فکر کول او ماتول
هارولډ ډ. پیسیالیل
څلورم څپرکی
د ویټیک ویسټینین
برخه 7
د استخباراتو څخه د رڼا درې درجې. فکر کول پرته له دې چې فکرونه یا تقدیر رامینځته کړي. د ترسره کونکي ، مفکر ، او د ټریون ځان پیژندلو لپاره بدنونه ، په کامل فزیکي بدن کې.
دلته درې درجې شتون لري رڼا of استخبارات: رڼا کوم چې دی ماهيت; رڼا کوم چې د ماهيت، ذهني حالت ته راستون شوی یا نوټیک فضا د انسان او نه تړل شوی او آزاد شو رڼا. د بیرته ستنیدو په دریم مرحله کې انسان بیرته راګرځي رڼا له فکرونه او د قمري جراثیمو څخه چې ساتل کیږي تر هغه چې سر ته راشي. رڼا کوم چې بیرته ترلاسه شوی او د وخت تړل شوی نه آزاد کیږي ، مګر دا باید آزاد شي. بیا نیول شوی رڼا ممکن بیا دننه ته دننه شي ماهيت او دا ممکن بیا دننه شي فکرونه، او خارجی.
ارمان او ماهيت-موضوع ځان سره نښلولی شي رڼا که څه هم دا ډیری وختونه بیرته ترلاسه شوي. رڼا ځان سره نه ښکیل کوي موضوع; ماهيت-موضوع ځان ته د رڼا له لارې د هيله. یوازې کله چې رڼا د لاسرسي وړ ګرځیدلی دی ، نو ځکه نه موضوع د ماهيت د اتموسفیرونه د د فاعل ځان کولی شي پدې پورې وصل شي ، ایا دا آزاد شوی دی. دا د هرڅه لخوا د لاسرسي وړ ندی رڼا پخپله کوي مګر د فکر د د فاعل چاته چې دا پور ورکړل شوی دی. دا د لاسرسي وړ ګرځي کله چې د هغې لخوا ادعا شوې دعوی شتون ونلري د فاعل. دا قضیه ده کله چې د فاعل نه لري هيله د هرڅه لپاره ماهيت، او کله چې دا پخپله او د رڼا. بیا نا راحته رڼا آزاد شوی دی رڼا او دې ته چمتو دی چې له سره ځای په ځای شي د Triune Self. مګر دا تر هغه وخته پورې ندي بیارغول شوی د فاعل خپل او خپل وجود یې بشپړ کړی دی.
رڼا دا په بدن کې جریان لري مګر یو څو ورځې ورته ځواک نلري رڼا دا د د قند ميکروب د یوه غرق لپاره. وروسته رڼا له داوطلبو څخه په داوطلبانه توګه ترلاسه شوی دی د قند ميکروب د رڼا چې دا بل راټولوي وخت دا پخپله روښانه او لوړ ځواک دی او د لومړۍ بیا غږیدو څرګندتیا او ځواک ډیروي. رڼا دا چې بیا ادعا کیږي د دې سره د اخذ کیدو سره ضمیمه ده خواهشاتو، کوم چې لخوا د هکونو دي ماهيت بیا کولی شي د رڼا. یو اخذ بدلیږي کله چې بل ډول خواهش د لومړي ځای ونیسي. هرڅومره چې دا ډول تعقیب شتون ولري ، دا هغه خنډونه دي کوم چې نیمګړتیا او وړ دي رڼا. هرڅومره چې داسې وړتیاوې شتون ولري کوم چې د بیرته اخیستلو سره پرمخ ځي رڼا, ماهيت ترلاسه کولی شئ رڼا بیا له لارې بهر احساس او هیله ده چې لامل یې شي فکر. تر دې دمه د رڼا هیڅکله هیڅ هم ندي رڼا، لکه څنګه چې سره زر دي ، نه موضوع نور څه دې سره ګډ شوي دي.
