فکر کول او ماتول

هارولډ ډ. پیسیالیل

څلورم پړاو

قبر یا زدک

برخه 6

د zodiacal نښو ګروپونه. د انسان په بدن کې غوښتنلیک.

د زومیا نښې کولی شي په ځانګړیو ګروپونو کې تنظیم شي کوم چې ، کله چې د کرښو لخوا وصل کیږي ، جیموټریک کیږي سمبولونه په میکروکومسم کې د هرڅه لپاره ، پرته له کورس څخه دولس خلاصونه ټکي. د سمبولونه د مونډ ، ډایډز ، ټریډز ، ټیتراډز ، پینټاډز او هیکسادس نمایندګي کوي. دا سمبولونه پرته له کوم ځانګړتیا څخه چې د وضعې د تمدید او توپیر له امله رامینځته کیږي ، خپل سند ترلاسه کړئ ترجمه لپاره انسانان د هغه نښو څخه چې د هغې په واسطه دغه سیرت په نښه شوی.

دولس په مجموعي ډول یو ماند دی ،شکل VII-E). دوی دایره ده. دایره یوه بشپړه نمایندګي کوي ، الف مطلق. دا د هغه څه استازیتوب کوي چې شتون لري ، فضا, وخت، شتون او پیښې. په مونډ کې دننه ټول شیان شامل دي؛ له دې بهر هیڅ شی نشته.

نښې ممکن د ډایډز دوه سیټونو په توګه تنظیم شي ، دا ده ، نیمه ، (شکل VII-F). یو نیم ، د سرطان ، لیو ، وریګو ، کتابتون ، اسکارپیو ، سغیري او سحر څخه تشکیل شوي ، د څرګندې شوې ساحې لپاره او د هغه څه لپاره دي چې په کې دي. لپاره موضوع د دوران او پرمختګ په حالت کې. دوهم ډایډ ، چې د سرجاني ، کبانو ، کب ، قهوې ، تیري ، جينۍ او سرطان څخه جوړ دی ، د نه ښکاره کیدو لپاره ، هیڅ شعار نه ، شتون لري موضوعد. دا د ټولو شیانو امکاناتو او امکاناتو لپاره ولاړ دی کوم چې یا کله هم ممکن په ښکاره نړۍ کې وي.

د ډیاډز د نورو سیټ برخې نیمګړتیاوې نښې ایری ، توروس ، جیمني ، سرطان ، لیو ، کنو او کتابتونونو څخه جوړ دي ، چې د سوپر - ودانی لپاره ولاړ دي.ماهيت او ماهيت؛ او د نښو کتابتون ، سکورپیو ، سګیټري ، مکر ، آقاریس ، مینځنۍ او عریضې د ذہین او عالي ذہین لپاره ولاړ دي.

بیا دلته درې ډلې دي ، د درې نښو ګروپونه ،شکل VII-G). دا د اور وژنې درې شپې ، لیو او سپیڅلي دي د هوایی مثلث توروس ، ویروس او مکر؛ د اوبو مثلث جیمني ، کتابتون او ایکویورس او د ځمکې درې سرطان سرطان ، اسکاټو او Pisces. ټریآډز د څلور څرګند شوي سره یوشان ندي عناصر، مګر دوی د هغه څه ب characteristicsه لري چې په څرګندونو کې یې څلور مرحلې کیږي. اور ، هوا ، اوبه او ځمکه دا ځانګړتیاوې دي ، په څرګند ډول د عناصر. د میش دری مثبته لامل دی موضوع چې شعور لکه څنګه چې د اور په شان فعال ، سرطان؛ د هوایی آزمایښت لامل دی موضوعد شعور لکه څنګه چې فعال او د هوا په څیر غیر فعال ، لیو د جيميني مثلث لامل دی موضوعد شعور لکه څنګه چې غیر فعال او د اوبو په څیر فعاله او د سرطان دری وجه ده موضوعد شعور لکه او غیر فعال لکه ځمکه ، کتابتون. اروایی ، لیو او سپیڅلي اور دی سمبولونه or ټکي کیدی شي لیدل شوي وي چې نښې یې د آریش ، توروس هوا ، جیمني اوبو او د سرطان ځمکې څخه لوستل کیږي. بیا راتلونکی نښه د لیو ، بیا اور ، او د وایرګو هوا ، کتابتون اوبه ، اسکاټی ځمکې ده. په نهایت کې لاندې نښه خنځیر بیا اور دی ، او د مادې هوا ، د کب د اوبو او ځمکې pisces. په دې توګه د اور نښې چې د اور وژونکي رامینځته کوي آریان ، لیو ، شجاعي دي؛ هوای نښې طراح ، کنجکا ، مدرک دی؛ د اوبو نښې نښانې جیمني ، کتابتون ، آبیواس دي؛ او ځمکني نښې نښانې سرطان ، ورغوي ، قهوه دي. دا ټرایډز په څرګندیدونکي میدانونو ، نړۍ او الوتکو کې ، لاندې یا دننه ولاړ دي. تغیرات د اور او اوبو ډکونو لخوا رامینځته شوي. په فزیکي توګه ، له دې امله هیڅ شی په هوا یا ځمکه کې نشي حل کیدی ، مګر یوازې په اور یا اوبو کې ، کوم چې بدلون او محلول دي. نو له فزیکي پلوه د ځمکې ټریآډ د سرطان نقطه او د هوایی محرکاتو کنټرول نقطه باید د تغیر لپاره د اور وژنې لیو نقطه کې پوره شي. ژوند په فورمه.

