ډیموکراتیک دولت کمزوری دی

هارولډ ډ. پیسیالیل

برخه II

IMMORTAL AND Human Body

د بشر د بدن څخه بهر یا بهر کې امر کول تل د بدن هغه بدن ته نه راځي چې له زیږیدلو وروسته پیدا کیږي، او له دې امله باید مړه شي. د وخت لاسرسي څخه مخکې په بهر او هرڅه کې - هره دروازه اوس د انسان په بدن کې د ځواک او ښکلا فزیکي بدن کې ژوند کوي: یوه هغه بدن چې نه و وژل شوی ځکه چې دا د پینماننس د متوازن واحدونو څخه جوړه وه - ناڅاپه نړۍ چې دا ساتي او د دې بدل شوي انساني نړۍ توازن لري. هغه امر چې په هغه کې د اوسیدونکی بدن د نارینه یا ښځینه بدن نه و، او نه هم دا دوه ګونی جسم وو. مګر که دا جنسي جسم نه وي، دا بدن د دروازې د دواړو غاړو ګډ بشپړتیا وه: دوه اړخونه چې د سړي او د ښځینه بدنونو د جنسیت سبب وي.

د سړی او سړی بدن جلا دی. د دواړو څخه دوه نیمګړی دی. هر یو د تکمیل لپاره بل بل پورې اړه لري، او له بل سره بشپړ کولو غوښتنه کوي. مګر، کله چې یووالي، بدنونه بشپړ نه وي، ځکه چې د انسان بدن په دې کې د ښځینه بدن بدنامه نه لري، او د ښځینه بدن په بدن کې د بدن په بدن کې ناببره ارګانونه لري؛ او هر یو سازمان د هغې د خبریال غیر متوازنه برخه ده.

هر انسان د درد په وخت کې زیږیدلی دی. دا عمر دی او دا مړ کیږي. نو دا د ټولو سړي او جسدونو سره دی. د انسان بدنونو کې اوسني دوکان د هغه بدنونو د زیږون او مړینې مسؤلي الملونه دي چې پکې موجود وي. د مړینې په بریالیتوب کې، په غیر معمولي ځوانانو کې د ځواک او ښکلا د بشپړ فزیکي جسم کې ژوند کولو لپاره، یو داسې بدن چې په هغه کې اوسني پخوانۍ دروازه ژوند کوي، اوسني نامناسب او تړل شوي انسانان باید بیرته راستانه شي او خپل اصلي حالت ته بیرته راستانه شي، چې هر یو پخپله په بشپړ ډول او بشپړ دی.

دروازه اوس د انسان په بدن کې وه او لاهم د یو غیر مسؤلیت او تلپاتې ټیټوون ځان ساتونکی دی: پوهونکی، فکر کوونکی او دروازه. د تریون د ځان ځان پوه او فکر کوونکي د پوهې او قانون په اړه دي: هغه څوک چې څوک یې د نړۍ ساتنه کوي او په انسان کې عدالت اداره کوي. دروازه، د هغه د ارادې له مخې، باید د هغه هیلو سره چې اوس د انسان په بدن کې وي، ترسره کړي؛ او د هغه احساس احساس، د هغه احساس سره چې اوس د میرمنو په بدن کې ده.

اوس مهال د انسانانو په ادارو کې دروازې په خپل اصلي بدنونو کې نه وې ویلای چې د بدن حواس د دوی د بدن په ذهنونو کې د دوی د بدن په څیر په فکر کولو کې مینځ ته راوړي. د خپل ځان په توګه د بدنونو په اړه فکر کول، د دروازه کامل بدن چې د جنسیت پرته پرته په هغه وخت کې وه، د دوامداره فکر کولو له مخې، ورو ورو په سړی بدن او ښځینه بدن بدل شو. بیا د انسان په بدن کې د دروازې هیله او په ښځینه بدن کې د دروازې احساس د ارزو او احساساتو په ځای د بدن اتحادیه درلوده. دا دروازه یې بدل کړه او د هغه غیر طبیعي بدن یې ضبط کړ. او دا ځان ځان وژغورل او د هغه د بې پروایۍ څخه خبر شو چې په تیروتنو کې یې د Triune Self او دا د انسانانو په بدلیدونکي نړۍ کې پیل شو او خپل وجود یې پیل کړ.

هیڅ دروازه د بل د دروازې سره یا د دوی د بدن په اتحادیه کې رضایت نه شي کولی. هیڅ نارینه د انسان په بدن یا د ښځه په بدن کې کیدای شي د خپلې خوښې تر څنګ قناعت ونه لري او احساس د متوازن اتحادیې سره د خپل بشپړ فزيکي بدن سره وي. د دروازې خواخوږي اړخ د انسان بدن جوړوي؛ د دروازې احساس احساس د ښځینه بدن جوړوي.

لامل دا دی چې نارینه او ښځه یو بل جذب کوي دا دی. په سړي کې د دروازې غښتلې خواوې په خپله میرمن کې د دروازې د ګړندۍ احساس په اړخ کې خپل ځان احساس کړی احساس احساس کوي؛ او د ښځو په دروازه کې د اوږد احساس احساس په خپل سړی کې د دروازه د دروازې د قوي غوښتنو په اړه خپله خوښه خواخوږي غواړي. کله چې د انسان په بدن کې د یوې دروازې غوښتنه او د یوې ښځې په بدن کې د بل غاښ احساس کول او په سپوږمکۍ سره د انسان بدنونو په فزیکي ودونو کې یو بل عکس العمل - دا د دوی لپاره بشپړ او ناممکن تجربه نه ده خوشحاله چې هر یو به هغه وخت ولري کله چې خپله خواهش او احساس احساس شي په مساوي اتحادیه کې په خپل بشپړ او بشپړ جسماني جسم کې وي.

