کلام فاؤنڈیشن

ډیموکراتیک دولت کمزوری دی

هارولډ ډ. پیسیالیل

PART III

ډیموکراسی - روغتیایی

دموکراتیک او تمدن یو بل ته اشاره کوي ځکه چې تابعیت هدف لري. دوی اړونده دي او په یو بل پورې تړاو لري. دوی د دې لامل کیږي چې پایله یې وي. دا انسان او چاپیریال دی چې هغه جوړوي.

ډیموکراسي استازی حکومت دی چې خلک پخپله حکومت ته ټاکي، څوک چې واک ته واک ورکوي واک او واک ورکړي، او استازي باید وي، یا په هغه کې ساتل کیږي، په خلکو کې د هغه څه لپاره مسولیت چې په حکومت کې ترسره کوي.

تمدن د صنعت، تولید، سوداګرۍ له لارې سیاسي او ټولنیز او فزیکي جوړښت ته د طبیعي او ابتدايي چاپیریال څخه د انسان لخوا جوړ شوی بدلون دی. د تعلیم، ایجاد کولو، موندنې له لارې؛ او هنرونو، علومو او ادبياتو لخوا. دا د انسان د انکشاف د تمدن په لور ظاهري او ښکاره څرګندونې دي لکه څنګه چې هغه د ډموکراسۍ په لور پرمختګ کوي - ځان - حکومت.

تمدن یو ټولنیزه پرمختیا ده چې په پایله کې یې د انسانانو ژوند د تدریجي مدیریت له لارې پرمخ ځي، د بې رحمه ناپوهۍ او بې وزلۍ، بې رحمه وحشت، وحشي وحشتونو او غیرقانوني جذبونو له لارې، د تعلیم د انساني مراحلو له لارې، د ښه اخلاقو لرلو لپاره، درناوی، نظر، کره او رغنده او پیاوړي وي.

اوسني پړاو په ټولنیز پرمختګ کې د تمدن لوري ته د نیمې مرحلې نه شتون دی؛ دا لا تر اوسه نظرياتي او بهر دی، لا تر اوسه عملی او اندیښنه نه دی، تمدن. انسانان یواځې یو بهرنی سرغړونه لري یا د کلتور احساس کوي. دوی په انډول کې وده نه کوي او اصالح او پیاوړي کوي. دا د زندانونو، د قانون محکمو، په ښارونو او ښارونو کې د پولیسو ځواک ښودل شوي چې د چک وژنې، غلا، جنسي تیري او عمومي ناورین مخنیوي یا ساتنه وکړي. او اوس هم د اوسني بحران له پلوه ښکارندوی دی، په کوم کې چې خلکو او د دوی حکومتونو د نورو خلکو د ځمکې فتح لپاره د مړینې مهمات او د ماشینونو جوړولو ته اشغال، ساینس او ​​صنعت بدل کړی، او هغه نور د ځان دفاع لپاره جنګونو کې ښکیل یا یا له منځه وړل. پداسي حال کې چې کیدای شي د فتح لپاره جنګونه وي او دا ډول وحشت، موږ تمدن نه یو. طاقتور ځواک به د اخلاقي واک ترلاسه کولو تر هغه وخته پورې اخلاقي واک ونه مني چې د زور ځواک ځواک ولري. ځواک باید د ځواک سره راټول شي او وحشتونه فتح او قانع کړي چې د دوی طاقت ځواک باید د دوی د حق اخلاقي ځواک بدل شي، چې د حق او علت اندیښمن ځواک د ځواک له بهر ځواک څخه ډیر دی.

د حواس وتلی توقیف هغه قانون دی چې د قوت ځواک حق لري. ماته وحشي قانون دی، د ځنګل قانون. تر هغه چې انسان د هغه سړي له خوا واکمن وي چې په هغه کې وي، هغه به د قدرت د تیریدو لپاره، د وحشي وحیانو ته وسپاري. کله چې سړی په هغه باندې سرغړونه وکړي، سړی به سپک درس ورکړي. او سپی به زده کړي چې دا حق ممکن وي. په داسې حال کې چې په انسان کې وحشت د زور له لارې قويږي، وحشي وحشي سړي او سړی دا وحشت لري. کله چی سړی د حق په واسطه سرغړونه کوی، سړی د وحشیانو او وحشتونو څخه ډار نلری او د انسان لخوا اداره کیږی.

د ځواک ځواک ځواک تهذيبونو ته د مرګ او ویجاړلو فاسد سبب دی، ځکه چې انسان د هغه د اخلاقي واک په اعتبار باور نلري چې د ځواک طاقتور ځواک فتح کړي. ماته صحیح نه وي تر څو چې حق یې معلوم نه وي. په تیرو وختونو کې، انسان د حق د طاقتور ځواک سره د حق اخلاقي واک سره موافقه کړې ده. لګښتونه تل تل تړون لري. Expediaency تل د ظاهري حوا په ګټه دي، او زور ځواک د حکومت واکمنۍ ته ادامه ورکوي. انسان په هغه کې د رحم واکمن دی. د انسان او وحشت تر مینځ کوم تړون شتون نلري که چیرې سړی واکمن وي، او د انسان د قانون او مقدس قانون تر مینځ هیڅ ډول تفاهم شتون نلري. دا لوړ وخت دی چې د قانون اخلاقي قدرت صحیح وي، او د ساتلو ځواک باید تسلیم شي او د حق له لارې اداره شي.

