فکر کول او ماتول
هارولډ ډ. پیسیالیل
څلورم څپرکی
MENTAL DESTINY
برخه 17
د فکرونو ښوونځی چې مستقیم فزیکي پایلې تولیدوي فکر کوي. دماغي شفا ورکول
په وروستي وختونو کې a شمیر د خوځښتونو حرکت ته رسیدلي کوم چې کارول کیږي فکر په فزیکي الوتکه کې مستقیم پایلې تولید کول ، د درملنې لپاره ناروغۍ او غربت لرې کړئ ، او په د فاعل اندیښنه او مصیبت لرې کول په ټولو کې فکر دا په نیت سره کارول شوی په مستقیم ډول فزیکي او رواني پایلې تولید کونکي او په نورو کې. له دوی څخه ځینې د دوی د نظریاتو لپاره عالي مګر غیر تعریف شوي شرایط لري؛ ځینې د دې سربیره مذهبي اړخ او قاموس هم لري او د لمانځه کارولو ته خدای.
دا ټول په خپلو تعلیماتو کې یو څه حقایق او یو لوی شمیر دي دروغ، او د فکر په دې ټولو کې دخیل او ځان ته دروغ ویل دي فکر. د دې ډول ښوونې په کارولو سره افراد اکثرا یو څه مطلوب پایلې ترلاسه کوي؛ ځینې وختونه دوی ترلاسه کولو کې پاتې راغلي. مګر که چیرې دوی بریالي یا ناکام شي ، دوی نشي کولی د اوږدې مودې په کار کې مداخله وکړي د فکر قانون. دوی هیڅکله نشي کولی ، د دې ښوونځیو په اساس عمل کولو سره ، واقعیا آزاد شي ناروغۍ، غواړي ، اندیښنه او مصیبت. دا تکلیفونه ، ځکه چې دوی له لارې راځي فکر او فکرونه، او که څه هم کله ناکله ورک کیږي کله چې د دوی په مقابل کې فکر کیږي یا مقابل کیږي ، بیرته به بیرته راشي فکرونه کوم چې دوی دي خارجی کول متوازن دي
هلته تل ځینې اشخاص شتون لري چې د بریښنا په اړه پوهیږي فکر، او تل هغه اشخاص چې بریالي شوي دي ژوند د دې ځواک کارولو له امله ، که څه هم دوی د دې په اړه ډیر څه نه پوهیږي. مګر دا عصري خوځښتونه په پراخه کچه دي او د عمل تمرینونه کوي چې مستقیم د لارو پراساس دي فکر. له دوی څخه ډیری او عالي دي شمیرې د خلکو برخه له همدې امله هغه طریقه چې دوی په ذهني تاثیر کوي ژوند د ټولنې نښه کول د وختونو عجیب نښه ده.
په دې خوځښتونو کې اشخاص برخې دي ترسره کوونکي څوک چې په تیرو وختونو کې ګډوډ شو ، او نور یې مغشوش کړل. د دوی رواني اتموسفیرونه د اوسط سره توپیر لري ترسره کوونکي، او غیر حاضر اعتراف کول فکرونه پرته لدې چې دوی پدې خبر شي. نو دوی نشي کولی د واقعیت او واقعیت ، ریښتیني او باطل تر مینځ توپیر وکړي ، هغه څه چې دننه دي او څه چې د دوی څخه بهر دي ، او پدې توګه دوی فکري معلولیت لري.
په تیرو کې دوی د سیسټمونو پیروان ول چې د فکري فزیکي درملنې سره موضوع لکه څنګه چې واقعیا نه وي او ټولو ته یې په حقیقت کې فزیکي نه وي ، که څه هم دا په حقیقت کې یو څه لږ فزیکي درجه وه موضوع. د دوی فلسفه یو تصحيح شوي مادیتپالنه وه. جسمي بدن ، درد، غربت او ناکراریو دوی درلودل غولیږو او له دوی سره یې سپک چلند وکړ. دوی غوښتل د جسمي بدن سترګې پټې کړي. د ترلاسه شوي خوندونو پرځای احساسات د دې له لارې ، دوی له دې پرته خوند اخیستونکي غوښتل ، د رواني له لارې ماهيت؛ او دا دوی روحانی بولي عقل. په هرصورت ، دا یوازې مادیزم و ، که څه هم د ګراسیسټ ډول څخه ډیر پاک دی ، کوم چې د غوښې له بدن څخه مستقیم ترلاسه شوی. دوی د دې ناوړه ګټه اخیستنې له لارې د دې پاک خوند اخیستل غوښتل فکرد فکر، د تصور کولو ، او ځان ښودنې له لارېهیپټونیزم.
