛ مګر یو ماسټر د ژوند د نظریاتو څخه پورته شوی او پورته شوی دی چې له هغې څخه حواس او غوښتنې او د دوی شیان په فزیکي کې یوازې انعکاس دي. لکه څنګه چې شیان په فزیکي کې دي او غوښتنې په شکل نړۍ کې دي، نو فکرونه د ژوند نړۍ کې دي. نظریات په ذهني فکر نړۍ کې دي هغه څه چې غوښتنې په شکل نړۍ کې دي او شیان په فزیکي نړۍ کې دي. لکه څنګه چې یو ماهر د فزیکي سړي لپاره غوښتنې او شکلونه نه لیدل کیږي، نو یو ماسټر هغه فکرونه او نظریات ګوري او ورسره معامله کوي کوم چې د ماهر لخوا نه درک کیږي، مګر کوم چې ممکن د ماهر لخوا ونیول شي په ورته ډول چې فزیکي سړی د غوښتنې او شکل احساس کوي کوم چې فزیکي نه وي. لکه څنګه چې خواهش په فزیکي سړي کې ځانګړی نه دی، مګر په ماهر کې هم داسې دی، نو په ماهر کې فکر ځانګړی نه دی، مګر فکر د ماسټر یو ځانګړی بدن دی. لکه څنګه چې یو ماهر د فزیکي پرته د غوښتنې بشپړ امر او عمل لري چې فزیکي سړی یې نلري، نو یو ماسټر د فکر په بدن کې بشپړ او آزاد عمل او د فکر ځواک لري چې ماهر یې نلري. د ماسټر ځانګړتیاوې دا دي چې هغه د ژوند او د ژوند نظریاتو سره معامله کوي. هغه د ژوند جریانونه د نظریاتو سره سم لارښوونه او کنټرولوي. هغه د ژوند سره د ژوند د مالک په توګه، په فکري بدن کې او د فکر په ځواک سره عمل کوي.

مهاتما هغه څوک دی چې د فزیکي سړي د جنسي نړۍ له لارې بریالی شوی ، لوی شوی ، ژوند کړی او پورته شوی دی ، د فارم - د ماهرې غوښتنې نړۍ ، د ماسټر د ژوند فکر نړۍ او د روحاني ساه نړۍ کې په آزاده توګه عمل کوي. د یو بشپړ هوښیار او تل پاتې فرد په توګه ، حق لري چې په بشپړ ډول آزاد شي او د فکري بدن ، مطلوب بدن او فزیکي بدن له لارې سره وصل شي یا عمل وکړي. مهاتما د تکامل بشپړتیا او تکمیل دی. تنفس د ذهن د تعلیم او بشپړتیا لپاره د ښکاره نړۍ د ایجاد پیل و. انفراديت د ذهن د تکامل او بشپړتیا پای دی. مهاتما د انفراديت یا ذهن داسې بشپړ او بشپړ پرمختګ دی چې د تکامل پای او لاسته راوړنې نښه کوي.

مهاتما یو انفرادیت لرونکی ذهن دی چې د نړۍ له کومې نړۍ سره د اړیکې له اړتیا څخه خالي وي د روحاني ساه نړۍ څخه ټیټ. مهاتما د قانون له مخې ساه اخلي چې د هغه په ​​واسطه ټول شیان د ناخوالې کائنات څخه څرګندیدلو ته تنفس کیږي ، او په دې سره ټول شیان یو ځل بې روحه تنفس کیږي. مهاتما د افکارو ، ابدي واقعیتونو ، د ایډیالونو واقعیتونو سره معامله کوي ، او د دې له مخې هوښیاره نړۍ څرګندیږي او ورک کیږي. لکه څنګه چې په فزیکي نړۍ کې شیان او جنس ، او د غوښتنې نړۍ کې حسونه ، او په فکر نړۍ کې ایډیالونه ، په دې نړۍ کې د مخلوقاتو لخوا د عمل لامل کیږي ، نو پدې توګه نظریات ابدي قوانین دي چې د کوم له مخې مهاتما په معنوي ډول عمل کوي. ساه نړۍ.

