کلام فاؤنڈیشن
دا پا Shareه شریک کړئ



فکر کول او ماتول

هارولډ ډ. پیسیالیل

شپيټر X

خدای او د هغوی اصولو

برخه 2

د خدایانو ټولګي. د مذهبونو خدایان؛ دوی څنګه وجود ته راځي. دوی څومره وخت دوام کوي. د خدای ظاهري بڼه. د خدای بدلونونه. خدای یوازې هغه څه لري چې انسانان یې رامینځته کوي او ساتي. د یو خدای نوم. عیسوی خدایان.

شتون لري او ممکن بې شمیره وي خدای. دلته دي ماهيت خدای بهر ، او هلته دی رڼا of استخبارات د سړي دننه. د ماهيت خدای د دوه ټولګیو څخه دی خداي د عناصر او د خدای په عبادت کې مذهبونه.

د خداي د عناصر، دا د نورو برخو څخه دی چې په حوزو کې شتون لري. د درجه بندۍ اصطلاح په آزاده توګه بیګناه ده؛ چینلونه به ډیر تشریح شي. د ځمکې اور یو دی. دا د حوض په څیر دی چې ډیری چینلونه لري چې لږ چینلونه لري ، د اوبو په څیر سیسټم رامینځته کوي کوم چې د غر په جهيل کې ورته دی ، حوض کې او په نل کې. د اور عنصر ذخیره د اور وژونکی دی. لږ خداي د دې لاندې د چینلونو په څیر دی چېرې چیرې دی او د کوم له لارې تیریږي. او یو روښانه واحد لږ تر لږه جیټ یا د اور عنصر خورا خورا چینل دی. د واحدونه کولای شي پرمختګ یوازې ښکته او د ځمکې خاورې او بیا د فزیکي بدن په لور. لوی لومړنی اور وژونکی خدای چې د دې ټولو ترشا ولاړ دی واحدونه خورا پیاوړی دی ، خورا په اسانۍ سره امر شوی او په خورا اسانۍ به اطاعت وکړي. په هرصورت ، دا د ټولو څخه لږ دی عنصرونه په دې کې دا لږترلږه پرمختګ شوی. دا د هغې ټیټ واحد څخه لږ پرمختګ شوی. لوی اور خداي د هغې لاندې د لږ ذخیرې په څیر دي. دوی لږ پیاوړي دي ، مګر په بشپړ ډول د اور عنصر څخه ډیر پرمختګ. په دې درجه بندۍ کې یو واحد نشي پورته کیدلی ، ځکه چې نزول یې مخکنۍ او پراختیا ده. دا بیرته نشي تلای ، دا باید پرمخ ولاړ شي. په هرصورت ، کله چې دا د کوم مرکب په ماتیدو سره چې پکې دی ازادیږي ، هغه بیرته خپل عنصر ته راستنیږي ، د جریان جریان ته د ننوتلو سره. واحدونه د موضوع دا په قوي ځمکه کې چاند ته ، لمر او ستورو ته وځي. د خداي د عناصر انسانانو ته نه پیژندل کیږي او نه په عبادت کیږي مذهبونه.

د خدای په کافر ، یهودي او مسیحي کې عبادت وکړ مذهبونه دي ماهيت خدای، مګر خالص ندی ماهيت خدای. دوی د انسان لخوا جوړ شوي دي فکر. هغوی دي ماهيت-موضوع او ماهيت ځواکونو او د هغوی ترلاسه کول فورمې او له انسانانو خصلتونه

د خدای په عبادت کې مذهبونه وې او وې د برخې وې عناصر. دا برخې د دوی د عبادت کونکو لخوا وړاندوینه شوي او د دوی لخوا د جلا مخلوق په توګه ملاتړ کیږي فکر د دې عبادت کونکو. دوی ته اجازه درکول کیږي چې شتون ولري تجربه of انسانان.