کله چې دموکراتیکانو استازو د خبرو اترو لپاره د مصلحت په خاطر انکار نه کوي، نو ټول نارینه به اړین وي چې ځان ځان اعلان کړي. کله چې په ټولو هیوادونو کې د کافی خلکو شمیر د حق د قانون لپاره اعالن او د حق په سمه توګه ساتل کیږي، د ديکتاتورۍ بریتانوي ځواک به غصب شي او تسلیم شي. بیا خلک ممکن د داخلي کلتور (ځان کنترول) لخوا غوره شي ترڅو مدني شي، او په تمدن کې د تمدن په لور هڅه وکړئ.

د متحده ایالاتو متحده ایالات د حقیقي دیموکراسۍ، ریښتینې تمدن رامنځته کولو زمینه ده. رښتینې تمدن د نسل یا عمر د کلتور لپاره نه دی، نه د نورو ځمکو او خلکو استحصال لپاره چې ژوند او مرګه به یې وساتل شي، لکه څنګه چې د تیرۍ تمدنونه مړه شوي او مړه شوي دي. تمدن د اډیالیو بیان او د هغو کسانو فکر چې د هغه څه لپاره جوړوي، بهرنی او په پایله کې. د تیرو تمدنونو بنسټ ایښودل شوی او د وژنې، وینې وینې او ویجاړولو یا د خلکو د غلامۍ په اړه چې ځمکې یې تهذيب جوړیږي په کار واچول شو.

تاریخ د اوسني ماښام او هیر شوي ماڼۍ په اوږدو کې، د فتح او د دوی فاتحانو د لاسته راوړنو په درنښت او جعلي ریکارډ کې، چې په وار وار یې د یرغلګرو اتلانو لخوا وژغورل شو. د زورواک ځواک ځواک د ژوند او مرګ قانون دی چې له امله یې د خلکو خلکو او تمدنونه ژوندي پاتې شوي او مړه شوي دي.

دا تیره وه، په پایله کې چې موږ تر هغه وخته پورې نه ودروو چې موږ اوس هم دوام ورکوو. او موږ اوس مهال باید په هغه وخت کې چې په تیرو وختونو کې به زموږ په فکر کې وي نو زموږ په فکر به د بې عدالتۍ او وژنې او وژنې او مړینې څخه بدل شي، ترڅو زموږ ابدونه د ابد لپاره بدل کړي. تلپاتې نیکمرغه تمایلات، شاعرۍ خوب، یا یو باوري فکر نه دی. د وختونو او د وخت د پای پای ته رسیدو سره اوس همیشه تل پاتې دي.

پداسې حال کې چې په هر انسان بدن کې امر کول د ځان حاکمیت ته دوام ورکوي او د حوا د حاکمیت الندې د وخت په جریان کې د لیدلو لپاره، د اندیښونکي وړ فکر کوونکی او پوه تل پاتې ابدی کې دي. دوی د خپل حواس د زیږیدلو او مړینې له لارې د خپل ځان ځپلی برخه برخه ته تر هغه وخته پورې ورکوي، ترڅو چې د ځان په اړه فکر وکړي او پخپله د سینس له زندان څخه آزاد، او پوه شي او وي او د ابدی لپاره یې خپل فعالیتونه ترسره کړي. لکه څنګه چې د هغه د خپل ځان فکر کوونکی او پوهونکی دی، پداسې حال کې چې په فزیکي اداره کې. دا د حقيقي تمدن د رامنځ ته کولو او د هر انسان په ارګان کې د ارادې د ساتلو لپاره مثالی دی، کله چې دا پوهیږي چې دا څه دي او په خپله او د هغه بدن په کار کې ځای لري.

رښتینې تمدن نه یوازې د خپل ځان، زموږ ماشومان او د ماشومانو ماشومان او زموږ د خلکو نسل د عمر یا عمر له لارې، بلکې د ژوند کولو او مړینې دود دی، مګر تمدن د تل پاتې کیدو لپاره دی. د ټولو روانو وختونو له لارې، د زیږون او مړینې فرصت او د هغو کسانو لپاره چې د دود او ژوند کولو لپاره یې د دود تعقیب کولو لپاره فرصت برابر کړي؛ او دا به هغه چا ته فرصت برابر کړي چې مړ نشي، مګر ژوند کول به یې د خپلو بدنونو بیارغولو، د مړینې د بدنونو لخوا د غیر معمولي ځوانانو تلپاتې ادارو ته. دا د پایښت تمدن مثالی دی، چې د انسانانو په ادارو کې د دروازو د فکر فکر به وي. دا د هر چا حق دی چې خپل هدف غوره کړي. او هر څوک چې هدف ولري د هغه هدف درناوی وکړي چې د یو بل لخوا ټاکل کیږي.

