کلام فاؤنڈیشن
دا پا Shareه شریک کړئ



فکر کول او ماتول

هارولډ ډ. پیسیالیل

څلورم څپرکی

MENTAL DESTINY

برخه 23

د حیواناتو مقناطیسیزم. هیپنوټیزم. خطرونه یې. ټرانس ایالتونه. بې درده ټپونه د ټرانس په وخت کې.

د ناروغۍ په نورو ښوونځیو کې هم د نقاشۍ ب featureه ده ، لکه د هیپټونیزم، مسمرزم او د دې ډیری غوښتنلیکونو کې د ځان وړاندیز. دواړه هیپټونیزم او میسزمزم د خپل وړاندیز په اساس په وروستي تحلیل کې دی. هغه طریقه چې ځواکونه پکې پدې کارونو کې دخیل وي د کار تر هغه چې لاندې شيان په یاد نه وي پیژندل کیدلی شي: دا چې څلور حسونه څلور مختلف مخلوقات دي؛ دا چې دا هر یو یو بشپړ سیستم او د څلورو ارګانونو څخه یو یې کنټرولوي؛ دا چې دا څلور سیسټمونه او ارګانونه په غیر ارادي سیسټمونو باندې په غیر اعظمي سیسټمونو عمل کوي د ساه بڼه؛ د د ساه بڼه څلور سیستمونه او ارګانونه همغږي کوي او په اتوماتيک ډول د قوي بدن غیر ارادي حرکت کنټرولوي؛ د د فاعل دی د شعور اوسیدونکی په څلور ګونه بدن کې او د دریو برخو څخه یو دی د Triune Self؛ چې د غوښې بدن ولري فضا؛ د د Triune Self درې لري اتموسفیرونه په کومو کې چې دا درې برخې لري؛ د د Triune Self د د فاعل او دا رڼا د د فاعل؛ د رڼا د استخباراتي فعالوي د فاعل فکر کول؛ د فکر غیر فعال یا فعال دی؛ هغه ماهيت-تصور is غیر فعال فکر کول او د د فاعل-تصور is چارنده فکرونه؛ چې دا دوه ډوله دي فکر خپل نښه په د ساه بڼه او د بدن ټول فزیکي کړنې او حالتونه رامینځته کوي ، پشمول د ناروغۍ یا روغتیا.

هایپوټوتیزم یوه وسیله ده چې له مخې یو کس په سول او دریو داخلي ارګانونو ، حواس ، د ساه بڼه او د د فاعل په بل د موضوع حالت ویل کیږي فرضيه، هایپوتیک خوب یا میسریمیک خوب، له داسې یو حالت څخه چې طبیعي ته ورته وي خوب. پداسې حال کې چې پدې مصنوعي کې خوب، موضوع داسې ده لکه څنګه چې هغه په ​​الف کې و خوب یا په ژوره کې خوب. هغه نه دی شعور لکه څنګه چې ویښته حالت کې دی ، او اعصاب د کوم له لارې صداقت او دليل اړوند دي تقريبا para فلج شوي دي. هغه د هغه څه په اړه نه پوهیږي چې د هغه شاوخوا څه پیښیږي پرته لدې چې هغه طبیعي ويده و. هیپنوټائزر باید موضوع په دې مصنوعي خوب کې واچوي ترڅو د هغه کنټرول ترلاسه کړي. هغه وسیلې چې هغه یې کاروي پدې کې شامل دي په هغه کې ساینس نومیږي هیپټونیزم.