د اور ساحه په څرګندیدو کې د اور په څیر سرطان دی ، مګر دا د ځمکې په څیر سرطان دی مخکې لدې چې څرګند شي. زودی ښیې چې کائنات په ماده کې د ځمکې کائنات دی ، که څه هم دا په څرګند کې د اور ځای دی ، په موضوع، او دا نو د پام وړ حقیقت in موضوع دا یو وهملکه څنګه چې د پورته یا هاخوا واقعیتونو سره پرتله کول. پدې معنی چې د هوا ساحه ، لیو ، په مځکه کې اور دی ، د اوبو ساحه په ماده هوا کې ده او د ځمکې ساحه په اوبو کې ده. که دا د جوهر لپاره نه و د عنصر په کوم کې چې دا دی ، په کې یا هیڅ کې بدلون نشي راوستلی عنصر، او نو دا به د دې لپاره ناممکن وي موضوع لکه څنګه چې بدلول هغه څه چې بدلونونه رامینځته کوي د لازمي اوبو مثلث دی چې د ځمکې د ساحې ، کتابتون له لارې کار کوي. ځکه چې اړین دی ماهيت د اور د ساحې ، سرطان ، د ځمکې په توګه غیر منظم سرطان دی ، دا اړین دی ماهيت، د ځمکې په ساحه کې ، کتابتون کیږي ، کوم چې د فعالیت برعکس دی ، سرطان. ترټولو ټیټ واحد of ماهيت-موضوع دا جیوجن دی واحد د پروټوټایپ یا اړین خصوصيات لري ماهيت د ترټولو لوړ ساحې څخه ، کوم چې د ځمکې آزموینه ده. د اور دځمکی اصلیت او جوهر د ځمکې تیریدل دی او په ګوته کوی چې اور څه شی کیږی. دا په ګوته کوي چې اور به په نهایت کې ځمکه ، کتابتون شي.

ټریډز د مطلق، یو څرګندتیا ، یو تیوري او یو څرګندتیا په ظاهر کائنات کې ، کوم چې د څلور په څیر ښکاري عناصر او د دوی فرعي برخې. د مطلق اور دی ، دا د ظاهر پیل او پای دی. ټول شیان چې په څرګندیدو کې راځي احتمالي دي او په حقیقت کې پکې شامل دي مطلق. دوه ګونی د دې څخه وتلو دی مطلق. دا نه یوازې د وتلو ، بلکه دا یو مختلف شی دی ، د مطلق، کوم چې تل موجود وي ، پدې کې. تونس دوهم عنصر دی ، هوا ، په دې کې لومړنی سره ، په جدا ډول. هوا پخپله وجود نلري؛ دا په اور کې دی او اور په کې دی. توری بیا یو نوی شی دی. دا یو بل عنصر دی ، اوبه ، او دا دوه نور په غیر ضروري ډول په دې کې. دوه نور نور د هغې لخوا څرګند شوي دي. دا د نورو دوو استازو دی ، او پدې توګه تیاره ده. ځناور ، له ځمکې څخه د عنعنوی عنصر دی. دا له لرې څخه لرې شوی او د اور مخالف دی. دا نور درې لري عناصر په لازمي ډول پدې کې او د دوی استازیتوب او تسلط لري.

هر عنصر یو دی ، مګر یوازې اور عنصر یو له بل پرته دی او د بل هیڅ دوام نلري. هر یو عنصر یو په دې معنی دی چې د دې په اړه توپیر شتون لري ، لکه نورو دریو ته. اور لمړنی ، اصلي ، لومړنی ، موجودیت دی چې په هر یو کې د بدلون ، دوامداره بدلون راوستلو لامل کیږي عناصر په کومو کې چې دا وي ، تر هغه چې دا په محصولاتو کې مستقلیت ته راوړل شي کوم چې نور د دوی لخوا نشي بدلیدلی ، دا دی ماهيت، مګر یوازې لخوا فکر او خبرې شوې کلمه. د دې محصولاتو ترټولو غوره دی a کامل فزیکي بدن په د پایښت اصل، د پرمختګ په ابدي حکم کې ، یا د بدلون نړۍ کې د انسان بدن ، د زیږون او مړینه.

