کله چې مې د مهات له لارې تېر شو، نو به هم م مګر ماما به د مهرات سره متحد وي، او ما به وي.

- زیدک.

د

WORD

اډپټس، ماسټران او مهاتما

(دوام لري)

مهاتما د عامو خلکو څخه جلا ژوند کوي، نه دا چې دوی نه خوښوي یا له دوی څخه جلا شوي دي، بلکې دا اړینه ده چې د دوی استوګنځایونه د بازار له فضا څخه لرې وي. د ماسټر د اوسیدو ځای هم په لوی ښار کې د ژوند او غوښتنو له ګړندۍ څخه لرې کیږي ، ځکه چې د هغه کار د فزیکي وجود د غوښتنو په مینځ کې نه دی ، مګر د فکري سیسټمونو سره. ماهر هم د فزیکي ژوند له کثافاتو څخه لیرې د استوګنې په لټه کې دی ، ځکه چې د هغه زده کړې باید په خاموشۍ سره ترسره شي ، مګر کله چې اړتیا وي هغه داخلیږي او ممکن ټول ژوند د نړۍ په چارو کې بوخت وي. ماهر په ځانګړي توګه د شکلونو او غوښتنو او د سړو دودونو او د دې بدلونونو سره تړاو لري؛ نو ځکه هغه باید ځینې وختونه په نړۍ کې وي.

پوهان ، ماسټران او مهاتما د خوښیو یا تعصبونو له امله خپل فزیکي ځای نه غوره کوي ، مګر ځکه چې دا ډیری وختونه د دوی لپاره اړین دي چې ژوند وکړي او د ځمکې په سطحه د ځینو ټکو څخه عمل وکړي کوم چې د دوی د کار لپاره غوره دي. مخکې له دې چې د فزیکي استوګنې او مرکز غوره کولو څخه مخکې د دوی کار ترسره شي، دوی باید ډیری فکتورونه په پام کې ونیسي، د دوی په منځ کې، د ځمکې مقناطیسي مرکزونه، د ابتدايي شرایطو څخه آزادۍ یا غالبه، د فضا روښانه، کثافت یا رڼا، د لمر او سپوږمۍ په تړاو د ځمکې موقعیت، د سپوږمۍ او لمر د رڼا اغیزه.

دلته موسمونه او دورې شتون لري چې د ځمکې په هر عمر کې د انسان او د هغه تمدن نسلونه راځي او ځي. دا نسلونه او تمدنونه په یوه زون کې د ځمکې د سطحې شاوخوا ښکاري او پرمخ ځي. د تمدن د مرکزونو لاره د مار په څیر ده.

د ځمکې په سطحه داسې جغرافیایي مرکزونه شتون لري چې د مرحلو په توګه کار کوي چې د ژوند ډرامه - کامیډي - تراژیدي بار بار پلي شوې. د تمدن د سیپټینین لار دننه د انسان د پرمختګ ساحه ده، پداسې حال کې چې هغه کسان چې د عمر سره تړاو نلري ممکن د زون په سرحدونو کې یا د هغې څخه لرې ژوند وکړي. پوهان، ماسټران او مهاتما د تمدن د دې لارې په اوږدو کې د انسان پرمختګ ته په پام سره، خپل استوګنځایونه غوره کوي. دوی د ځمکې په سطحه په داسې نقطو کې ژوند کوي چې دوی ته دا توان ورکوي چې د هغو کسانو سره ښه چلند وکړي چې دوی ورسره تړاو لري. د دوی استوګنځایونه په طبیعي ډول په غارونو او ځنګلونو کې او په غرونو او دښتو کې دي.

غارونه د نورو دلایلو په مینځ کې غوره شوي، ځکه چې د دوی په رخصتیو کې بدنونه چې د ځانګړو نوښتونو څخه تیریږي د اتموسفیر اغیزو او د سپوږمۍ او لمر د رڼا له اغیزو څخه خوندي دي. د داخلي حواس او داخلي بدن هڅولو او پراختیا کې د ځمکې د خواخوږي مقناطیسي عمل له امله؛ د ځینو نسلونو له امله چې د ځمکې په داخلي برخه کې ژوند کوي او یوازې د ځمکې په خړوبونو کې لیدل کیدی شي؛ او د ځمکې له لارې د ګړندي او خوندي ترانسپورت لپاره وسیلې شتون لري چې د ځمکې په سطحه نشي کیدی. دا ډول غارونه چې غوره شوي دي یوازې په ځمکه کې سوري ندي. دا د لویو محکمو، پراخو تالارونو، ښکلي معبدونو او د ځمکې دننه پراخو ځایونو ته د تګ لارې دروازې دي، د هغو کسانو په تمه دي چې دوی ته د ننوتلو لپاره چمتو دي.

