فکر کول او ماتول

هارولډ ډ. پیسیالیل

څلورم څپرکی

MENTAL DESTINY

برخه 10

مخکنۍ تاریخ. د انسان په ځمکه کې لومړی، دویم او دریم تمدن. د ځمکې له دننه څخه سقوط کونکي.

د د پایښت اصل د دې لپاره هیڅ اړتیا نشته چې تمدن نومیږي. په انساني ځمکه کې ، د څلور تمدنونو دورانونو کې لومړنی تمدن ، بې شمیره کاله دمخه پیل شو؛ دا تدریجي پرمختګ نه و ، مګر د هغو کسانو لخوا پرانستل شو چې د دریمې او څلورمې ځمکې څخه راغلي د پایښت اصلد یو استخبارات او دې پورې اړوند بشپړ د Triune Self. بدلونونه وو مګر هیڅ ارتقاء نه وه. آسماني پاچاهان وو ، پدې معنی چې دوی د سیالۍ نه و ، مګر بشپړ وو ترسره کوونکي څوک چې د داخلي ځمکې څخه د تعلیم او حاکمیت لپاره راغلي و انسانان په کرسټ کې. د پاچا فزیکي بدن د خلکو په پرتله توپیر درلود. د انسانان of ترسره کوونکي سړي او سړي و ، الهی حاکم په ابدي فزیکي بدن کې یو بشپړ کونکی و.

انسانان ورو ورو د ځمکې په لویه برخه کې خپریږي. په تمدن کې یو ثابت پرمختګ و. براعظمونه له هغه څه سره توپیر لري چې نن یې دي. دوی بې شمیره وختونه بدل شوي دي. د دې تمدن لوړې اوبو نښه کې ځینې خلکو ته زده کړه ورکړل شوې اړیکې د استخباراتي د د Triune Self، د ځمکې تاریخ ، د سازمان عنصرونه in ماهيت، د د قوانینو چې دا په دوی حکومت وکړ د قوانینو په کومو سره چې څاروي ، نباتات او معدني توکي ترلاسه کړل فورمې او د هغه څه په واسطه چې دوی مجسم شوي ، او موخه کوم چې د دې مخلوق موجودیت خدمت کړی. د تمدن په لوړوالي کې ځمکه په داسې یو حالت کې وه چې د قدرت ، شان او بلور څخه تیریږي خوښي هر هغه څه چې دود یا افسانوي بیانوي. ودانۍ ، زراعت ، فلزي کار ، فابریکې ، رنګونه او هنرونه داسې و چې د دوی په پرتله ، پدې کارونو کې د خلکو هڅې نن ورځ لومړني دي.

په هرصورت ، هیڅ سوداګري شتون نه درلود؛ ټول هغه څه چې اړتیا ورته درلوده له خوا تولید شوي و فکر په هره سیمه کې د خلکو لخوا. خلک کولی شي له لارې اړیکه ونیسي فکر د ځمکې له یوې پای څخه بلې غاړې ته. ډیر سفر و؛ خلکو په اوبو کې هوایی کښتۍ او تیز واسکټونه درلودل. مګر دوی بخار یا انجنونه ندي کارولي؛ د دې موټرو لپاره حرکت او نور په ځمکه کې کاریدونکي ځواک مستقیم د ستوري له ر takenا څخه اخیستل شوی او د وسایطو هرې برخې سره وصل دی. لارښود د فکر د ډرایور ، او سرعت په ورته ډول تنظیم شوی. نه یوازې دا ډول موټرې بلکه نور توکي لکه د ودانیو لپاره د لوی تیږو لخوا حرکت شوي فکر او لاسونه ، کوم چې په قواو عمل وکړ ماهيت. د ځمکې هیڅ برخه د بل چا نقل یا نقشه نه وه. په ټولو برخو کې مختلف برخې وپیژندل شوې. یوازې فورمه د دولت په اوږدو کې یوشان و. خلکو ته د هغوی د الهی واکمن لخوا لارښوونه وشوه؛ دلته مطلق سلطنت و ، مګر دا د الهی په واسطه و حق. هیڅ یو مظلوم نه و ، هیڅ چا نه غوښتل غوښتل. دلته څلور ټولګي وو چې تل په نړۍ کې دي. واک او ځواک د هرچا د ښېګ usedې لپاره کارول شوی و او هرڅوک راضي و. خلکو صحي او اوږده درلودل ژوند؛ دوی پرته ژوند کاوه ويره او بې درده و مړینه؛ جګړه نه وه. د ډولونه د څارویو پایلې فکرونه د انسانانو ، نو دوی د تورو غاښونو او پنجرو پرته وو او یو پیاوړي ، مګر نرم وو ماهيت.

