ډیموکراتیک دولت کمزوری دی

هارولډ ډ. پیسیالیل

PART III

د متحده ایاالتو کانګریس د خلکو لپاره دی

د متحده ایاالتو اساسي قانون د بشري چارو په اړه د استخباراتو یو ځانګړتیا ده چې د هغه ډول وړیا خلکو له خوا ټاکل کیږي چې دوی یې لري، او د افرادو او یو ملت په توګه د دوی برخلیک غوره کوي. اساسي قانون نه وړاندې کوي چې د ګوند هیڅ حکومت شتون نلري، یا دا چې د ګوندونو یو له خوا د کوم ګوند لخوا شتون ولري. د اساسي قانون له مخې ځواک د کوم ګوند یا شخص سره نه وي؛ خلک باید واک ولري: د هغه څه وټاکلو لپاره چې دوی یې وکړي، او هغه څه چې دوی یې په حکومت کې ترسره کړي. دا د واشنګتن او نورو دولت غوښتونکو هیله وه چې ممکن د خلکو لخوا د خپلو استازو په ټاکنو کې هیڅ ډول ګوند نه وي. خو د ګوند سیاست حکومت ته ورغلی و، او ګوندونه په حکومت کې پاتې دي. او، د عادت له مخې، ویل کیږي چې د ګوند دوه سیسټم د خلکو لپاره غوره دی.

د ګوند سیاست

د ګوند سیاست یو تجارت دی، مسلک، یا لوبه، هر هغه څوک چې سیاسي ګوند غواړي د هغه اشغال په توګه جوړ کړي. په ګوند کې د ګوند سیاست د ګوندونو سیاستوالو لوبه ده؛ دا د خلکو لخوا حکومت نه دی. د حکومت سیاست لپاره د ګوند سیاستوال نشي کولی خلک خلکو ته یوه مرکه ورکړي. د ګوند په حکومت کې د ګوند ښه والی راغلی، بیا شاید د هیواد ښه او د خلکو ښه والی پای ته ورسوي. د ګوند سیاستوال "ان" یا "حکومت" دي. خلک د "ان" یا "بهر" پورې تړاو لري. حتی کله چې حکومت په "حکومت" کې ځینې خلک غواړي چې خلکو ته یو مربع معامله ورکړي، نور د "ان" او تقریبا نږدې ټول "بهر" حکومت مخه ونیسي دا. خلک نشي کولی هغه کسان ترلاسه کړي چې د دوی ګټو ساتنه وکړي، ځکه چې هغه خلک چې دفتر ته یې ټاکي د دوی د ګوندونو لخوا ټاکل کیږي او د دوی ګوند ته ژمن کیږي. د ګوند لپاره د پاملرنې دمخه د خلکو پاملرنه د ټولو اړخونو د ناپوهی قواعدو خلاف ده. دا عموما دا په ډاګه کوي چې د امریکا حکومت ډموکراسي ده؛ مګر دا ریښتیا دیموکرات نه وي. خلک نشي کولی ریښتینی ډموکراسي ولري تر هغه چې د ګوند سیاست دوام لري. د ګوند سیاست ډموکراسي نه ده؛ دا د دموکراسۍ سره مخالف دی. د ګوند سیاست خلک خلکو ته دا باور ورکوي چې دوی دموکراسي لري؛ مګر د خلکو له خوا د دولت کولو په ځای، خلک حکومت لري، او د ګوند یا د ګوند له خوا اداره کیږي. ډموکراسي د خلکو لخوا حکومت دی؛ دا سمه ده، ریښتیا خبرې، پخپله حکومت. د خپل حکومت یوه برخه دا ده چې خلک باید پخپله د پام وړ نارینه وو څخه د خلکو څخه مخکې وټاکي، هغه څوک چې دوی په شخصیت کې د ارزښت وړ دي او د هغو دفترونو ډکولو لپاره چې نوم یې یې نومول شوی وي وړ وي. او د نوماندانو څخه به خلک په دولتي او ملي ټولټاکنو کې غوره کړي، دوی باور لري چې د حکومت کولو لپاره ترټولو غوره وړتیا وي.

