فکر کول او ماتول

هارولډ ډ. پیسیالیل

څلورم څپرکی

MENTAL DESTINY

برخه 6

مسؤلیت او دنده. د احساس زده کړه او د احساس پوهه. ترسره کوونکی زده کړه او ترسره کوونکی پوهه. Intuition.

یو سړی رواني فضا، که دا ولیدل شي ، به وښیې چې هغه د چا لپاره مسؤل دی. د ځینو څخه ، مګر د ټولو څخه نه مسولیت هغه ممکن وي شعور.

هغه د هغه صادق او بې ایمانه مسؤل دی فکر، د هغه د ښو عملونو او د هغه ناوړه اعمالو لپاره ، د هغه ځانګړتیاو لپاره چې مناسب وي یا نامناسب ، د هغه لپاره خواهشاتو د احساسات، د هغه څه لپاره چې هغه د هغه څه سره کوي چې هغه لري او هغه څه چې ورسره پیښیږي. هغه د فرعي ذهني او رواني او د معنوي فزیکي شرایطو لپاره چې هغه رامینځته کوي مسؤل دی. هغه د دې لپاره مسؤل هم دی فکر هغه شاوخوا او د هغه په ​​اړه فکرونه د نورو.

هغه د هغه څه په اړه پوهیږي چې په اوسني وخت کې یې فکر کوي او کوي یې ژوند او له همدې امله دی شعور د مسولیت چې دې ته وابسته فکر او عمل کول. هغه د خپل تیر ژوند څخه خبر نه دی او له همدې امله نه دی شعور د هغه مسولیت د هغه د تیر لپاره فکر او د هغه اوسني ډیری حاالتو لپاره محاسبه کول ژوند.

هغه نه دی شعور د ، مګر په هرصورت د دې لپاره شرایط په هغه کې دي رواني فضا. زما ناپوهۍ هغه د مسولیت کوم چې هغه په ​​تیرو وختونو کې حیران کړی و ، نو هغه به هیڅکله دا زده نه کړي چې له تیرو ځانونو څخه آزاد او ترلاسه کړي ځان پوهه، دا د د Triune Self. نشته مسولیت لپاره فکر دا د پایلو سره د ارتباط پرته ترسره کیږي. مسؤل اوسنی انسان دی. په یو چا کې انسان ته څه پیښیږي ژوند د یو څه ورته اجزا یا اجر دی د هغه څه لپاره چې ورته برخه د فاعل په تیرو کې یې کړی و ژوند. د د فاعل تر هغه چې خپل وي نو بیا موجوداتو ته دوام ورکړي مسولیت رخصتي نه ده

یو انسان د هغه لپاره مسؤل دی مفکر او پوه او د هغه عالي ته استخباراتي، او له دې لارې سپریم استخبارات. هغه د هیڅ بهرني سره مسول نه دی خدای. هغه د د فکر قانون، کوم چې د ځمکې په نړۍ کې د یونیورسل څرګندونه ده انصاف.

د مسولیت په رواني فضا. دا د هغه پوهې څخه تولید شوی چې څوک یې د هغه موضوع په اړه لري چې فکر کوي یې. پوهه پخپله په نوټیک فضا او د هغې یوه فلش د رواني فضا له لارې د صداقت كله اخلاقيات شامل دي. صداقت انسان جوړوي شعور د هغه مسولیت، او فکر کولای شي د کار دا بهر. مسوولیت ایا تل تل وي ، چې د کولو لپاره یې زنګ وهلی وي دنده د عمل کولو یا په عمل کولو له لاسه ورکولو سره. مسوولیت د انسان سره دی کله چې هغه سهار راپورته کیږي ، کله چې هغه عادي ترسره کوي دندې د ورځې او کله چې هغه په ​​کړکیچ کې عمل کوي. د هغه مسولیت د پیغام څخه د ترلاسه کولو لپاره د هغه د بې کفایتۍ له امله لږ شوی دی د پوهاوي. دا ناکامي د موضوع په اړه د ناکافي پوهې څخه راځي فکر. د هغه مسولیت د پوهیدو له وړتیا سره زیاتوالی موندلی دی ، د هغه لخوا د پوسټ لیږل شوي پوهې له امله نوټیک فضا as د پوهاوي.

