فکر کول او ماتول
هارولډ ډ. پیسیالیل
ضمیمه IX
RE-Excel
برخه 12
د بدن ډول هم مخکې ټاکل شوی دی. فزیکي میراث او دا څنګه محدود دی. د نړۍ مهمې دندې. ناروغۍ. په ژوند کې مهمې پیښې. سرنوشت څنګه له منځه وړلی شي.
همدارنګه د پیښې په منځ کې ټاکل شوي مړینه لکه څنګه چې د بل لپاره تیار شوی ژوند د بدن ډول دی. حتی په ځوانانو کې ، او ډیر روښانه وروسته وروسته ژوندلکه برخليک د مطلوب یا منفي ډالۍ په توګه ښکاري. دروازه ځان په داسې بدنونو کې ومومئ چې ناخالص ، ضعیف ، کومی یا سخت وي. د عنصرونه ټولې جسدونه د لینونو مطابق ښودل شوي چې په د ساه بڼه په تصور کښی ضعیف سترګې ، نرم هډوکي ، کلک جوړښتونه یا مخالفین دمخه چمتو شوي دي ، په بیله بیا د بدن وړتیا چې له ټپونو څخه بیرته راشي یا ناروغۍ. د مخ ب theې او حرکتونه او د فزیکي نور خصوصیات بڼه وړاندوینه شوې ده.
یو فزیکي دی شفاهيد صفات د بدن د مور او پلار څخه. ځینې بدنونه د دې ښه مثالونه دي شفاهي، نور یې په نښه شوي درجه کې نه ښیې. تخم حجره او خاوره حجره د بڼه او د کیفیت د پلار او مور جسدونه خو د حجري باید د فورمه د د ساه بڼه نوی انسان. د حجري د هغه نمونې مطابق جوړ کړئ چې د د ساه بڼه د ستوری د برخې برخې حجري. دا ستوری برخې ، یا تنفس مخونه واحدونه، پدې توګه کولی شي د پلار او مور لخوا راشړل شوي نمونه یوازې دومره لرې کړي چې د د ساه بڼه جوازونه چیرې چې د ساه بڼه نه ویل کیږي شفاهي سمه ده ، تقریبا لکه په نباتاتو او حیواناتو کې. هرڅومره مشخص لینونه ، لږ د پام وړ به وي شفاهي د ب featuresو صفات او عادتونه. قوي شخصیتونه د مور او پلار څخه به جلا کیږي ، مګر که لوښه خصلتونه یو له بل سره هم قوي دي شخصیتونه کیدی شي ورته وي. موجود د فاعل د والدینو څخه ترلاسه کیږي یوازې یو څه مواد چې د بدن په جوړولو کې کارول کیږي. کمپوزر واحدونه د اوسني بدن ، یعنی حواسو ، ارګان واحدونه او څلور ډوله لینک واحدونه په هر حجره کې یو شان دي واحدونه چې په پخواني بدن کې وو دوی بیرته راځي ماهيت او نوی بدن جوړ کړئ ، په کارولو سره صفات په تخم او خاوره کې دننه حجري په نښه شوي جسمي مشخصاتو رامینځته کول د ساه بڼه.
د فورمه او د یو شخص ځانګړتیاوې د وجود څخه وجود ته لږ څه بدلون ورکوي په داسې حال کې چې دا په مختلف وختونو کې ترسره کیږي ژوند په ځمکه. فکر کول ب graduallyې په تدریج سره بدلېږي ژوند. د اوسط شخص عکسونه چې د دوه یا حتی ډیری ژوندونو ورته وختونو کې اخیستل کیږي لږ توپیر ښیې. فزیکي والدین ممکن ممکن ورته وي یا نه وي ، مګر ب featuresې یې لخوا چمتو شوي شفاهي نه موضوع له هغه څه څخه چې والدین ، د عادي سړي سره د ژوند تارونو لپاره ورته دي.