البته، د ګوند سیاستوال به دا نه خوښوي، ځکه دوی به د ګوند سیاستوالانو په توګه خپلې دندې له لاسه ورکړي، او دا چې دوی به د خلکو کنترول له لاسه ورکړي او خپل لوبې مات کړي، او ځکه چې دوی به د بیکارۍ ګټې ترلاسه کړي. مرستو او عامه قراردادونو، پیسو او محکمو او نورو ګمارلو په اړه، او همدا رنګه پرته او په پای کې. نومونه او د خلکو استازو ټاکنې به په خپله د خلکو لخوا په خپله د خلکو او حکومت سره یوځاى کړي او یوځای یې په خپلو ګډو موخو او ګټو کې وي، دا د خلکو لخوا، او د ټولو خلکو په ګټه د یو خلکو په ګټه - دا به دیموکراتیک حکومت وي. له دې سره مخالف دي، ګوندونه سیاستوال د ګوندونو په څیر خلک ډیری برخې لري. هر ګوند خپل پلیټ جوړوي او د هغه خلکو د جذب او نیولو لپاره خپل پالیسۍ په پام کې نیسي چې هغه خلک چې خپل ګوندونه شي. ګوندونه او ګوندونه غوره توبونه او تعصب لري، او ګوند او اړخونه په یو بل برید کوي، او د ګوندونو او د هغوی د پلويانو تر منځ تقریبا دوامداره جګړه شتون لري. په حکومت کې د متحدو خلکو د لرلو پر ځای، د ګوند سیاست د حکومت جنګ دی، چې خلک، سوداګرۍ او سوداګریزې ستونزې مینځ ته راوړي، او په حکومت کې د بې وزلۍ ضایع کوي، او د ژوند ټولو ټولو څانګو کې د خلکو لګښتونه زیاتوي.

او څوک هغه څوک دي چې د خلکو د ویشلو مسولیت لري او په یو بل سره یې جوړوي؟ خلک هغه څوک دي چې مسؤلیت لري. ولې؟ د دې لپاره چې د ځینو استثناء او پرته د خلکو د پوهاوي پرته، سیاستوالو او حکومت د خلکو استازي دي. د خلکو خورا لوی اکثریت پخپل ځان کنترول نلري او نه غواړي چې خپل ځان اداره کړي. دوی غواړي نور خلک د دې شیانو تنظیم او حکومت ته د دوی د ځان لپاره د مصرف یا مصرف په پام کې نیولو پرته د هغوی د چلولو لپاره خوښ کړي. دوی ستونزه نه لري چې د دفترونو په ټاکلو کې د هغو نارینه وو د نظرونو په لټه کې دي چې دوی یې غوره کوي: دوی خپل عادلانه ژمنې او سخاوتمنې ژمنې اوري. دوی په اسانۍ سره غلا کولی شي ځکه چې د دوی نیت دوی ته هڅول کیږي، او د دوی غوره توبونه او تعصبونه یې غلا کوي او خپل جذبات راولي؛ دوی د قمار كولو تسلسل لري او هیله لري چې د هیڅ شی لپاره او د لږ یا هیڅ هڅو سره لاس ته راوړي - دوی د هیڅ شی لپاره د یقیني شي غوښتنه نه غواړي. د ګوند سیاستوال دوی ته دا ډاډ ورکوي چې؛ دا هغه څه دي چې دوی باید پوه شي چې دوی به ترلاسه کړي، مګر تمه یې نه درلوده؛ او دوی باید د ګټو لپاره، هغه څه چې دوی ترلاسه کوي لګښت ورکړي. ایا خلک زده کوي؟ نه! دوی ټول بیا پیل کوي. داسې ښکاري چې خلک زده کړه نه کوي، مګر هغه څه چې دوی نه زده کوي دوی سیاستوالو ته روزنه ورکوي. نو سیاستوال دغه لوبې زده کوي: خلک لوبې دي.

د ګوند سیاستوال ټول بد او بې باوره ندي؛ دوی انسان او د خلکو څخه دي. د دوی انساني فطرت هغوی ته هڅوي ترڅو د غصب کارولو لپاره د ګوند په سیاست کې د دوی لوبه وګټي. خلکو هغوی ته زده کړې کړې که چیرې دوی د درغلۍ کار نه کوي دوی به تقریبا د لوبې له لاسه ورکړي. ډیری هغه کسان چې په لوبې کې له لاسه ورکړي دي پدې پوهیږي چې دوی د لوبې کولو لپاره لوبې لوبوي. داسې ښکاري چې خلک غواړي د غلا کولو له لارې ژغورل کیږي. خو هغه چا چې د دوی د غلا کولو له لارې د خلکو د ژغورلو هڅه کړې وه یوازې ځان ځان غلا کړی دی.

خلک د دوی د غلا کولو له لارې د سیاستوالو د زده کولو په دوام کې د دوام ورکولو پر ځای، خلک باید اوس سیاستوال او هغه کسان چې حکومتي دفترونو ته یې اشاره کوي زده کړې وکړي چې نور به یې ځان ته "لوبې" او "خرابۍ" نه رسوي.

