فکر کول او ماتول

هارولډ ډ. پیسیالیل

څلورم څپرکی

MENTAL DESTINY

برخه 3

ریښتینی فکر. فعال فکر؛ غیر فعال فکر. د عمل کونکي درې ذهنونه. د شرایطو نشتوالي په اړه. حق او دلیل. د ټریون ځان اوه ذهنونه. د انسان فکر یو وجود دی او یو سیسټم لري. د فکر خارجي کول.

دوه ډوله دي فکر، ریښتینی فکر او انسان فکر، او انسان فکر یا غیر فعال یا فعال دی. انسان فکر تقریبا د فزیکي شیانو سره تړاو لري. په انسان کې فکر د فکر معمولا د حواسو څیزونه دي ، او فکر جنسي ده ، لومړنی، احساساتي او فکري مضامین ، ټول مستقیم یا په غیر مستقیم ډول د فزیکي شیانو څخه سرچینه اخیستل شوي. انسانان نه غواړئ د شیانو په اړه فکر وکړئ لکه څنګه چې دي؛ دوی د فکر. د فکر د انسانان د مقدار په اندازه توپیر لري ، د کیفیت او هدف او پدې توګه دوی په څلور ټولګیو وویشئ.

دریښتینو فکر د قوي رڼا د استخباراتي د فکر. دا ارادي دی ، پخپله خوځیدونکی دی او نه حرکت کوي ماهيت. دا یوازې د روښانه سره ترسره کیږي رڼا د استخباراتي، چې د دليل د دې په واسطه ذهن په موضوع تمرکز کوي. د فکر باید مستحکم وي ، که نه نو دا نشي کولی فورمه د یو چینل په واسطه یا له لارې رڼا ترسره کیږي. د فکر د پوه کنډکټر دی په کوم کې چې رڼا د نوټیک فضا. ریښتیا فکر ګډوډي او د دردونه په بدن کې ، ساه اخیستل ودروي او هغه موضوع پیژني چې دا لارښوونه کیږي. دا ښیې حقیقت او د غولیږو د موضوع سره تړاو لري فکر. دا د اداره کولو لپاره کارول کیږي انصاف یا پوهه ورکول. داسې فکر د فکر، پرته لدې چې مفکر هيله ده چې يو پيدا کړي. بیا هغه د فکر او د هغې له مفهوم څخه تر بشپړیدو پورې یې ساتي.

یو څو تنو نارینه وو درلودل فکرونه کوم چې د واقعیت پایلې وې فکر. د افلاطون پخوانۍ نظریات ، د ابدیت ته د لارې فکر ژوند د سینټ پاول په ښوونه کې ، او د بهاګاد گیتا د مخه د براهیمین برخه کې د اتحادیې فکر ریښتینی دی فکرونه. هغوی چې حامله او دې زیږون کړی فکرونه ریښتیا یې وکړل فکر په وخت د هغو فکرونه جوړې شوې وې.

ځینې ​​وختونه ریښتیا فکرونه کیدی شي رامینځته شوی وي ، مګر پرځای یې فکرونه نړۍ کې ناپرمختللې ، خرابې بقاګانې زیږیدلي دي. د دوی په مینځ کې عصري دي فکرونه د سوپرمین او انحصار کونکی.

دریښتینو فکرونه د هغو خلکو څخه خپلواکي شتون لري چې دوی یې رامینځته کړي. ریښتیا فکرونه نه برخليک د دوی جوړونکو لپاره ، ځکه چې د اصلي خالق فکرونه self self self self self lyly ؛ly؛ the؛؛ results؛ in؛ in؛ interested؛؛؛؛؛؛؛؛؛ them from؛ them؛ from؛؛؛؛ flow؛؛؛؛؛؛. دوی یوه سمه لار ښیې. هیڅوک د دوی سره پابند ندي دوی د مفکر له بندګي څخه د آزادۍ.

د بشري فکر له واقعیت څخه بل څه توپیر لري فکر، ځکه چې دا د روښانه سره نه دی شوی مګر د شنډ شوي سره رڼا؛ ځکه چې معمولا یوازې د بدن ذهن فعاله ده ځکه چې دا رواني عملیات مه کوه د کار یوځای کول ، د مختلف او ډیری وخت برعکس د نفوذ لخوا اخته کیدل خواهشاتو؛ او په ځانګړي توګه ځکه چې یو انسان د هغه شي سره تړاو لري فکر او د فکر.