موروثي سړي وړاندوینه شوې ده. هغوی دي صفات د د فاعل، خپل دي ماهيت او د د فاعل برخه. دا د سطحی اساس دی سړي کوم چې د یوې دورې او هیواد دود دی. موروثي سړي د وحشي عمل څخه تر نسل وژنې پورې. دا دوه ډوله دي: دا چې په کلکه شخصي چلند ښودل شوی او دا پکې ښودل شوي چیرې چې نور خلک هم اندیښمن دي. موروثي شخصي سړي ایا هغه څوک دي چې خپل ځان ته درناوی ښیې. بل ډول د یو چا په خبرو او د نورو په وړاندې چلند کې لیدل کیږي. د حقوق او احساسات د ښو او بدو زیږونونو ترمینځ توپیر په نښه کړئ سړي. دودیز روزنې یا د رسمي شرایطو سره مطابقت نه لري ، مګر اصلي سړي یو نرم سړی یا نرم ښځینه جوړ کړئ.
بومي سړي دي لوښه په عمل کې. دا د ځانګړي پرمختګ پرمختګ خورا مهم نښې دي د فاعل برخه. دوی د فکر د کوم سره مخالف یا په مخالفت کې رڼا د استخباراتي انسان ته یې ښودلې چې د هغه چلند باید څه وي. دا د هغه فاکتورونو څخه دي کوم چې دوامداره اتحادیې ټاکي. دوی تولید کوي فضل of ماهيت, فضل د فضل په حرکت کې ، یا مخالف. دوی د ژورې کرښې د جوړولو لامل کیږي د ساه بڼه په کوم کې چې سړی عمل وکړي ژوند. مګر دوی کولی شي د اصلاح یا ضعف په واسطه هم بدلون ومومي. دوی له تیر وخت څخه راوړل شوي ژوند، ځکه چې دا د د فاعل پخپله عبارت دي له سړي او معمولا د فیشن او دود له مخې سطحي چلند سره ملنډي وي ، مګر دا ډیر دي. دوی د بیا موجود شتون ظالمانه یا چاپیریال ښیې د فاعل برخه. په دوی کې یو تسلسل شتون لري چې په سطحي ډول غیر حاضر دي سړي.
دا اصلي ، وړاندوینه شوې سړي به د کار پخپله بهر ، نه موضوع څه لومړني محاصره وه. معمولا په داسې کورنۍ کې زیږیدنه چې نسل پکې وي ، کلتور او تفريح د ښو ښودنې په برخه کې مرسته کوي سړي، مګر ډیری داسې غوره کورنیو کې زیږیدلي ، چې اصلي یې سړي ظالمانه او خود غرض دي ، که څه هم د دوی سطحي سلوک پالش شوی دی.