د اور ، هوا ، او ځمکني تیرودونو یو لري ټکی په نه خپاره شوي ، یو کې ټکی په ماهيت-څنګ ، او یو ټکی په هوښیار اړخ کې او له همدې امله په ذهني اړخ او په ماهيت-څنګ د دې ټریډونو عمل په هوښیار اړخ کې پیل کیږي او له هغه ځایه فعالیت کوي ماهيتد ټکي in ماهيت. په ځمکه کې یو ټکی ، ورغوی ، هيله، په هوښيار اړخ کې څرګند شوی؛ یوه نقطه ، پیس ، په ناڅرګنده توګه شتون لري ، او یو له دې څخه ټکي کېداى شي سرطان عملي کړي، کوم چې د نه خپرېدونکي او په انسانانو باندې څرګند شوي تر منځ ټکی دی ماهيت-څنګ د اوبو مثلث دوه لري ټکي په ناڅرګنده او یوازې یو کې ، د کتابتون نقطه ، په ښکاره کې ، او په ښکاره کې غیر جانبدار دی. پدې درې میاشتنۍ کې ، له نورو څخه توپیر لري ، په ذهني اړخ کې څرګندیدو کې هیڅ داسې ټکی شتون نلري چې له مخې یې تریر چلولی شي ، په ماهيت-څنګ د اوبو triad باید د هوا له لارې یا د ځمکې triad په واسطه عملیات شي.

د اور وژنه درې ده مثالي او د هرڅه لپاره نمونه ټاکي کوم چې په ظاهر کې شتون لري یا کیدی شي ماهيت- اړخ او هوښيار اړخ کې ، او ښیې چې څنګه مثالي د. فکر کول، سیګټري ، کار کوي ژوند، لیو، د پرمختګ او لور لار ټاکي موضوع په ماهيتڅنګ ، او د نهایي لاسته راوړنې وسیله ده ، شعور. دا یو له دوه ثابت ، نړیوال ټریآډونو څخه دی. بل یې جیمني ، کتابتون ، آبیاریس ، د اوبو مثلث دی. دا دوه لري ټکي په نه خپاره شوي او د دې څرګند ټکی ، کتابتون د ماهيت-څنګ او هوښیاره اړخ ، د دواړو سره وصل. جیمني اصل دی موضوع، له کوم څخه موضوع راځي؛ د دې درې ګونې نقطه کتابتون تر مینځ غیر جانبدار مرحله ده ماهيت-موضوع هوښیارهموضوع په ظاهر کې ، هغه مرحله چې په کې ماهيت-موضوع بدل شوی او هوښیاره کیږي-موضوع؛ ایکاریورس هغه مرحله ده چیرې چې موضوع نور نشته موضوع او د هوښیارتیا احساس ورته کیږي. د اوبو مثلث هغه وسیله ده چې له مخې یې د مثالي ټریآډ کار شوی ، او ځمکه او له کوم ځای څخه دا ترسره کیږي. نور دوه ، هوا او ځمکه درې ګونې دي ترسره کوونکيکارګران ، چې دا کار راوړي مثالي له مخې او له بلې خوا لاسته راوړنې موضوع.

دلته درې ټیتراډ یا د څلور نښو ګروپونه شتون لري. دوی چوکۍ دي ،شکل VII-H) ، یا کراس ،شکل VII-J). لومړۍ یې عريضه ده ، سرطان ، کتابتون ، سرطان؛ دوهم توروس ، لیو ، اسکارپیو ، ایکاریس دی؛ او دریم یې جیمني ، کنجره ، سګیټري او کب (نبض) دي. لومړی ټیټراډ ، لکه د مربع په څیر ، کې لري پلان او هغه پروسې ښیې چې له مخې یې پلان ترسره کیږي. دا نه بدلیدونکی او نړیوال دی. له میخاني څخه سرطان ته خط څلور ته په ګوته کوي ټکي په ربعوارې حلقه کې او دا ډول د میش ، توروس ، جیمني او سرطان لپاره دی. هغه خطونه چې د مربع نور درې اړخونه دي د ورته لپاره ودریږي ټکي د دوی په ربع کې. لومړی ټیټراډ یو مربع دی چې ټول دولس نمایندګي کوي ټکيپداسې حال کې چې دوهم او دریم ټیتراډس د دولس استازیتوب نه کوي ټکي، مګر دوهم یوازې دی ټکي توروس ، لیو ، اسکارپیو او ایکاریس ، او دریم یې یوازې جینی ، وریجې ، سګیټري او کب دی.

وسیله پلان د لومړي ټیتراډ ټولې لاسته راوړنې ترلاسه کیږي. د پلان د سرطان لپاره د کرښې له لارې د کرښې په نه ښودل شوي کې ښودل شوي ، د ماهيت؛ کتابتون ته د خط سرطان ښیې چې څنګه د کار لخوا او په ماهيت؛ جغرافیه ته د لاین کتابتون ښیې چې څنګه د کار په هوښيار اړخ کې ترسره کیږي؛ او میشته خطره د ایراني خلکو لپاره څلور لاسته راوړنې ښیې.