کله چې یو سړی دومره پوهیږي چې خپل ځان ته د هیڅ شی سره ضمیمه نه وي یا خپل ځان سره یو څه ضمیمه کړي ، نو هغه آزادول پیل کوي رڼا. د هغه فکر او د هغه عملونه دا وړیا کوي ، که څه هم هغه نه پوهیږي څه رڼا دی یا دا چې هغه د دې په څیر خوشې کوي. د هغه تېر فکرونه کوم چې د هغه دي برخليک هغه په هر ډول شرایطو کې راوړه ، کوم چې هغه ته د دې توان لري فرصتلکه د دنده، بیا ادعا کول او وړیا کول رڼا. هغه کار کوي او زاړه انډول کوي فکرونه پداسې حال کې چې دوی د هغه په حیث بهرنی شوي دي برخليک. نو هغه خپل زوړ کار کوي برخليک او نوی نه جوړيږي فکرونهنوی برخليک. د فکر د هغه په واسطه هغه خپل توازن ساتي فکرونه is فکر کول چې فکرونه نه رامینځته کوي. د هغه فکر د لوی ځواک او ډیر دقت سره ترسره شوی ، ځکه چې هغه دی فکر د روښانه سره رڼا او کولی شي هغه وتړي او ونیسي رڼا د فکر. د رڼا په رواني فضا هغه روښانه او روښانه کیږي کله چې هغه بیرته اخیستل کیږي کاروي رڼا او په دې کار سره د اشتها لرې کوي خواهشاتو او د ماهيت.
لکه د هغه دندې نړۍ ته ترسره کیږي او نور هیڅ څوک ورسره تړون نلري فکر هغه لوړو ځایونو ته لیږي ، له نړۍ سره نه تړلی. دا هغه شیان دي چې ورسره د هغه فکر بیا اندیښنه لري. دا ممکن د ژوند لپاره اوږد شي. په نهایت کې هغه خپل ځان پیژني ، نه د یو په څیر انسان، مګر د د فاعل. دا هغه د آزاد ، ناخوښه لخوا ترسره کیږي رڼا. هغه د رڼا او پوهیږي چې دا به وي رڼا د هغه پرته او دا چې دا د استخباراتي. هغه شاید دمخه پدې اړه پوهیدلی وي ، مګر اوس هغه هغه پوهیږي لکه څنګه چې واقعیا دی ، لکه څنګه چې حقیقت د هغه په قضیه کې. کله چې هغه د a په توګه کمال ته رسي د فاعل هغه پوهیږي چې احتمال شتون لري رڼا په هغه کې او هرڅومره ژر چې هغه دا راښکاره کوي او دا واقع کیږي رڼا، هغه به شي یو استخبارات. احساساوندهيله او صداقتاونددليل چمتو دي زه-نیس د رڼا پوهنځي ، او نفس زه د پوهنځي یم هغه څه چې هغه به وي یو استخبارات. مګر د د Triune Self کولی شي خپل ظرفیت رامینځته کړي رڼا دا باید مور او پلار ته راستون شي استخباراتي ټول رڼا دا ترلاسه کړ او دا یې آزاد کړ.
د څه ماهيت کله چې ټول ترسره کوونکي د هغوی آزاد او آزاد کړل رڼا؟ څنګه دی ماهيت روان ساتل کله چې دا نور په انسان کې معنی نه مومي هيله انځورول رڼا of استخبارات په هغې کې؟ د واحدونه of ماهيت بیا به د پرمختګ د انسانان، دا رڼا د ټریون ځان څخه غزول به نفوذ وکړي ماهيت او د واحدونه پرته له دوی سره پابند. هیڅ داسې څاروی به شتون ونلري لکه څنګه چې اوس شتون لري ، ځکه چې هیڅ بې قابو به نه وي خواهشاتو. نباتات به توپیر ولري فورمې، په کوم کې چې وړتیا ولري د طبیعت واحدونه د سبزي پاچا مرحلې ته د تللو وسیله. هلته به څاروی وي ، مګر هیڅ انسان نه وي خواهشاتو دوی به حرکت کوی. څاروي ، پداسې حال کې چې د غوښې نسج لري ، د پرمختللي لخوا به میشته شي واحدونه as عنصرونه، او هیڅوک به ځورونکی نه وي.
په داسې وخت سړی به نور یوازې یو نه وي انسان. هغه به وي شعور لکه د د فاعل. هغه به پرته له جوړیدو فکر وکړي فکرونه. هغه به یو فزیکي بدن ولري کوم چې به تل پاتې وي. دا به د څلورو ایالتونو څخه جوړ شي موضوع د فزیکي الوتکې ، مګر دا به پدې کې کمپوزر کې د موجود انسانانو له منځه تلونکي بدنونو سره توپیر ولري واحدونه متوازن وي او نور به غیر فعال یا غیر فعال فعال وي be د د خوړو د عناصر او نه د ایلینیمري کانال او حجري د اړتیا سره به نوی شي ژوند.
