کلام فاؤنڈیشن
دا پا Shareه شریک کړئ



ډیموکراتیک دولت کمزوری دی

هارولډ ډ. پیسیالیل

برخه II

روح څه شی دی؟

یوازې څه شی دی چې روح یې دی ، هیڅوک نه پوهیږي. د وراثت ښوونه دا ده چې روح تل ژوندي دی؛ او هم دا چې روح چې ګناهونه به مړ شي. دا به داسې بریښي چې د دې لارښوونو څخه یو باید غلط وي ، ځکه چې روح چې تل ژوندی نشي مړ کیدی.

درس دا دی چې انسان له بدن ، روح او روح څخه جوړ دی. بله ښوونه دا ده چې د انسان دنده دا ده چې خپل ځان "خوندي کړي". دا په ښکاره ډول متناقض او بې ځایه دی ، ځکه چې انسان په دې توګه د روح لپاره جدا او مسؤل ګرځیدلی دی ، او روح په انسان پورې تړلی دی. ایا انسان روح جوړوي ، یا روح انسان جوړوي؟

د دې غیر معقولیت پرته چې کوم شی چې د روح په توګه ادعا کیږي ، انسان به غیر ارادي او جاهل انسان وي ، یا یو بل احمق. داسې بریښي چې که روح تل ژوندي او هوښیاره وي ، it دا باید مسؤل وي او سړی "وژغوري"؛ که روح لازمي نه وي او د سپمولو ارزښت لري ، نو دا باید ځان خوندي کړي. مګر که دا هوش نه وي ، دا مسؤلیت نلري ، او له همدې امله دا نشي کولی خپل ځان خوندي کړي.

له بلې خوا ، ممکن داسې بریښي چې که انسان یو عاقل جوړ شي ، نو روح یو بې ځایه ، بې وسه او بې مسؤولیته غرق یا سیوری جوړ شوی دی — پاملرنه ، بار ، یو معلول ، په سړي مسلط. په هرصورت ، د انسان په بدن کې یو څه شتون لري ، چې په هر معنی کې ، له هر هغه څه څخه لوړ دی چې روح یې باید درلوده.

روح یو فریب ورکونکی ، بې اعتباره ، او مبهم اصطلاح دی چې ډیری بیلګې لري. مګر هیڅوک نه پوهیږي یوازې د دې کلمې معنی لري. نو ځکه ، دا لفظ دلته نه کارول کیږي ، پدې معنی چې په انسان کې یو هوش لرونکی شی چې ځان د "I" په توګه بولی. دروازه دلته هغه کلمه کارول شوي چې د روښانه شعور او تل پاتې معنی په معنی ده چې د زیږون څو کاله وروسته د څاروی کوچني بدن ته ننوځي او حيوان انسان کوي.

ترسره کونکی په بدن کې هوښیار دی څوک چې د بدن میکانیزم چلوي او بدن دې ته اړ کوي چې شیان ترسره کړي. دا په نړۍ کې بدلونونه راوړي. او کله چې په بدن کې د تیریدو په پای کې وي ، نو لارښود بدن د وروستي ستړیا سره پریږدي. بیا بدن مړ دی.

روح ممکن په عموم کې د هر څه معنی لپاره وکارول شي ، مګر په ځانګړي ډول هیڅ نه. ویی دروازه دلته مطلق معنی ورکړل شوې. دلته د مطلب معنی د سړي په بدن کې د غوښتنې احساس دی ، او د ښځې - بدن کې احساس - احساس د فکر کولو او خبرې کولو ځواک سره چې د څاروی بدن انسان کوي. خواهش او احساس د بدن دننه د بدن د نه منلو وړ فعال او غیر فعال اړخونه دي. خواهش د عملیاتو د ډګر په حیث وینه کاروي. احساس د داوطلبي عصبي سیسټم نیسي. چیرې چې په ژوندیو انسانانو کې وینه او اعصاب شتون لري ، د غوښتنې او احساس شتون شتون لري.