دلته درې قوتونه دي ، د مقناطیسي قوتونه د کیفیت، د څرګند فزیکي بدن دننه په دریو داخلي بدنونو یا ډله کې ، (عکس III) ، کوم ځواکونه چې د هرچا لخوا یو څه درجې کې دي او د ځینو اشخاصو لخوا د هیپنوټیک ځواک په توګه کارول کیدی شي. دې ځواکونو ته ځینې وختونه د څارویو مقناطیس یا مسمومي ځواک ویل شوي. دوی پیدا کیږي کله چې احساساوندهيله ورکول د دوی ماهيت دې ځواکونو ته چې په بدن کې حرکت کوي او دا د متحد او لارښود لخوا اداره کیږي د ساه بڼه. دا قواوې په فزیکي او رواني کې د بدن له لارې او شاوخوا په څپو کې جریان لري اتموسفیرونه او د د ساه بڼه. دوی خپل تاثیرونه په دیوالونو ، فرنیچر ، جامو او ځمکو پریږدي ، او دا هغه وسیلې دي چې له لارې څاروی انسان پیژني. دا فلوویویا دي چې له بدن څخه ځغلي او څپې ته حرکت کوي او د سترګو ، لاسونو یا ټکو له لارې او په زور د لارې لارښود کیدی شي. هيله، ځینې وختونه د اروایی ځواک په نوم یادیږي. د هیپنوټیسټ د لاسونو له لارې د خپل فلج شوي بدن ځواک موضوع ته د بدن مایع ته رسوي ، د هغه د خپل ګرم بدن ځواک د ټکي په واسطه د موضوع ګرم بدن ته ، او د هغه روښانه بدن ځواک د سترګو په واسطه روښانه بدن ته. د. بیا دا داسې ده لکه د هغه درې جسدونه د دریو جسدونو ته رسیدلي او د ساه بڼه د. دا مسمومي ځواک چپکتیا لري او الف د کیفیت منفي ځان ته منفي زیان رسوي a د ساه بڼه د هغه په ​​مقابل کې چې لارښوونه کیږي.

که هیپوتیک خوب دا یوازې د دې ځواک کارولو سره تولید شوی ، د هیپنوټیسټ د مریض لاسونه په داسې حال کې نیسي چې سترګو ته یې ګوري ، یا د ناروغ بدن څخه تیریږي ، یا ورته وايي چې هغه روان دی خوب؛ یا هغه د ناروغ شاته ولاړ وي او خپل نخاع یې تېروي. Hypnosis په سر کې د عصبي مرکزونو ځړولو سره هم تولید کیدی شي ، لکه څنګه چې ناروغ په ځلیدونکي څیز ته ګوري ، یا یې د یووالي غږونه اوري ، یا یې سترګو ته تاووي تر هغه پورې چې ستړیا رامینځته کیږي ، او بیا د مسمریکي ځواک په وړاندې کولو سره. د مضمون داخلي غړو ته. معمولا دا ډول وسیلې د ناروغ ستړي کول او هغه غیر متضاد او مقاومت کول د مقناطیسي ځواک کارولو سره یوځای کیږي ترڅو هغه په ​​هیپوتیک ډول کې واچوي ، که هغه وسپاري.

په داسې حال کې فرضيه د اعصاب ستړي کیدلو سره د هیپنوټیسټ د مسمریکي ځواک ، پرته له دې ځواک څخه موضوع باندې هیڅ کنټرول نشي کارول کیدی. مګر یو څوک نشي کنترول کیدای یا حتی په هیپټونک حالت کې نشي اچول کیدی مګر دا چې هغه موافقه وکړي یا تسلیم نشي.

یو هیپنوټیک ټرانس طبیعي ته ورته دی خوب. په طبیعي ډول خوب، کله چې بدن ستړی شي ، حواس په هغه ځای کې لري ساتي د فاعل د د ساه بڼه. که چیرې د فاعل دې پریښودو ته رضایت ورکوي ، دا د پیټیوټري بدن څخه بیرته د غاړې د فقراتو په لور تیریږي. د د فاعل راځئ چې د دې له د ساه بڼه د. بیا د د فاعل نور د بدن په حرکاتو کنټرول نلري. په هیپوتیک کې خوبپه برعکس ، بدن لازمي نه دی ستړی شوی ، مګر حواس د دوی په اعصابو باندې د مصنوعي فشار له امله ضعیف کیږي. دا فشار د دې لامل کیږي چې حواس په حوصله بنده شي د فاعل کوم چې دوی د د ساه بڼه. په هرصورت ، د د فاعل کولی شي تل د دوی پریښودو مخه ونیسي ، او دا چې د هغې په پرتله لږ هڅه کولو سره کله چې بدن د خوب کیدو څخه مخنیوی کوي کله چې واقعیا د شپې ستړي شوي وي. په هیپناټیک خوب کې د فاعل د هیپنوټیسټ چې دا خوب کوي ، او تسلیم کیږي. مګر دا نشي اړ کیدی چې دا وکړي؛ دا خپله انتخاب لري دا د طبیعي او هیپاتیک خوب ترمنځ توپیر دی ، او په عمده ډول میخانیکي برخې پورې تړاو لري.