وروسته لدې چې دا ادارې رامینځته شوې او د اوږدې مودې لپاره یې دوام وکړ ، د الهي پاچاانو دور پای ته ورسید. الهی پاچا له ځانه وګرځید او انسانان پریښود ، کوم چې اوس د خپل ځان لپاره مسؤل و. په ځمکه کې یوازې یو ریس و. تر ټولو هوښیار والي د هغوی څخه یوه غوره کړه شمیر د پاچا په توګه حکومت کول ، او د حکومت دغه حکم تر یوې مودې پورې دوام وکړ. تر هغه چې هوښیار وټاکل شو ټول ښه پرمخ تللي. بیا یو پاچا غوښتل د هغه مسله بریالۍ شي ، او ورته هيله په کورنیو کې بریالیتوب د خلکو تر مینځ غالب شو. يو سلطنت راپورته شو. پاچا ، له هيلو ډک ، مطلوب ځواک. د میراث جانشین تل خورا عالي نه و. ځینې ​​یې ښه و ، یو څه غیر فعال ، او په شیانو کې زوړ حکم نه و ساتل شوی. د خلکو تر منځ نارضایتۍ ځینې مشران د دې وړ کړي چې سیالي غوښتونکې کورنۍ جوړه کړي. زوړ حکم ورک شو. پاچاهان له واکه لرې شول او د هغوی په ځای د نړۍ په مختلفو سیمو کې واکمنان واکمن شول. یو څه وخت وروسته واکمنان ، څوک چې ترټولو ډیر مالکیت لري زده کړې، یو ارسطو رامینځته کړی چې له نورو څخه جلا شو. بیا بل ټولګی ، هغه څوک چې د صنعتونو یا کرنې مدیریت کې ماهر و ، اشرافي حکومت وګرځاوه او نوی یې رامینځته کړ فورمه پخپله د دولت سره. دا ډول حکومت د یو وخت، او بیا د هغه ځواک کارکونکو څخه چې غوښتل یې ځواک ترلاسه کړي نارینه راغلي چې ادعا یې کړې حق د خلکو لپاره حکومت کولو ، او بریالی شو. دوی مستعار شول او د خلکو غلامان شول. کله چې خلکو کافي رنځ وخوړ ، نو د نورو سړیو ملاتړ یې وکړ ، چې بیا د دوی یرغلګر شو. هنر او علوم له لاسه وتلي؛ دیموکرات د دیکتاتور په وړاندی جګړه وکړه د بدبختۍ د شرایطو په جریان کې ، په عامه او خصوصي کې غالب عوامل ژوند ظریفیت ، کرکه او فساد وو.

د وينا له مخې ډولونه د فکرونه نیول شوی ، د ځمکې سطح بدل شوی. په مختلفو برخو کې ، د مختلف خلکو ډولونه او حيوانات د هغې سره ورته وجود لري. کوچني راپورونه ځینې ​​وختونه تمدن په یو ځای کې ورک شو ، مګر په یو بل ځای کې د عقلمند سړي یا ځینې لخوا د دوی لخوا لیږل شوي لخوا پیل شوی و. لږ ملتونه او ریسان د ثابتې لوړېدو وروسته لوړې کچې ته رسیدلي ټکی د الهی واکمنانو لاندې د واحد نسل لخوا رسېدلی. هر ریس وروسته له هغه چې د لومړي سیاسي مرحلو تکرار یې کړ ، په ټیټوالي کې ورک شو. د فکرونه د زوالونو ټیټ تخریبونه رامینځته شوي چې د سیالۍ برخې یې له مینځه وړي ، مګر د ټولو په اوږدو کې یو ثابت نزول و.