د مسولیت لپاره فکر او د مسولیت لپاره فکرونه. د فکر کیدی شي د پام وړ لپاره لاړ شي وخت پرته له کومې پایلې. د دې په جریان کې وخت د فکر په کې جوړ شوی دی رواني فضا او په د ساه بڼه؛ دا ممکن اغیزه وکړي احساساوندهيله؛ او دا ممکن د بدن غړو او غړو اغیزه وکړي واحدونه په بدن کې ، دوی روغتیا ته هڅوي یا ناروغۍ؛ د فکر کیدی شي نور هم اغیزه وکړي انسانان فکر په ورته لینونو کې ، یا دا ممکن مستقیم تاثیر وکړي چې خلکو فکر کاوه ، او تر دې دمه ورته فکر ممکن د دې لامل کیدو لپاره ناکافي وي مفکر د یو فکر رامینځته کول. دې ټولو ته فکر يو شمېر مسولیت ضمیمه ده ، مګر د فکر هیڅ انډول لاهم اړین ندي. د فکر لري يې مسولیت یوځل او انسان باید ځواب ووایی ، پرته د د توازن عامل ښکیل کیدل. معمولا د جمع کیدو مجموعه فکر د هغه چا لخوا اخیستل شوی چې فکر کوي او د دې لامل کیږي چې فکر رامینځته کړي. فکر تل تل مشتمل وي a د توازن عامل. تر دې دمه فکر بدل یا لغوه کیدی شي ، که څه هم مفکر د دې لپاره مسؤل پاتې کیږي فکر لکه څنګه چې شوی.

کله چې جمع د ورته a وي ماهيت د مفکر د فکر، د د توازن عامل د دې پر بنسټ والړ دی مسولیت کوم چې هغه د فکر په تصور کې درلود ، او د دې سره سم توازن به مجبوره کړي. د فکرونه د ژوند په اوږدو کې خپور شوی او فکرونه مخکې صادر شوي کوم چې د اوسني ژوند سره تړاو لري بیرته انسان ته راځي چې د دوی مور او پلار وي ، ترڅو د هغه لخوا خواړه ، ساتیري ، تقویه شي. هغه د دوی ملاتړ لپاره مسؤل دی او باید د دوی ملاتړ ته دوام ورکړي او که نه نو دوی توازن کړئ. هغه باید د هغه سره د دوی ملاتړ وکړي هيله او ورسره رڼا د هغه رواني فضا. هغه دا کوي کله چې هغه د دوی یا شاوخوا شاوخوا په اړه فکر کوي.

ښه او بد فکر چې نارینه یې کړي دي د دوی سره پاتې دي ، په رواني فضا، تر هغه چې دا لیرې نه وي فکر. ښه کولی شي له لارې لرې شي فکر د دې په ځای بد او بد په فکر په خپل ځای کې ښه. هغه عملونه ، ښه یا بد چې نارینه یې کړي دي پاتې ندي؛ څه چې پاتې دي فکر د دوی. دا په رواني فضا. هلته دا انرژی او تغذیه کوي فکر دا د عمل په څیر خارجی شوی و ، یا دا ورته ورته ورته والی ورکوي فکرونه او هلته فکر ممکن د فکر د توازن وسیله وي.