نن دا د فاعل برخې بیا دلته دي ، او دوی له عکس العمل سره مخ دي ، کوم چې په دوی کې پیدا کوي a ويره of ناروغۍ او غربت په داسې حال کې چې دوی انکار کوي حقیقت اوس لکه څنګه چې دوی مخکې کړي. هغه څه چې دوی وروسته دوی کرکه کوي دوی اوس اعتراض کوي ژوندروغتیا ، راحت او پیسې. دوی د هغه څه عبادت کوي چې د دوی حواس دوی ته ثبوت ورکوي. لکه د لوړ غږ لرونکي نومونه لکه خدای، حقیقت ، یونیورسل ذهن، او الهی ذهن دوی فزیکي او ځینې وختونه رواني شیانو ته د دوی رواني خدمت کې بې ګټې دي. د ورته نومونو په کارولو او د رواني شیان غلط کولو لپاره نوټیک یا په اصطلاح "روحاني" صداقت په دوی کې یو څه فلج شوی دی ، د زړه شعله په اخلاقي مسایلو کې خورا کم شوي ، او د دوی نظریات چې واقعیا دي او کوم غیر واقعیت دی لا نور مسخ کیږي. د دې غلط غلط فلسفې سربیره دوی کاروي غلط معنی کله چې دوی د لرې کولو هڅه وکړي ناروغۍ او د بیانونو پواسطه د پیسو ترلاسه کول چې د غلط فهماتو پراساس وي. نو دوی یو غلط سیسټم لري؛ دوی غیر معمولي جوړ کړی دی رواني فضا د کوم په واسطه چې دوی په دوی کې اغیز لري فکر؛ د فکر is غلط ځکه چې دا مخالف دی حقایق او دا ګډوډي ده د فکر د معمول له متقابل عمل سره پرمخ وړل کیږي صداقت؛ او دوی د پیسو لپاره پلوري هغه څه چې دوی یې باید ونه کړي.
ناروغي د ایمان له کله راهیسې ناروغۍ. دوی ورو ورو د فزیکي بدن په فعالیت کې اختلالات رامینځته کیږي او د پخوانۍ ټولې خارجي برخې دي فکرونه د د فاعل چې بدن ته اوسیږي. دا د نامناسبه پدیدې دي فکر او ممکن ورسره وي درد. البته یو څوک چې د ناروغۍ له امله اخته کیږي له دې څخه د خلاصون په لټه کې دی. خو عادي درملنه د ماهيت، حتی که پلي هم شوی وي د کار ورو او اکثرا ناکام کیږي. په حقیقت کې یوه ناروغي یو له وروستي پای څخه دی او یوه له جدي معنی یې د قانون د تادیاتو پلي کولو او خبرتیا ورکول دي چې یو څه باید زده شي. نو ناروغۍ ډیری وختونه اوږد دوام لري وخت، تر د فاعل خپل ځان له ځینې ناپاکۍ څخه پاک کړی چې دوی یې په ګوته کوي ، او معمولا وروستۍ ناروغي بدن تباه کوي. چیرې چې ډیری اشخاص ناروغه کیږي او ورسره مخ کیږي درد، دا یو کوچنی تعجب دی چې څوک کولی شي ناروغۍ په یوځل یا حتی یو څه وخت وروسته لرې کړي او پرته له دې چې د ډاکټرانو لخوا درملنې ته لاره هواره کړي ، په پراخه کچه تعریف شوی. له همدې امله د نوي مذهبي حرکتونو اداره اکثرا د اصلي یا ادعا شوي معالجې لخوا مشهور کیږي او مشهور کیږي. معالجه په دې توګه اکثرا د مذهبي کلتورونو سره تړاو لري.
رواني درملنه د فکرونه په د ساه بڼه د ایمان یوازې د دې کولو یوه وسیله ده. نورې وسیلې د ټکو تکرار دي ، خپل وړاندیز وړاندیز کوي ، چمتو دی ، دا دی ، په کلکه غوښتل او امر کول. دا ټول مساوي شتون نلري یا د منلو وړ ندي ، مګر دا اغیزمن دي. پرته فکرونه او فکر، د دې هیڅ یوه وسیله د کار وړ نده؛ فکرونه د رنځ کونکي معمولا ، او په ځینو مواردو کې فکرونه د بل. که فکر ریښتیني دي چې فکر ممکن متوازن وي او درملنه به دایمي وي. که فکر غلط یا بې ایمانه دی درملنه به دایمي نشي. په هرصورت ، هرڅوک نشي کولی د رواني لارو درملنه وکړي. دلته ځینې شتون لري د چا برخليک دوی ته به اجازه ورنکړي چې درملنه یې وشي. د دلایل په پام کې نیول ، ماهيت، پرمختیا او موخه of ناروغۍ به د دې په پوهیدو کې مرسته وکړي چې د دې له لارې د درملنې هڅې څومره بې ګټې دي رواني درملنه.
د چاپ لخوا 1974 د The Word Foundation, Inc.