د د Triune Self بیا به درې داخلي غړي ولري ، پدې کې به د دې درې برخې وي. د د فاعل به یې جذب کړي رواني فضا او په الف کې به وي فورمه جوړ د موضوع د فورمه نړۍ او له دې سره په اړیکه کې ،شکل. VB ، a). د مفکر به یې جذب کړي رواني فضا او په الف کې به وي ژوند بدن او په اړیکه کې موضوع د ژوند نړۍ د پوه به یې جذب کړي نوټیک فضا او په الف کې به وي رڼا بدن او په اړیکه کې موضوع د رڼا نړۍ او درې به په ابدي ، کامل ، بې جنس ، فزیکي بدن کې وي. د دې واردات ممکن پوه شي که چیرې دا په یاد ولرئ چې حتی نه د فاعل اوس کولی شي په بشپړ ډول موجود انساني بدن ته ننوځي ، مګر دا یوازې د کوچنۍ برخې د فاعل داسې کوي او دا چې دا برخه په مناسب ځای کې ندي ، او دا چې د فزیکي بدن اړیکه لري او له دې لارې چلوي موضوع یوازې هغه څوک چې د فزیکي الوتکې قوي حالت کې وي.
دا درې داخلي جسدونه د د Triune Self بیا به د فزیکي بدن کې یا له لارې رامینځته شوی وي کله چې دا د خپل ځان له بدن څخه وروسته بیارغول شوی وي او الهامي تصور په سر کې. بیا رغونه فزیکي بدن د څلورو نړۍ او د دوی ځواکونو سره په اړیکه کې اچوي او له همدې امله د برخو برخو لپاره د دریو ارګانونو پراختیا ممکنه کوي د Triune Self. دا درې جسدونه وروسته له هغه رامینځته شوي چې د د قند ميکروب د نخاع مرکزي مرکزي کانال ته پورته کول پیل کوي ، کوم چې دا یوازې وروسته له هغه ترسره کیدی شي چې فزیکي بدن له سره جوړ شي. څلور حواس بیا هم پاتې دي لومړنی مخلوقات ، مګر دا د انسان له څلور حسونو سره توپیر لري په دې کې چې دوی د ټولو درجې سره اړیکه لري موضوع په څلور نړۍ کې ، پداسې حال کې چې په انسان کې دوی یوازې د ټیټ درجې سره اړیکه لري موضوع د ټیټې نړۍ په ټیټ الوتکه کې. دوی بیا پدې کې هم توپیر لري د کار د بشپړ ارګانونو له لارې کوم چې د عمل محدودیت نلري د فاعل. د د ساه بڼه بیا د د فاعل او تجربې څخه مقاومت ماهيت.
د د Triune Self بیا یو د Triune Self بشپړ؛ دا پدې پوهیږي اړیکې نورو ټریون ځانونو ته او د ټولو ټریون نفسونو تر مینځ مشترک تړاو ګوري. عام بانډ دی ناتیک نړۍ. څه یو د Triune Self په دې کې شتون لري او پوهیږي چې د نورو ټولو مثلث ځانونو کارولو او خدمت لپاره خلاص دی.
د رڼا د استخباراتي او د د Triune Self په یو استخبارات، داسې ښکاري چې د بشپړتیا د مختلف دودونو اساس وي چې a انسان په نهایت کې به ورسیږي.
د مفکر ټاکي ، د پوه د د Triune Self، څومره رڼا دا کولی شي د رواني فضا د انسان ،انځور VB). زه-نیس ته اجازه ورکړل شوې اندازه لیږي رواني فضا. د رڼا له لارې تېرېږي زه-نیس ته رواني فضا چیرې چې دا شتون لري فکر د یو چا د ظرفیت مطابق د دې کارول. په فزیکي ډول رڼا د Pineal بدن څخه راځي ، کوم چې نفس تماسونه ، د پیټوریټریټ بدن ته ، کوم چې زه-نیس اړیکې ، او له هغه وروسته دماغ ، نخاع او زړه او سږو ته متفاوت او کموالی وي چیرې چې په کې کارول کیږي فکر.
ځینې لږ خلک لري رڼا د نوټیک فضا د انسان دوی هغه څوک دي چې یو لري درک او هغه شیانو باندې بصیرت چې انسان باندې تاثیر کوي ژوند، کوم چې د منډو تر اندازې ډیر دی انسانان. دوی ته ځینې شتون لري ځان پوهه په اوسني وخت کې نه دی ترلاسه شوی ژوند، مګر په غوره وختونو کې کله چې انسانان د نن ورځې په پرتله خورا ناممکن وو. دا ډول خلک په هغه شیانو باندې روښانه دي چې لږ دلچسپی لري یا اکثریت ته نا معلوم دي.
