فکر کول او ماتول

هارولډ ډ. پیسیالیل

څلورم څپرکی

MENTAL DESTINY

برخه 4

انسان فکر د وریدو لارونو سره ځي.

انسان ته محدودیتونه دي فکر. ځینې ​​محدودیتونه د نه منلو وړ دي ، نور یې محدودیتونه دي چې ممکن له لارې یې برلاسي شي هيلهورزش او ډیسپلین په فکر.

د دې محدودیتونو لومړی دا دی فکر د ډاډ لاندې نیول کیږي ډولونه of فکر چې دا په اوولسم نړیوال کې اصل لري ټکي, ډولونه or شمیرې. انسان فکر د یو شمیره لاندې ترسره کیږي ، اتم نمبر ، د دوه ډوله لاندې او د دوه فرعي ډولونو لاندې. خلک ما او نه زما په اړه ، د لید او نه لیدل شوي ، دننه او بهر او بهر څخه روح او موضوع. دوی په بل ډول فکر نه کوي. نور ، دا ټول فکر دا د نارینه او ښځینه ډول لاندې ترسره کیږي. یو سړی داسې فکر نه کوي لکه څنګه چې ښځه کوي او ښځه داسې فکر نه کوي لکه څنګه چې سړي فکر کوي. که د فاعل کولی شي د بدن پرته فکر وکړي دا به د نارینه یا ښځینه ډول لاندې فکر ونکړي ، مګر ځکه چې د فاعل بدن په فزیکي بدن کې دی او د غړو غړو له لارې فکر کوي ، دا باید د بدن نارینه یا ښځینه ډول سره مطابق فکر وکړي.

ډول چې لاندې د فکر سرته رسیدلی ترڅو لید نړۍ د دوه ګونو ، جوړه او مخالف په توګه څرګند شي. نباتات د انسان له امله نر او ښځینه دي فکرونه؛ نر څاروي د یو سړي لخوا جوړ شوي دي هيله او ښځینه څاروي د یوې ښځې لخوا احساس؛ بې جنسي او هیرمافودیټ ځینې وختونه د غیر معمولي انسانانو څخه راځي ، مګر دوی معمولا له پخوانیو زمانو څخه راځي او د برخې دي فکرونه چې اوس هم شتون لري؛ دوی د فکرونه او هغه عملونه چې متوازن ندي.

که خلکو زما د فرعي ډول لاندې فکر نه کاوه او زه به نه وم نو مالکیت به نه وي ، په تخلیق او یو خالق باور نلري. که دوی نړۍ په ښکاره کې نه ویشي او لیدونکي به هیڅ تیاره نه وي ، دا ده ، دوی کولی شي په تیاره کې هم ورته وګوري لکه څنګه چې رڼا. که دوی کولی شي د دننه او بهر څخه ډیر فکر وکړي دوی کولی شي د شیانو په اوږدو کې وګوري. که دوی فکر نه کاوه روح او موضوع یا ځواک او موضوع لکه څنګه چې توپیر لري دوی به دا د یو دوه اړخونو په توګه وګوري.

د انسان یو بل محدودیت فکر دا چې دا جنسي ساتل کیږي ، لومړنی، احساساتي او فکري مضامین. که هرکله یو انسان هڅه کوي لکه په اختصاري موضوع فکر وکړي وخت, فضا، د رڼا، د هغه خپل ، هغه د دې ډول موضوعاتو لاندې ساتل شوی یا بیرته ایستل شوی او هغه ښکته راځي فکر په دوی د تجربه, زده کړې او هغه ته د پوهې لاسرسی محدود دی.

بل محدودیت دا دی چې هر سړی د ځانګړي طبقې لخوا محدود دی په کوم کې چې د هغه تیر فکر او په نتیجه کې پرمختګ هغه اړ ایست. څلور داسې صنفونه دي؛ لومړی نه شي فکر کولی پرته له دې چې د دوی جسدونه لومړی او وروستي پام کې ونیسي؛ دوهم د لاسته راوړلو ، ترلاسه کولو ، پلورلو ، پیرودلو نظر پرته فکر نشي کولی. دریم پرته د پلان ، پرتله کولو ، او پرته له دې چې د دوی شهرت یا نوم ته درناوی فکر وکړي؛ څلورم ټولګي لږ دي؛ دوی د ترلاسه کولو فکر کوي ځان پوهه. که څه هم یو سړی په څرګنده توګه د لومړي دوه ټولګیو څخه یو پورې تړاو لري ، په کوم کې چې چلیدونکي دي انساناناندازه ، د کیفیت د فکر ممکن د هغه ټولګي محدودیتونه تثبیت کړي.