ځنګلونه د ځینو متخصصینو او بادارانو لخوا د سبزیجاتو ژوند او د حیواناتو شکلونو د فعالیت له امله غوره کیږي، او دا ځکه چې د دوی کار ممکن د حیواناتو او نباتاتو د ژوند او ډولونو سره وي، او دا ځکه چې د سبزیجاتو او څارویو بڼو سره معامله کیږي. د دوی پیروان.

غرونه د پوهانو، بادارانو او مهاتماګانو استوګنځایونه دي، نه یوازې د دوی د جغرافیایي موقعیت له امله، د هغه انزوا له امله چې دوی یې توان لري، او دا ځکه چې هوا روښانه، پاکه او د دوی د بدن لپاره غوره ده، مګر ځکه چې د غرونو څخه ځینې ځواکونه غوره او غوره کیدی شي. خورا اسانه کنټرول او لارښود.

دښتې ځینې وختونه غوره کیږي ځکه چې دوی د شیطاني او شیطاني لومړني شتون او تاثیراتو څخه پاک دي ، او دا ځکه چې د صحرایی هیواد په سفر کې خطرونه د پلټونکي او مداخلې خلک لرې ساتي ، او دا چې شګه یا لاندې طبقه د دوی د کار لپاره اړین مقناطیسي او بریښنایی شرایط چمتو کوي. ، او عموما د اقلیم ګټو له امله. لوی دښتې معمولا د دې ابتدايي شتون څخه پاک وي ځکه چې لوی صحراګانې د سمندر بسترونه دي. که څه هم دا سمندري تختونه ممکن د انساني ژوند صحنې وي مخکې له دې چې دوی رامینځته شي، فضا د ځمکې په ډوبیدو سره پاکه او پاکه شوې ده. کله چې د بحر اوبه په یو هیواد باندې تیریږي دوی نه یوازې د هغه مخلوقاتو ستوري جسدونه له مینځه وړي چې هلته اوسیدلي دي ، بلکه دوی لومړني توکي هم له مینځه وړي. یعني د انسان دښمنه خواهشات چې هلته ژوند کوي. د اروپا زاړه هیوادونه چې د زرګونو کلونو لپاره د اوبو څخه پورته دي او د پخوانیو نسلونو څخه وروسته کورنۍ زیږیدلي دي، په ځمکه کې د ډیری پخوانیو اتلانو شتون شتون لري چې ژوند کوي، جنګیدلي او مړه شوي دي. د ځمکې په اړه د فکر په بدن کې پاتې کیدل، د خلکو د فکر لخوا تغذیه شوي او دوام لري. د تیرو وختونو انځورونه د داسې ځمکو په فضا کې ساتل کیږي او ځینې وختونه د هغه چا لخوا لیدل کیږي چې ځانونه د تیر ژوند سره اړیکه نیسي. دا ډول شتون اکثرا د خلکو په ذهنونو کې د تیرو عکسونو په ساتلو سره پرمختګ مخه نیسي. یوه دښته روښانه او له داسې تاثیراتو څخه پاکه ده.

په ځمکه کې د اهمیت موقعیتونه، لکه هغه ځایونه چیرې چې ښارونه ولاړ یا ولاړ دي، چیرې چې سیندونه تیریږي یا اوس جریان لري، چیرې چې آتش فشانونه غیر فعال دي یا فعال دي، او داسې ځایونه چې د ماهرانو، ماسټرانو او مهاتماانو لخوا د استوګنې په توګه ټاکل شوي مرکزونه دي چیرې چې نه لیدل کیږي. او کاسمیک ځواکونه د ځمکې له لارې تماس نیسي، ننوځي یا تیریږي. دا ټکي فزیکي مرکزونه دي کوم چې شرایط وړاندې کوي کوم چې د کاسمیک اغیزو سره په اسانۍ سره اړیکه نیول کیدی شي.

معبدونه په مهمو مرکزونو کې جوړ شوي چې بیا د ماهرانو، ماسټرانو او مهاتما لخوا د داسې موخو لپاره کارول کیږي لکه د نړیوالو ځواکونو او عناصرو سره د خواخوږۍ اړیکو لپاره د خپلو پیروانو د داخلي بدنونو پیل کول، یا په قوانینو کې د دوی د پیروانو لارښوونه چې له مخې یې داسې دي. ځواکونه، عناصر او بدنونه کنترولیږي.

اډیپټس، ماسټران او مهاتما ممکن د دوی په فزیکي بدنونو کې په داسې ځایونو کې شتون ولري لکه څنګه چې تشریح شوي. دوی په ګډوډۍ او ګډوډۍ کې ژوند نه کوي. هیڅ ماسټر یا مهاتما به د داسې خلکو سره ژوند ونه کړي چې په غلطۍ کې پاتې راشي او په دوامداره توګه د قانون خلاف عمل وکړي. هیڅ ماسټر یا مهاتما به د اختلاف یا ناپاک فزیکي بدنونو په مینځ کې ژوند ونه کړي.