خدای د انسان د بیان په څیر وجود ته راځي فکر کوم چې کوښښ کوي څو یا ډلې ته او یا د انسانانو ګ massو ته څه راوړي چې دوی یې هيله. د هيله many by together many expressed many؛ acting acting؛ acting؛ acting؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ دا باید د یو له لارې ترسره شي شمیر. هغه څوک چې کولی شي په کلکه د هغه څه په اړه فکر وکړي چې اړتیا ورته لري ، تصور کوي او مسلې کوي a فکر او په اړه یې خبرې کوي؛ او هغه فکر د ډیری زړونو ته ننوځي او د دوی لخوا منل شوي او خپور شوي. خدای لومړی د انسان په توګه په وجود کې راځي فکر. د فکر د یوې یا ډیرو برخو برخه اخلي عناصر او پخپله پدې کې کالي اغوستل لومړنی موضوع.

تر دې دمه فکر له نور انسان څخه توپیر نلري فکرونه. مخکې لدې چې دا بدل شي او و اوسئ او شناخت لکه د خدای دا باید د حکم لخوا تصویب شي استخباراتي او باید واخلي ژوند. د استخباراتي د دې په تصویب یا رد کې پخپل سري ندی. که فکر هغه څه وي چې خلک هيله او وړتیا ، لکه د خوښ ، شوق ، وینو ، جګړو ، جنسي یا خوځنده خدای، دا به تصویب شي. د خدای د انسان د خولې له لارې خپل نوم اعلانوي او په دې نوم د هغه عبادت کونکو ته پیژندل کیږي. هغه د ډله ایز ځواک د ډیریدو سره سم وده کوي شمیر څوک چې په هغه باور لري خدای، او د هغه ستاینه وکړئ او خپل فکر هغه ته واچوئ. هغه لکه څنګه چې هغه په ​​ځواک باندې حیران دی او هغه ته په منسوب هغه باندې حیران شوی. ډیر ژر هغه عادی کیږي چې د خالق ، لومړي دلیل او په توګه تعریف شي سپریم استخبارات. هغه د دې احساس شوی چې حتی د دې ډاډمن شوی ، او هغه غوښتنه کوي ایمان د هغه له عبادت کونکو څخه چې هغه ولري ایمان په خپله

پدې طریقه کې مولوچ ، بعل ، څښتن ، ثور او بیلابیل عیسویان وجود ته راغلل خدای، لکه د برهمو ، وشنو او سیوا ، اوسیریس ، اسیس او هورس په څیر تثبیتونه. یوناني خدای دې ټولګي پورې اړه نلري. دوی د انسان په توګه نه دي رامینځته شوي فکرونه، مګر سیالي وه ډولونه د نارینه او ښځینه وو چې ژوند کاوه د انساني نسلونو په هیلس دودونو کې شتون درلود چې په تیرو کلونو کې شتون درلود. د دوی په نوي ژوند کې هیلینز دغه ریسونه پیژندلي او مستعار کړي ، دوی د اولمپین په توګه انځور کړي خدای، دوی ته یې د دوی فکره ، ستاینه او عبادت وستایه او ورته یې ځواک ورکړ خدای.

A خدای تر هغه وخته پورې دوام لري چې څوک شتون ولري د هغه ملاتړ کوي او ملاتړ یې کوي. د هغه ژوند کیدی شي د لسیزو ، زرګونو کلونو یا عمرونو لپاره دوام وکړي ، مګر دا ابدي نده. هغه د دې مخه نیسي کله چې نور د انسان بدن نه وي ورکړل شوي خارجی کول ته فکرونه د لمانځه او عبادت ، د هغه د نوم غږولو او هغه ته د هغوی په وینو او اعصابو کې د ژوند کولو اجازه. دا هغه وخت پیښیږي کله چې د عبادت کونکي ډله له مینځه یوسي یا له مینځه ویسي ، ناروغۍ یا لویدیز ، یا کله چې د هغې فکر د بل معبود عبادت ته بدل شوی وي. کله چې a خدای پاتې کېدل ، د هغه لومړنی برخې هغه عنصر ته بیرته راځي کوم چې پورې اړه لري ، او فکرونه کوم چې دوی سره یوځای کړي په رواني حالت کې دي اتموسفیرونه د ترسره کوونکي چا دوی پیدا کړی. یوازې فکرونه د ژوندي پاتې کیدو خواړه کولی شي a خدای، ځکه چې هغه د دعا او ستاینې تغذیه لیږدولو لپاره وینې او اعصاب ته اړتیا لري. الف خدای د هغه د عبادت کونکو جسدونو سره ژوند کوي.