د هر یوه حساب ته د ډیبیټ او کریډیټ خورا لوی مقدار شتون لري د فاعل، پدې کې رواني فضا. د ترسره کوونکي اوس په بدنونو کې دوی ته د ډیری ښه او بد شیانو په تمه دي چې دوی یې هیله لري ، نفرت لري او ویره لري. دوی ممکن د دوی لاسته راوړنو ته انتظار ولري چې اوس یې تمه کیږي ، مګر کوم چې ممکن پدې کې وده ونشي ژوند. د دوی د موجوده لاسته راوړنو څخه لرې د عقل یا قواوو کموالی ممکن په زیرمه کې وي. فکري وده ممکن د بې وزلۍ ، پاملرنې یا ناسم روغتیا لخوا مخنیوی شي. دا ټول شیان ممکن د یو اوسني لید لپاره خورا بهرني وي ، شتمني یا محدودیتونه ، مګر دوی د نړۍ موقعیت او سوکالۍ سره یوځای به کور ته راشي وخت. د شاوخوا لسګونو ژوند په جریان کې یو عمل د سپنځلتیا څخه نیولې تر درجې پورې سفر کوي ، د شهرت او شتمني غواړي ، له ساده والي څخه فکري ځواک یا شا ته. په هوښیاري یا غیر شعوري ډول انسان د هغه برخه ټاکي برخليک هغه به غمجن وي یا خوند ترې واخلي د کار وتل یا ځنډول. که څه هم هغه نه پوهیږي چې دا څنګه کوي ، مګر د خپل ځان او نورو په وړاندې د هغه رواني چلند سره ، هغه اوسني ته د خپل لوی پلورنځي څخه غږ کوي رواني فضا د صفات کوم چې هغه لري

د پیژندلو لپاره چمتووالي چلند مسولیت او د مکلفیتونو پوره کول او د علاقې وړتیا محدودول خواهشاتو، د هغه اجازه به ورکړئ فکر د صداقت، توقف شوي تمرکز کولو لپاره رڼا ډیر ثابت او ډیر بریالیتوب جوړولو لپاره. پدې توګه هغه فکري وړتیا وده کوي ، کوم چې په مړینه ساتل شوی په رواني فضا د اوږدې مودې په توګه ، او له هغې وروسته به په راتلونکي کې داسې ښکاري ژوند. مسوولیت، ظرفیت له سم څخه پوهیدل غلط، ټاکي او اندازه کوي دنده، اوسئ دنده فزیکي ، رواني یا رواني. د قانون په توګه دندې د فزیکي کړنو یا پیښو سره تړاو لري او هر سړی پوهیږي چې په یو وضعیت کې باید څه وکړي یا نه باید ترسره شي. یو سړی اړتیا نلري چې هیڅکله نه وي شک د هغه په ​​اړه دنده. یواځینی دنده هغه باید همدا شیبه وکړي. رضایت له لارې د صداقت هغه ته ښیې چې څه نه کوي ، دليل هغه ته ښیې چې څه وکړي. په دواړو حالتونو کې د هغه فکر به دا داخلي غږ تایید کړي ، که هغه به دا واوري او نه بریدکوونکي ته خواهشاتو.

دنده یو شی دی چې یو سړی باید تیریږي. دا د خارجی کول د فکر. هغه تل په دې پوهیدلی شي دنده د شیبه ، او که هغه دا کوي دنده په خپله خوښه هغه د توازن لپاره تیاری نیسي یا چمتو کوي فکر د کوم دنده دا یو خارجی کول. يو دنده هغه څه ښیې چې اړین دي یو فکر متوازن کړئ او يا د د کار د یو بیلانس په لور. د فکر دا چې سړي د فزیکي کارونو ، شیانو یا پیښو سره تړاو لري؛ د دې لوی برخه د دوی پورې اړه لري دندې. له دې امله راشئ تجربې. احساس هرڅه تجربه ده. د احساس مجبورونه هيله هڅول او پیل کول فکر د احساس. که چیرې احساس خورا پیاوړی دی دا به د همغږي او لټون کورس هم راوړي فکر. په دې سره د فاعل-زده کړې د تجربې څخه را ایستل شوی ، او دا زده کړې ممکن لامل شي ځان پوهه.