د ځمکې کرسټ یوه لویه برخه ویجاړه شوې. د ځمکې دا ګډوډي یوازې وه خارجی کول د فکرونه د خلکو چې دوی اغیزمن کړي. دا په څلورم فزیکي ځمکه کې د دې لومړۍ تمدن پای و. سمندر او ځمکه موقعیتونه بدل کړل. لوی تودوخه او لوی ساړه غالب شو. د خلکو پاتې شونو د دوی د استوګنې ځایونه ورو ورو د زړو ځمکو له کښت څخه بدل کړل.

د اوږدې مودې لپاره یوازې د کوڅه ډبو ډلو له یو ځای څخه بل ځای ته حرکت وکړ. دوی د لاسه ورکړ حافظه د تیرو ، او سختیو او اقلیمي بدلونونو هغه وحشي او له پامه غورځولي دي. دوی د کورونو ، هوساینې ، تمدن یا حکومت څخه پرته و. د فورمې د څارویو څخه جوړ شوي وو ډولونه of فکر د زوال لرونکو خلکو او په څارویو کې غیرانساني کسان و خواهشاتو د سقوط کونکو څخه چې وروسته د دوی سره مخ شوي. داسې څاروي شتون درلود چې په اوبو او حیواناتو کې اوسېدل چې په ونو او الوتنو کې ژوند کاوه. د ډیری شکلونو بدمعاش او بدمعاش وو. وحشي انسانان باید له دې څارویو سره د تیږو او کلبونو سره وجنګیږي. انسانان د لوی ځواک درلودونکي وو او د څارویو په څیر و ، لکه څنګه چې دوی سره مخلوط شوي ، د دواړو جنسونو قوي چې ضعیف باندې قابو لري. د نسل وژنې مینګریل تولید کړی ډولونه د څارویو او انسانانو ترمینځ فورمې. ځينې داسې وو چې په اوبو کې اوسېدل ، يو شمېر په ونو کې اوسېدل ، يو شمېر هغه چې په ځمکه کې سوريږي. ځینې ​​الوتکې سړي وې. هلته هایبرډونه و چې سرونه یې د دوی په بدنونو کې تنظیم شوي و. د دې څخه ځینې پاتې شوي ډولونه کیدی شي نن ورځ په بندرونو ، پینګوینز ، کنګلونو ، سیلونو او شارکونو کې ولیدل شي. ځینې ​​دغه انساني مغزونه ویښتان وو؛ ځینې ​​یې په اوږو ، شونډو او زنګونونو کې ګولۍ او ترازو درلودې.

پخپله پاتې ، سیالي به د غوښتنې له امله له لاسه ورکړل شوې وي رڼا، مګر وروسته فکرونه دوی درلودل په کافي اندازه بیروني و ، دوی بیا د هوښیار سړو لخوا مرسته وشوه. د ویشل شوي پاتې شونو ډلو په مینځ کې غوره ډول د موسم په وړاندې ځان خوندي کولو پیل وکړ او د څارویو په وړاندې یې وسله جوړه کړه. دوی کوټې او کورونه جوړ کړل ، څاروي یې مات کړل ، هغوی ته یې پالنه وکړه او خاوره یې جوړه کړه.

دا د هغه دوهم تمدن پیل و. د کوچني راحتۍ سره ډلې لویې شوې. د دوی استوګنځی اکثرا د ځنګلي او مرغانو سړو لخوا د خطر سره مخ وو. دا په تدریج سره بربنډ شول او بیرته ځنګلونو او اوبو ته یې مخه کړه. د درجې په واسطه کورني هنر او هنر وده مومي. د ترسره کوونکي کوم چې مکلف و چې له پخوانیو نارینه وو څخه وګرځی ، په هغه ځایونو کې یې د انسانانو په بدنونو کې اوسیږي چې د دوی د ساتلو وړ نه و. داسې ترسره کوونکي په ډلو کې راغلل ، ځکه چې مختلف استعمار د دوی د ترلاسه کولو لپاره کافي چمتووالی درلود. د وخت یو بل لوی تمدن جوړ شو. ښوونکي بیا د نارینه وو په مینځ کې راښکاره شول او دوی ته هنر او علوم یې تدریس کړل. دوی نارینه د جګړو او جګړو له لارې د لاریونونو په لور رهبري کړل کلتور او هغوي ته یې د عمل او عمل په باره کې درس ورکړ د Triune Self او د د قوانینو په دې سره څاروی نړۍ ته راغلل. هلته بیا پاچاهان وو ، مګر دوی الهي حکمران نه وو انسانان؛ دوی انساني پاچاان ول. د ډولونه د دولت حكومت یو له بل سره تعقیب كړ په لومړي تمدن كې. د لوړې اوبو نښه د پاچاهانو لاندې وه.