لومړی ټیټراډ ، د صلیب په توګه او د مقابل لوری په توګه ، د کتابتون لپاره کرښه او د سرطان لپاره د سرطان کرښه ده. د کراس په توګه دا هم معتبر ، مستحکم او نړیوال دي. سرطان ته د سرطان کرښه د څرګندیدو لاین دی ، چیرې چې په سرطان کې ، ماتونه شي ماهيت په دې کې ډیری واحدونه، او چیرته ، په مرچ کې ، واحدونه د دا ډول کیدو څخه ډډه وکړئ او نا اعلان شوي ته بیرته ولاړ شئ قوي ورته والی. کرښه د کتابتون نندارې ته ، په ښکاره کې ، ماهيت-موضوع د دې حدودو په څیر ماهيت-موضوع او د پوهانو پیل -موضوع. په نه خپاره شوي کې دا کرښه د سوپر - حد محدودیت ښیېماهيت د شعور.

دوهم او دریم ټیټراډونه لکه د مربع په توګه یوازې د لومړي ټیتراډ په څیر ثابت او نه بدلیدونکي دي. دوی داسې بریښي چې د دليل چې د د فاعل in انسانان له دې ټیتراډونو څخه یوې ته بلې ته خوځېږي. دوی وسیلې او مرحلې دي چې له مخې یې د پلان د اریز ټیتراډ لخوا ښودل شوي ترسره شوي. مربع د لاریون تورو د لیو ، لیو څخه اسکورپییو ، اسکارپیو ته له ایکویریز او ایکویریز څخه تر ترورس پورې په ګوته کوي چې څرنګه د نښو توروس ، حرکت ، په سوپر-ماهيت عمل کوي او تاثیر کوي ماهيت په نورو برخو او نړۍ کې ، څنګه ماهيتد لیو په توګه ، سره عمل کوي او تاثیر کوي هيله په ځیرک اړخ کې ، څرنګه اسپورټیو د سپیریټ بوټان په کبانو باندې تاثیر کوي ، او څه ډول آریواس په توریس باندې تاثیر کوي. توروس او د هغې ټیتراډ د ټولو انسانانو بدنونو له لارې عمل کوي ، مګر په ځانګړي توګه د نارینه بدن له لارې ، له ټکی of هيله. چوکۍ د لینک د لینکونو لخوا رامینځته شوي ویریو ته د وینځې څخه مینځ ته او جیمني ته ښیې چې څرنګه جیمني ، ماتونه، په سوپر-ماهيت اغیزه کوي ماهيت په نورو برخو او نړۍ کې ، څنګه ماهيت لکه څنګه چې ویروس عمل کوي او اغیزه کوي فکر په هوښیار اړخ کې ، څنګه سپیټري په عالي هوښیارتیا کې پر جوز باندې تاثیر کوي ، او څنګه مینځته په جیمني باندې تاثیر کوي. جیمني او د هغې ټیتراډ د ټولو انسانانو بدنونو ترشا ولاړ دي ، مګر په ځانګړي توګه د ښځینه بدن له لارې عمل کوي ماهيت ټکی د ویښتو. له همدې امله یوه ښځه ډیره مرسته کوي او د نفوذ لاندې ډیره ده ماهيت د یو سړي په پرتله حواس اغیزه کوی احساس، کوم چې د رواني ویرج اړخ دی د فاعل برخه ، مخکې له دې چې دوی ته ورسیږي هيله؛ او یوه ښځه په عصبي عصبي سیسټم کې ډیر ژوند کوي چې دا سیستم دی ماهيت.

دوهمه او دریمه طبقه د عمل څخه بریا ښیې ماهيتد عقلي اړخ تر څنګ او له ذهني اړخ څخه عکس ته ماهيت-څنګ هر یو له دې چوکیو څخه څرګندیږي چې څنګه د نښو یوه سیټ په ځانګړي ډول د نارینه بدن له لارې عمل کوي او بل یې په ځانګړي توګه د ښځینه بدن له لارې عمل کوي. د بدن جنس ، او دا ټول هغه څه چې د چوکیو لخوا ښودل شوي سره حرکت کوي ، حرکت کوي او له یوې مربع څخه بلې او شا ته حرکت کوي ، کله چې د فاعل بیا په وجود کې شتون لري چې جنسي اړیکه یې د وروستي بدن څخه توپیر لري. لومړی ټیټراډ ، کوم چې لري پلان هغه څه چې باید آزاد کړل شي د فاعل، نه نارینه دی او نه ښځینه ، لکه څنګه چې دویم او دریم دی. د انسان ټیتراډز باید په نهایت کې د نړیوال جنسي ټیټراډ سره جوړ شي. تر دې دمه د فاعل له یوه من متحد ټیټراډ څخه بل ته حرکت کوي.