هر خدای لري د احساس of شناخت، دا دی ، هغه احساس کوي چې هغه د خپل شتون په موده کې ورته هستی دی. دا شناخت د شناخت کوم چې د هغه هر عبادت کونکی هغه باور لري. د هغه هر عبادت کونکي هغه ته په مختلف ډول ګوري. دوی ټول د هغه پیژني شناخت، مګر هر یو یې په مختلف ډول وړتیا لري. توپیر په خدای، مګر په اشخاصو کې پروت دی. د شناخت کېدی شي د هغه چا سره توپیر هم وي چې د هغه لخوا ورکړل شوی و چې هغه یې د دوی په توګه نه پیژني خدای. ټول هغه څوک چې د هغه په ​​اړه فکر کوي د هغه سره مرسته کوي شناخت. د شناخت تر هغه چې دوام لري خدای او د خدای is شعور د هغه شناخت، که څه هم هغه په ​​مختلف نومونو عبادت کیدی شي ، په ورته ډول وخت یا په عین وخت کې. د شناخت د خدای د شناخت کوم چې هر یو د Triune Self ده هر یو د فاعل د هغې د Triune Self د ځان څخه ونډه ته شناخت د خدای، مګر شناخت د خدای، د دې مرستې مجموعه ، د دوی له هر یوه څخه توپیر لري. د شناخت کیدی شي په پرله پسې توګه غښتلی شي او د دوران په اوږدو کې ضعیف شي ژوند د خدای؛ کله چې خدای بنده شوه ، د هغه شناخت بندیدل

د خدای جسدونه لري ، مګر دا جسماني جسمونه ندي. د خدای په بدن کې شتون لري لومړنی موضوع. دې سبسټرم ته نور راځي موضوع، یعنی واحدونه چې له هغه ځایه تیریږی او بیرته د انسان بدن ته ځی. دا موضوع وړیا مشتمل واحدونه له عناصراو لنډمهاله واحدونه د عبادت کونکو له جسدونو څخه. ځینې ​​وختونه د ځینو جسدونه خدای کېدای شي اضافه کمپوزر ولري واحدونه وروسته د هغوی د عبادت کونکو جسدونه ترسره کوونکي، په وروسته کې مړینه دولتونه د دې کارول بند کړي واحدونه. لنډمهاله واحدونه چې د انساني بدنونو څخه راځي د شاليد وړتیا لومړنی واحدونه د لوښه، او کمپوزر واحدونه د خدایانو جسدونه جوړ کړي فورمې. د دې کمپوزرونو په مینځ کې واحدونه په دننه کې بهر د انسان احساسات دي ليد, اوریدل, خوند او بو بو. دا خدای ته د هغه لیدونکی سترګې ورکوي اوریدل د لمانځه او حمد ، د هغه نذرانې او د بوی بوی.