لکه څنګه چې هیڅ څوک د هغه د خوښې پروړاندې هایپوټینز نشي کیدی ، حقیقت دا یو په هیپټونک لیږد کې دی په ګوته کوي چې هغه د خوښې وړ نه و هیپنوټیسټ د هغه هیپنوټیک ځواک وکاروئ. د موضوع لخوا غیر مقاومت هغه رامینځته کوي د ساه بڼه مقناطیسي ځواک ته منفي. بیا ځواک ځواک مقناطیسي کوي د ساه بڼه د. موضوع د لوښه د ځواکونو او د هغه چا چې دا تحمیلوي. هوښیارتیا او د د ساه بڼه بیا د ځواک تابع کیږي ، او هپنوتیزر د ځواک لپاره ځای ناستی شي د فاعل د د ساه بڼه اندېښنه لري.

کله چې موضوع په تونده کې وي ، د هیپنوټایزر وړاندیزونه یا حکمونه د ځای ځای نیسي ماهيت-تصور، او څلور حسونه د د ساه بڼه hypnotizer دوی ته څه وایی ، او نه هغه څه چې دوی به د طبیعي شرایطو لاندې څرګندوي. هغه څه چې هغه وړاندیز کوي ليد په یوځل لیدل شوی او په د ساه بڼه لکه څنګه چې وړاندیز شوی. کله چې هغه ناروغ ته وایی چې چوکۍ پړانګ دی ، د احساس اوریدل د ترجمه د د ساه بڼه، او دا د احساس سره نښلوي اوریدل د ليد او د ليدد ليد، د ترجمه د پړانګ. د ليد د خپل موټر اعصاب په واسطه بیرته د ساه بڼه د پړانګ انځور. په هر حالت کې د ساه بڼه د جوړې شوې طرحې تاثر ترلاسه کوي. او د ترجمه دا د دې احساس د حسی اعصابو لخوا سم معنی ته؛ او یوازې کله چې د احساس موټرو اعصاب تاثیر بيرته ته واستوي د ساه بڼه، ایا موضوع ګوري ، اوري ، خوند, بو بو یا وړاندیز شوی څیز سره اړیکه ونیسئ. ټوله پروسه بېړنۍ ده ، د بریښنا څخه ګړندۍ. پدې ډول غږونه اوریدل کیږي ، خوندونه خوند لري ، بوی بوی کوي ، د دریو داخلي بدنونو او لارې لخوا د ساه بڼه، لکه څنګه چې دوی وړاندیز کیږي.

لید, اوریدل، څکول، او پواسطه اړیکه نیول بو بو کیدای شي د هغه حکم سره سم چې د لارې له لارې راځي د متواضع درجې ته دروند او تیز شي د ساه بڼه. د څلور سیسټمونو کار ګړندی کیدای شي یا ورو ، ورو ضعیف یا ډیر شي. نو تنفس ژور کیدی شي ، دوران ته هڅیدل او هضم کول د تنفس له لارې حواس ته د ورکړل شوي حکم سره سم ډیر فعال شوي.فورمه د Hypnotizer د تاثیراتو په ترلاسه کولو باندې. په بدن کې د سیسټمونو غیر رضاکارانه احساس تاثیرات او غیرې خوځښتونه بیا د ساه اخیستلو د عکس العمل له امله دي.فورمه ته ماهيت-تصور د Hypnotizer لخوا مجبور شوی. له بلې خوا د بدن داوطلبي حرکتونه ، او احساسات او خواهشاتو او فکر له امله دي د فاعل-تصور په سپارښتنو کې د فاعل د ساه په واسطه-فورمه on اوریدل وړاندیز ، او بیا په ساه کې بیرته عکس العمل -فورمه وسیله د فاعل.

کله چې هیپنوټائزر دې موضوع ته ووایی چې چوکۍ پړانګ دی او ماهيت-تصور په د ساه بڼه، د د ساه بڼه ته رسي احساس د پړانګ اثر. تکیه کول تنفس، سره ژبه ، اوږده غاښونه ، روښانه سترګې ، تولید شوي او ترهګري د موضوع په ب onه ښودل شوي.

ترهګري د پخوانیو تاثیراتو پر بنسټ احساس شوې د ساه بڼه د "شیر" او څه شی سره تړلو په واسطه. د احساس له لارې تېر شو هيله د صداقت فکري فعالیتونه پیل کوي پدې اړه چې کوم حرکتونه رامینځته کړي ، که چیرې چلول ، پورته کیدل ، جنګ کول یا سپارل. د لوښه د ناروغ کنټرول به دا مشخص کړي ، غیر لدې چې هیپټونیزر هغه ته ووایی چې څه وکړي ، ځکه چې یو هیپټونیزر د کړنو کنټرول لري. د فاعلد د ساه بڼه. په هیپناټیک ایالت کې د یوې موضوع ذهني فعالیتونه د تیرو وختونو خودکار او یوازې تکرار دي فکر. د رڼا د استخباراتي ته ننوځي فکر غیر لدې چې هپنوټائزر نوي ستونزو ته د ځواب ویلو لپاره وړاندې نه کوي.