په ډیری قضیو کې د اصلي مundموریت د الف ژوند وړاندوینه شوې ده. دا نو که چیرې یو کس دنده غوره کړي ، یو وړاندیز یې ومني یا د شرایطو په زور سره دې ته مجبوره شي. هغه د برخليک د اوسني لپاره ژوند کله چې هغه ورسره مخ شو او موافقه وکړه چې د تیر اشغال پاتې شي ژوند، یا کله ، که څه هم هغه بغاوت وکړ ، هغه ندی ترسره کړی فکر دا به بدلون رامینځته کړي ، یا کله چې خارجی کول د تېر فکرونه لکه یو اشغال نور نشي ځړول کیدی مسلکونه سطحي دي ، د عمر او هیواد سره توپیر لري او رهبري کوي د فاعل بیرونی
مسلکونه د څلور ټولګیو څخه دي ، کار ، تجارت ، زده کړې او پوهه. د دې ټولګیو دننه اشغال د وخت شرایطو سره بدلیږي. لیډبیټرونه نور د غوښتنې وړ ندي؛ پلاتفورم وجود لري. د سوداګرو په مینځ کې نوي ډولونه د بریښنایی ځواکونو کارولو او کارولو سره څرګند شوي. ډیری فرعي ډویژنونه شتون لري ، په ځانګړي توګه د سوداګرو او کارګرانو ترمینځ ، او بدلونونه لکه څنګه چې اختراع شوي دي او د ځواکونو په توګه ماهيت کشف شوي. حتی د زده کړل شوي کسانو په مینځ کې د دې کشفونو کارول د نوي میتودونو او کسبونو لامل کیږي ، لکه په جوړښت ، انجینرۍ ، جراحي ، لرغون پیژند او کیمیا کې. په ځینو کارونو کې جسمي فشار غالب وي ، او لږ یا هیڅ ذهني هڅې نه کارول کیږي. په ځینو کې د کار نږدې بشپړ ذهني دی. ځینې کسب کاران کارمندانو ته د ډیر ساعتونو او سخت کار ، رواني یا فزیکي سره خورا ډیر مالیه ورکوي ، پداسې حال کې چې نور کارګمار ته اجازه ورکوي فرصت او حتی بیکاري. ځینې کسبونه د ساتیرۍ یا سپورت لپاره دي ، مګر خطرونه او سخت کار ته اړتیا لري. ځینې خلک ، بېوزلي یا بډایه خلک په ساده ګۍ اخته دي ، د یو څه په لټه کې یا د کار مخه نیسي. بله دنده د جرمونو کمیسیون دی. خلک خپل کار په میخانیکي یا اصليت سره ترسره کوي ، پرته له ګټې او یا پرته ، ښه یا ناروغه ، او د کیفیت د کار کونکي ممکن د بې کفایتۍ څخه پورې پورې توپیر ولري ژوندی. ټولې مسلکونه ، نه موضوع دوی د دوامدارۍ لپاره څومره اړین بریښي ژوند او د کورنۍ ملاتړ کول یا د عامه نظم ساتنه ، خوندیتوب او هوساینه ، نه موضوع څومره نه کنټرول کیدونکی او جبري سطحي دي.
د موخه د هر مسلک روزنه د روزنې دنده ده د فاعل. له دې پلوه دا نه کوي موضوع ایا دوی اسانه ، د منلو وړ ، لوړې ، له لاسه ورکړې ، بریالۍ ، صحتمند ، یا مخالف دي. دا نه کوي موضوع که چیرې یو څوک یو کس ولري یا څو وي ، یا ایا هغه د دې په جریان کې خپل کسب بدلوي ژوند، یا ایا استعداد پټ دی او هیڅ نه موندل کیږي فرصت په ځانګړي اشغال کې څرګندیدل چې د هغه برخه ده برخليک. د موخه د یو سړي ځانګړی مسلک درلودل د هغه پرمختګ ته وده ورکوي یا په یو ځانګړي لوري کې د هغه مخه نیسي.
ټول د هغه لخوا تنظیم شوی مفکر د فکرونه، کوم چې لخوا وده کیږي خارجی کول مستقیم ډیزاین او بیا وروسته برخليک د د توازن عامل. انسان په خپل وروسته پاتې حالت کې قضاوت نشي کولی د هغه لپاره کوم شی مناسب دی. نو د هغه مفکر، د غوره ترتیب لیدل چې د. لپاره چمتو کیدی شي تجربه د د فاعل، هغه پیښو ته اجازه ورکوي کوم چې به یو اشغال رامینځته کړي او بیا هغه اشغال په هیواد کې د اصلي پیښو رامینځته کولو اصلي فاکتور رامینځته کړي ژوند. د اشغال ډول د ورته درجې سره مخکښ ندی لکه څنګه چې مهم او اړین پیښې دي. نور کوم اشغال د د فاعل دا به د هغه چلند او چلند پورې اړه ولري چې په کې دا د خپل اشغال او ورته پیښو سره تړاو لري.