دوه ډوله دي زده کړې او دوه ډوله پوهه. حس دی-زده کړې د ماهيت، او د فاعل-زده کړې له تجربې د د فاعل د دې په اړه د فاعل؛ او دلته دوه ډوله پوهه شتون لري ، د پوهې پوهه چې کوم فکر له احساس څخه پرمختګ کړی -زده کړې، او د ځان پوهه، یا پوهه شعور ځان په بدن کې ، کوم چې فکر د د فاعل-زده کړې.

یوه پیښه چې احساس یې بهر وي او د حواسو له لارې راوړل کیږي احساس، یا دا په انسان کې دننه دی او په انسان کې ښه کیږي د فاعل, احساساوندهيله، چیرې چې دا د غم په څیر احساس کیږي ، ويره، خبرداری ، خوښۍ ، هيله، باور یا ورته حالتونه. د پیښو دې دوه ټولګیو څخه فکر معلومات ورکوي او په ریکارډ کې یې ریکارډ جوړوي رواني فضا.

د تجربې جوړ شوی دی ماهيت-موضوع هوښیارهموضوع. د ماهيت-موضوع هوښیارتیا سره راوړل کیږيموضوع د د فاعل. وروسته مړینه د ریکارډ هغه برخه چې جوړه شوې وه ماهيت-موضوع د د ساه بڼهپداسې حال کې چې پوهه -موضوع کې پاتې کیږي رواني فضا. د ژوند پداسې حال کې چې معلومات یا ریکارډ په د ساه بڼه، دا یوازې دی حافظه of تجربې.

زده کړې، دواړه احساس-زده کړې او د فاعل-زده کړې، جمع ده ، د ټولو ریکارډونو ډله ده. یوازینی ریکارډونه د عام ډلګیو سره ورک شو زده کړې.

ریکارډ په د ساه بڼه دی د حافظه د تجربه. د تجربه ته ځي رواني فضا د. د نورو استخراج ګروپ سره ترکیب کول تجربې کوم یو دی زده کړې. کله چې زده کړې د اسانه شتون لري ، د انفرادي ریکارډونه تجربې معمولا ورکیدل په دې توګه ، پداسې حال کې چې د ضرب جدول زده کیږي ، انفرادي ریکارډونه ورته ساتل کیږي یادونه په د ساه بڼهلکه درې ځله څلور ځله دولس جوړوي ، مګر کله چې د دې بیان له تکرار څخه کافي استخراج شوی وي چې د احساس په نامه یادیږي.زده کړې، د حافظه د انفرادي تجربې هیر شوی او یو څوک د بیان تایید کولو پرته درې ځله څلور ځله دولس جوړوي.

زده کړې علم نه دی. له احساس څخه-زده کړې د انسان لپاره احساس-پوهه راځي ، له د فاعل-زده کړې راځي ځان پوهه لپاره د فاعل. د دواړه ډوله پایلو پوهه د فکر هغه څه باندې چې زده کړل شوي دي. دا د a څخه نه راځي فکر یا له فکرونه، دا د لخوا اخیستل شوی فکر.

دا د احساس استخراج کول یو عام شی دی -زده کړې له تجربې، ماشومان او نامتو ساینس پوهان دا کوي. دا د یوې ټولګې دی دندې د د بدن ذهن اجرا کول. ځینې ​​وختونه دا یو بل سیټ لري دندې. دا د وړیا کولو لپاره هڅې کوي رڼا د مداخلې څخه موضوع او د دې اړولو او د دې موضوع ته په تمرکز کولو او د فکر. دا د هضم یا ضمیمه کولو پروسه ده ، نو ځکه چې د هغه څه څخه استخراج ترلاسه کول چې زده شوي وي. دا ده فکر هغه څه چې زده کړل شوي او د پوهې لامل کیږي ، دا د عمل عمل پوهه ده موضوع. پدې توګه عمومي کول هغه څه دي چې ورته ویل کیږي د قوانینو. احساس-پوهه ده او په کې پاتې ده رواني فضا په دوران کې ژوند، او وروسته مړینه کله چې ورک شو د ساه بڼه تحلیل شوی دی مګر له احساس څخه پاتې دی -زده کړې او احساس-پوهه د ډیرو ډیسیپلین د بدن ذهن. لېوالتیاوې ، وړتیاوې او وړتیاوې هغه څه دي چې له زده کړې او لاسته راوړنو څخه په یوه کې راوړل شوي دي ژوند. ځینې ​​وختونه دا دومره په نښه شوي چې هغه څوک چې لري یې د a په نوم یادیږي ژوندی.