مګر هیڅوک د انسانان دا چې دوی د نشتوالي له امله خنډ کیږي رڼا او دې ته د لاسرسي یا متوجه کیدو ناتواني. دوی ويره د رڼا. دوی نه لري رڼا مګر هغه څه چې اتوماتیک بیاکتنه د دوی لپاره خوندي کوي ، نو دوی په سختۍ سره پرمخ ځي انسانان. دوی په نوټیک شپه او له زرهاو کلونو راهیسې. دوی نشي کولی هغه پوهه ته ورسوي چې د دوی لخوا ترلاسه شوی وي ترسره کوونکي پخوا زمانه کی. دوی نه ترلاسه کوي ځان پوهه، دا د شعور ځان په بدن کې ، د دوی څخه تجربې د دوی په حاضر کې ژوند. د دوی قدرمن نوټیک میراث ورک شوی ، نامعلوم دی او تر هغه به ناڅرګنده وي تر څو چې دوی میړه ونه کړي رڼاد رڼا او په هوښیار ډول د رڼا هغوی ته اجازه ورکړه چې دننه لاړشي ماهيت او نور ډیر څه راوړي رڼا د دوی نوټیک اتموسفیرونه. د دوی نوټیک واکونه جنسي لاس وهنې ته زیان اړول کیږي. دوی د کارولو وړتیا له لاسه ورکړې نوټیک لپاره ځواکونه نوټیک پایونه
د هغوی رواني فضا پرځای یې د ډکیدو رڼا د خړ بادونو په څیر دی د رڼا ړنده ، متفاوته ، پراخه او د مداخلو خنډونو څخه ډکه ده. د رڼا ډیر زیات صداقت لري ، ډیر کم دی. په فکر دوی په دې تمرکز او د دې ډول کار کولو کې ستونزې ومومي رڼا. هغه څه چې کار کوي ضعیف ، خنډ ، غیر موثر دی. داسې انسانان نه شعور of دليل او نه شعور of صداقت. هغوی نه دي شعور د فکر یا دا چې څنګه ترسره کیږي. د دوی فکر بې رحمه ده دا په فزیکي او رواني شیانو پورې محدود دی او حتی دا پدې کې احاطه یا نفوذ نلري. په طبیعي ساینس ، انجینري ، ادبياتو کې د انسان عالي فکري لاسته راوړنې د څلور حواسو شیانو سره تړاو لري او خدمت کوي ماهيت. دوی د فکر د دریو څخه یوازې یو سره ذهنونه کوم چې هغه ممکن وکاروي هغه ذهن چې هغه یې کاروي د احساس دماغ دی د بدن ذهن. دا هغه د احساس له مخې پریږدي او ماهيت-باندي. دا د هغه په لاسته راوړلو کې مرسته نه کوي ځان پوهه کوم چې به ټولې ستونزې حل کړي.
د د بدن ذهن د د فاعل؛ دا بهر فکر نشي کولی ماهيت. د فکر د بدن حواس ته مات شوی دی کوم چې په واسطه کنټرول کیږي ماهيت. د لوښه of انسانان ډیری وختونه په نښه کیږي بې عزتي, حرص، معنی، بد اخلاقي او مينه د نشيي توکو څښل. د دوی احساسات په بشپړ ډول کنټرول کیږي ماهيت، کوم چې دوی عبادت کوي او اطاعت کوي. طبیعت دوی ته د څلور حواسو لخوا تشریح شوی ، کوم چې دي ماهيتد احساسات او خواهشاتو. د حواسو قوي احساس د احساس دی بو بو، کوم چې رابطه ده. لمس ، تماس ، په بدن کې د دې احساس عمل دی ، او خورا مطلوب تماس جنسي دی. له همدې امله د رڼا د جنسي ارګانونو له لارې.
د هیڅوک، دا نوټیک تیاره ، د تیښتې لامل کیږي انسانان د تخم او د خاورې څخه زیږیدلی چې کافي نه و بشپړ شوی او کوم چې په غیر صحي بدن کې تولید کیږي.