د کورنۍ او ټولنیزو اړیکو په څیر ، اشغال د راوړو وسیله دي د فاعل د دوی سره په اړیکه کې دا د لیدلو لپاره ټاکل کیږي. احتمال لري چې دا دمخه دوی سره ولیدل. اړیکې ممکن له غوره والي څخه انحصار ته بدله شي ، د ګټې څخه مورډیت ته ، لکه څنګه چې برخليک کار شوی د هغه شرایطو له مخې چې لاندې اشغال ترسره کیږي ، معمولا جایزې راځي ، مجازات, دندې او د فرصت د. نه موضوع څومره وخت د اشغال غوښتنې تعقیب ، تل د فرصت حاشیه وي. دا حاشیه ، که څه هم دا هرڅه لږ وي ، د راتلونکي لپاره مهم دي برخليک. دا حاشیه هغه ساحه ده چې د فرصت د هغه څه تمرین لپاره چې ورته ویل کیږي خپل واک د بل هرډول حالت په پرتله. حاشیه باید په یو ډول وکارول شي که چیرې د شپې ، خوب کولو ، غیر فعال فکر کول یا د ځینې لپاره کار په غاړه اخیستل شوی موخه. هغه لاره چې حاشیه پکې کارول کیږي د د فاعل کله چې د شرایطو له مخې هیڅ مجبوریت شتون ونلري ، او راتلونکي انتخابونه د انتخاب مطابق تشکیلوي ، ځکه چې تر دې دمه د دوی لخوا تیښته نه وه شوې.
مهم که څه هم مسلکونه بهرنی دي فکرونه او پدې توګه د اړیکو په اغیزو اغیزه کوي ژوند، ځینې شیان شتون لري چې اشغال یې نه کوي. دوی حواس ښوونه کوي ، وده کوي مهارت او د بدن برداشت او یو څه اندازه مجبوروي فکر. دوی تېر ته اجازه ورکوي د کار په موجود کې. مګر پدې ټولو کې دوی دا ساتي د فاعل په لویه کچه د بهرنۍ نړۍ سره کار کول. دوی ته نه وایی د فاعل د ځان په اړه څه. بلکه ایا دوی دا د ځان په اړه بې خبره ساتي پداسې حال کې چې دوی دا د نړۍ سره پیچلي کوي. دوی ورکوي تجربه او ځینې وختونه درس ورکوي ، مګر دوی نه پوهیږي د شعور ځان په بدن کې.
د ناروغۍ چې خلک له تیرو وختونو څخه پیشنهاد شوي دي ژوند. وراثت ناروغۍ او داسې چې پرته له څرګند علت راوړل د دوی په منځ کې دي شمیر، ځینې وختونه دا هغه هم دي چې د ناڅاپي زیانونو او انتاناتو پایله لري. که چیرې د دوی لپاره لاسلیکونه په د ساه بڼه د نوي لپاره ژوند دوی مخکې ټاکل شوي ، نه موضوع په کوم وخت کې ژوند دوی څرګندیږي ډیری ناروغي چې یو سړي ته زیان رسوي د تیرو وختونو څخه پیژندل شوی ندي ژوند. د فکرونه هڅول د ساه بڼه عمل ته او دا هغه سیسټمونه رامینځته کوي چې ناروغي یې د بدن ناروغۍ ته د سمبولیک لاینونو رامینځته کول دي. دا د میراثی چمتووالی ، جسمي تمایل یا قبضیت یا ساري ناروغۍ سره مرسته کیږي. د دې وخت بڼه د بدن د وضعیت او په هغه ځای کې چې په بدن یا هغه ځای کې چې هلته ټوټې ټوټې کیږي ، مناسب وي.