دوه ډوله هیپنوټیک ټرانس شتون لري ، ماهيت-ټرینس او د فاعل- ټرانس. په ماهيت-Trance د موضوع خپل یا بل بل فزیکي بدن سره معامله کوي. هغه ممکن کله چې پدې حالت کې رامینځته شي ترڅو د هغه په ​​خپل بدن یا بل بدن کې شرایط وګوري او بیان کړي. هغه کولی شي لرې خلک ، لیدونه او توکي وګوري او لرې غږونه واوري؛ هغه اړتیا لیدل کیدی شي نږدې او لرې پروت راپور ورکړي ، او ځینې وختونه د جرمونو کشف کولو لپاره. هرڅه چې څلور حسونه کولی شي پدې مرحله کې ترسره شي.

په هغه طریقه چې د فاعل پدې کې عمل کوي ماهيت- دا هغه دی د فاعل د د ساه بڼه حواس دننه ته اړوي ، له ظاهري تمرکز څخه چې معمولا یې لري. هایپوټیزر کولی شي دې ته اړ باسي چې د امر په کولو سره ترسره شي د فاعل دومره حواسو ته مستقیم یا هغه کولی شي حواس پخپله پخپله د خپل میسوميکي ځواک په تاثیر سره مستقیم کړي د ساه بڼه. د فزیکي نړۍ بهرنۍ سطح هغه څه دي چې د ویښونکي حالت کې درک کیږي. درې داخلي سطحونه د مایع قوي ، هواي قوي او وړانګه قوي دي. دا عکسونه او د ثابت - قوي دولت دننه دي. کله چې احساس ليد د سترګو له لارې ګوري ، د هغې لید د سترګو تمرکز لخوا محدود دی ، او دا یوازې بهرنی سطح ګوري. کله چې احساس د سترګو د ارګان له لارې نه ګوري مګر د احساس په څیر بریښي ليد دا کولی شي د شیانو داخلي سطحونه وګوري. د دليل د ليد نشی لیدلی ستوری- په فزیکي ډول د ویښتو حالت کې دا دی احساس او فکر د د فاعل اجازه به ورنکړئ او ورکړئ د آزادۍ په طبیعي ډول عمل کول ، نو دا چې احساس به دننه او هم بهر باندې تمرکز وکړي. په حقیقتپه پخوانیو وختونو کې د فاعل د احساس د کارولو توان درلود ځکه چې دا شاید د A لارښوونې لاندې ترسره کړي هیپنوټیسټ. د احساس او د هیپنوټیسټ په ضمیمه شوې موضوع کې د حواسو له کار کولو څخه علاوه دي. له همدې امله په موضوع کې حواس طبیعي او دواړه لارې عمل کوي.

نور هپنوټیک ټرانس دی a د فاعل- ټرانس. پدې حالت کې د فاعل له حواسونو سره په تماس کې دي چې دننه ته راستون شوي وي او په کلکه یې عمل کوي یا کله چې دا کاروي د بدن ذهن یا کله چې دا پخپله پخپله خپل حالت کې وي لکه احساساوندهيله، له حواسو سره د اړیکې څخه آزاد. په هرصورت ، په د فاعل- د د فاعل ممکن د حواسونو څخه معلومات ترلاسه کړي ، لکه څنګه چې د شیر عکس په مثال کې چیرې چې احساس د هایپنوټائزر د نظریاتو لخوا اغیزمن شوی و او موضوع یې تیښته یا جګړه وه.