د ځان کنترول رائل سپورټ

یو باوري لار چې د ګوند سیاست او د رښتینې ډموکراسۍ زده کړه یې زده کړه ده، د هر چا لپاره یا د هر چا لپاره د ځان کنترول او خپل ځان عملی کولو لپاره د سیاستوالو او نورو خلکو لخوا کنترول لري. دا آسانه ښکاري، مګر دا اسانه نه ده. دا ستاسو د ژوند لوبه ده: "ستاسو د ژوند جګړه" - او ستاسو د ژوند لپاره. او دا ښه لوبې، یو ریښتیني سپورت لري، د لوبې لوبې او د جګړې ګټلو لپاره. خو هغه څوک چې د لوبې پیل کولو لپاره پوره لوبې کوي او په دې ساتنه کوي داسې ښکاري چې هغه د بل کوم بل په پرتله خورا لوی او حیرانتیا لري چې هغه یې پیژندل یا خوب لیدلی دی. د سپورت په نورو لوبو کې، باید ځان ځان ونیسي، وینځل، چل، چل، ځواک، مقاومت، محدوده، پیروي، زور، قوي، تعقیب، انګور، صبر، جګړه او بریالیتوب ترلاسه کړي. خو ځان کنترول مختلف دی. په عادي لوبې کې تاسو له بهرنی سیالیو سره مخالفت کوئ: د ځان کنترول په سپورټ کې سیالي د ځان څخه دي او پخپله دي. په نورو سپورټونو کې تاسو د نورو ځواک او پوهه سره سیالي کوئ؛ د ځان کنټرول په سپورټ کې مبارزه د حق او غلط احساساتو او غوښتنو تر منځ ده چې د ځان څخه دي، او ستاسو د پوهېدو څرنګوالی څنګه دوی سره سمون لري. په نورو ټولو لوبو کې تاسو کمزوری یاست او د ډیرو کلونو سره د جګړې ځواک له السه ورکړئ؛ د ځان کنترول په سپورټ کې تاسو د کلونو د زیاتوالي په اړه پوهه او مهارت ترلاسه کول. په نورو لوبو کې بریالیتوب په پراخه کچه د خواشینۍ او ناخوښۍ او د نورو په قضاوت پورې تړاو لري؛ مګر تاسو د ځان د کنترول په برخه کې ستاسو د بریالیتوب قاضي یاست، پرته له کوم ویره یا د هر چا په ګټه. د وخت او موسم سره د ورزش نور بدلونونه؛ مګر د ځان کنترول په سپورټ کې دلچسپي د وخت او موسم له لارې د بریالیتوب دوام لري. او د ځان کنټرول د ځان کنټرول ثابتوي چې دا دا د شاهي ورزش دی چې ټول نور ورزشونه یې تړلي دي.

د ځان کنترول یوه رښتینې شاهي لوبې ده ځکه چې دا د کرکټر قیاس ته اړتیا لري چې ښکیل شي او دوام ورکړي. په ټولو نورو سپورټونو کې تاسو د نورو د بریالیتوب لپاره، او د لیدونکو یا د نړۍ د لیدلو لپاره ستاسو مهارت او ځواک پورې تړاو لري. نور باید د تاسو د ګټلو لپاره له لاسه ورکړي. مګر د ځان کنټرول په سپورټ کې تاسو خپل مخالف او ستاسو لیدونکي یاست. هیڅوک نشته چې خوشحاله یا وغندل شي. د لاسه ورکولو له امله تاسو بریالي شول. او دا هغه څه دي چې تاسو یې مات کړئ د فتح په واسطه ډک شوی ځکه چې دا د دې حق لري چې د حق سره موافق وي. تاسو، په بدن کې د احساساتو او غوښتنو شعور کونکي په توګه، پوه شئ چې ستاسو غوښتنې چې غلط دي، په فکر کې د بیان لپاره او د حق په وړاندې عمل کوي. دوی نشي کولی له منځه یوسي یا له منځه تللی شي، مګر دوی کولی شي کنټرول او په سمه توګه او د قانون په بشپړ ډول احساساتو او غوښتنو ته بدلون ورکړي؛ او لکه د ماشومانو په څیر، دوی خورا خوښ دي کله چې په سمه توگه کنترول او اداره شي د دوی د خوشې کولو لپاره د اجازه اخیستلو په پرتله. تاسو یوازینی یو څوک یاست چې کولی شي دوی بدل کړي. هیڅوک کولی شي ستاسو لپاره دا کار ونه کړي. ډیری جنګونه باید له هغه وخته چې د کنترول لاندې راوستل شوي وي مخکې له دې چې جګړه تر سره شي باید وجنګیږي او سمبال شي. مګر کله چې دا ترسره کیږي تاسو په جګړه کې بریا لرئ او په خپل ځان کې د ځان کنترول لوبه یې ګټلې ده.