د مناسب انسان بدن تولید لپاره تخم او خاوره باید هر یو د دولسو میاشتو لپاره په عفت کې ساتل شوي وي. د دې په جریان کې وخت the seed. او the soilic the the the ټ. t t t inincturectureر....... .وي او over over worked over worked over worked. worked body.. body in.... body in.. .ab .ab.. .وي دي. دا بدن تقویت کوي او د مقاومت کولو ځواک ورکوي ناروغۍ. کومې میرمنې چې میاشتنۍ میاشت کې د هډوکو ضایع کوي نشي کولی سم ماشوم ولري. په فکر او عمل به ښځینه بدل کړي ترڅو د میاشتنۍ دورې په جریان کې هیڅ ډول ova له لاسه ورنکړي. دوی ، اووا ، به له سره تنظیم شي او د ښځینه بدن لپاره به یو څه ترسره کړي ځکه چې د بریښنا یا ټیکینچر به د نارینه لپاره وکړي. کله چې سړی او ښځه پدې حالت کې وي دوی ممکن یو روغ ماشوم ولري چې له دې څخه معاف وي ناروغۍ. په هر حالت کې ، ښځه باید د امیندوارۍ په جریان کې ، د نرسنګ په موده کې او له هغې وروسته د اوو ورځو لپاره د میاشتني نه مخکې او وروسته پاتې شي. کله چې سړی او ښځه پوهیږي چې دوی څنګه دي ترسره کوونکي په حقیقت کې ، دوی به یو ځای نه شي ، پرته لدې چې میړه او میرمن دواړه ماشوم وغواړي؛ دا چې دوی کوښښ کوي چې ماشوم ولري کافي ندي.
دا یو څه د دې اساساتو څخه د سرغړونې له امله دی او ځکه چې بدن اکثرا د تخم څخه تولید کیږي کوم چې ممکن یوازې څو ساعته زاړه وي ، چې تیښته انسانان ډول ډول ضعیف غړي ولرئ چې نړۍ یې ګ crowdه وي او د خطر سره مخ وي ناروغۍ.
سړی باید پخپله د قمیت میکروبونه ، او همدارنګه د تخمونو ساتنه وکړي. که چیرې هغه خپل تخم ونه ساتي نو هغه نشي کولی د قند جراثیم وساتي ، کوم چې به د دویمې اونۍ وروسته ورک شي. د عفت او اخلاص ساده نښې ټول هغه څه دي چې د تابع کیدو په توګه اړین دي فکر او د چلند اصول ، د قمري جراثیم او تخم خوندي کولو لپاره. د زاړه او تل نوي انکشافات ، کتابونه ، صوفي تعلیمات ، کلتونه ، ورورولۍ او خویندې چې وړاندې کوي مينه او جنسیت د عفت او شرافت پرته بل څه دي ، د فساد لپاره ړوند دي. دوی د خلکو په راوستلو کې مرسته کړې نوټیک شپه.
پدې کمزورو بدنونو کې ، ناروغۍ ډیری وختونه لخوا وده کیږي د خوړو. د انسانان د ساینس لپاره لږ پوهیږئ او پاملرنه وکړئ د خوړو. دوی معمولا ډیر خوري؛ دوی د لیږدولو لپاره خورا لوی بار اخلي ، له هغه څخه ډیر چې بدن کولی شي هضم یا جذب کړي. دوی ډیر څه خوري چې د اجباري یا متضاد نه وي. له همدې امله خواړه چې دوی خوري او ښه ساتي ، او دا عموما هضم زیانمنوي دندې او زهرجن تولیدوي کوم چې په مکرر ډول د لاملونو لامل کیږي ناروغۍ. د دوی د خواړو مقصد اصلا د تالو تمه کول یا آرام کول دي احساس د بشپړتیا. د احساسات چې دوی یې غواړي عنصرونه کوم چې بدن او بدن غړو ته ننوځي او عصبي فشار راولي ، ښه کوي ، ډرای کوي او لکه څنګه چې احساس کیږي احساسات وسیله د فاعل. روغتیا یا ناروغۍ د عنصرونه. كله ناروغۍ نور تخریبونه تعقیبوي ، نور عنصرونه راشئ او حیران شئ لکه څنګه چې په ناروغیو برخو کې تکلیف احساس شو.
د د خوړو انسانان د بیکارۍ اشغال ، غلط معیارونو ، ناکافي یا ډیرو اجرونو ، بې قانونۍ ، جرمونو ، کوچنيانو سره غلط تمدن رامینځته کړی مذهبونه او ناپوهۍ د ریښتیني او ریښتیني دولت.
د نوټیک تیاره، منډه انسانان د ژوند او مسولیت کوم چې د ماشومانو زیږون دی. د دوی په اړه ستونزې خپل واک، او برخليک, خدای، ښه او بد او د دوی اړیکې له نورو سره انسانان، د دوی خپله جوړه ، خپله راتلونکې او مقصد ژوند د دوی محدودیتونه وښیه فکر او تصورات ، کوم چې د رڼا.
د چاپ لخوا 1974 د The Word Foundation, Inc.