له بلی خوا، د فاعل-زده کړې او ځان پوهه لخوا ترلاسه شوي د فاعل، او وروسته وړل شوي مړینه. دوی د عملونو ، شیانو او پیښو په وړاندې عمده عکس العمل دی ، چې د تجربه کونکي لخوا تجربه شوي د فاعل. احساس لاملونه هيله پيلول فکر په احساسات تولید شوی او ریکارډ د د بدن ذهن، احساس-ذهن او د خواخوږي، د احساس ورته ورته -زده کړې کوم چې د د بدن ذهن یوازې د د فاعل-زده کړې پدې توګه زیاتوالی. دروازه-زده کړې د استخراجونو ډله ده چې احساس-ذهن او د خواخوږي څخه جوړ شوی دی تجربې د عملونو ، شیانو او پیښو ، او د هغوی دلایلو او مخنیوي. دروازه-زده کړې په لویه کچه ، په ځانګړې توګه نه ، د اخلاقيات، او وروسته سپارل کیږي مړینه. څه لږ څه ماهيت-موضوع په ریکارډ کې شتون لري وروسته له لاسه مړینه، مګر عاقل-موضوع په دې کې رواني فضا او د دې د اخلاقي اړخ سره د ارتباط لپاره کافي دي حق د عمل ، څیز یا پیښې په اړه. له همدې امله ، په راتلونکي یا یو څه راتلونکي کې ژوند انسان له ځانه سره راوړي درک، کوم چې د د فاعل-زده کړې. له دې سره درک د د فاعل د هغه څه څخه مخنیوی کوي چې څه رامینځته کوي تجربې د دې په اړه چې دا کافي ذخیره لري زده کړې.

د د فاعل-زده کړې کوم چې په رواني فضا د انسان فکر کیدلی شي ځان پوهه لپاره د فاعل. کله چې هيله ځکه چې دا ډول پوهه په انسان کې کافي ده ، فکر د د فاعل-زده کړې مجبور دی. د احساس کوونکی او د خواخوږي د ترلاسه کولو لپاره هڅې وکړئ رڼا د مداخلې څخه پاک موضوع او دې ته د پاملرنې کول او د موضوع ته فکر. کله چې رڼا متمرکز دی او په کلکه ساتل کیږي ، پرته له موضوع څخه هرڅه ورک کیږي فکر. پدې اړه هرڅه موجود دي او پدې کې پیژندل شوي رڼا، او د فکر ته نوټیک فضا د انسان ، چیرې چې دا د پوهې ځای دی شعور ځان په بدن کې ، لاسرسي کې د فاعل. بیا دا اړینه نده چې د دې پروسو څخه تیریږو فکر بيا؛ د موخه د هغه فکر ترلاسه شوی دی. دا اړینه کیږي چې یوازې د پوهې په اړه فکر وکړئ کله چې پلي شي یا نورو ته رسول کیږي. که دا په اوسني وخت کې ترلاسه شوی وي ژوند دا انسان ته شتون لري. که دا په پخواني کې ترلاسه شوی وي ژوند دا عموما شتون نلري ، پرته له اخلاقي پوښتنو څخه. بیا دا په فوري توګه خبرې کوي ، د غږ په توګه څرګندیږي د پوهاوي چې له لارې څرګندیږي صداقت. رضایت منفي دی او تل موجود وي.