تاسو د ویکتوریا د دستګاه سره ندی انعام کیدی، او نه د تاج او تحصیل په واسطه د واک او قدرت نښه نښه. هغه بهرنی ماسک دي چې باید د نورو سره وکړي. دوی د شخصیت نښه نښه دي. نښې نښانې کله ناکله ارزښتناکه او غوره وي، مګر د کرښې نښه ارزښتناکه او لوړه ده. نښې نښانې لنډمهاله دي، دوی به له لاسه ورکړي. د شعور د کارکونکي په ذات باندې د ځان کنترول نښې سمې ندي، دوی نشي کولی له لاسه ورکړي؛ دوی به د ځان د کنترول او ځان متوازن شخصیت سره د ژوند څخه ژوند ته دوام ورکړي.

د خلکو په څیر احساسات او غوښتنې

ښه، د ګوند د سیاست او ډیموکراسۍ سره د ځان کنټرول لوبې څه شی لري؟ دا به حیرانتیا وي چې پوه شي چې څنګه د کنټرول سره نږدې والی او د ګوند سیاست د ډموکراسۍ سره تړاو لري. هرڅوک پوهیږي چې په یو انسان کې احساسات او غوښتنې د نورو انسانانو احساسات او غوښتنو ته ورته دي. دا چې دوی یوازې د شمیرو او شدت سره توپیر لري او د بیان په ډول، مګر په مهربانه توګه نه. هو، هرڅوک چې په دې موضوع فکر کوي، پوهیږي چې. مګر هر څوک نه پوهيږي چې احساس او ارادې د فطرت لپاره د غږ بورډ په توګه خدمت کوي، کوم چې فزیکي اداره ده؛ لکه څنګه چې احساس او اراده د وینډوین د ډنډونو څخه د ټونونو ځواب دی، نو ټول احساسات او غوښتنې د بدن د څلورو سینهونو په ځواب کې کله چې دوی د بدن دماغ لخوا حسونه ته کنټرولوي او د توقیف لپاره ځواب ورکوي ځواب وي. د بدن هغه مواد چې دوی یې دي، او د فطري توکی ته. د دروازې بدن دماغ د طبیعت له خوا د بدن حواس په ذریعه کنټرولیږي کوم چې دا دی.

د بدن دماغ د ډیرو احساساتو او غوښتنو سبب کیږي چې په بدن کې د دې لپاره چې دوی احساسات او بدن وي: او احساسات او غوښتنې د دې نه پوهیږي چې دوی د بدن او احساساتو او احساساتو څخه توپیر لري، نو دوی د خپل حواس له لارې د طبیعت کڅوړې ته ځواب وایي. له همدې امله هغه احساسات او غوښتنې چې اخلاقي دي د احساساتو او غوښتنو له امله په غوسه شوي دي چې د حواس کنټرول او کوم چې د ټولو غیر اخلاقیاتو سره مخ کیږي.

حواس نشته اخلاقي. حسونه یوازې د ځواک لخوا اغیزمن شوي دي؛ د هر معنی هر اغیز د طبیعت له پلوه دی. نو هغه احساسات او غوښتنې چې د سینس سره موافق دي د ډونر د اخلاقي احساساتو او غوښتنو اټکل کیږي چې دوی یې لري او دوی یې جګړه کوي. ډیری وختونه فساد او بغاوت، په جسم کې د ښې خواخوږي په وړاندې، څه وکړي او څه وکړي. دا د متحده ایاالتو په هر انسان او په نړۍ کې په هر هیواد کې د هر شعور دوامداره حالت او حالت دی.

د انسان د بدن احساسات او هیلې په هر بل بدن کې د هرې غاړې استازیتوب کوي. د بدنونو ترمنځ توپیر د درجې او طریقې په واسطه ښودل کیږي چې په کې کې د هغه احساسات او غوښتنې کنټرول او اداره کوي، یا یې اجازه ورکوي چې د حواس کنټرول او د هغه اداره وکړي. په متحده ایالتونو کې د هر یو شخص او دریځ توپیر د دې نتیجه ده چې هرڅوک له خپلو احساساتو او غوښتنو سره ترسره کړي، یا هغه څه چې هغه ورسره د هغه سره څه وکړي.