د بشري فکر یا غیر فعال یا فعال دی. فکر کول د دې دوه ډولونو څخه یو په دوامداره توګه پرمخ ځي ، حتی د اتوماتیک پرمهال د کارلکه کور د کار یا په دفتر ، میدان یا فابریکه کې کار کول. غیر فعال فکر کول لوبه ده خواهشاتو شاوخوا یا د د بدن ذهن، په تحلیل شوي کې رڼا د استخباراتي. دا ډول بې مقصده لوبه ده چې په بې ساري ډول په رواني فضا د انسان ،انځور VB).

دلته دی رواني فضا د انسان دوامداره ضعیفه جریان په کوم کې چې خواهشاتو کې لوبه وکړه رڼا د استخباراتي. اوسنی د تنفس د فزیکي بدن له لارې او بیرته بدن ته رواني فضا. پدې اوسنۍ کې د شیانو تاثیرات دي ، چې د څلور حواسو لخوا راوړل شوي او احساسات او یادونه، هرڅه چې یو دي شعور د. کله چې پدې اوسني څه کې د خلکو توجه راجلب کړي د بدن ذهن، لدې امله احساسات او خواهشاتو، یو غیر فعاله، لیست نه شتون، له دروند ډول فکر پیل کیږي او ځي. کله چې تحلیل شي رڼا د استخباراتي په دې اوسني کې د هر ډول شيانو سیټ ته (تمرکز نه کوي) ته اړول شوی ، اوسنی دانی جریان کیږي غیر فعال فکر کول، دا دی غیر فعال فکر کول غښتلی کیږي.

غیر فعال فکر کول د یادونه، د یادونه د احساس تاثراتو څخه چې د. څخه لیږدول شوي د ساه بڼه او ښکیل یې کړئ خواهشاتو په لوبه کې هرڅه چې راځي ماهيت پدې لاره کې مرستې ته اړتیا لري. کوڅه فکرونه د خپل ځان یا نورو اوسني حالت ته راکاږي غیر فعال فکر کول او پیاوړی یې کړئ. ټول غیر منطقي تاثیرات خدمت کوي غیر فعال فکر کول. په هرصورت ، هرڅه چې دې ته اړ باسي چې مداخله مداخله وکړي غیر فعال فکر کول، لکه ناڅاپي شور یا اړیکه یا یو څه په یاد ساتل چې باید ترسره شي. فعال فکر کول چک کوي او حتی دا ودروي ، د پاملرنې د درجې له مخې چې دې موضوع ته پاملرنه کوي.

د احساساوندهيله د د فاعل په انسان کې تاثیر کیږي غیر فعال فکر کول. كله احساس متاثر دی پیل کیږي هيله، کوم چې تاثر په رواني فضا. هلته دوی شاوخوا کې ، په اړه یا د لوبې سره ښکیل دي د بدن ذهن. د د بدن ذهن د تاثراتو لخوا اغیزمن شوی مګر په لوبو کې هیڅکله فعاله برخه نه اخلي فکر غیر فعال پاتې دی. د دليل ولې د فاعل په انسان کې پدې ډول اغیزه کیږي احساساوندهيله د واکمنۍ لاندې دي ماهيت او د صداقتاونددليل. نو احساساوندهيله خوځیدل ، ستړي کیدل ، ستړي کیدل

غیر فعال فکر کول په دوامداره توګه د ټول له لارې ځي ژوندپرته لدې چې کله چارنده فکرونه خپل ځای نیسي، فشار یې درولی یا بندوي. دا په جریان کې پرمخ ځي خوبونه in خوب. هلته د هغې لخوا ساتل کیږي یادونه او یو له لاملونو څخه دی خوبونه. دا وروسته په وقفو کې هم ځي مړینه.

غیر فعال فکر کول بدلوي چارنده فکرونه کله چې په جریان کې یوه موضوع په کافي ډول د خلکو پاملرنه راجلب کړي احساساوندهيله، شاوخوا چې لوبه روانه وه ، او هيله مجبوروي خپل ذهن د دې ښودلو لپاره چې څرنګه وي ، ترلاسه کول یا د موضوع سره عمل کول د دې لپاره چې د قناعت وړ وي احساس or هيله.

فعال فکر کول دا د تمرکز کولو لپاره هڅه ده او په ثابت ډول د رڼا د استخباراتي په رواني فضا د فکر. غیر فعال فکر کول یوازینی میتود د دې په واسطه ندی چارنده فکرونه وده شوې ، مګر د ډیری ډیری سټراټرم دی چارنده فکرونه. فعال فکر کول د یو یا دریو څخه ډیر لخوا ترسره شوی ذهنونه د لخوا کارول شوی د فاعل.