یو څو دلیلونه ورکړل شوي چې ولې پوهان ، ماسټران او مهاتما غارونه ، ځنګلونه ، غرونه او صحراګانې د لنډمهاله یا دایمي استوګنې په توګه غوره کوي. دا باید ونه ګڼل شي چې هر هغه څوک چې په یوه غار یا ځنګل یا د غره په سر او یا په دښته کې ژوند کوي، یو ماهر، ماسټر یا مهاتما دی، که څه هم دا ځایونه د دوی د کار سره سمون لري. هغه څوک چې د یو ماهر ، ماسټر یا مهاتما سره د لیدو او پیژندلو په لټه کې وي ممکن غارونو ، ځنګلونو ، غرونو یا دښتو ته لاړ شي او په هر یو کې له ډیری خلکو سره وویني ، مګر یو ماهر ، ماسټر یا مهاتما به ونه پیژني حتی که دوی د یو په وړاندې ودریږي. ، پرته لدې چې غوښتونکو د هغه د پیژندلو لپاره ځینې وسیلې درلودې ، د هغه فزیکي شکل یا د هغه ځای څخه چې دوی یې ومومي. یو ماهر نه دی ځکه چې هغه په ​​​​ځایونو کې ژوند کوي چې د نارینه وو د استوګنې څخه لیرې شوي. ډیری عجیب ښکاري انسانان په ډیری بیان شوي ځایونو کې ژوند کوي ، مګر دوی نه ماهرین دي ، نه ماسټران او نه مهاتما. په صحرا یا غره کې ژوند کول به یو سړی مهاتما نه کړي. د نارینه نسل نیم نسلونه، د منګیل ډولونه او انحطاط په هغو ځایونو کې موندل کیږي چې د لارې څخه بهر دي. هغه نارینه چې د نړۍ او د دوی ملګرو سره ناراضه یا کرکه لري، تللي او یوازیتوب ځایونو ته ځي او متواضع شوي دي. د جنوني تمایلاتو یا مذهبي جنون سره انسانانو د ځان لپاره خطرناک او خطرناک ځایونه غوره کړي ترڅو د خپل جنون څخه کار واخلي یا د مراسمو یا د بدني شکنجې په کولو سره خپل جنون ته لاره هواره کړي. ځیرک سړو د مطالعې ځای په توګه یو ویجاړ هیواد یا ژور ځنګل غوره کړی دی. بیا هم له دې څخه هیڅ یو ماهرین ، ماسټران یا مهاتما ندي. که موږ نارینه د اوسیدونکو په توګه یا د پخوانیو اوسیدونکو په توګه یا د مسافرینو په توګه، په دښته یا غره کې، په ځنګل یا غار کې ومومئ، که دوی د مرغانو په څیر وي، یا بې وزله وي یا په بڼه او وینا کې ښکلي او پالش وي، مګر د دوی بڼه او اخلاق نه دي. او نه هم هغه ځای چیرې چې دوی موندل شوي ، دا په ګوته کوي چې دوی ماهرین ، ماسټران یا مهاتما دي. د کیمیاوي لابراتوار په تیریدو سره یو څوک له ډیرو زده کونکو سره لیدل کیږي، مګر پرته له دې چې دوی د دوی په کار کې لیدل کیږي او لارښوونې یې اوریدل کیږي چې دوی یې ترلاسه کوي هغه به د زده کونکو، معاونینو، پروفیسورانو یا اجنبیانو ترمنځ توپیر ونه کړي، څوک چې حاضر وي. په ورته ډول یو څوک به په سختۍ سره وکولی شي یو ماهر د خپل فزیکي ظاهر یا طریقې له مخې له نورو څخه توپیر کړي.

موږ څنګه کولی شو یو ماهر، ماسټر یا مهاتما وپیژندل شو، او ایا په داسې ناسته کې کومه ګټه شتون لري؟

لکه څنګه چې اشاره شوې، یو ماهر د هغه له فزیکي بدن څخه جلا دی؛ د یو ماهر په توګه هغه ژوند کوي او په شعوري ډول حرکت کوي ، په ستوري یا رواني نړۍ کې. یو ماسټر یو جلا وجود دی، د فزیکي بدن څخه پرته په کوم کې چې هغه ژوند کوي، او د ماسټر په توګه هغه فکر کوي او په ذهني نړۍ کې عمل کوي. مهاتما یو وجود دی چې د هغه له فزیکي بدن څخه خورا توپیر لري، او د مهاتما په توګه هغه شتون لري او پوهیږي او په روحاني نړۍ کې خپل شتون لري. د دې مخلوقاتو څخه هر یو ممکن د هغه په ​​فزیکي بدن کې ولري او ژوند وکړي، مګر فزیکي بدن به نسبتا لږ شواهد وړاندې کړي چې اوسیدونکی څوک دی.