د ځمکې مختلف برخې بیا د مختلف نسلونو څخه ډکې شوې وې. کرنه ، تجارت ، هنر او علوم وده وکړه. خلک په پراخه سوداګرۍ کې بوخت و ، د هوا له لارې او همدارنګه د اوبو او ځمکې له لارې یې ترسره کړل. یو متحرک ځواک له هوا څخه اخیستل شوی ، د الوتنې ځواک. دا ځواک د هوا ، اوبو او ځمکې له لارې بار وړلو ته چمتو شوی و او په ټولو برخو کې یې په مستقیم ډول په موټرو کې پلي کیده. نارینه پرته له کوم سامان څخه هوا کې الوتنه کوي. دوی خپل سرعت د دوی په واسطه تنظیم کړ فکر.

هیڅ ماشین نه و. ځني لرګي کارول شوي د فلزاتو په څير سخت او سخت وو. له دوی څخه ځینې په زړه پورې رنګ درلود ، کوم چې خلک پوهیدل چې څنګه د لمر د ر directا په لارښود کولو سره او د ځینې بوټو معرفي کولو سره تولید وکړي. د خوړو د ونې ونې ته د خلکو په مینځ کې ځینې کولی شي د ودې لپاره ټیټ نباتات رامینځته کړي څومره چې دوی غوښتل یې. فلزات د تودوخې په واسطه نه بلکه د غږ سره کار کوي ، او په دې توګه یو نه ماتیدونکی مزاج رامینځته شوی. خلک کولی شي ډبره نرم او حل کړي او پرته له هاوان څخه د کا solidو قوي ودانۍ ولري. دوی پوهیدل چې څنګه ډبرې رامینځته کوي او دې ته بیلابیل غلې دانې او رنګونه ورکوي. دوی د عالي شکل او رنګ کولو مجسمې درلودې. د دوی تمدن خپل لوړوالی تیر کړ او له مینځه تللی و ، د سقوط وروستی حالت د لاسي کارګرانو قانون و. بیا د ځمکې په بیلابیلو برخو کې د نورو خلکو راوتل او راوتل. براعظمونه زیږیدلي او ویجاړ شوي او نور یې ګل شوي. په ټولیز ډول د تمدن کمیدل دوام لرونکي و ، که څه هم ډیری ځایي بیا راژوندي شول ، چې هر یو یې له سره رامینځته شو.

د خلکو د هر کمښت سره په څاروی کې بدلون راغلی فورمېد فکرونه دې دوی ته خپل شکل ورکړ. دلته لوی تی لرونکي ژوی شتون لري چې د هوا له لارې پرواز کوي ، او لوی کب چې کولی شي د اوږد واټن لپاره الوتنه وکړي. په وروستي زلزلو کې د ځمکې بیروني طبقه تقسیم شوه ، اورونه او بخارونه خپاره شول او اوبه د خلکو سره په ځمکه کې وخوړل. اوبه د ځمکې په لویه برخه ګرمې شوې وې. دا دوهم تمدن له منځه تللی او یوازې د خلکو پاتې شوني دلته او هلته ژوندي پاتې شوي.

بیا دریم تمدن راغی. په سختۍ سره د انسانانو کوڅه ډبونه د نوي راوتل شوي ځمکې ځینې برخې پورې وړي ، صحرا ګ skې ګو andې او د مرغیو او ځنګلونو ګ growth وده وده کوي. دا د تیرو تمدنونو بې عیب پاتې شوني وو چې مخکې یې درلودل ، مګر دوی د تیر تاریخ هیڅ نښه نه درلوده.