ټول خدای جسدونه لري ماهيت-موضوع او که څه هم ډیری دغه جسدونه لري فورمه، ځینې پرته دي فورمه. د څښتن بدن پرته دی فورمه؛ هغه د خپل ځان عکسونه نه خوښوي. ځینې ​​عیسویان خدای جسدونه لري فورمه، او دا فورمې د انسان په عکس کې دي. د خدای کله چې په فارم کې جسمي جسمونه نه وي ، که څه هم دا پکې شامل دي واحدونه چې د دوی د عبادت کونکو غوښې جوړ کړي. د خدای اړتیا نلري اړخیز وي لکه څنګه چې د انسان بدنونه دي. دوی ممکن د فزیکي نړۍ څلورو الوتکو کې شتون ولري ، دا دی ، دوی ممکن د جامد نړۍ کې شتون ولري موضوع په ورته ځای کې ډیری ځایونو کې وخت. د خدای که فورمه پرته فورمه شي ، یا که عمومي فورمه ولري ممکن دا د A لپاره بدل کړي وخت. خدای ممکن په عمومي انساني ب inه یا د ډیری مسلح ، ډیری سرونو په څیر ښکاري. دوی ممکن په لنډمهاله توګه د ونې یا د ښامار په څیر څرګند شي ، ناګ ، سپی ، یو بوی ، یا د خبرې کوونکې ډبرې په توګه ، اوبه ، ګړندۍ باد ، لمبه ، تیاره ستوري ، سوځیدونکي لمر. دوی ممکن د دې څخه د کوم غږ څخه د غږ په توګه هم خبرې وکړي فورمې. دا ظاهرا ممکن قوي وي یا دا ممکن هوا وي او یا ستوری.

پداسې حال کې چې الف خدای هیڅ ځوان یا زوړ عمر نلري مګر په بشپړ ډول رامینځته شوي وجود کې راځي ، هغه د خپل موجودیت په جریان کې بدلیږي لکه څنګه چې د هغه عبادت کونکي بدل کیږي. ځینې ​​وختونه هغه ممکن قوي وي یا ضعیف وي. هغه هیڅ فزیکي درد نلري یا درد، مګر یوازې خالص رواني زیانونه ، لکه قهر، غم او ويره. يو خدای نه خوب؛ هغه هیڅ قوي بدن نلري او هر وخت د هغه ځینې عبادت کونکي ویښ وي. د خدای جنسي اړیکي ولرئ مګر جنسي غړي نه لري ، ځکه چې دوی د بدن غړي نه لري؛ د دوی د عبادت کونکو جنسي غړي کافی دي. دلته دي خدای او خدایی. که چیرې دوی د هیرمافروډایټونو لخوا عبادت شوي وي نو دوی به هرمفروډایټ وي خدای.

برسیره پردې ماهيت-موضوع کوم چې بدن جوړوي یا پرته فورمه، یو خدای هوښیاره-موضوعسره، د ترسره کوونکي د هغه عبادت کونکي هغه د هغه په ​​واسطه ذهنونه او رواني اتموسفیرونه. عاقل-موضوع پخپله هیڅ نلري فورمه، پرته لدې نور د ترسره کونکي برخې چې ورسره تړاو لري. کله چې خلک د خدای دوی یوازې فزیکي ته مراجعه کولی شي موضوع په کوم کې چې هغه اوسیږي. دوی عقلاني اشاره نه کوي -موضوع د خدای، هر هغه څه چې دوی ته مراجعه کوي ترسره کوونکي د خلکو غیر لدې چې دوی دوی د انسانانو بدنونو سره وصل کړي د کوم له لارې چې دوی ژوند کوي. د ماهيت د خدای په لویه برخه کې رواني دي. دوی احساس کوي او دوی هيله. د دوی لوښه، د دوی عملونه ، د دوی اړیکې لازمي رواني دي ، دا د دوی د انساني سرچینو په څیر دي. خدای ذهني برخه لري ، دوی فکر کوي او دوی دليل. دا رواني فعالیتونه اصلي ندي ، نه هڅول شوي ، مګر خدای د هغوی خدمت ته یې وکاروئ خواهشاتو. دوی لږ څه کوي فکر لکه څنګه چې د دوی عبادت کونکي. یو خدای دی شعور د هغه د ژوند مجموعي په توګه د بشریت. نه الله دی شعور د جسدونو او ترسره کوونکي د هغه د عبادت کونکو