دوهم ټیټراډ د کراس په حیث او د مخالف په توګه د توروس څخه اسکورپییو ته لاین او له لیو څخه ایکویورس ته لاین دی. د انساني تصور لپاره یوه کرښه د حرکت اغیز کوي هيله د هيله په حرکت کې بله کرښه ښیې ژوند او عین ورته عمل کول او عکس العمل. دا نارینه کراس دی او د هوا له ډګر څخه ځواکونه ښیې ژوند نړۍ فورمه الوتکې او د فزیکي الوتکې هوایی او مایع حالتونه د نارینه بدن له لارې عمل کوي. دا ځواکونه د اکواریس د عالي ذہین لخوا د ځواکونو سره متناسب دي چې ورسره روانه ده انسانان په اړیکه نه دي دریم ټیتراډ د کراس په توګه او د مخالف په حیث د جنیني څخه سنګریري ته لاین دی چې د کنډوالې څخه مینځ ته د خط سره. دا کراس ښیې استخباراتي اغیزه کوي فورمه، او فکر اغیزه کوي ماتونه. کراس ښځینه کراس ده او د دې ځواکونو ، نفوذونو او عمل عمل او عکس العمل ښیې صفات د انسان بدن له لارې ، مګر په ځانګړي توګه د ښځینه بدن له لارې.

هغه ب patternه چې دا دوهم او دریم مربع او کراس دواړه باید اړین وي د کار د نړیوال ټیتراډ آریش ، سرطان ، کتابتون ، مکر دی. نو بې مانا په ښکاره کې کار شوی. دا په څرګند شوي مربع کې ترسره کیږي ، دا دی ، له سرطان څخه کتابتون ته او له کتابتون څخه تر سندرو پورې. له تصور څخه تر زیږون پورې ده ماهيتد هغه چوک څنګ ، او له زیږون څخه تر مړینه یا د ابدیت لپاره د دې معقول اړخ دی. بدن پخپله نړیوال مربع دی ، او د دې جنسي ، کتابتون ، د نارینه ، اسکارپیو ، یا ښځینه ، کنګو ، ټیتراډ استازیتوب کوي. د دې لپاره چې په نړیوال مربع کار وکړي ، انساني جنسي ، کتابتون باید په بدن کې بل ټیتراډ رامینځته کړي ، ځکه چې دواړه باید په یو بدن کې وي ، دا چې په نړیوال مربع کې دی. ټیټراډونه لکه څنګه چې تیریږي ، پداسې حال کې چې د دوی د څلورو تر مینځ مختلف عملونه او عکس العمل ښیې ټکي، ورته وښیه حقایق د انسان ژوند د مختلف موقفونو څخه.

کله چې د فاعل دا په نارینه یا ښځینه بدن کې مجسم دی چې دا په خپل صلیب کې وي ، یا د نارینه صلیب یا ښځینه کراس. هلته دا ټول هغه څه رنځ لري چې غوښه یې کولی شي ، تر هغه چې دا خپله کراس د اریانو سره په لیکه او د سرطان سره سم د صلیب ته راوباسي ، نړیوال صلیب ، او بیا یې لپاره نور هیڅ درد شتون نلري.

پینټاډونه په څلور کې دي شمیر، هر یو د پینټاګ یا پینټاګور شکل لري ، هغه پنځه کرښې دي چې پنځه نکته ستوري جوړوي ، (شکل VII-K). دا پینټاډونه لومړی دي ، د لیو څخه لیونی ، د کبانو ته ، جیمني ته ، شغني ته او بیرته په عیسي کي دوهم ، کتابتون د اکواریس ته ، لنډو ته ، سقطري ته ، جیمني ته او بیا کتابتون ته؛ دریم ، سرطان ته د سرطان ، ورغی ته ، کنجوا ، پزی او بیا سرطان ته؛ او څلورم ، سرې ته ترشور ، مرغیو ته ، مرغۍ ، کنسوا ته او بیرته له خرم څخه.

لومړی او دوهم پینټډ نړیوال دي ، (شکل VII-K ، a ، b) ، دریم او څلورم انسان دی ، (شکل VII-K ، d ، e). د نړیوال پینټاډز ترمینځ عمل د انسان په بدن کې دننه او دننه ځي. د انسان پینټاډونه د کړنې او عکس العمل ښیې د فاعل په نارینه یا ښځینه بدن کې ، په بدن کې د پنټاډز عمل ته ،شکل VII-K ، ج).