فکر کول لخوا محدود دی بې عزتي in فکر، دا د فکر د هغه څه په مقابل کې چې یو څوک باور لري حق. بې ایمانه فکر بندول رڼا، د شیانو لیدلو څخه انکار کولو سره یو څوک پوهیږي چې هغه باید وګوري او د هغه شي په لټه کې چې هغه پوهیږي هغه باید ونه ګوري. صداقت ښیې چې څه فکر نکوي ، او د بدن ذهن هغه د هغه شی په جوړولو هڅه کوي چې نه یې باید ترسره کړي ، لخوا یې خبرداری ورکړل شوی صداقت. ليدتوګه: کوم چې دمخه رامینځته کړی ، یادونه د تیرو وختونو ، او څلور حسونه لید او غږونه راوړي ، په دوامداره توګه مداخله کوي او د کراس کرینټ رامینځته کوي. فکر.

د انسانان د فکر او د دوی د عمل پایلو ته د فکر کوم چې جوړول اړین دي د رڼا او دا ثابت ساتل د د فاعل او د بدن ناپاکتیا له رواني او شنډه وي رواني فضا. دوی د رڼا لکه څنګه چې د لوګي باد د هوا ګروي او د لمر وړانګې خنډوي. دوی د روښانه مخه نیسي رڼا د استخباراتي د رواني فضا د انسان

کله چې شخړه شتون ولري او رڼا دې ته رسي ، انسان ویښ ، حیران ، الهام او په ناڅاپي ډول روښانه شوی دی. یو انسان نشي کولی روښانه ته خلاص پاتې شي رڼا. ډېر احساس کوم چې دا رڼا پاڅیدل او فکر د د بدن ذهن درز وتړی او د فاعل ادامه لري خپل فکر په دې اختلال کې رڼا.

انسانان غوره ګ accئ چې په معتدلو لارو فکر وکړئ ، دا دا چې دوی یوازې په پیژندل شویو کرښو فکر کوي دین، په ساینس یا فلسفه کې. له دې لارې دوی د فزیکي نړۍ مختلف الوتکو کې فکر کوي کوم چې له اړوندو نړۍ سره تړلي دي. د فکر د حواسو لخوا وړاندیز شوی. ښوونه او روزنه، عادت حواس خپل محدودوي فکر پیژندل شوې لارې ته. د اوسط سړي لپاره دا تقریبا ناممکن دي چې له دې لارو لرې فکر وکړي؛ هڅه به دوام ولري. هغه له خپلو څلورو حواسو لرې فکر نه کوي او دوی دې ته اړ باسي فکر د ماهيت. دا یو دی دليل ولې انسان داسې جوړ کړی دی پرمختګ په طبیعي علومو کې د ځینې کرښو سره. حتی هلته د هغه د لوی کولو مخه نیول کیږي پرمختګ د هغه د محدودیتونو سره فکر.

د د فاعل-بدن-بدن د هغې محدودیتونو یا په هغه څه چې د دوی څخه هاخوا نه پوهیږي. دې ځان ځانونه د څلورو حواسو سره تړلي او ځان یې تړلی دی. د یو انسان په توګه دا د خپل ریښتیني سره مستقیم مخابراتو څخه ځان جلا کړی مفکر او پوه. دا خپل ځان له څلورو حواسو نه توپیر نه کوي. دا د رڼا دا د فزیکي نړۍ فزیکي الوتکې په پام کې نیولو سره لري لکه څنګه چې حقیقت of ژوند.

له همدې امله انسان د خپلو محدودیتونو تصور نه لري. هغه کولی شي حمل وکړي موضوعد ابعادو of موضوعاو د وختکوم دی موضوع، ځکه چې هغه احساس کوي او د بدلون تجربه کوي ، کوم چې دی وخت. هغه حامله نده فضا، ځکه چې هغه نه لري تجربه سره فضا؛ هغه دننه دی موضوع. هغه یوازې یو ابعاد ګوري موضوعسطح موضوعپه ماخذ یا اوږدوالی ، عرض او عرض د فضا؛ خو دا غلط فهمی ده فضا نه درلودل ابعادو. د ماهيت د ځمکې د اسمانونود ستورو ، د لمر او د هغه د سیارو ، د ماهيت د د فاعل پخپله ، د خدایاو استخباراتي، محدود ، حساس او معمولا غلط دي.

انسانان دوی به د دوی محدودیتونو څخه وده کولو ته چمتو نشي ترڅو دوی د دوی تر مینځ توپیر درک کړي احساساوندهيله د د فاعلدننه-بدن او د هغې د Triune Self، او د د فاعل او ماهيت لکه څنګه چې د څلور حواسو لخوا ښودل شوي او تر هغه چې دوی وکاروي رڼا د استخباراتي د فزیکي نړۍ له لارې د واقعیتونو لټون کول ، مګر نه ، په فزیکي نړۍ کې. بیا به څرګنده شي چې د حدود څه وو فکر او ولې دوی شتون درلود.

د چاپ لخوا 1974 د The Word Foundation, Inc.