د ژوند هم معمولا وړاندیز شوي ، ځکه چې دا له تیرو وختونو څخه شیان دي چې باید ورسره مخ شي. دا یا هغه شیان دي چې غوښتل شوي یا تسلیم شوي دي ، یا هغه شیان چې د دې لپاره نه غوښتل ترې مخنیوی نشي کولی. د دوی په منځ کې تعلیم او ناپوهۍ، واده او اولاد ، ملګري او دښمنان ، غربت ، بډایه او ناڅاپي بدلونونه ، ناموس او سپکاوی ، سفرونه او زړورتیا ، ټپي کول او تښتیدل.
د ژوند د فکرونه کوم چې انسان په تیرو وختونو کې درلود ژوند. چې انسان ورک شو. هغه خپل ځان د یو غلط "I" په شاوخوا کې متمرکز کړ چې اصلي یې پوښلی ، مګر نامعلوم ، شناخت د د فاعل. نوی انسان په ورته ډول د غلط "I" شاوخوا رامینځته شوی او لږ تر لږه پوهیږي شناخت، مګر هغه د ځینو څخه میراث دی فکرونه او خواهشاتو د ورک شوي انسان له هغه څخه چې هغه هم په میراث پاتې دی فزیکي برخلیک.
نړیواله قانون تل د د فاعل پر ، کله هم یو څه لامل کیږي فکرونه د نویو پیښو ته اړول چې مخامخ وي د فاعلکله هم د فاعل د هغوی سره ملاقات او معامله کول د د فاعل باید د دې سره یو څه وکړو برخليک او سره خواهشاتو او فکرونه کوم چې دې ته راځي.
یوځل فکرونه بهرنی شوی ، دوی دي برخليککه چیرې د ژوند د وروستي انسان یا اوسنی لخوا جوړ شوی. څه چې یو څوک د هغه سره کوي برخليک اوسنی جوړوي او د راتلونکي برخه ټاکي. نو دا د هغه څه سره ده څوک چې د خواهشاتو او فکرونه له تیرو وختونو څخه چې د هغه لیدنه کوي. دوی ، هم ، دي برخليک، هرڅه څومره چې سخت او ګړندي وي حقایق of ژوند. دا د اتموسفیرونه او د د Triune Self چې له بدن سره اړیکه نه لري. دوی په هغه کې اضافه کوي ، د هغه موجود ته تیرېږي فکر، هغه د عملونو ته اړ باسي ، د شالید په څیر د هغه تر شا ودرېږئ او د راتلونکي برخې جوړ کړئ. دوی د هغه شاوخوا ورېځ جوړوي غمخور or شک یا هغه دې ته اړ ایستل چې شیان په روښانه او خوښ ډول وګورئ رڼا.
دا برخليکد منلو وړ او نه منونکی ، یو څوک باید د زیږون څخه تر مازیګره پورې مل وي مړینه. هغه د دې سره څه کولی شي؟ دا څومره لرې هغه کنټرولوي؟ هغه تر کومې کچې د دې پروسې سره مخالفت کولی شي؟ برخليک لکه څنګه چې پیښې رامینځته کیږي ، لکه په یوې کورنۍ کې زیږیدل ، نشي رد کیدی. او نه د هغه څه مخه نیول کیدی شي چې مخه یې ونیول شي ، که څه هم دا ګړندی یا ځنډول شوی ، تلفظ یا ضعیف کیدی شي. کله چې دا ناڅاپي پایلې رامینځته شي چې له هغې څخه جریان په لویه کچه د هغه څه په اړه پریکړه کیږي چې یو څوک یې په اړه فکر کوي.
اوسط سړی پدې اړه لږ فکر کوي. هغه د ګټې یا زیان احساس کوي ، دا هغه د منلو وړ یا اعتراض وړ اغیزه کوي؛ مګر هغه پدې اړه فکر نه کوي. هغه د دې په پایله کې عمل کوي ، مګر په پایله کې نه فکر په دی اړه. نو هغه خپل یادوي فرصت د دې سره معامله کول لکه څنګه چې هغه باید وي او له همدې امله ، برخليک هغه کنټرولوی. مګر دا اړتیا نشته.