د ماهيت of خدای د اوسط انسان په څیر ورته اړخونه وړاندې کوي ماهيت. ځینې خدای ساده دي ، یو څه پیچلي. د خدای یوازې هغه څه ولرئ چې انسانان څوک چې دوی رامینځته کوي او عبادت یې کوي ، مګر د ډیری کلونو په اوږدو کې ډیری انساني مرستې د انسان ځانګړتیاوې لوړوي خدای. نو ښه والی ، مينه، پوهه او ځواک ، او قهر، د یو خدای کرکه ، کرکه او دښمني لوی دي له دې ځانګړتیاو څخه یوه ده انسانان. داخلي ماهيت د الله تعالی بدلیږي لکه څنګه چې د هغه عبادت کونکي بدل شي. هغه ممکن په مینه کې بخښونکی او بخښونکی وي یا یو له بل څخه خپلواکي ، غچ اخیستونکی او ظالمانه وي وخت بل په پرتله

A خدای د هغه شیانو سره چې نلري د انسان سره توپیر لري. الف خدای نه لري شناخت د پیژندنې د هغه عبادت کونکي هغه هیڅ ذهنیت نلري او نه احساسات او خواهشاتو پرته له هغه چې د دوی لخوا هغه چمتو شوی. نه خدای یو د فاعل او یا د د Triune Self د هغه خپل الف خدای نه لري AIA او نه د ساه بڼه. نه خدای وکتل رڼا په مستقیم ډول یو استخبارات. نه خدای هیڅکله انسان و ، هیڅکله به انسان نه شي. خدای د پرمختګ په داخلي ترتیب ستیشنونه ندي. هیڅ داسې ادارې نشته چې رامینځته شي خدای، او خدای د. څخه خپلواکو ارګانونو ته وده مه ورکوئ ترسره کوونکي او د دوی د خلکو جسدونه. یو خدای نشته برخليک. هغه د برخليک د هغه هر عبادت کونکي څوک چې مني او مسله کوي فکر د هغه. هیڅ خدای مسؤل نه دی. د تجربه د هغه د خلکو ، تر هغه چې دوی غواړي د یو بهرني معبود لپاره وګوري.

د خدایکه چیرې هغه یو ولري د خدای؛ دا د هغه اشاره کوي ماهيت. نوم د غږونو لخوا جوړ شوی او دا د لیکونو په واسطه ښودل شوي. د فورمې د تورو او غږونو لري مطلبونه. د مطلبونه نوم دی او ښیې ماهيت د خدای. د مثال په توګه نوم چې څښتن قدرتونه ، غړي لري ، دندې, صفات او اړیکې دا خطونه د نارینه او ښځینه برخه جوړوي ، د نارینه برخه پدې کې ښځینه او ښځینه برخه په دې کې نارینه وي. نوم ویشل شوی ، مګر هره برخه راځي او د یو نوم څخه خپل ځواک ترلاسه کوي. فعالیت جنسي دی. کله چې اجزاوې په دوه جلا مخلوقاتو کې وي یو له بل سره عمل وکړي؛ کله چې دواړه برخې یو شان وي دوی دواړه د یو په څیر عمل کوي. د صفات دی عناصر د دوی فعاله او غیر فعال اړخونو کې. هغه اړیکې چې د څښتن په نوم رامینځته شوي دي د نارینه او ښځینه دواړو څخه دي خدای، د دوی اصلیت ، د دوی جوړونکی او د دوی حاکم.

ځينې خدای پدې معنی کې هیڅ نوم مه اخلئ. عیسویانو د خدای عمومي لقب اخیستی او دا یې په یو نوم بدل کړی ، لکه څنګه چې دوی د رب کلمه سره کړې ، مګر دا ریښتینی نوم نه دی. د خدای په توګه نومول او د صفاتو په واسطه توضیحات لکه د ټولو حکمت لرونکو ، غالب او یا په واسطه اړیکې لکه پلار ، ملګری ، یا د پاچا په څیر لقبونو سره ، خالق نومونه ندي. دلته یو دليل د عیسویانو د ناکامۍ لپاره خدای د نوم ترلاسه کول.

