ډیموکراتیک دولت کمزوری دی
هارولډ ډ. پیسیالیل
PART III
د دولت - دولت
پخپله حکومت څه شی دی؟ هغه څه چې د ځان یا ځان په توګه خبرې کیږي ، د هویت په څیر ، د هوښیارتیا د احساساتو او غوښتنو لنډیز دی چې د انسان په بدن کې دی ، او څوک د بدن چلوونکی دی. حکومت هغه واک ، اداره او میتود دی چې په واسطه یې په یو دولت یا دولت واکمن کیږي. ځان دولت لکه څنګه چې فرد باندې تطبیق کیږي ، پدې معنی دی چې د یو چا احساسات او غوښتنې چې د اشتها یا احساساتو ، تعصبونو او خواخوږو له لارې د بدن ګډوډولو لپاره وي ، د یو چا د غوره احساساتو او غوښتنو لخوا تنظیم او اداره کیږي. د صلاحیت او دلایلو سره سم د واک د معیارونو په توګه فکر وکړئ او عمل وکړئ ، د دې پرځای چې د حواسو لپاره د غوره توبونو یا تعصبونو لخوا کنټرول شي د بدن څخه د واک په توګه. کله چې یو څوک ګډوډي احساسات او غوښتنې پخپله اداره شي د بدن قوتونه منظم او قوي ساتل کیږي ، ځکه چې د بدن د ګټو پروړاندې د ځینې غوښتنو ګټې ګډوډي او ویجاړونکې دي ، مګر د بدن ګټې او هوساینې لپاره دي. وروستۍ علاقه او د هرې غوښتنې ښه.
د فرد ځان حکومت کول ، کله چې د هیواد خلکو ته وغځول شي ، ډیموکراسي ده. د دننه څخه د واک په توګه دحق او دليل سره ، خلک به د دوی نماینده ګان وټاکي چې دوی به یوازې هغه څوک اداره کوي څوک چې پخپله حکومت کار کوي او کوم بل وړ کس چې وړ وي. کله چې دا کار ترسره شي نو خلک به د ریښتیني ډیموکراسۍ رامینځته کول پیل کړي ، کوم چې به د خلکو په توګه د ټولو خلکو د ګټې او ګټې لپاره د خلکو په توګه وي. دا ډول ډیموکراسي به د حکومت قوي ډول وي.
د ځان حاکمیت په توګه دیموکراسي هغه څه دي چې د ټولو هیوادونو خلک په پټو سترګو په لټه کې دي. مهمه نده چې د دوی ډولونو یا میتودونو څخه څومره توپیر یا مخالفت وي ، ریښتیني دیموکراسي هغه څه دي چې ټول خلک یې په طبیعي ډول غواړي ، ځکه چې دا به دوی ته د خورا لوی فرصت او امنیت سره خورا آزادي ورکړي. او ریښتیني ډیموکراسي هغه څه دي چې ټول خلک یې لري ، که دوی وګوري چې دا څنګه په متحده ایالاتو کې د ټولو خلکو د خیر لپاره کار کوي. دا به حتمي وي ، که انفرادي اتباع پخپله حکومت وکړي او پدې توګه هغه لوی فرصت وګ .ي چې برخلیک هغه خلکو ته وړاندې کوي چې ورته ویل کیږي ، "د ازاد او د زړور کور."
با احساسه خلک به باور ونلري چې ډیموکراسي دوی ته ټول هغه څه ورکولای شي چې دوی یې غواړي. پوه خلک به پوه شي چې په نړۍ کې هیڅ څوک نشي کولی هغه څه ترلاسه کړي چې هغه یې غواړي. یو سیاسي ګوند یا د دې څوکۍ لپاره کاندید چې ژمنه کوي د بلې ټولګي په لګښت د یوې ټولګي غوښتنې تحویل کړي نو د رایې ورکولو لپاره یو جعلي معامله کونکی او د ستونزو حل کونکی به وي. د هرې طبقې پروړاندې کار کول د دیموکراسۍ پروړاندې کار کول دي.