په پورتنۍ نړیواله پینټاډ عمل د میشارو څخه کار کوي ، شعورد لیو په لور ، ژوند، د کبانو په لور ، د هوښیارتیا ورته والي ، د جیمني په لور ، ماتونه، سقطري طرف ، فکر، او شاته د میشته شاته. د انسان بدن باندې تطبیق شوی ، سر په لمریز عضله کې عمل کوي ، کوم چې د اوږو په مینځ کې د plexus باندې عمل کوي ، کوم چې د مقابل په مقابل کې د plexus عمل کوي ، کوم چې د لمبر vertebrae کې یو عضلي عمل کوي ، کوم چې په سر باندې عمل کوي. په ټیټ یونیورسل پینټاډ عمل کې د کتابتون ، جنس ، آبیاریس ، هوښیارتیا ورته والي ، لیو څخه کار کوي. ژوند، منفي ته ، فکر، جیمني ته ، ماتونه، او کتابتون ته بیرته. په بدن کې جنسي عمل د اوږې تر مینځ د عضلي عمل کوي ، چیرې چې ورته ورته والي اوس مهال بې خوبۍ ده؛ چې عارض په عمل کوي ژوند په لمریز جریان کې؛ او دا د لمبر په سیمه کې د عصمت په عمل عمل کوي ، فکر؛ کوم چې د سینې ترمینځ په عضله باندې عمل کوي ، چیرته ماتونه سور دی ، او بیرته کتابتون ته. دوه نړیوال پینټاډونه دي سمبولونه د انسان بدن لپاره د میکروکوم په توګه ، په کوم کې چې د فاعل لکه څنګه چې مایکروکوم کار کوي.

نړیوال پینټاډونه هم دي سمبولونه لپاره AIA او د د ساه بڼه او ښودل اړیکې د AIA د د ساه بڼه. د نا څرګند شوي میکروکزومیک پینټاډ دی AIA، څرګنده شوې میکروکومیک پینټاډ دی د ساه بڼه. د AIA هرچیرې دی ، او په هرځای کې موجود دی د ساه بڼه. د AIA او د د ساه بڼه په دې توګه د دوه میکروکسیمیک پینټاډونو په څیر بند شوي. د دې ارقام مرکز ، کوم چې شپږ ټکی شوی ستوری دی ، (شکل VII-K ، c) ، د دایره مرکز دی. د دې مرکز له لارې د ساه بڼه په ځانګړې توګه د څرګندولو لپاره ژوند د هغه څه یو څه چې په نه خپاره شوي کې خوندي شوي ، د AIA.

د انسان پینټاډز ، (شکل VII-K ، d ، e) ، استازیتوب وکړئ د فاعل د دې په انساني بدن کې عمل کول. دا د سکورپو او مکریکو ترمینځ عمل کوي. دا هیڅکله د لړمۍ څخه ټیټ نه کیدی شي او نه له مرچک څخه لوړ ، ځکه چې د فاعل لړم دی او پوه په سرطاني برخه کې مرغومي ده فضا، یا په رڼا نړۍ کی p پینټاد ، د سر په سرطان سره ، د د فاعل. دا نمایندګي نه کوي ماهيت، مګر د سرطاني برخې غیر فعال یا سرطان اړخ او د لړمو برخې غیر فعال یا ویرینو اړخ. د حق پینټاډ ، په سر کې په سر سره ، د سرکر برخه او د لړمو برخې سکورپیو اړخ ښیې. دواړه انساني پینټاډونه ، یوځای ، د شپږ نکاتی ستوري رامینځته کول a سمبول د د فاعل؛ په جلا توګه دوی د فعال فعال اړخ ته د غیر فعال اړیکې ښیې د فاعل، (شکل VII-K ، f). په نارینه فزیکي بدن کې د د فاعل څرګندیږي ، پداسې حال کې چې غیر فعال پټ او ښکاره نه وي ، او په ښځینه بدن کې د غیر فعال پینټاد د فاعل څرګند شوی دی او فعال پټ یا نه ښکاره کیږي.

د انسان پینټاډونه دي سمبولونه د انسان بدن لپاره هم. کی p پینټاد ، د سرطان ښکاره کیدو نښو سره ، ویروس او سکورپیو د ښځینه بدن ډول ته اشاره کوي؛ بل پینټاګ ، د وریګو ، اسکاټو او سرطان نښو سره ، د نارینه بدن اشاره کوي. په هرصورت ، په نارینه بدن کې ویروس فشار شوی او دننه ساتل کیږي ، پداسې حال کې چې په ښځینه بدن کې لړځیو فشار او دننه ساتل کیږي. دواړه کنګز او وماشوم په یو وجود کې دي؛ مګر یو ډول غالب دی او د ډول ځانګړتیا ده.

د یو پینټاډ سره تل د بل بل سیمال یا سیوري وي. د پورتنۍ پینټاډ سره ټیټ دی ، او سره حق کي the لاس دی په هر پینټاډ کې نښې شتون لري چې احتمالي دي او په نه خپریدونکي کې ، او نښې دي چې غیر فعال دي ، که څه هم په څرګند کې.

په نړیوال پینټاډز کې نښو جیمني ، لیو ، سپیڅلي او آبیاریس دواړه د پینټاډونو لپاره عام دي ، او پنځمه نښه یې په پینټاد کې په پورتنۍ او کتابتون کې ایرانیان دي. کله چې دا پینټاډونه یوځای لیدل کیږي شپږ نکته شوي ستوري جوړوي ، (شکل VII-K ، c). د انسان پینټاډس نښې د توروس ، مینځنۍ ناروغۍ ، وریجې او سکورپیو مشترک دي ، پداسې حال کې چې سرطان په ښځینه کې پنځم او په نارینه پینټاډ کې پنځم پنځم دی. دا پینټاډونه په ګډه شپږ نمایشي ستوري هم جوړوي ، (شکل VII-K ، f).