A خدای خپل نوم د تنفس او د هغه د عبادت کونکو خوله. نوم ، که دا ریښتیني نوم وي ، لکه د الله ، برهمو ، څښتن ، نه اپیل یا سرلیک ، تل جنسي وي ، نه موضوع څه دین یا عمر. د عبادت شاوخوا مرکزونه د نوم په شاوخوا کې دي. نو څښتن په سمه توګه عبادت کیږي کله چې یو یهودي سړی او ښځه په خپله او د خپل نوم نوم برخه په پرله پسې ډول تنفس کړي ، ترڅو تبلیغ وکړي. دوی د خپل نوم سپکاوی کوي خدای کله چې دوی په اتحاد کې وي نه د تبلیغ لپاره؛ بیا دوی د هغه نوم بیکاره کاروي.

نوم د خدای، مګر دا د هغه نه دی شناخت. نوم یو چینل دی چې له لارې یې هيله او فکر هغه ته د معبود روان. د نوم په عبادت کې درنښت او محافظه کارۍ ته لازمي دي چې د خدای د یو وجود په توګه. هغه خدای څوک چې د دوی د نومونو عبادت ساتلو کې بریالي وو ترټولو اوږده موده یې درلود ژوند. د خدای د عیسویانو ، که څه هم ماهيت خدای، هیڅ نوم نلري ، مګر د مسیحي عبادت مذهبونه د عیسی مسیح په نوم سره یوځای کیږي ، څوک چې پیژني او د دې لپاره یو ځای کیدونکی دی خدای. عیسویانو د یهودي خدایت منلی دی ، مګر هغه ته هغومره وقف نه دي څومره چې دوی عیسی ته دي.

د خدای. د هغه ماهيت، سرچینه، تېر، موقعیت، شتون، د هغه اړیکې ته ماهيت او ته ماهيت ځواکونه ، د هغه کارونه او څنګه چې هغه دوی کوي ، د هغه اړیکې د هغه معبودانو او نورو ته د هغه پیغمبرانو ، پیغمبرانو او کاهنانو ته موخه of ژوند: د هغه د هویت ، اهدافو او عملونو په اړه هرڅه پراسرار دي. خلک غواړي نړۍ ته حساب ورکړي لکه څنګه چې دی. نو دوی دا a ته اعتبار ورکړ خدای، او هغه نه په ډاګه کوي چې هغه نړۍ څنګه رامینځته کړې یا دا څنګه اداره کوي. ډیری شیان ، په ځانګړي توګه په بهر کې ماهيت، په بشپړ ډول لاړشئ قانون، او خلک په دې باور دي قانون غالب کیږي. بیا هم بل ډول ، په ځانګړي توګه د اخلاقي معاوضې په اړه ، ځینې وختونه داسې ښکاري چې نه وي قانون. اسرار پاتې دی ځکه چې انسانان دا نه حل کوي.

د اسرار پایلو کې دي مذهبونه، او د دوی سره ویره او ويره د نامعلوم او روښانه خداید ناپوهۍ، د پوهیدلو ادعا ، د کارونو حیرانتیا او حیرانتیا خدای، او ګټه اجیرانو ته څوک کولی شي دا ټول د دوی ګټې ته واړوي.

دا پایلې په هغه وخت کې کارول کیږي چې لخوا کارول کیږي استخبارات او د مثنوي ځانونو بشپړولو لپاره د تاثیراتو راوړو لپاره لکه برخليک د دوی په نړۍ کې حکومت کې. نو ویره او ويره د نا پیژندل شوي څخه په کې د اخلاقي کوډ ورکولو لپاره کارول کیږي مذهبونه، جنونيزم د یو څه ترسره کولو لپاره د ړوند ځواک نرمولو لپاره کارول کیږي پلان، ادعا د نور امر لپاره کارول کیږي ، جذابیت او حیرانتیا د هڅولو لپاره کارول کیږي ترسره کوونکي د دوی په لټون کې خدای، او د هيله د دنیاوي پرمختګ لپاره لکه د نورو په څیر کارول کیږي هيله، ګټه یا ګټه ولري.