د مفکر د د Triune Self کوم چې واقعیا فکر کوي. دا په دې کې دی رواني فضا، (انځور VB). د هغې یوازې یوه برخه اړیکه نیسي د فاعل په انسان کې د زړه او سږو له لارې او د دماغ له لارې هم کار کوي. په مغزو او نخاعي اعصابو کې شتون لري چې له مفکر، مګر کوم چې په عملي توګه نه کارول کیږي. اعصاب هلته په کارولو کې دي د فاعل. کله چې فزیکي شیان احساس شي ، احساس د پوټکي یا اغیزمنو غړو کې په څرګنده توګه موقعیت لري. کله چې رواني شیان احساس شي ، احساس په زړه کې موقعیت لري ، د معدې کندې او ځینې وختونه په جنسي ارګانونو کې. مګر شتون نلري احساس یا پیژندنه یا حتی موقعیت د انسان لخوا کله چې هغه ذهني عکس العمل ښکاره کوي. د مفکر د د Triune Self هیڅ نه کارول کیږي. له دوی څخه ځینې د د فاعل کله چې دا د کارولو هڅه کوي احساس کوونکی او يا د خواخوږي. که د مفکر د استعمال لپاره غږیدل شوي و ، په بدن کې به هوا او په هډوکو کې یو روښانه والي وي ، او خلک کولی شي له هغې سره خبرې وکړي فکرپرته له ټکو. اوس مهال انسان ، په فزیکي علومو سربیره ، پورې اړه لري احساس څه سم دي او څه دي غلطپرځای صداقت او دليل. که چیرې د بدن ذهن اوس د. لخوا کارول شوی احساس د د فاعل وړیا کړنه درلوده انسان به د دې توان ولري چې سم احساس وکړي یا غلط په محاسبه ، اندازه کولو او پرتله کولو کې یوځل ، لکه څنګه چې هغه اوس احساس کوي a درد or د خوښۍ. د ذهن د انسان لخوا کارول شوي لکه څنګه چې نری رنځ وي او د اعصاب سره رابطه لرې وي لکه یو لاس چې ويده وي یا سړه وي. صداقتد مفکر، باید په زړه کې موقعیت ولري ، او دليلفعال اړخ ، په سږو کې ، د دې پرځای چې یوازې اړیکه ونیسي. د پوه د مفکر او د د فاعل. نو د مفکر د. سره په اړیکه دی او د د، کوم چې هیڅ امر نه ورکوي مګر پوهيږي چې څه مفکر او د د فاعل وکړه مګر مفکر د. سره په مخابراتو کې په ورته ډول ندي د فاعل. دا هرڅه پوهیږي د فاعل په انسان کې یا څه کول غواړي یا اراده لري ، مګر د فاعل په عملي توګه د هیڅ نه پوهیږي مفکر. د مفکر هیڅ مستقیم نلري اړیکې ته ماهيتپرته لدې چې د د بدن ذهن کوم چې دا اجازه ورکوي د فاعل لپاره وکاروئ موخه د بدن کنټرول او ماهيت، که څه هم په حقیقت کې حواس اوس دا د کنټرول لپاره کاروي د فاعل. د مفکر پورې اړوند ده استخباراتيد دې لپاره چې د خبرو کولو ډول وي ، دا په رڼا د هغې استخباراتي.

د مفکر د فکرونه په رواني فضا. دا د خارجی کول of فکرونهد فکر د د فاعل په انسان کې. نو د برخليک د انسان ځان ته د هغې د ځان د یوې برخې لخوا مستقیم له سره سپارل کیږي ، د مفکر لاندې له رڼا د استخباراتي.

د مفکر اجازه راکړئ د فاعل د دریو څخه کار واخلئ ذهنونه، د د بدن ذهن، د احساس کوونکی، او د خواخوږيد د فاعل په انسان کې ممکن دا وکاروي ذهنونه د خپل ځان او ماهيت، او دا د فاعل کیدی شي پخپله خپل واک په همغږۍ کې راشئ او د لارښوونې سره سم اوسئ صداقتاونددليل، د مفکر. د ترسره کوونکي د انسانان په عمومي ډول له دریو څخه یوازې یو وکاروئ ذهنونه، او دا یو دی د بدن ذهن، د بدن اړتیاو او غوښتنو ته ځواب ویلو او د جلب تعقیب لپاره ماهيت.