د ځمکې په پوړ کې د خلکو ډیر شمیر هم راغلل. ځینې ​​د خلکو اولادونه وو چې د لاسي کارګرانو د قانون له مخې اداري فساد څخه هلته د پناه غوښتنه کړې وه ، په بهرني پوړ کې د ناورین څخه تښتیدلی و او په کې زیاتوالی موندلی و شمیرې. نور هغه څوک وو چې د داخلي ځمکې څخه د باندني پوړ ته وتلي وو. دا د هغه خلکو اولاد و چې ناکام شوي و ، چا چې خپل کامل بدن له لاسه ورکړی و او لاره یې نیولې وه مړینه او بیا وجود. لکه څنګه چې دا خلک په شمیر کې ډیر شوي دوی جلا شوي او په ټولنو کې راټول شوي ، او په وخت بهرنی پوړ ته د اورونو او سیلابونو په واسطه حرکت شوی. هلته دوی د وحشي قبیلو په څیر و چې د ژوندي پاتې شوي و. د دې ټولو اوسیدونکو حواس د څارویو په څیر ډیر لیوال وو او دوی کولی شي د څارویو په څیر په اسانۍ سره تیر ، لوټ او تیر شي. دوی کولی شي خپل ځان وساتي او په اوبو کې لکه ځمکه کې تښتې. دوی د کورونو په اړه نه پوهیدل ، مګر په غارونو کې ، په تیرو ، د ډبرو لاندې او د لوی اندازې په ونو کې اوسېدل. د دوی ویاړلي ځواک او چالاکې دوی په جنګ کې د څارویو مساوي کړي. ځینې ​​قومونو پنجې جوړې کړې. ځینې ​​یې د ونې د ونې د ساتنې په توګه کارول کیږي کوم چې ساده ، قوي او د غاښونو او پنجګو لپاره بې ضرره و. د وخت د دوی چالاکه زیاته شوه ، مګر دوی ونه توانیدل چې اور او توکی رامینځته کړي. دوی د وسلو په توګه ډبرې یا کلبونه یا قوي هډوکي کارولي. دوی هیڅ منظمه ژبه نه درلوده ، مګر غږیز غږونه یې درلودل ، کوم چې دوی پکې هیڅ مشکل نه درلود درک.

په هرصورت ، ځینې غوره ډولونه ترسره کوونکي د ځمکې د پوړ داخلي برخو کې د خوندیتوب خونو ته لار موندلې وه چیرې چې دوی پروپاګند کوي او د دې عمرونو په اوږدو کې ژوند کوي. دوی بهر ته راغلل ، وحشي قواعد یې مات کړل او هغوی ته یې د پالنې روزنه ، د لرګیو ، فلزاتو او ډبرو کار کول او د واښو اوبدل زده کړل. په لومړي سر کې خورا لږ ځمکه وه. لکه څنګه چې نفوس ډیر شوی ، دوی د ځمکې په جهيلونو کې ښارونه تیر کړي. د دوی اصلي خواړه مایعات وو ، کوم چې پکې شامل و عناصر چې غوښتل شوي جسدونه تولید کړي. دوی کولی شي د دوی د بدن اندازه لوړه کړي یا د دوی ودې خنډ کړي او په دوی کې وده وکړي فورمې مطلوب دوی د دې توان درلود چې د انساني ډول او د بدن د وده لپاره اړین خواړو په اړه د دوی پوهې څخه ترسره کړي. دوی د غیر معمولي ښکلا وده وکړه خوند، او کولی شي هغه مشروبات چمتو کړي چې دوی به د دوی بدن ته زیان رسولو پرته په محرک حالت کې کړي. د دې اکسیټیک شرایطو په جریان کې دوی لاهم بشپړ وو شعور او کولی شي له نورو سره په ورته شرایطو کې اړیکه ونیسي. دا یو ټولنیز و د خوښۍ. دوی کولی شي خطرناکه زهر او د انټي انډیټونو مرکب کړي. دوی په کښتیو کې د اوبو لاندې او اوبو لاندې لوی سفر وکړ کوم چې دوی د اوبو له لارې ترلاسه شوي متحرک ځواک لخوا پرمخ وړي. دوی پوهیدل چې څنګه پرته له یخچال سره اوبه سختې کړي ، او د یخچالونو ډکولو او اعتراف لپاره یې شفافه ډله جوړه کړې رڼا. دوی د اوبو لاندې پداسې حال کې چې ساه اخیستلو ته ټول هوا ته اړتیا لري را ایستل شوي. دوی د ځمکې لاندې اوبو کې او د ځمکې پوړ پراخو سمندرونو ته لاسرسی درلود. د ځمکې برخې په براعظمونو او لوی ټاپوګانو کې راپورته شوي ، کوم چې ورو ورو آباد شوي او په کې وخت د دوی تمدن خپل لوړ مقام ته ورسید.

