کلام فاؤنڈیشن
دا پا Shareه شریک کړئ



فکر کول او ماتول

هارولډ ډ. پیسیالیل

څلورم څپرکی

MENTAL DESTINY

برخه 15

تصوف.

تصوف په مذهبونه. بودایانو ، صوفیانو او عیسویانو خرافات او عرفانونه چې د کوم مذهب پیروان نه دي په لټه کې دي هغه څه ترلاسه کړي چې دوی حق بولي یا خدای، د بدن ماتولو سره ، په بریالي کیدو حوصله او په ژوند د. د کاهن پالو منځګړو پرته دوی مستقیم شخصي لټوي کمیونون سره خدای.

عرفانونه معمولا جسمي بدن ساتي ترڅو د دوی لیدو خنډ وي خدای او له دې امله ارامه هڅه وکړئ. دوی کوښښ کوي د اکیستسي ته د داخلي پروسو له مخې راپورته شي. کله چې دوی سره وي خدای، لکه څنګه چې دوی ورته غږ کوي ، دوی د لید لید لري او د خورا ډیر خوند څخه خوند اخلي. دوی دې حالت ته د هغه څه په واسطه رسیږي چې دوی یې مراقبت بولي ، کوم چې واقعیا د دوی فشار راوړي فکر. د غیر فعال لخوا رواني چلند، کوم چې دا د دوی مراقبت یو ډول دی ، دوی به د دوی څخه ستاینه وکړي د فاعل د پوه او د زه-نیس or شناخت د پوه د احساس؛ دا دوی د شتون شتون بولي خدایسره اتحاد خدایجذب خدای. دا ایالت یو له تجربه کولو څخه دی؛ دا یو نه دی زده کړې یا د پوهیدو. دا یوازې لوړ شوی احساس، که څه هم سپرفیسیکل عرفان باور لري چې دا ډول "سره اتحاد خدای"ترټولو لوړ" روحاني "دولت دی چې ترلاسه کیدی شي. دوی غلطي شوي دي؛ د دې لپاره چې د دوی د مراقبت ډول ته رسیدونکي خورا لوړ اکیسیسي یوازې رواني دي او نه نوټیک. دا د سره دی احساس، او معمولا احساس دا د حواسو سره تړاو لري ، لکه لیدونه یا اوریدل آسماني میوزیک. د دوی د خوښۍ دورې په بشپړ فشار سره تعقیب کیږي. کله چې دوی لیدلي وي خدای یا له هغه څخه الهام اخیستل شوی دی ، لکه څنګه چې دوی وایی ، داسې کمیونون دوی ته پوهه نه ورکوي. دا یوازې په دوی کې تولید کوي احساس. که دوی هڅه وکړي د دوی څه څرګند کړي تجربې، د دوی ژبه روښانه او اکثره وخت تنګ وي. نو Boehme ، Gichtel او عرفانونه عموما د احساس، مګر د دوی ټکي نه روښانه دي او نه حکم شوي او د ازموینې سره دریځ نلري دليل. مګر یو څوک چې واقعیا دی شعور of خدای یا لکه خدای، دا د مفکر او پوه د د Triune Self د رڼا د استخباراتي، په خوښۍ کې ندی مګر یو لري شعور د احساس او دی شعور لکه څنګه چې د بصیرت او پوهې درلودل له واقعیت څخه توپیر لري. هغه کولی شي په روښانه او ترتیب شوې ژبه کې د ماهيت او اړیکې د شعور.

تصوف د ډیری ښوونځیو څخه توپیر لري فکر او له اخلاقي پلوه غوره ده. په څه کې فکر ریښتیني عرفانونه کوي ، دوی کوښښ کوي چې صادق اوسئ او خپل ځان غل نه کړئ. که څه هم دوی په نړۍ کې دي دوی هڅه کوي له دې څخه نه وي. ډیری یې د کلیساګانو یا مذهبي بنسټونو سره تړلي دي. ځینې ​​د تقاعد ژوند تیروي؛ یو څو په نړۍ کې فعال دي. په حقیقت کې نړۍ له فزیکي ګټو پرته د صوفي تخلص او صوفیانه مراقبت لپاره ډیره ګټه نه لري. نړۍ پایلې غواړي ، او د دې له مخې د ګړندي موادو ګټې دي. یو ریښتینی صوفیانه دې ته پاملرنه نه کوي ، مګر هغه څه غواړي چې هغه یې "روحاني" پایلې ګ .ي. دیني ارګانونه اکثرا د مذهبي عرفانونو څخه کار اخلي. دوی هغه ځواک کاروي چې د "مقدس" څخه راځي ژوند د فضا د حرمت په حقیقت، که چیرې مذهبي عرفانونه د کلیساګانو څخه وایستل شي ، نو دا به خپل ځواک له لاسه ورکړي. په هرصورت ، خرافات واقعیا فکر نه کوي ، او دوی نه پوهیږي y دوی احساس کوي. دوی د یوې لړۍ څخه تیریږي تجربې کوم چې د دوی تیر فکرونه اړین دی ، او دوی روزنه ترلاسه کوي چې ممکن په نورو برخو کې ارزښت ولري. د دوی فکر سره تړاو لري احساس او د هغوی وضاحت کوي احساسات، نه د ګټې لپاره زده کړې مګر د موخه د لوړ احساس احساس.

داسې خلک شتون لري چې خپل ځانونه بولي ماهيت خرافات ، ماهيت عبادت کونکي یا ماهيت مينه وال دوی له ریښتیني مذهبي عرفانونو څخه خورا توپیر لري. توپیر دا دی چې عرفانونه په حواسو او د روحي برخې کې ژوند کوي د Triune Self، او دوی د جسمي بدن فشاروي ، پداسې حال کې چې ماهيت عرفانونه د څلور حواسو په واسطه په فزیکي بدن کې ځلیږي. له دوی څخه ځینې غواړي چې "بیرته لاړ شي ماهيت”او لکه څنګه چې څاروي کوي. نور خورا سخت نه دي او یوازې "ساده غواړي ژوند" نور د باندی عبادت کوی ماهيت as خدای. د دوی ډیری نظریاتو سره د بد اخلاقۍ لپاره کلک دی. لږ دي فکر او د احساس او مطلوب ، او د هغوی فکر د جنس او ​​څلور حسونو لوړولو لپاره یوه هڅه ده.