د انسان بدن ، لکه څنګه چې د استازیتوب کوي د ساه بڼه، پینټاډ دی ، نړیوال پینټاډ دی ، او پدې کې دواړه نارینه او ښځینه انساني پینټاګ دي ، چې د جوړ شوي علامت دي. د فاعل برخه. که مجسم شوی د فاعل برخه په واک کې ده احساس دا د انساني پینټاډ په واسطه سمبول شوی چې د ټکی په ویرجنا کې ، او که دا په واک کې وي هيله، دا د انساني پینټاډ لخوا د a سره سمبول شوی ټکی په وریجې دواړه انساني پینټاډونه په عین بدن یا نړیوال پینټاډ کې دي. مګر د انسان په بدن کې یو پینټډ له یوې خوا تلفظ کیږي او له بلې خوا مخنیوی کیږي ، ترڅو فشار شوی اړخ ونه کړي دنده د دې په نورمال ظرفیت کې. پدې توګه ، یو سړی لري احساس که څه هم د هغه هيله په هغه غالب دی او یوه ښځه لری هيله که څه هم د هغې احساس د هغې حکم کوي. په سړي یا یوه ښځه کې دوه انساني پینټاډونه کولی شي د ویوکو او مکروب سره ولیدل شي چې د لوی ژوند کولو میکروکومیک نښه کې سره یوځای کیږي. پدې ډول a فکر رامینځته شوی ممکن په یو بدن کې دوه پینټډونه هم سره یوځای شي کله چې سرسي او مینځګانی په کبانو کې سره مینځ ته راځي ، یا د وریجو او تورو سره په میش کې لیدل کیږي ، یا د توروس او سرطان په جواني کې مل کیږي ، یا سرطان او کنیا په لیو کې لیدل کیږي. مګر د ټکي د دوی په څنګ کې میکروسکوپیک نښو کې د انساني پینټادونو A موضوع د پوهیدو د عادي ساحې هاخوا د فکر دی یو موضوع چې به پرې پوه شي.

په ورته بدن کې د دواړه انساني پینټاډونو ځواکونو لپاره یو استثنا شتون لري چې په میکروکومیک نښه کې یوځای عمل کوي. استثنا هغه وخت ده کله چې دوی د فزیکي نړۍ فزیکي الوتکه کې عمل کوي ، د تولید لپاره. نارینه پینټاډ لري ټکی په وراشیو کې د ښځینه پینټاډ سره یوځای کیدی نشي ټکی په ویریو کې ، ځکه چې ښځینه ارګانونه نه کوي دنده په نارینه بدن کې او نارینه غړي نه کوي دنده په ښځینه بدن کې ، او له همدې امله دوه جنسي ارګانونه چې په ورته بدن کې شتون نلري دنده یوځای کول د تولید لپاره. د مختلف جنسیت دوه ارګانونو ته اړتیا ده ترڅو د زیږون لپاره راټول شي. بیا د نارینه بدن کې د نارینه پینټاډ سکورپیو د ښځینه بدن کې د ښځینه پینټاډ کندې سره یوځای کیږي ، په کتابتون کې ، میکروکومیک نښه.

بیا د شپږ نښو دوه ډلې دي ، هیکسادس ، (انځور VII-L). په هرې ډلې کې نښې ممکن د لینونو سره وصل شي کوم چې به شپږ ټکی ستوری رامینځته کړي. دا جاميټري سمبول دا نه یوازې د دوه جلا مثلثونو څخه جوړ شوی دی ، کوم چې د نارینه او ښځینه اتحاد سمبول دی ، یو عام جنسي سمبول دی ، مګر په دې کې اضافه شوي د پنځه نخښې ستورو څخه دوه ابعامونه دي چې له هغې څخه جوړ شوی. د آریش ، جیمني ، لیو ، کتابتون ، شجری او ایکویورس نړیوال هیکساد شتون لري. دا هیکساد د فزیکي بدن سمبول دی. د انسان هیکساد د نښو تورو ، سرطان ، ویروس ، اسکارپیو ، کب او قهوه شامل دي. دا هیکساد د د Triune Self په بدن کې عمل کول.