د خدای د هغه لپاره لازمي دی که اسرار له منځه تللی وي ماهيت د خدای لاړ ، د خدای ورک شوی د خدای پخپله انسان کې دی.

ډولونه شتون لري خدای. فیشن خدای، کورنۍ خدایسیاسي ګوند خدای، ګالډ خدای، ډینټیسټیک خدای، پیسې خدای او د قمار خدای، او مرسته او ساتنه خدای څوک دي خدای of مذهبونهټول د انسان په واسطه په ورته ډول وجود ته راځي فکرونه، او ورته ورته لري ماهيت. ټول د انسانانو لخوا جوړ شوي ، جسدونه لري لومړنی موضوع د بشرې افکارو قوي او هيله، او د انسان خواص څرګندوي. دلته اندیښنه ده ، په هرصورت ، یوازې د خدای of مذهبونه.

د خداي د ویالو او لرګیو ، په ځایونو کې چیرې چې انسانان دي او فکر کوي. په داسې ځایونو کې چیرې چې نه انسانان ننوځي او کوم چې دوی فکر نه کوي ، پدې کې هیڅ شتون نلري خدای. ټول د انسان لخوا جوړ شوي دي فکر. عنصرونه هلته شتون لري ، مګر دوی نشي ویل کیدی خدای. کورنی خدای شتون لري ، که څه هم دوی نن هغومره پاملرنه نه کوي لکه څنګه چې دوی کړي. ډیر خدای ځایی دی ، له غر او بحر څخه خدای انګلیسي یا فرانسوي یا الماني ته خدای. ځای او ژبه ، ځکه چې دوی نفوذ کوي فکر، د خدای تصور وټاکئ او له همدې امله د هغه ماهيت. ځینې ​​وختونه خدای کوم چې یوځل سیمه ایز خلک له ځایی خپلواکه شوي و ، لکه څنګه چې د یهودي څښتن سره ورته وه. عیسی خدای په مختلفو هیوادونو کې د یهودیانو لخوا تر هغه وخته عبادت کیږي چې دوی په جزوي ډول د عبراني خدمت او د هغه په ​​نوم پیروي کوي. په عمومي ډول ، په هرصورت ، ځای او ژبه په دوی کې خپله برخه لري ماهيت د خدای.

هیڅ یو مسیحی نشته خدایکه څه هم ډیری عیسویان عیسی عیسی علیه السلام د زوی په توګه باور لري خدای. د خدای د مختلف عیسوي هیوادونو بیلابیل ادارې دي. هلته ډیر دی خدای حتی د دې هیوادونو څخه په کوم یوه کې. فکر کول د ځاییت ، ژبې او فرقې د بsو له لارې دا جوړوي خدای. دوی د فکرونه د دوی د عبادت کونکو هر یو د هغه د مومنانو لخوا دی چې د کائنات خالق او عالي حکمران دی. هیڅ څوک نشته چې دا مختلف سره همغږي او متحد کړي خدای. سربیره پردې د ځای غالب نظر د خدای تصور بدلوي. د ډیموکراسۍ مفکوره ، که غالب وي ، د خدای په اړه پاچا یا واکمن نظر اغیزه کوي. د خدای بدل کړئ کله چې فکر د خلکو بدلون مومي. د خدای مهربان اوسئ ، ډیر زغمناک اوسئ ، لکه څنګه چې خلک کوي. کله چې وختونه سخت ، نه ستړي کیدونکي ، پخپل سري وي خدای همدلته شه. مسیحي خدای د عیسي ، د نجات ورکوونکي د خیال عبادت سره یوځای کیږي. هغه هم جوړ شو ماهيت خدای ، د ډوډۍ او شرابو سره ، د اور او اوبو سره ، او په تیږو او آوازونو سره عبادت وکړ.