د یو ماهر پیژندلو لپاره په ورته ډول چې موږ د یو سړي فزیکي بدن پیژنو ، موږ باید وکولی شو رواني نړۍ ته ننوځو او هلته په خپله نړۍ کې ماهر وګورو. ماهر ممکن ځان د ستوري بدن په توګه څرګند کړي او د هغه بدن ته د لمس کولو اجازه ورکړي. د ستوري نړۍ موجودات او مخلوقات د انسان په شکل کې راڅرګند شوي او په فزیکي نړۍ کې یې ځانونه د لید او لمس حواس تابع کړي دي او حتی ورک شوي او بیا له مینځه تللي حتی د فزیکي خلکو لخوا نیول شوي، مګر هغه څوک چې دوی یې ساتلي ندي ویلای. پرته له دې چې دوی یو ظاهر ولید، هغه یې لمس کړ او ویې لیدل. کله چې یو شی د نه لیدونکي ستوري نړۍ څخه فزیکي نړۍ ته راوړل کیږي هغه سړی چې یوازې د هغه فزیکي حواس پورې محدود وي نشي کولی د ستوري ظاهري بڼه د فزیکي شرایطو پرته درک نه کړي، او هیڅ یو هم شتون لري، پرته له دې چې پوه شي. په فزیکي لحاظ. له همدې امله ، د ستوري مخلوق یا پیښې یا ماهر پیژندلو لپاره ، یو څوک باید وړتیا ولري چې په خپله خوښه دننه شي یا ستوري نړۍ ته وګوري. یو ماسټر ممکن د ذهني نړۍ څخه ښکته وګوري او په ستوري نړۍ کې هرڅه پوه شي. په ستوري نړۍ کې یو ماهر ممکن په دې نړۍ کې بل ماهر وپیژني؛ مګر یو عادي انسان نشي کولی واقعیا یو ماهر د ستوري په توګه وپیژني ځکه چې هغه د هغه په ​​څیر ورته ورته بدن نلري او له همدې امله هغه نشي ثابتولی. د فزیکي څخه ستوري نړۍ ته د ننوتلو او پیژندلو لپاره ، یو څوک باید په فزیکي کې هغه شیان او د فزیکي ځواک وپیژني کوم چې په ستوري نړۍ کې د عناصرو ، ځواکونو یا مخلوقاتو سره مطابقت لري. یو متوسط ​​ستوري نړۍ ته ننوځي، او په مکرر ډول ځینې څرګندونه بیانوي، مګر منځنۍ د دې ډول ظاهري په اړه نور څه نه پوهیږي پرته له دې چې یو ماشوم د منظرو توپیرونو او ارزښتونو، یا د انځورګرۍ کې کارول شوي موادو څخه خبر وي.

د ماسټر بدن یا بڼه، د دې په څیر، د هیڅ فزیکي حواسو لخوا نشي پیژندل کیدی، او نه د دې له لارې پیژندل کیدی شي، که څه هم دا د داخلي ستوري حواس لخوا لیدل کیدی شي. یو ماسټر په مستقیم ډول د ستوري نړۍ ډولونو سره معامله نه کوي لکه څنګه چې ماهر کوي. یو ماسټر په عمده ډول د افکارو سره معامله کوي؛ کله چې خواهش ورسره معامله کیږي دا کنټرول کیږي یا د هغه لخوا په فکر بدلیږي. یو ماسټر په فکر کې هیلې راپورته کوي او د فکر په واسطه ژوند رهبري کوي نه یوازې د انسان مفکر په څیر. یو انسان مفکر د ژوند سره معامله کوي او د خپل فکر په واسطه غوښتنې په شکل بدلوي. مګر د انسان مفکر د یو ماشوم په څیر دی چې په وړکتون کې د ودانیو بلاکونو سره لوبې کوي کله چې د یو ماسټر سره پرتله کیږي، څوک چې د ودانیو، ماینونو، پلونو او کښتیو جوړولو ډیزاین او لارښود کولو وړتیا لري. د انسان مفکر نه د هغه موادو په اړه چې هغه یې کاروي او نه د هغه د افکارو د موجودیت لازمي ماهیت، شکل یا شرایط پیژني. یو ماسټر دا ټول پوهیږي او د ماسټر په توګه، هغه په ​​شعوري او هوښیارۍ سره د نړۍ د ژوند ځواکونو او د نارینه وو د افکارو او نظریاتو سره معامله کوي.