دا ویل شوي چې د متحده ایاالتو اساسي قانون جوړ او تصویب شوی وخت، دا د ځینو پوهانو له خوا په حکومت کې "لوی تجربه" ګڼل کیده. حکومت سل سوه پنځوس کاله ژوند کړی او ویل کیږي چې د نړۍ د مهمو مهمو حکومتونو ترټولو زوړ دی. تجربه ثابته کړه چې دا ناکامي نه ده. موږ دموکراسۍ لپاره مننه کوو. کله چې موږ دا غوره کول د هغې په پرتله غوره ډموکراسۍ ته ډیر مننه کوو. مګر موږ به تر هغه وخته راضي نه یو تر څو چې دا یو رښتیني ډموکراسي ونه کړو. ترټولو غوره پوهاوې زموږ لپاره زموږ لپاره دموکراسۍ وده نه شي کولی یا نه. د شک او تجربې نه شتون شتون لري چې هر هغه حکومت چې د خلکو د ارادې له خوا نه راوړل کیږي دموکراسي نه ده.

د تمدن په وخت کې، کله چې خلک د غلام د دولت او ماشومانو حالت ته وده ورکوي او خپلواکۍ او مسؤلیت غواړي، یو ډموکراسي ممکن وي - مګر مخکې نه. دليل دا ښيي چې هيڅ حکومت به دوام ونکړي که دا يوازې د يو يا څو يا لږ تر لږه وي، مګر دا د حکومت په توګه پاتې کېداى شي که دا د ډېرو خلکو لپاره وي. هر حکومت چې جوړ شوی وي وژل کیږي، مړ کیږي یا مړ کیږي، مګر دا چې حکومت به د ارادې له مخې او د ټولو خلکو په ګټه د یو خلکو په ګټه وي. داسې حکومت نشي کولی معجزه چمتو کړي او د اسمان څخه راوباسي.

د امریکې ډموکراسۍ بنسټیز اساسات دي، مګر د خلکو غوره توبونه او تعصبونه او غیر حکومتي کمزوریان د بنسټیزو کړنو مخه نیسي. د تیرو تیرو غلطیو لپاره هیڅوک یا یوازې یو څو یې نه دي تورن، مګر ټول باید د هغه غلطۍ په دوام کې تورن وي. غلطیتونه د هغه چا له خوا سمبال کیدی شي چې ځانونه د ضعیف کنترول او د جذبونو د کنټرول له لارې پیل کوي، نه د فشار له امله بلکه کنترول، ځان کنترول او لارښوونه کوي، چې هر یو به د هغه په ​​بدن کې احساسات او غوښتنې رامینځ ته کړي. یوه رښتینې ډموکراتیک ځانواکه دولت ته.

اوس د رښتینې، حقیقي ډموکراسۍ شتون، د یوازینۍ حکومت رامنځته کولو وخت دی چې کولی شي د رښتینې دموکراتیک تمدن افتتاح کړي. نو دا به د عمر له لارې دوام ومومی ځکه چې د حقیقت اصولو، د هویت او پوهه، د حق او دلیل په اړه به دوام ومومي د قانون او عدالت، د ښکلا او قدرت په څیر احساس او لیوالتیا، لکه د ځان د حکومت لخوا د اتباعو پوهه چې په ابدي کې دي او څوک چې د نړۍ حکومت دی، د پینسینس په مینځ کې د پوهنتون د سپریم استخباراتو لاندې دی.

د انسانیت په تمدن کې راوستل یا مینځ ته راغلل، هر یو به د لاسته راوړنو او پرمختګ فرصت ولري: هغه څه ترلاسه کړي چې څه غواړي او څه چې وغواړي په هنرونو او علومو کې څه شی وي، په دوامداره توګه پرمختګ وکړي. ظرفیت باید په دوامداره توګه د لوړ پوهاوي درجې په شعور کې وي، په دې پوه شي چې څه شی دی، او د شیانو په څیر چې شیان وي.

او د هر یو فرصت تاسو ته د خپل ځان د خوښۍ په لټه کې کولو لپاره چې تاسو یې جوړ کړئ، د ځان کنټرول او خپل ځان تمرکز تر هغه وخته پورې چې تاسو پخپل ځان کنټرول او ځان کنترول یاست. د دې کار په ترسره کولو سره به تاسو پخپله په خپل وجود کې ځانته حکومت تاسیس کړی، او دا به د هغه خلکو څخه وي چې د خلکو حکومت ولري، او خلک او د ټولو خلکو په ګټه د یو خلکو په توګه - یو ریښتیني، یو رښتینې ډموکراسۍ: ځان - حکومت.