د هغې پایلې د لاسرسي وړ ندي. له دوی څخه ځینې تل بریالي کیدی شي. تل یو آرام وي او دا د یو چا په عزم او وضاحت پورې اړه لري فکر د هغه په اړه برخليک. هغه د دې د هغه د بې کفایتۍ له امله پابند دی چې دا لکه څنګه چې لیدلی شي ، د دې په اړه فکر کولو او منلو لپاره. سره ايماندارۍ او دوامدار فکر یوه لاره موندل کیدی شي چې یو څه ظاهرا نه بښونکي پای ته رسیدو لپاره. یو کولی شي د هغه سره یا په خالف عمل وکړي برخليک هغه درجې ته چې دهغه فکر کولی شي د هغه عمل کنټرول کړي.
هغه عوامل چې د هغه په جریان کې انسان عمل کوي ژوند دوه ټولګي دي په یو کې فکرونه د انسان د تېر ژوند، کوم چې په سختۍ کې خارجي ښکاري حقایق of برخليک یا لکه فکرونه کوم چې راځي او ځي او خوندور یا ناخوښي اغیزې پریږدي. دا ټول له تیرو څخه دي. په دوهم ټولګي کې دي فکرونه د ژوند. دوی نوی فصل دی چې د اوسني سره څه کوي ، سره له دې د تیرو څخه وده کوي. د یوې خوا کې د فکرونه دا پخپله وړاندیز کوي او د کوم دلیل څخه څوک یو ناپوهه دی او هیڅ نلري حافظه او کوم چې د تیرو وختونو څخه راځي ، او له بلې خوا د فکرونه په اوسني وخت کې تصور او خپور شوی ژوند. توپیر د لخوا ښودل شوی حافظه. د فکرونه د ژوند په یاد ساتل کیدی شي ، د اشخاصو ، ځایونو ، موخې یا پیښې. د فکرونه نور فاکتور دی چې د انسان په دوران کې د هغه د عمل پرمهال عمل کوي ژوند. دا بایسکل پیاوړی کوي یا ضعیف کوي فکرونه، دا د دوی ګړندي یا ځنډوي خارجی کول او په دې توګه درواغ یا پریښودل کیږي برخليک. دا زاړه بنديز لرې کوي یا نوي جوړوي. مګر ترټولو مهم ، اوسنی فکر بیا ادعا به وکړي رڼا له ماهيت یا په نوي کې زنګ ووهئ رڼا له استخباراتي، یا له لاسه ورکول رڼا ته ماهيت.
دا د غلط استعمال نه دی رڼا دننه یې لیږل ماهيت د دې لوړ ساتل فورمې لکه د بوټو ، ونو ، څارویو یا ډبرو په څیر ، مګر دا د سپکاوی دی رڼا د دې لپاره چې د ونې ، آفتونو او وښو ته مناسب وي ماهيت د انسانان. که یو څوک فکرونه ولګوه رڼا چې د د فاعل قانوني کارونو ته ، بیرته راستنیدل کیږي او ډیر ژر یا وروسته هغه له هغه څه زده کړي چې د بهر په وخت کې تیریږي ماهيت. هغه رڼا هغه به هغه ته روښانه کړي کله چې هغه وي فکر د رڼا وصل شو. دا به هغه ته د نبات حیرانتیا حیرانتیاوې وښیې ژوند او د عضوي او غیر غیر عضوي مالیکولر او اټومي حیرانتیا ماهيت، کومې کړنې چې دې لارښوونه کړې. د رڼا بیرته نیول به د هغه اغیزه هم وکړي برخليک د بل هر ځواک څخه ډیر ګړندی. د رڼا یو یې وښیې برخليک، د دې سره څنګه معامله وکړو ، دا څنګه ومنو او له دې لارې د دې خورا ډیر څه کول.
د چاپ لخوا 1974 د The Word Foundation, Inc.