د مهاتما بدن ، لکه څنګه چې ، د فزیکي سړي لخوا نور د فزیکي سړي لخوا نشي احساس کیدی مګر د دې وړتیا لري چې د فضا د فضا شتون احساس کړي؛ د فضا د فضا په څیر، د مهاتما بدن د دې د پوهیدو لپاره د ذهني او بل فزیکي طبیعت څخه غوره پوهنځیو ته اړتیا لري. مهاتما د انسان د روحاني طبیعت سره معامله کوي. د فکر کولو لپاره د نارینه وو روزنه د ماسټر کار دی، او د فورمو په لیږد کې دوی ته لارښوونه د ماهر کار دی. مهاتما په روحاني نړۍ کې د پوهې په واسطه عمل کوي او د نارینه ذهنونو سره معامله کوي کله چې دوی روحاني نړۍ ته د زده کړې او ننوتلو لپاره چمتو وي او د روحاني نړۍ د قوانینو سره سم ژوند وکړي، په کوم کې چې نورې ټولې ښکاره شوې نړۍ شاملې دي. .

بیا، دا بې ګټې ده چې اټکل وکړئ چې دا یا هغه شخص یو ماهر، ماسټر یا مهاتما دی یا نه دی. د مهاتما ښکار ته تلل حماقت دی. دا احمقانه باور دی چې پوهان، ماسټران او مهاتما شتون لري ځکه چې یو څوک چې مومن باور لري وايي چې دا یا هغه شخص یو ماهر، ماسټر یا مهاتما دی. هیڅ واک د خپل ځان څخه بهر هرڅه کافي ندي. که د پوهانو، ماسټرانو یا مهاتماګانو شتون معقول نه ښکاري، وروسته له دې چې یو څوک موضوع ته پام وکړي او پرته له کوم تعصب څخه د ستونزې په اړه فکر وکړي، نو هغه د دوی د باور نه کولو لپاره ملامت نه دی. هیڅوک باید په خپل وجود باور ونه کړي تر څو چې ژوند پخپله هغه ته داسې حقایق او شرایط وړاندې کړي چې هغه ته به اجازه ورکړي چې په دلیل سره ووایی چې هغه د داسې هوښیارتیا شتون ته اړتیا احساسوي او ویني.

د یو چا په واک کې د ماهرانو ، ماسټرانو یا مهاتماګانو منلو لپاره چې موږ یې باور لرو ، او د ریښتیني په توګه ورکول چې یو ماهر ، ماسټر یا مهاتما دا یا دا ویلي وي ، او په داسې وړاندیزونو او ادعا شوي حکمونو عمل کول پرته لدې چې معقول وي ، دا به د جهالت او توهین تورې دورې ته راستنیدل وي او د داسې سلسلې رامینځته کولو ته به هڅول کیږي چې د انسان دلیل به یې ودرول شي او هغه به د ویره او د ماشوم ژوند حالت سره مخ شي. نه د اټکل په واسطه، نه په هیله او نه د احسان په واسطه، بلکه د پوهیدو لپاره د زړه پورې او بې غرضه هیله، د خدای لپاره هیله، د خپل غوره طبیعت او په هغه کې د خدای د پوهې سره سم عمل کول، او په صادقانه توګه. د غوره غوښتنو په واسطه د خپل ټیټ کنټرول لپاره دوامداره هڅه، او د خپلو افکارو د پوهیدو او کنټرول لپاره محتاط، صبر او دوامداره هڅه، په ټولو شیانو کې د ژوند د یووالي احساس سره، او د انعام امید پرته د ریښتینې غوښتنې سره. پوهه ترلاسه کړئ، د انسانانو د مینې لپاره: د دې وسیلو له لارې یو څوک کولی شي په تماس کې راشي او ثابت شي او پوه شي، پرته له دې چې ځان یا نورو ته زیان ورسوي، د ماهرانو، ماسټرانو او مهاتماګانو څخه.

یو څوک د دې وړتیا لري چې یو ماهر ومومي ، یا تکړه به هغه ومومي ، کله چې هغه په ​​​​خپل ځان کې د یو ماهر طبیعت یو څه وده کړې ، کوم چې کنټرول شوی خواهش دی. هغه د دې وړتیا لري چې د یو ماسټر سره وګوري او ثابت کړي لکه څنګه چې هغه د فکر کولو او د فکر په نړۍ کې په هوښیارۍ سره ژوند کولو توان لري او کله چې هغه پخپله د فکر یا ذهني نړۍ کې د ژوند کولو یا د روښانه فکر کولو وړ بدن رامینځته کړی. هغه به یو مهاتما یوازې هغه وخت وپیژني کله چې هغه د خپل انفراديت پوهه ته رسیدلی وي ، ځان پوهیږي چې زه یم - زه د نورو ټولو شیانو څخه توپیر لري.

هر څوک د پوهانو، ماسټرانو او مهاتما د پیژندلو امکان لري؛ مګر دا یو پټ امکان دی، دا حقیقي وړتیا نه ده. هیڅوک به هیڅکله ونشي کولی یو تکړه ، ماسټر یا مهاتما وپیژني ، یا د دوی ترمینځ توپیرونه او اړیکې وپیژني تر هغه چې هغه لږترلږه دا توپیرونه او اړیکې په خپل جوړښت کې نه وي نیولي. دا د یو سړي لپاره ممکنه ده چې دا توپیرونه وپیژني او د خپل ځان دننه او بهر د طبیعت او موجوداتو ترمینځ توپیر وکړي که څه هم هغه لاهم د داسې مخلوقاتو په څیر بشپړ پرمختللي بدنونه نلري.