دلیلونه دادی: اندیښنه او احساس د انسان په بدن کې د یو بل د نه منلو وړ برخې دي او له همدې کبله هیڅکله د ښځینه بدن په بدن کې د بل د غاښ احساس نه غواړي. د دوو ارګانونو واده کیدای شي هیڅکله د خواخوږۍ احساس نه وي. احساس او ارادې کولی شي یواځې هغه مهال اتحادیه ولري کله چې دوی په بشپړ او بشپړ جسماني جسم کې مساوي او متوازن وي. نو له همدې امله د دوو دوستانو ارګانونو په واده کې د دوو دوستانو خوشحاله جنسي او لنډمهالې ده او د بدن د بدن په مړینې او د مرګ په پای کې باید پای ته ورسیږي؛ مګر کله چې د یو چا د ارادې احساس او احساس مساوي وي او په خپل بشپړ فزيکي بدن کې متوازن وي، په بشپړ او تلپاتې مینه کې د دایر مستقل دوامداره خوشحاله شتون لري.

مګر دروازه نشي کولی چې د هغه فزیکي جسم مړ شي، ځکه چې دا لاهم د بل ډول بشپړ او غیر اخلاقي فکر او پوهې یوه بې برخې برخه ده، د Triune Self په توګه. د هر فزیکي ژوند په جریان کې، او د هغه فزیکي جسم له مړینې وروسته، د Doer ځان د هغه څه په څیر نه پیژني. دا ځان د خپل د تریون د خپل ځان په څیر نه پوهیږي ځکه چې د خپل ځان په فکر د انسان بدن یا ښځینه بدن په توګه، په دې وخت کې فزیکي او پخپله غلا کوي او د لیدلو څلور سینه ګانو په واسطه ځان فطرت ته بولي. اوریدل، خوله کول او بوخت. اوس هیڅوک نشی کولای چې دا د هغه د هایپوهنټو حالت څخه بې برخې کړي. هر ډوډی پخپله پرانیستلی، او له همدې امله هیڅوک پخپل ځان د خپل اوسني هیپنوټیک دولت څخه ځان نشي ایستلی. هغه څه چې کیدای شي په یوه بدن کې د یو بل له خوا ترسره شي بل بل بدن کې د بل دروازه لپاره باید بل بل ته ووایه چې دا په یوه نیکیوټیک خوب کې وي، او دا ورته ووایاست چې دا څه دی او ځان یې د هایپوټیکټ معالج څخه څنګه ژغورل کیږي دا پخپله اچوي.

د هرډول برخه د یوې برخې وروسته بیا وروسته بیا یو بل او د بل انسان بدن ته راځي چې د دې ناڅاپي برخلیک په لور پرمختګ وکړي. مګر کله چې غوښه کې جذب شي، دروازه د اشتها او حواس او د بدن جنسیت څخه ډک شوی، او له همدې امله دا خوب لیدل کیږي او هېر کیږي چې څوک او څه دي. او له ځان څخه بې باوره، په بدن کې خپل ماموریت هېر کړی.

دروازه بیا پخپله پوهیږي، په داسې حال کې چې د انسان په بدن یا د ښځینه بدن کې، په فکر کې. دا کیدای شي اوږد وخت ونیسي چې ځان ومومي او ځان د بدن څخه توپیر وکړي چې دا یې وي. خو یوازې د احساس احساس په واسطه، یوازې هغه وخت چې دا د احساس یا احساس احساس نه وي، د بدن یا بدن د حس نه پرته، احساس کولی شي ځان احساس کړي او پوه شي چې دا بدن نه دی. نو د خپل ځان په اړه فکر کول تر هغه چې ځان د بدن څخه په خپلواکه توګه د دروازې غوښتنه وګڼله، دا ځان ځان د هیلې په پیژني، او د بدن او بدن احساس یې د طبیعت عناصر دي لکه څنګه چې یې. نو د هغه د خواخوږۍ او احساس احساس په واسطه، دروازه به تل د هغه د بدن او بدن حس څخه پاک وي. دا به د بدن او حواس بشپړ کنټرول ولری، او دا به د هغه د ټریون خود ځان د فکر کوونکی او پوهې سره په سمه او صحیح اړیکه کې وي.

پداسې حال کې چې دا کار کوي، دا په عین وخت کې د مړینې خپل جسمي جسم د غیرقانوني ځوانانو غیر جنسی جنسي بدن ته راګرځوي. بیا وروسته، په شعور سره د خپل فکر او پوه سره متحد، دا د عالمانو په نورو لوړو افسرانو کې د هغه د پوهې پیژندنه او پوهه، او د فطرت په اداره کې او د هغې د فکر کونکي حق او علت الندې ځای نیسي. د ځمکې د ملتونو قامونه - لکه انسانان چې د خپل فکر له مخې ټاکل کیږي هغه څه چې دوی یې باید وي. دا د هر انسان په بدن کې د دروازې اخري ماموریت دی. هر کار کوونکی کیدی شي کار پای ته ورسیږي تر هغه چې دا به وي؛ دا نشي کولی او قهر نه کیږي. مګر دا د شرایطو په توګه ناگزیر او د نه منلو وړ دی. دا به ترسره شي.

د چاپ لخوا 1980 د The Word Foundation, Inc.