انسان د پوهې له لارې د د بدن ذهن، او دا پوهه د د فاعل برخه کله چې بیا ژوند کوي ، که څه هم وړتیا او مینه شاید پور اخیستل شي. د د فاعل-ان - دی انسان کولی شي ترلاسه کړي ځان پوهه د احساس کوونکی او خواخوږي که چیرې شتون ولري. دا ډول پوهه ورکه شوې نده ، مګر په نوټیک فضا د انسان د فاعل بیا ژوند کوي ، او د دې لخوا شتون لري فکرلکه حافظه د د فاعل. دا ډول پوهه د د فاعل، دا د پوهیدونکي څخه نه راځي. په هرصورت ، د د فاعل کیدی شي ترلاسه کړي ځان پوهه د پوه څخه ، له دې سره دا ممکن په یوځل ټول هغه څه پوه شي د فاعل کیدی شي په ډیر زحمت سره د تجربې د هغې انسان او د هغې فکر. دا ... دی انفجریشن کوم چې له لارې راځي دليل. دا مثبت دی او خورا ډیر نادر دی ، مګر کله چې راشي دا د پوښتنې په هرې موضوع مستقیمه پوهه ده. دا د سوداګرۍ یا حواسو شیانو سره تړاو نلري ، مګر د ستونزې سره تړاو لري د فاعل. که چیرې یو څوک د پوهونکي سره اړیکه پرانیزي ، دا په هره موضوع کې شتون لري. د پوهې پوهه دا هرڅه لري. دا د هرڅه یو ترکیب دی چې په کې حل شوی د Triune Self. د نفس علم دی ، پداسې حال کې چې زه-نیس دا د شناخت د دې پوهې دی ، او دا پوهه ده.

د د Triune Self، هغه دی، ځان پوهه، د ټولې پوهې لنډیز دی. دا د ټولو لخوا شریک دی پوهه، ځکه چې دوی مشترک اړخ لري د ناتیک نړۍ. دا پوهه باید د د فاعلپوهه چې د انسان لخوا د هغې له لارې ترلاسه کیږي فکر او کوم چې په نوټیک فضا د انسان ،انځور VB).

دلته څه نوي نه دي. لکه د واحد، د AIA د ماهيت؛ کله چې دا وژباړل شي او یو شي د Triune Self دا نه کوي ، نو ځکه یې ووایی ماهيت ژبه نوره ژبه مه ورکوه ، مګر ترکیب لري تجربه او زده کړې، اوس د ټولو د پوهې په توګه.

ټول بدلونونه او ترکیبونه موضوع او ځواکونه ، یو ځل بیا جوړ شوي. دوی بې شمیره دي ، ظاهرا ، او بیا هم دوی د شطرنج بورډ حرکتونو په څیر محدود دي. انسانان د دوی یو څه په هر نوي تمدن کې نوي په توګه لاړشئ. ټول فکر کوي برخليک. نوټیک تقدیر لپاره د فاعل د فکر کوم یو دی رڼا او د نوټیک فضا کله چې فکر متوازن دی د فکر، او پدې توګه لیږدول کیږي ځان پوهه لپاره د فاعل. ليدتوګه: په رواني فضا د ذهني تقدیر. کله چې له دوی څخه یو یې متوازن وي پدې پایله کې ځان پوهه په رواني فضا د د فاعل برخه کله چې دا بل ځل شتون ولري او وي ذهني تقدیر د هغې لپاره انسان.

رواني تقدیر دی د هيله د فکر. حتی په داسې حال کې چې په فکر او داسې نور رواني فضا، د هيله د فکر اغیزه کوي رواني فضا او هلته د خوښۍ او غم حالت پیدا کوي. کله چې a فکر دا عمل ، شیان یا پیښه رامینځته کوي تجربې of د خوښۍ او درد او خوښۍ او خفګان ، او په روحي تمایلاتو کې زیاتوالی یا کمیږي رواني فضالکه څنګه چې غمخور یا خوښ ، ویره یا باور.