حکومت یا د انفرادي لخوا

هر انسان د خپل احساساتو او غوښتنو او د هغه فکر له مخې په خپله ځان کې حکومت دی. هر انسان ته وګورئ هغه څه چې داسې ښکاري یا وي، به تاسو ته ووایي چې هغه د هغه احساساتو او غوښتنو سره یا هغه څه چې هغه ته یې د هغه او د هغه سره د هغه څه کولو سره کړی دی. د هر انسان بدن د احساساتو او غوښتنو لپاره یو هیواد ګڼل کیږي، کوم چې د هغه خلکو په څیر دي چې په هیواد کې اوسيږي او د احساساتو او غوښتنو شمیره هم شتون نلري چې په انساني بدن کې شتون لري. احساسات او غوښتنې د ډیری اړخونو ویشل کیږي د هغه چا په بدن کې چې فکر کوي. بیلابیلې خوښې او ناڅرګندتیاوې، نظرونه او ارمانونه، اشتیاق، ګوتو، امید، فضیلت او وسایل شتون لري، غواړئ چې څرګند یا مطمئن وي. پوښتنه دا ده چې د حکومت حکومت څنګه د دغو اړخونو او غوښتنو د مختلفو غوښتنو سره سمون لري یا ردوي. که احساسات او حواس د حوا په واسطه اداره شي، حاکمیت ګوند به امتیاز یا اشتباه یا لالچ یا حدیث ته اجازه ورکړي چې په قانون کې هر څه وکړي؛ او د حوا قانون د خوندیتوب وړ دی. دا حسونه اخلاقي ندي.

لکه څنګه چې ګوند د ګوند تعقیب کوي، یا لالچ یا امتیاز یا مرستی یا واک لري، نو د انفرادي بدن حکومت دی. او لکه څنګه چې خلک د بدن په ذهن او حاکمیت واکمن دي، نو د حکومت ټول ډولونه د اشغال له مخې د خلکو استازي او د حکومت اوسنۍ احساسات او غوښتنې غواړي. که د ملت اکثریت اخلاقي معلولیت ونه لري، د هغه دولت به د حاکمیت د حکمونو له مخې واکمن وي، ځکه چې د ځواک له مخې حساس اخلاقونه نلري، دوی یوازې د ځواک لخوا اغیزمن شوي، یا د هغه په ​​واسطه چې داسې ښکاري چې د ترسره کولو لپاره خورا مهم وي. خلک او د دوی حکومتونه بدلون موندلی او مړیږی، ځکه حکومتونه او خلک د حواس په زور واکمن دي، د زیږون د قانون تر حده ډیر یا لږ.

احساسات او غوښتنې د دوی په حکومت کې د ګوند سیاست لوبوي، په زړه پورې یا ډلې کې. احساسات او غوښتنې د هغو څه لپاره چې دوی غواړي وغواړي او هغه څه چې دوی غواړي هغه څه ترلاسه کړي چې دوی یې غواړي. ایا دوی به ناسم کار وکړي، او څومره به یې دوی غلط کړي، هغه څه چې دوی یې غواړی ترلاسه کړي: یا، ایا دوی به د غلط کولو څخه انکار وکړي؟ په هر یو احساسات او خواشین باید پخپله پریکړه وکړي: کوم چې حواس ته رسوي او د دوی د قانون اطاعت کوي، پخپله بهر: او څوک به د اخلاقي قانون له مخې عمل وکړي او د حق او د ځان له وجې واکمن شي؟

ایا یو کس غواړي چې د هغه احساسات او غوښتنې په غاړه واخلي او د هغه په ​​منځ کې د اختطاف څخه امر وکړي، یا ایا هغه به دومره کولو پروا نه کوي چې هغه د هغه حواس په کوم ځای کې پیروي کوي؟ دا پوښتنه ده چې هرڅوک باید ځان وپوښتوي او ځان باید ځواب ووايي. هغه څه چې ځوابونه به یې نه یواځې خپل راتلونکی ټاکي، مګر دا به د متحده ایاالتو او د دوی حکومت لپاره د راتلونکي ټاکلو لپاره په یو څه کې مرسته وکړي. هغه د خپل راتلونکي لپاره کوم فرمانونه دي، هغه د هغه د درجې او شخصیت او مقام سره سم دی، د هغه خلکو لپاره چې د هغه کس یو کس دی، پریکړه کوي، او تر هغه کچې هغه د حکومت لپاره جوړوي.

د چاپ لخوا 1980 د The Word Foundation, Inc.