احساس احساس نه ده. احساسات هغه تاثیرات دي چې د انسان بدن کې احساس باندې رامینځته کیږي ، د پیښو یا طبیعت شیانو لخوا. احساس احساس نه کوي یا اړیکه نه نیسي؛ دا د طبیعت واحدونو لخوا پدې کې رامینځته شوی رابطه یا اړیکه احساس کوي؛ د طبیعت واحدونه تاثیرات بلل کیږي. د طبیعت واحدونه ، د موادو خورا کوچني کوچني کوچني توکي ، له ټولو شیانو څخه تیریږي. د لید ، اوریدلو ، خوند او بوی حس سره ، دا طبیعت واحد بدن ته ننوځي او د خوښۍ یا درد حس ، او د خوښۍ یا غمیزې احساساتو په حیث بدن کې احساس تاثیر کوي. په وینه کې خواهش د احساس له لارې ترلاسه شوي خوښۍ یا نا راحتي تاثیراتو ته د ځواک د نرم یا متشدد احساساتو په توګه عکس العمل ښیې. په دې توګه ، د طبیعت ، غوښتنې او احساس له تاثیراتو سره ، عمل کوونکی طبیعت ته د ځواب ویلو لپاره رامینځته شوی او د طبیعت ړوند خدمتګار دی ، که څه هم دا له طبیعت سره توپیر لري.

احساس د پخوانیو لخوا عصري نړۍ ته د پنځم احساس په توګه وړاندې شوی. د پنځم احساس په توګه د احساس غلط تشریح کول ، یا د کوم احساس په توګه ، یو فاسق ، اخلاقي غلط و ، ځکه چې دا د لاشعور د بدن دننه احساس د دې لامل کیږي چې ځان د لید د حواسو سره پنځمه اړیکه وساتي. ، اوریدل ، خوند او بوی ، دا ټول په طبیعت پورې اړه لري ، او کوم چې له همدې امله نه پوهیږي چې دا ډول حسی ده.

احساس کول په بدن کې هغه هوښیاره شیان دي چې احساس کوي ، او کوم چې د لید ، اوریدلو ، خوند او بوی حس سره د هغه تاثیرات احساسوي. پرته د احساس شتون شتون نلري او نه هم د لید ، اوریدلو ، خوند او بوی حس کیدی شي. دا د دې حقیقت په واسطه ثابت کیږي کله چې احساس د اعصابو سیسټم څخه ژور خوب ته واوړي ، یا کله چې احساس د انستیتیک لخوا د عصبي سیسټم څخه لرې ساتل کیږي ، هیڅ لید ، نه اوریدل ، نه خوند ، نه بوی شتون لري.

د څلور حواسو هر یو خپل ځانګړي اعصاب لري ترڅو دا د داوطلبي عصبي سیسټم سره وصل کړي ، په کوم کې چې احساس وي. که احساس یو احساس ول نو دا به د احساس ځانګړي ارګان ولري ، او د احساس لپاره ځانګړي اعصاب. برعکس ، احساس خپل ځان د داوطلبي عصبي سیسټم په اوږدو کې توزیع کوي ، نو له دې امله هغه راپورونه چې له طبیعت څخه د غیر ارادي اعصابو سیسټم له لارې راځي کولی شي هغه مادي تاثیرات چې احساس باندې رامینځته کیږي لیږدوي ، له همدې امله احساسات دي ، او له همدې امله احساس سره احساس ممکن ځواب شي. د الفاظ یا جسماني عمل په واسطه د طبیعت تاثیراتو ته عمل کوي.

د وراثت ښوونه یو له هغه لاملونو څخه دی کوم چې په بدن کې د هوښیاري کارونکي او چلونکي احساس غولوي او لامل یې کړی چې د بدن او د بدن احساساتو سره وپیژندل شي. دا شواهد دي چې احساس یو حس ندی. احساس دی هغه چې احساس کوي؛ دا د خپل ځان هویت احساس کوي ، مګر بیا یې ځان ته اجازه ورکړې چې د فزیکي بدن غلام شي او داسې نور.

مګر د هغه پراسرار "روح" څه شی دی چې په اړه یې شاوخوا دوه زره کاله فکر کاوه ، ویل شوي او لیکلي او لوستل شوي دي؟ د قلم یو څو تیري د روح اصطلاح سره نشي لرې کولی چې تمدن یې ژور کړي او د انسان د ژوند په ټولو څانګو کې یې د بدلون لامل شوی.

بیا هم یو ټاکلی شی شتون لري د کوم لپاره چې د غیر معنی ټکي "روح" ولاړ وي. د دې شی پرته هیڅ څوک نشي کولی د انسان بدن وي ، او د انساني جسم له لارې د هوش کار او طبیعت تر مینځ هیڅ اړیکه شتون نلري. په طبیعت کې هیڅ پرمختګ شتون نلري او نه پخپله د دې شی او د انسان بدن د وخت تیریدنې څخه خلاصول.