فزیکي تقدیر د فکر کوم چې د عمل ، څیز یا پیښې په توګه بهرنی دی. فزیکي تقدیر کوم چې د لید شرایطو لخوا وړاندې کیږي په کوم کې چې د انسان ژوند ډیری وختونه یوازینی ډول ګ consideredل کیږي برخليک.

د ذهني تقدیر، کوم چې عمومي دی لوښه د رواني فضا د دې دندو او چلند او دری سره د کارولو وړتیا سره ذهنونه، ته نه لیږدول کیږي نوټیک، رواني او فزیکي برخلیک؛ دا پاتې ده ذهني تقدیر. د ذهني تقدیر په نورو دریو ډولونو کې پیښیږي کله چې ذهني تقدیر په a کې بشپړ شوی فکر.

د فکر په بشپړ ډول ذهني تقدیر او پدې کې هدف پاتې دی ذهني تقدیر؛ په دې کې ډیزاین دی رواني تقدیر؛ د خارجی کول دي فزیکي برخلیک د عملونو ، څیزونو یا پیښو په توګه؛ او رڼا is هیڅوک. يو فکر هغه وسیله ده چې له مخې یې توزیع کیږي. ټول څلور ډوله برخليک له الف فکر. خامو موادو ته ځي فکر، د یوې ادارې په توګه رامینځته شوی فکر، او بیا دا سرچینې او سیمې اغیزه کوي له کوم ځای څخه چې مواد اخیستل شوي او د کوم وسیله ده له مخې اصلي وسیله ده فکر بدلونونه موضوع د وجود لوړې درجې ته شعور.

په فزیکي الوتکه کې هرڅه د خارجی کول د فکر. د ژوندلکه روغتیا او ناروغۍ، شتمني او فقر ، لوړه یا ټیټه درجه ، نژاد او ژبه دي خارجی کول of فکرونه. یورواني ده ماهيت لږ ، نرم یا نرمه احساس، ضعیف یا قوي خواهشاتو، مزاج یا مینه ، د دې پایله ده فکرونه. اخلاقي صفات او ذهني پایښتونه ، مطالعې او زده کړې ته لېوالتیا ، خلاص یا روښانه فکر، فکري نیمګړتیاوې او ډالۍ ، راځي فکر.

خلک یې مني شتمني، ښه بخت او فکري پایښت د موضوع البته ، مګر د خنډونو او ستونزو شکایت کوي. په هرصورت ، دا ټول شیان دي خارجی کول او د فکرونه، او د درسونو په توګه راشئ ترڅو دوی ته زده کړئ چې څه فکر وکړي او څه فکر نکړي.

لوی درس باید زده کړل شي له رامینځته کولو پرته فکر کول فکرونه, برخليک، دا دا چې له هغه شیانو سره تړاو نلري چې په اړه یې څوک فکر کوي. انسان دا نه کوي ، نو هغه رامینځته کوي فکرونه او دوی به ورته رامینځته کولو ته دوام ورکړي ترڅو چې هغه پرته له تخلیق کولو فکر وکړي فکرونه. داسې فکر ریښتیا ده فکر. دا یوازې هغه وخت ترسره کیدی شي هيله کنټرول او روزل شوی دی. هیڅ لیونی نه خواهشاتو بیا به په رواني فضا؛ یوازې کنټرول شوی خواهشاتو په دې باندې عمل کوي. د رواني فضا دا به له منځه لاړ شي ، نور به هم روښانه او روښانه وي رڼا, فکر نور به ریښتیا وي. دا هدف ، کوم چې د اشخاصو لخوا رسیدل کیږي ، نه د ټول نسل لخوا ، مګر خورا لرې دی. په ورته وخت کې انسانان جوړ کړي فکرونه او دا خارجی دی.