د داخلي حواس په واسطه، په ډیری نارینه وو کې پټ، یو سړی به یو ماهر ومومي. د خپل فکر ځواک او د فکر یا مثالي ذهني نړۍ کې د ژوند کولو وړتیا سره، یو سړی کولی شي پوه شي او یو ماسټر ثابت کړي. دا هغه د فکري بدن لخوا ترسره کوي که چیرې هغه په ​​کافي اندازه وده کړې وي. فکري بدن چې هر انسان لري هغه بدن دی چې هغه یې کاروي کله چې هغه په ​​هوښیارۍ سره خوب کوي ، د خوبونو نړۍ کې ، پداسې حال کې چې فزیکي بدن ویده وي ، او کله چې د هغه خوبونه د فزیکي بدن د ګډوډۍ لامل نه کیږي. که یو څوک کولی شي د خپل خوب په بدن کې په شعوري ډول عمل وکړي او کله چې هغه ویښ وي ، نو هغه به وکولی شي پوه شي او پوه شي او ماسټر ثابت کړي.

هر انسان د علم بدن لري. دا پوهه بدن د هغه انفرادیت دی چې تل د هغه په ​​​​ذهن کې د هغه د حواس او غوښتنو له امله د ګډوډۍ له امله څرګند نه وي. د هغه د پوهې پرته، د هغه د فکر او احساس څخه پرته، انسان کولی شي مهاتما وپیژني. د هر انسان د پوهې بدن د مهاتما بدن سره ورته دی او په طبیعت کې دی.

هر انسان مستقیم احساس کوي یا په مبهم ډول په ځان کې مختلف اصول مني چې د ماهر ، ماسټر او مهاتما بدنونو سره مطابقت لري. د ستوري شکل بدن چې فزیکي ماده په شکل کې ساتي ، د هغه غوښتنو سره تړاو لري چې د هغه د شکل بدن له لارې راپورته کیږي ، دا هغه څه دي چې یو سړی به وکولی شي یو ماهر ووایی؛ مګر هغه به وکولی شي یوازې هغه درجې ته ووایی چې هغه د خپل شکل بدن احساس او احساس کولو توان لري او په هغې کې د غوښتنو لارښوونه کوي. که هغه نشي کولی د خپل شکل بدن احساس کړي، او نشي کولی د خپلو غوښتنو لارښود او کنټرول کړي، هغه به ونه شي کولی ووایې چې یو وجود یو ماهر دی که نه، که څه هم تحقیق کوونکی د ستوري نړۍ څخه تیر شوي شیان لري. هغه، یا مخلوقات ناڅاپه په فزیکي توګه ښکاره کیږي او بیا ورک کیږي، یا هغه د نورو عجيب پیښو شاهد دی. یو څوک به وکولی شي د داسې ماسټر سره لیدنه وکړي یا ثابت کړي کله چې هغه د ویښیدو شیبو کې په شعوري او هوښیارۍ سره خوب کولی شي او پداسې حال کې چې لاهم په خپل فزیکي بدن کې هوښیار وي.

یو څوک کولی شي په خپل فزیکي بدن کې د دې په څیر یو مهاتما وپیژني ، او د عقل له نورو حکمونو څخه د هغه د خپل پوهه بدن لخوا ، کوم چې د فزیکي دننه یا له لارې یا پورته دی. د علم بدن هغه دی چې په هوښیارۍ سره په ژور خوب کې پاتې کیږي، وروسته له هغه چې فزیکي بدن د خپلو غوښتنو سره او تشکیلاتي بدن او د ژوند فکري بدن پاتې وي. بیا هغه یوازې، د پوهې بدن په توګه، په روحاني نړۍ کې شتون لري. ټول ارګانونه او پوهنځي د جوړیدو او لاسته راوړلو پروسې یا درجې دي. د مهاتما بدن لاسته راوړنه ده.