ریښتیني ډیموکراسي به د ټولو خلکو څخه جوړه جوړه شوې یوه شرکت وي چې خپل ځانونه طبیعي او په طبیعي ډول په څلور ټولګیو کې تنظیم کړي یا د خپل انفرادي فکر او احساس لخوا ترتیب کړي. ("څلور ټولګیو" سره معامله شوې "د افرادو څلور ټولګي".) څلور صنفونه د زیږون یا قانون یا مالي یا ټولنیز موقعیت لخوا نه ټاکل کیږي. هر فرد د هغه څلور ټولګیو څخه یو دی لکه څنګه چې هغه فکر کوي او احساس کوي ، طبیعي او څرګند. هر یو څلور څلور حکمونه نورو دریو ته اړین دي. د بل کوم ټولګي د ګټو لپاره له څلورو څخه یو ټپي کول به واقعیا د ټولو د ګټو خلاف وي. د دې کولو هڅه کول به دومره بې وقوف وي چې یو څوک یې په پښو ودریږي ځکه چې هغه پښه وهلې او د هغه په اوږو د سقوط لامل شوی. هغه څه چې د بدن د یوې برخې د ګټو پروړاندې دي د ټول بدن د ګټې او هوساینې پروړاندې دي. په ورته ډول ، د هر فرد رنځ به د ټولو خلکو زیانونو ته وي. ځکه چې د دموکراسۍ په اړه دا بنسټیز حق په کلکه نه دی تعریف شوی او چلند ورسره شوی ، ځکه چې د خلکو حکومت پخپله د محاکمې په وخت کې په تیرو هر تمدن کې پاتې راغلی. دا اوس بیا د محاکمې په حال کې دی. که موږ د اشخاصو په حیث او د خلکو په توګه د دیموکراسۍ اساساتو باندې پوهیدلو او عمل پیل نکړو نو دا تمدن به په ناکامۍ سره پای ته ورسي.
د خپل حکومت په توګه دیموکراسي د فکر او پوهې خبره ده. ډیموکراسي په فرد یا خلکو باندې زور نشي راوستلی. د دولت په توګه د دایمي ادارې په توګه د اصولو په توګه باید حقایق باید د هرچا لخوا تصویب شي ، یا لږترلږه په پیل کې د اکثریت لخوا ، دا باید د هرچا لپاره حکومت شي. حقایق دا دي: هر فرد چې پدې نړۍ کې راځي باید په پای کې ځان د څلورو ټولګیو یا فرمایشونو څخه یوه ته احساس کړي ، لکه د بدن کارمندان ، یا سوداګر ، یا د فکر کولو کارمندان ، یا پوه کارګران. دا په هرو څلورو حکمونو کې د هر فرد حق دی چې فکر وکړي او څه ووایی هغه څه احساس کوي؛ دا د هرچا حق دی چې خپل ځان سمبال کړي هغه څه چې هغه غوره کوي؛ او دا د قانون له مخې حق دی چې د هرچا لپاره له ټولو نارینه وو سره مساوي عدالت ولري.
هیڅ فرد نشي کولی بل فرد له هغه ټولګی څخه بهر کړي چې په هغه کې دی او هغه یې بل ټولګی ته واستوي. هر فرد د خپل فکر او احساس په واسطه په هغه ټولګي کې پاتې کیږي په کوم کې چې هغه دی ، یا د هغه د خپل فکر او احساس له لارې ځان بل ټولګی ته اړوي. یو فرد ممکن د بل فرد لخوا مرسته او مرسته وشي ، مګر هرڅوک باید خپل فکر او احساس وکړي او کار ترسره کړي. په نړۍ کې ټول خلک خپل ځانونه دې ټولګیو ته توزیع کوي ، لکه څنګه چې د بدن ترتیب کونکي کارګر ، یا د سوداګر امر ، یا مفکر امر ، یا د پوهونکي امر. هغه څوک چې کارګران ندي د خلکو په منځ کې ډرونز دي. خلک پخپله څلورو ټولګیو یا حکمونو کې تنظیم نه کوي؛ دوی حتی د تنظیم په اړه فکر نه دی کړی. بیا هم ، د دوی فکر دوی ته اړ کوي او دا د دې څلورو حکمونو څخه دي ، پرته له دې چې په ژوند کې د دوی زیږیدنه یا موقعیت څه وي.
د چاپ لخوا 1980 د The Word Foundation, Inc.