د د فاعل- ټرانس. لومړي دولت ټول اړوند دي احساس. کله چې پدې حالت کې موضوع احساس شي د خوښۍ or درد د فزیکي شیانو په اړه یا د کومې پایلې خوښۍ یا خفګان په اړه. یا د یوې موضوع مخه ونیول شي احساس کوم درد پداسې حال کې چې هغه ټپي شوی دی چې ښه به تولید کړي درد د ویښیدو په حالت کې ، لکه د غوطې یا محتاط پواسطه. ټپونه حتی پرته له ثبوت پرته پریښودل کیدی شي ، لکه څنګه چې کله د فولادو ټوټه د یوې موضوع په مټ تیریږي او هیڅ وینه نه جریان کیږي ، هیڅ زخم پاتې شوی ندی یا یوازې د داغ نښه شتون لري ، یا لکه څنګه چې افراد تیریږي. د دیني جنجال په جریان کې د ځلیدونکي کوئلو بستر یا د دوی په خوله کې ژوندي کوئلې ساتي. موضوع ممکن جوړه شي تجربه د احساسات د نورو په څیر چې دوی د ځینې پیښو څخه تیریږي لکه جراحي عملیات یا مړه کيږي. په بدن کې د بدن داوطلبي حرکتونه پدې حالت کې ترسره کیږي.

په دوهم حالت کې موضوع د فکر کولو لپاره رامینځته کیدی شي. هغه ممکن د تشخیص یا تحلیل لپاره رامینځته شوی وي ناروغۍ د د ساه بڼه په ماهيت- ټرانس راپور ورکړی ، او د ځان یا بل چا لپاره د درملنې نسخه لیکي.

پداسې حال کې چې په دریم حالت کې موضوع ممکن د عملونو د عواملو په اړه ځینې پوهه مصرف کړي یا د تیرو شیانو څرګندولو لپاره. پداسې حال کې چې د فاعل دې حالت ته بیرته اړ ایستل کیږي فزیکي بدن سخت دی یا داسې بریښي چې مړه وي. یو هیپنوتویر په ندرت سره وړ دی چې پدې حالت کې موضوع وسپاري ، یا که چیرې هغه په ​​هغې کې یو څه ترلاسه کړي ، نو په ندرت سره د دې وړ دی چې معلومات ترلاسه کړي. د دليل دا دا دی د فاعل بیا د خپل عادي حالت او د هغې له لارو لرې دی فکر، او د فزیکي شیانو سره په تماس کې نشي ښه کیدی. دا ژر خپل ځان کې ښکیل کیږي او هیپنوټائزر به یې بیرته دوهم او لومړي حالت ته راوړو کې ستونزه ولري. معمولا مړینه دغه فالج حالت تعقیبوي.

کله چې د مصنوعي پیښې خوب په عصري وختونو کې په عام ډول پیژندل شوي ، یو شمیر معالجویانو ځانونه د هیپاتیک څخه ګټه اخیستې خوب د مشورې درملنې اداره کول. یو څو جراحانو عملیات ترسره کړي ، کوم چې په عادي شرایطو کې به خورا دردناکه وي ، په هیپنوټایډ شوي مضمونونو کې چې هیڅ نه درلودل حس د درد. وروسته له دې چې د انستیتیک کارولو کار عام شو ، د عملیاتو لپاره د زړه بوګن کار بند شو. په هرصورت ، ځینې معالجین لاهم کار اخلي فرضيه د ناروغانو په درملنه کې

د ځواک په نظر کې نیولو سره چې a هیپنوټیسټ تمرینونه د د فاعل د هغه د ناروغ په اړه ، دا یوه پوښتنه ده چې ایا ټولې ګټې چې ممکن د هیپنوټیک درملنې پایله ولري ، په ځانګړي توګه د اعصابو تکلیفونه به د کړنو خطراتو ته خساره ورکړي. البته چې تل وي غلط هیپناټائز کول یا ځان ته اجازه ورکول چې د تجربې یا بتونري لپاره هیپنوټائز شي. مګر حتی د طبي لپاره موخې فرضيه مشوره نه ورکول کیږي ، ځکه چې دا ناروغ د بل تر کنټرول لاندې راولي ، او نه هرڅوک چې درمل کاروي باور نشي کولی. په هرصورت ، هیڅوک نشي کولی بل مجبور کړي ، حتی پداسې حال کې چې بل په هیپناټیک حالت کې دی ، کوم داسې عمل ترسره کړي کوم چې د موضوع ژوره اخلاقي قناعت هغه ته وايي. غلط. خپل ځان ته د هیپنوټیز کولو اجازه ورکولو لوی خطر دا دی چې یوځل یو فرد د هایپوتیک کنټرول ته سپارل شوی ، نو نور کولی شي هغه په ​​اسانۍ سره هیپنوټیک توریس ته واستوي. د د ساه بڼه او د د فاعل ته منفي جوړ شوي دي هيله د هر چا مقناطیسي ځواک لري.