دا څومره لږ ذهنونه د د فاعل د موخې د ځان او د د Triune Self د ټکو درلودو نشتوالي لخوا لیدل کیدی شي اړیکې ته نوټیکرواني یا رواني شیان. بل او ویلو حقیقت ایا دا رواني فعالیتونه داسې بیان شوي لکه څنګه چې دوی فزیکي یا د فزیکي یا رواني شیانو غزول وو. په نږدې ټولو مثالونو کې د ټکو کارول د لخوا وړاندیز شوي احساسات او خواهشاتو، او رواني عملونه یوازې د عمل ژباړل دي او د ژوند د فزیکي نړۍ الوتکه. ځینې ​​داسې ټکي دي شعور, درکپوهیدل ، درک کول ، اټکل کول ، تجزیه کول ، پرتله کول ، درک کول ، توجه کول ، انفجریشن, استخباراتي، پوهه ، او د پوهې لپاره لوږه. ټرانزینټینټال فعالیتونه د فزیکي او رواني شیانو غزولو په توګه چلند کیږي. که فزیکي اساس له مینځه ویستل شوی وی نو ټکي به یې نه وي ترجمه لکه څنګه چې په فکري عمل پورې اړه لري ، ځکه چې د رواني فعالیتونو توضیحاتو په توګه دوی د کار وړ ندي. هیڅ رواني عمل هیڅ کولو لپاره هیڅ نلري یا پرتله کیدی شي شعور, درک، تصور کول ، اټکل کول ، قضاوت کول او ورته ورته ټکي. د ځان لخوا فکري کړنې د دې ټکو لخوا په ماشومتوب ډول بیان شوي. د هغه څه لپاره چې دلته ویل کیږي صداقتاونددليلاو لپاره رواني عملیات لکه څنګه چې د ذهن فعالیتونه ، هیڅ ټکي شتون نلري.

د دې شرایط نشتوالي له امله ، د اوو ټاکل کیدو لپاره هیڅ ټکي شتون نلري "ذهنونه" د مفکر د دوی ډیری سره دندې، او يا د پوه او د دې واکونه او صفات ، یا ماهيت او رواني عملونه ، رواني او نوټیک اتموسفیرونه، او يا د ماهيت د رڼا د استخباراتي، یا په کوم کې درجې موضوع is شعور. دا ځکه چې دلته د یوې ټاکلې جملې نه دي ترجمه، هغه عبارتونه لکه رواني چاپیریال ، رواني عملیات, ناتیک نړۍد د Triune Selfد استخباراتيد استخباراتي, ماهيتد غاړې او عقل اړخ باید وکارول شي.

که د فاعل په انسان کې کولی شي له دریو څخه یو وکاروي ذهنونه د دې په اختیار کې د کار د فزیکي شیانو خپلواکه به د زرګونو ټکو قاموس وي ، چیرې چې اوس د لسګونو څخه لږ دي. په ژبه کې به د اوو هر یو لپاره ځانګړی ټکی وي ذهنونه، او د دوی ډیری لپاره دندې او پایلې په د Triune Self، په اتموسفیرونه، په بدن کې ، په د ساه بڼه او په هر احساس کې. د هرې غونډې هرې مرحلې لپاره به ځانګړې کلمه وي د فاعل په هر یو کې مړینه وايي؛ او د هرې ځانګړې اغیزې لپاره یوه کلمه د. لخوا تولید شوي رڼا د استخباراتي په هر یو کې اتموسفیرونه د د Triune Self، او په ماهيت د فکر د د فاعل. همدارنګه دلته داسې ټکي شتون لري چې د یو شمیر پوهنځیو څخه په یو نه یو ډول تشریح شي استخباراتي in اړیکې ځمکه ته او د هرې مرحلې د ډیزاین کولو لپاره یوه کلمه په کوم کې چې موضوع is شعور له وخت دا اور دی واحد په رڼا د ځمکې نړۍ تر هغه چې دا وي شعور لکه د د Triune Self په ناتیک نړۍ او تر هغه چې دا درجې ته رسي یو استخبارات.