یو ماهر د بیا زیږون څخه خلاص نه دی ځکه چې هغه خواهش نه دی مات کړی او د کنیا او لړم څخه خلاص نه دی. یو ماسټر په خواهش بریالی شوی، مګر ممکن د بیا زیږون اړتیا څخه خلاص نشي ځکه چې پداسې حال کې چې هغه خپل بدن او غوښتنې کنټرول کړې دي هغه ممکن د خپلو تیرو فکرونو او کړنو سره تړلي ټول کرما کار نه وي کړی، او چیرې چې د هغه لپاره دا ممکنه نه وي چې په خپل اوسني فزیکي بدن کې ټول هغه کرما کار کړي چې هغه په ​​تیرو وختونو کې رامینځته کړي دي، نو دا به د هغه لپاره په ډیری بدنونو او شرایطو کې بیا زیږون وکړي څومره چې اړین وي ترڅو هغه وکولی شي خپل کرما په بشپړ ډول او په بشپړ ډول د قانون سره سم ترسره کړي. یو مهاتما د ماهر او ماسټر څخه توپیر لري پدې کې چې ماهر باید لاهم بیا زیږون وکړي ځکه چې هغه لاهم کرما کوي، او یو ماسټر باید بیا زیږون وکړي ځکه چې، که څه هم هغه نور کرما نه کوي هغه هغه څه کار کوي چې هغه دمخه کړي دي، مګر مهاتما، د کرما کولو څخه ډډه کړې او ټول کرما کار کړی، په بشپړه توګه د بیا زیږون لپاره د هر ډول اړتیا څخه آزاد دی. د مهاتما کلمې معنی دا روښانه کوي. ما ماناس، ذهن ته اشاره کوي. ما انفرادي انا یا ذهن دی، پداسې حال کې چې مهات د ذهن نړیوال اصل دی. ما، انفرادي ذهن، په مهات، نړیوال اصل کې عمل کوي. دا نړیوال اصل ټول څرګند شوي کاینات او د هغې نړۍ شامله ده. ما د ذهن اصل دی چې انفرادي دی، که څه هم دا د نړیوال مهات دننه دی؛ مګر ما باید یو بشپړ انفرادیت شي، کوم چې دا په پیل کې نه دی. په پیل کې ما، یو ذهن، د سرطان ( ♋︎ )، ساه په نښه کولو کې د ساه روحاني نړۍ څخه عمل کوي، او تر هغه وخته پورې پاتې کیږي چې د نورو اصولو د پراختیا او پراختیا له لارې د ننوتلو ترټولو ټیټ ټکی په کتابتون ( ♎︎ ) کې ورسیږي ، د جنس فزیکي نړۍ، له کوم ځای څخه چې د ذهن د پراختیا او بشپړتیا لپاره اړین نور اصول باید رامینځته شي. ما یا ذهن د مهات یا نړیوال ذهن دننه د ټولو انتشار او ارتقا مرحلو له لارې عمل کوي تر هغه چې دا راڅرګند شي او په الوتکه کې په الوتکه کې، نړۍ په نړۍ کې، د هغه الوتکې ته چې د ښکته کیدو په الوتکه کې پیل شوی و، پورته کیږي. دا په سرطان کې خپل نزول پیل کړ ( ♋︎ )؛ ترټولو ټیټ ټکی چې رسیدلی یې د کتابتون ( ♎︎ ) و؛ له هغه ځایه یې خپل ختنه پیل کړه او مکر ( ♑︎ ) ته پورته کیږي، کوم چې د دې د سفر پای دی او هماغه الوتکه ده چې له هغه ځایه یې ښکته شوی. دا په سرطان کې د انتشار په پیل کې ما، ذهن و ( ♋︎ )؛ دا په مکر ( ♑︎ ) کې د تکامل په پای کې ما، ذهن دی . مګر ما له مهات څخه تیر شوی، او یو مهات-ما دی. په دې مانا چې ذهن د نړیوال ذهن، مهات، له ټولو مرحلو او درجو څخه تېر شوی دی، او له هغه سره یوځای شوی او په ورته وخت کې یې خپل بشپړ انفرادیت بشپړ کړی دی، له همدې امله، مهاتما دی.

(نور بیا)