فزیکي بدن هغه ناخالص ماده ده چې په فزیکي نړۍ کې اړیکه او عمل کوي؛ هغه بدن چې د فزیکي له لارې عمل کوي د احساس بدن یا ستوري بدن دی، کوم چې فزیکي نړۍ او عناصر او ځواکونه احساسوي چې د هغې له لارې عمل کوي. د دې حس بدن بشپړ او بشپړ پرمختګ د پوهیدو دی. ژوند یا فکري بدن هغه دی چې له مخې یې ځواکونه او عناصر، د فزیکي له لارې د دوی ترکیبونه او د دوی اړیکو په اړه استدلال کیږي. فکري بدن په ځانګړي ډول انسان دی. دا د زده کړې بدن دی چې د ډیری ژوند پایله ده، چې په هر یو کې د شکل او غوښتنې قوتونه د فکر کولو د زیاتیدونکي وړتیا او د فکر په واسطه د غوښتنو او شکلونو مستقیم او کنټرول لپاره بریالي کیږي. بشپړ پرمختګ او لاسته راوړنه د ماسټر فکر بدن دی. د علم بدن هغه دی چې په وسیله یې شیان پیژندل کیږي. دا د استدلال پروسه نه ده چې د پوهې لامل کیږي، دا پخپله پوهه ده. د پوهې هغه بدن چې کامل دی او د استدلال پروسو او بیا زیږونونو ته د تګ لپاره مکلف ندي یا د مهاتما بدن سره مطابقت لري.

یو سړی هغه وخت تکړه کیږي کله چې هغه په ​​ستوري نړۍ کې په شعوري ډول حرکت او عمل کولو توان ولري او په ستوري نړۍ کې د شیانو سره معامله وکړي ځکه چې هغه په ​​فزیکي نړۍ کې په خپل فزیکي بدن کې د عمل کولو وړ دی. ستوري نړۍ ته هوښیار ننوتل په فزیکي نړۍ کې زیږون ته ورته دی ، مګر ماهر نوی ستوری نړۍ کې زیږیدلی ، که څه هم هغه په ​​​​یو وخت کې په ستوري نړۍ کې د ټولو شیانو سره معامله کولو لپاره په بشپړ ډول مجهز نه دی ، لاهم د حرکت کولو وړ دی او هلته ژوند کوي، پداسې حال کې چې د انسان فزیکي بدن په فزیکي نړۍ کې زیږیدلی اوږد پاملرنې او ودې ته اړتیا لري مخکې لدې چې په فزیکي نړۍ کې د ځان ساتنه وکړي.

یو انسان هغه وخت بادار کیږي کله چې د خپل ژوند قوانین وپیژني او د هغه مطابق ژوند وکړي او په بشپړ ډول خپل خواهشات کنټرول کړي او کله چې داخل شي او په ذهني نړۍ کې په هوښیارۍ سره ژوند وکړي او په ذهني نړۍ کې په ذهني نړۍ کې عمل وکړي. ذهني نړۍ ته د ماسټر په توګه د یو سړي ننوتل د بل زیږون په څیر دي. ننوتنه هغه وخت رامینځته کیږي کله چې هغه د خپل ځان په موندلو کې د یو ذهني بدن په توګه کشف یا مرسته کوي چې په هغه ذهني نړۍ کې آزاد حرکت کوي چیرې چې د فکر کولو سړي ذهن اوس په تیاره کې په سختۍ سره حرکت کوي او حرکت کوي.

یو ماسټر هغه وخت مهاتما کیږي کله چې هغه خپل ټول کار په بشپړ ډول کار کړی وي، د ټولو قوانینو سره سم په فزیکي، ستوري او ذهني نړۍ کې د هغه شتون غوښتنه کوي، او د بیا زیږون یا په دې کې د ښکاره کیدو ټول اړتیاوې یې لیرې کړې وي. بیا هغه روحاني نړۍ ته ننوځي او تل پاتې کیږي. د دې معنی دا ده چې هغه یو انفرادي او ابدي بدن لري چې په ښکاره او روحاني نړۍ کې به تر هغه وخته دوام وکړي چې دوی به دوام وکړي.

یو سړی باید یو ماهر، ماسټر یا مهاتما شي پداسې حال کې چې د هغه فزیکي بدن لاهم ژوندی وي. له مرګه وروسته نه یو څوک نه جوړیږي او نه هم بقا ته رسیږي. د مهارت ترلاسه کولو وروسته ، یا ماسټر یا مهاتما کیدو وروسته ، یو څوک ممکن د خپل ټولګي او درجې له مخې له نړۍ څخه لرې پاتې شي یا بیرته راستون شي او فزیکي نړۍ سره عمل وکړي. اډیپټس اکثرا په نړۍ کې کار کوي پداسې حال کې چې نړۍ دوی د متخصص په توګه نه پیژني. ماسټران په ندرت سره په مصروفه نړۍ کې شتون لري؛ یوازې په خورا مهم شرایطو کې مهاتما د نړۍ د نارینه وو ترمنځ حرکت کوي. د کوم ځانګړي ماموریت سربیره چې یو ماهر ، ماسټر یا مهاتما نړۍ ته په لاره اچوي ، ځینې وختونه شتون لري کله چې دا استخبارات په نړۍ کې او مخکې راښکاره کیږي او د نارینه وو لخوا پیژندل کیږي ، شاید د دې شرایطو یا سرلیکونو لخوا نه بلکه د کار په واسطه. دوی یی کوی.