سمبولیک ترجمه د هیکسادونو پینټاډز سره توپیر لري. دواړه نړیوال او دواړه انساني پینټادونه نشي کولی د کار په بشپړه توګه ورته انساني بدن کې وخت، ځکه چې بدن جنسي بدن دی ، که نارینه وي یا ښځینه. د نړیوال پینټاډس په قضیه کې یوازې څرګند کیدی شي ، لکه څنګه چې د ساه بڼه, د کار بدن؛ د AIA، په مستقیم ډول په بدن تاثیر نشي کولی ، مګر یوازې د پینټاډ له لارې د د ساه بڼه. په ورته ډول د انساني پینټاډونو څخه یوازې یو ، د نارینه یا د ښځینه بدن پینټاد کولی شي دنده د د ساه بڼه. کله چې د پینټاډونو جوړه په همغږۍ کار کوي ، دا دی ، دواړه دواړه په مساوي ډول په ورته بدن کې کار کوي ماهيت د بدن بدن له جنسي نه بې جنسه بدن ته بدلیږي. بیا نړیوال پینټادز هیکساد ، نړیوال هیکساد او د انساني پینټاډونو جوړه د انسان هیکازاد کیږي.

د انسان بدن اړخونه ممکن د ټریډونو ، د ټیتراډونو یا پینټاډونو په واسطه سمبول شي ، مګر نه د هیکسادونو لخوا. نړیوال هیکساد د فزیکي بدن سمبول دی په کوم کې چې نارینه او ښځینه اړخونه ورک شوي ، کوم چې پرته دی جنسونه او په کوم کې چې AIA څرګند شوی او چلول کیږي ، د پیوستون لخوا ماهيت، د مستقیم وسیلې په توګه د Triune Self. دا هیکساد د هغه بدن نښه هم کوي چې ورته راوړي ټکی د پرمختګ پرمختګ چیرې چې د دې له لارې ممکن د ځمکې او نړۍ نړۍ ته رسي. د انسان هکساد د د فاعل په یو بشپړ بدن کې چې نه پکې احساس او نه هيله تسلط لري ، مګر دواړه تنظیم شوي ترڅو د دوی عمل مساوي وي.

په ډایډز ، ټریډز ، ټیتراډز او پینټاډز کې ځینې نښې څرګندې شوې ، ځینې یې څرګندې ندي. ځینې ​​واقعی دي ، ځینې احتمالي. یوازې ځینې نښې ، څرګندې شوې ، د ریښتیني اړیکو استازیتوب کوي ، نا څرګند شوي څرګند شوي نښو ته احتمالي اړیکې ښیې. د دې لپاره چې نښې هرچیرې وي. نښې د هر انسان په بدن کې دي او دا په هر یو کې دي د فاعل په انسان کې په هرصورت ، مختلف شیان د دوی لخوا په مختلف ډول اغیزمن کیږي. ځینې ​​وختونه اړیکې مستقیم ، ځینې وخت غیر مستقیم او کله ناکله احتمالي وي. د ترجمه لکه څنګه چې دلته ورکړل شوي نښو ته اشاره کیږي انسانان. د ترجمه د ډلې نښې د دوی په بدن او د دوی په بدن تطبیق کیږي ترسره کوونکي. دا جسدونه دي ماهيت او عالي-ماهيت، د ترسره کوونکي په هوښیار اړخ کې دي او احتمالي دي استخبارات. د دې ترمینځ اړیکې انسانان د بهر په څیر پوهیدل ماهيت او لکه ماهيت له یوې خوا د خپلو جسدونو په توګه بersه او د دوی ترسره کوونکي په بل اړخ کې ، پدې توګه د دې جیومیټریک لخوا ښودل شوي سمبولونه. د مجرد ترسره کونکي برخې دنده دا ده چې دا اړیکې احتمالي واقعیت رامینځته کولو او فعالیت ته د راښکته کیدو له لارې درک کړي. په فزیکي توګه دنده دا ده چې یو بدن رامینځته کړي چیرې چې هلته دواړه مخکښې وي یا ماهيتکالم او د کالم لپاره د Triune Self، نو دا چې بدن به تل پاتې وي. دا مهال هیڅ مخکینۍ کالم شتون نلري او په کتابتون کې سټیشن د جنس په توګه خلاص دی ، که نارینه وي یا ښځینه.

په مونډ او هیکسادونو کې د ځینې نښو ترمینځ دا توپیر شتون نلري ، کوم چې واقعیا اړیکه ښیې ، او نور چې نه ښکاره کیږي.

هیکسادونه دي سمبولونه د احساس ، بشپړتیا ، چیرې چې هیڅ څرګند نه وي. کله چې نړیوال او انساني هکسادونه د کار دوی یوځای موناډ جوړوي. بیا ډایډز ، ټریډز ، ټیتراډز او پینټادس خپل کړل د کار، په صف کې دي او ورک کیدی شي ځکه چې نور اړتیا نلري. مګر هیکساد پاتې دي او موناد جوړوي.

رقم ، که په کې د دولسو برجونو په څیر د اسمانونو یا د دولسو عکسونو نمایندګي کې سمبولونه، ته یو ثابت یادونه ده انسانان د دوی د دندې رسيدو لپاره یواځینیتوب. دوی رسي یواځینیتوب by فکر پرته له جوړولو فکرونه.

د چاپ لخوا 1974 د The Word Foundation, Inc.