د دوی کورونه او ودانۍ د تیږو څخه جوړ شوي مګر د کوم معمار په څیر نه بریښي چې نن ورځ پیژندل شوي. د دوی ډیری ودانیو په اوږدو کې غیر منحرف کونکي وښوده. په ودانولو کې دوی کولی شي کوم مواد د اوبو سره نرم کړي ، په ساختمان کې یې وکاروي او بیا په هغې کې لندبل سخت کړي ، نو دا به ټینګ پاتې شي. ډیری ودانۍ د یو ډول واښو یا نبض څخه جوړې شوې وې. ودانۍ لوړې نه وې څو تنو په لوړو کې له څلورو داستانونو تیر کړل ، مګر دا پراخه و. په چتونو او غاړو کې ، د واښو او نبض څخه بهر ، په زړه پورې ګلونه او انګور وده کړې. خلکو یو مهارت د دوی د بوټو او ګلونو کښت په عجیب شکل کې. دوی د الوتونکو مرغیو او کب نیولي. له دې څخه هیڅ هم ظریف نه و.

نه بارانونه او طوفانونه موجود وو ، مګر دا د اوبو څخه بخارۍ یا هوا ته د رطوبت راوستلو او ځمکې ته د لندبل کولو لپاره آباد شول. دوی ورېځې جوړې کړې چې په هرصورت ، د اوبو څخه نه وې راغلي ترڅو د لمر په مقابل کې یې وساتي. دوی پراخه تجارت درلود او د کور صنعت او هنر یې لوړې درجې ته پراختیا ورکړه. خلک یو بل ته نږدې ژوند کاوه ، د لوی واټنونو نه جلا شوي. لوی ښارونه نه و. خلک ټول یو رنګ نه و؛ ځینې ​​یې سپین ، ځینې سور ، ځینې ژیړ ، ځینې شنه ، ځینې نیلي یا وایلی؛ او دوی وو رڼا تورې سیوري او د دې رنګونو ترکیبونه. هغه څوک چې له دې رنګونو څخه یو یې ځانګړي ریس و ، سیوري د ریسونو ترکیب له امله وې. سیاسي نهادونه هماغه وو لکه د دویم تمدن پرمهال. پادشاهان ول ، بیا ارسطو ، بیا افسرانو او سوداګرو پسې شول ، او بیا د نوکرانو په مرسته فساد او عمومي فساد راغی ، مګر یو ډول اشخاص تل حاکم و.

پداسې حال کې چې د لومړي او دوهم تمدن عروج مستحکم و او د کمښت او ورپسې لاسته راوړنو په منځ کې د دوی کمیدل دوام لري ، دریم خپل عظمت ته پورته شو ، په ثابت ډول نه ، بلکه د کمو راوتلو او زوالونو په پایله کې او بیا له پامه غورځیدلی او لکه څنګه چې درلوده د بشپړ ورکیدو په لور روان شو مخکینۍ پیښې ، د ډیریدو او کمیدو ریسانو په جریان کې. دریم تمدن د نامنظم زمانو په اوږدو کې دوام درلود او په ډیری اوبو او ځمکو کې وده وکړه ، کوم چې د مختلف عصري دورې وروسته خپل موقعیت بدل کړ ، کله چې فکرونه د خلکو بدلون او بدلونونه راوړي.

لوی شمیر د ځمکې حيواناتو پنځونه او ترازې درلودې ، او کولی شي په اوبو کې ژوند وکړي. د ډیری پښو ویب شوی و. د خلکو د عروج او زوال تر منځ د روښانه اوږدې مودې په جریان کې فورمې د څارویو بدل شو. د ډولونه د فکرونه د خلکو ، او د ځناورو طبيعت بې ضرر ، ثابت او ځناور و ، چې د دې پورې اړه لري ترسره کوونکي له کومه ځایه دوی راغلي.

دا تمدن د اوبو په واسطه پاک شو. لوی څپې یې په ځان کې راګیر کړي او د دې هر ډول واټن اغیزمن شوی.

د چاپ لخوا 1974 د The Word Foundation, Inc.