په نړۍ کې د دوی شتون یا ظهور د سایکلیک قانون له امله دی چې د انسانانو د غوښتنو او افکارو او لاسته راوړنو لخوا رامینځته شوی ، او کله چې د نوي نسل په زیږون او د نوي زوړ نظم په پرانستلو یا بیا تاسیس کې د مرستې وخت وي. د شیانو یو سایکلیک قانون شتون لري چې له مخې یې ماهرین ، ماسټران او مهاتما په پرله پسې ډول د نړۍ په چارو کې برخه اخلي او په منظم ډول د دوی په ترتیب کې د موسمونو په راتلو سره.

د لیدلو نښو په مینځ کې چې یو ماهر ، ماسټر او مهاتما څرګند شوی ، دلته دی یا په راتلونکي کې به څرګند شي ، ډیری خلک دي چې ادعا کوي د ماهرانو ، ماسټرانو یا مهاتما کیدو ادعا کوي. هیڅ ادعا، ادعا شوي پیغامونه، مشورې، اعالنونه، د ماهرانو، ماسټرانو یا مهاتماانو تیریدو، شتون یا راتګ ثابتوي، مګر دا د دې ثبوت ورکوي چې د انسان زړه د یو څه په لور لیوالتیا لري او په انسان کې د هغه څه لاسته راوړلو لپاره. ماهران، ماسټران او مهاتما دي. لکه څنګه چې د کال فصل د لمر په تیریدو سره د زمري په یوه ځانګړي نښه کې اعالن کیږي ، نو د یو ماهر ، ماسټر یا مهاتما راتلل هغه وخت اعلانیږي کله چې د انسانیت زړه تیریږي یا هغه ځایونو ته ورسیږي چیرې چې ماهرین ، ماسټران او مهاتما اوسیږي.

د پوهانو، بادارانو او مهاتماګانو د ظهور ترڅنګ، د خلکو د هیلو یا هیلو له امله، دا هوښیارتیاوې راڅرګندېږي او نړۍ ته په منظمه توګه د دوی لخوا د ترسره شوي کار پایلې ورکوي. کله چې یو تکړه، ماسټر یا مهاتما داسې شي، نو د قانون سره سم یا د خپلې آزادې ارادې او د انسانیت سره د مینې لپاره، هغه نړۍ ته راځي او نړۍ ته یو څه ډالۍ کوي چې د سفر لاره وښيي. کوم چې هغه تیر شوی دی، خطرونه په ګوته کوي چې باید مخنیوی وشي، خنډونه له منځه یوړل شي، او کار باید ترسره شي. دا د دې لپاره ترسره کیږي چې لاندې کسان د دوی د پخوا په پرتله مرسته وکړي. نړۍ ته دا ډالۍ د سړکونو په اوږدو کې د لاسلیک پوسټونو په څیر دي، هر یو هغه سړک په ګوته کوي چې دا مسافر ته پریښودل کیږي چې غوره کړي.

کله چې پوهان ، ماسټران او مهاتما په فزیکي ډول څرګند شي دوی داسې په بدن کې کوي کوم چې به لږ پام ځانته راجلب کړي څومره چې د هغه هدف لپاره چې دوی ښکاري اجازه ورکوي. کله چې دوی یو نسل ته ښکاري دا معمولا په فزیکي بدن کې وي چې د دې نسل لپاره خورا مناسب وي.

اډیپټس، ماسټران او مهاتما په ډلو کې د نړۍ سره خپل کار پرمخ وړي، هر یو په بدل کې د نورو لخوا په عمومي کار کې مرسته کوي.

د نړۍ هیڅ برخه یا برخه د استخباراتو له شتون پرته نه شي کولی لکه یو ماهر، ماسټر یا مهاتما، د حکومت د هرې څانګې څخه پرته نور نشي کولی د مشر له لارښود شتون پرته دوام وکړي. خو لکه څنګه چې د حکومتونو مشران بدلیږي، نو د یو قوم یا نسل مشري استخبارات هم بدلوي. د حکومت استازی د یو څو کسانو نه، بلکې د خلکو د ارادې د مجموعې څرګندونه ده. همدا ډول استخبارات د قومونو او نسلونو مشري کوي. پوهان، باداران او مهاتما د سیاستوالو په څیر نه دي چې د خلکو سره ناوړه چلند کوي، خیانت کوي یا توهین کوي ​​او ژمنې کوي، او په دې توګه ځان د دفتر لپاره ټاکل کیږي. د دوی د حکومت د ډیری مشرانو په څیر ظالمانه دوره نه ده. دوی هڅه نه کوي چې د قانون ماتولو یا ماتولو یا قانون جوړ کړي. دوی د خلکو په زړونو کې د غوښتنو سره سم د قانون حاکمان دي او دوی ته د سایکل د قانون له مخې ځواب ورکوي.

(نور بیا)