An خارجی کول د فکر کوم چې فزیکي وه ، له فزیکي الوتکې څخه اخیستل شوی و او بیرته د عمل ، څیز یا پیښې په توګه بیرته راځي. دا هلته څرګندیږي کله چې فکر د دې د دوران په اوږدو کې لږترلږه یو بل ته لاره مومي فکرد وخت، حالت او ځای. دا د بدن د څلورو سیسټمونو له لارې بهر کیږي ، په یوه شیبه یا ډیری کلونو کې.

که په هغه خارجی کول د فکر متوازن ندی ، انسان ممکن نه وي شعور چې له نورو ټولو څخه کوم یو خارجی کول د هماغه پایله ده فکر. بل خارجی توکی راوړل کیږي کله چې د فکر د بل لاره دربوي فکر، یوشان یا بل کوم یو څخه. که دوهم فکر د هغه خپل دی فکرونه، هغه ممکن وي شعور چې هغه دوهم فکر بهر کړ ، مګر هغه به نه وي شعور دا چې لومړی فکر یې خارجي کړ؛ په ورته ډول ، که چیرې د بل چا فکر د لومړي فکر ظاهري ب .ه راوړي ، نو هغه به نه وي شعور لدې څخه حقیقت. له همدې امله ، یو انسان نه دی شعور چې د هغه عملونه ، شیان او پیښې ژوند دي خارجی کول د هغه خپل فکرونه.

انسانان مرسته او یا خنډ خارجی کول د فکرونه د رواني چلند، د دوی د رضایت یا نه خوښې سره د شرایطو پوره کول ژوند لکه څنګه چې دوی موندلي یا یې جوړ کړي او ترسره یې کړي دندې د. یود فکرونه هغه ته ښوونه وکړئ ، یا یې باید ښوونه وکړي ، چې درس زده کړي ژوند، کوم چې د ځان پوهه ترلاسه کول دي او د رڼا د استخباراتي ښیې. انسان په دوامداره توګه د شیانو تعقیب کوي ماهيت. لکه څنګه چې هغه دوی لري دوی په هغه کې د عکس العملونو لامل کیږي احساساوندهيله کوم چې باید هغه ته ښوونه وکړي ، مګر معمولا د هغه درس ورکولو کې پاتې راځي ، درس چې هغه کولی شي بهر هیڅ داسې څه ومومي چې هغه خوښ نکړي. ټول احساس-زده کړې، ټول احساس - پوهه چې د فاعلدننه-بدن کولی شي ، ترلاسه کړي ماهيت او دا نشی پوره کولی. غیر لدې چې انسان وي شعور د د فاعل د هغه په ​​بدن کې به هغه لیری شي او د پوهې پوهه به ډوب شي او هیر به کړي او حتی انکار به وکړي چې هغه بدن نه دی. د تجربې of ژوند انسان په پرله پسې ډول ځان ته اړوی ترڅو هغه د ځان څخه زده کړي as د د فاعل.

فرصت خپل ځان تعلیم کول لکه څنګه چې وي شعور ځان د انسان په څیر یو څه د هغه په ​​مخ کې تل دی. د هغه دندېپه هرصورت ، که څه هم دوی عاجز یا بې ارزښته وي ، وړاندې کړئ فرصت، او ايماندارۍ in فکر د دې کارولو وسیله ده.

دا د ذهني تقدیرلکه څنګه چې لوښه د رواني فضا، دا د لخوا جوړ شوی فکر او دا شرایط نور هم فکر. د رواني فضا دلته یوه اصطلاح ده چې د هغې کوچنۍ برخې لپاره کارول کیږي کوم چې د اوسني استازیتوب کې وي ژوند او په کوم کې چې فکرونه اوسنی تاثیر کوی ژوند څرخول.

د چاپ لخوا 1974 د The Word Foundation, Inc.