په فزیکي نړۍ کې احساس اړتیا درلوده، او د فاعل د د بدن ذهن د دې لپاره چمتو کولو لپاره ، ټکي د زیږون څخه زاړه عمر ته د بدن وده کې د مختلف لید حالتونو توپیر کولو لپاره فورمې او بڼه د تجارت په اړه د بدنونو او توپیرونو ، د کار او درجه. نو یو څوک مختلف تاثر ترلاسه کوي کله چې هغه د کافر ماشوم ، د امریکایی ډګروال یا فرانسوي کوک په اړه واوري. په فزیکي نړۍ کې د کوم شخص ، موقعیت ، ځواک یا حالت په ګوته کولو لپاره د موجود تشریحي شرایطو سره سم ، د پیژندلو لپاره هیڅ شی شتون نلري ژوند نړۍ یا په هغه کې کوم شی یا حالت. دا د رڼا نړۍ دا لکه څنګه چې هیڅ کوم ټکي شتون نلري ترڅو د غوړ جنرال ، ژړونکي ښوونځي زده کونکي ، پارچه ، د پاine ونې او الکول تر مینځ توپیر وښیې ، او تر دې دمه د ټولو مخلوقاتو او شیانو اصل چې په نړۍ کې شتون لري او شتون لري ، په ژوند نړۍ ، او دا سرچینې یو له بل سره توپیر لري په ځمکه کې د دوی څرګندونې. د ژبې دغه حالت او د ټکو نشتوالی د ژبې ناکامي او ضعف ښیې فکر کوم چې انسان کوي.

صداقتاونددليل یو بل ته لري a اړیکې ورته احساس اړ دی چه هيله. د احساساوندهيله منظم نه دی او له هڅې پرته ترسره کیږي کله چې ماهيت د ځواب غوښتنه کوي ، مګر یو تل د بل په ولکه کې دی. د صداقتاونددليل همغږي او دوام لري. صداقت تل د فکر of احساساوندهيله، او ډیری وختونه مداخله کوي او محدودوي یې.

یو څوک توپیر نه کوي چیرې چې یوه سیټ دندې په هغه کې پای او بل پیل کیږي. د دواړو خواوو تر منځ تعامل مفکر سمدستي او همغږي دی ، پداسې حال کې چې احساساوندهيله ډیری وختونه یو بل سره مخالفت کوي.

صداقت د مفکر. د د فاعل په انسان کې صداقت په اختلال کې دی رڼا د رواني فضا؛ دا د خالص څاڅکي لري رڼا په دې کې ، د دې چنګار ساتونکی دی ، او له همدې امله پوهیږي کله چې فکر په یوه موضوع سم دی ، او کله چې دا له هغه څه څخه تیریږي چې چنګک ښیې ښیې. دا سپک د شنډ شوي تاثیر کوي رڼا په رواني فضا د هر انسان په زړه کې د شمع په څیر د بوی په څیر یو څه لامل کیږي. عموما ، شعله ، د استازي صداقتارام نه دی. دا flickers ځکه چې هيله زړه ته ورننوځي او اور لمبه کوي ترڅو پریشان شي فکر. دا په ځانګړي توګه د هر هغه څه سره چې اخلاقي اړخ لري. لمس د تنفس او تنفس کولو او د تنفس کولو او تنفس کولو ترمینځ سمدلاسه آرام دی او کله چې تنفس د واقعیت سره ځنډول کیږي فکر. که موضوع فکر هیڅ اخلاقي اړخ نلري ، لکه څنګه چې دا د اندازه کولو یا محاسبې پورې اړه لري او له هغې سره تړاو نلري احساسات، په زړه کې به لمبه وي ، تر فکر پیل کیږي که چیرې د اندازه کولو یا محاسبې عملیات سم وي ، شعله نه ځلیږي ، مګر که دا غلط وي یا نور عملیات ورسره مداخله کوي ، د زړه فلیکرونو کې شعله. ځینې ​​وختونه یو څوک دی شعور د شک یا بې باوري ، هرڅومره ژر چې هغه د شمېرو کالم اضافه کړي. بیا د شک د فلش کولو له امله دی. مګر افراد نه دي شعور د. د چارنده فکرونه کوم چې پایله شوې ده غیر فعال فکر کول په عملي ډول هره قضیه کې چې د حواسو سره تړاو لري. فکر کول دا عکس العمل دی ماهيت د د فاعل.

دلیل د مفکر، په دليل اوه مرکزونه دي ذهنونه. د ذهن اصطلاح لکه څنګه چې د هرچا لخوا کارول کیږي د د بدن ذهن؛ دا له اوو څخه ټیټ دی ذهنونه او دا هغه څه دي چې د د فاعل- د بدن دننه د شیانو په اړه فکر کولو لپاره ماهيت د څلور لارې له لارې د بدن حسونه. دا یوازینی ذهن دی چې خبرې کیږي یا پیژندل کیږي. هر یو شپږ نور ذهنونه د. له شپږو اړخونو څخه یو یې کارولو لپاره دی د Triune Self. د احساس کوونکی دا د کوم سره دی احساس باید فکر وکړي ، څه پوه شي احساس په ځان کې لکه د بدن سربیره ، او د هغې اړیکې ته هيله او ماهيتاو د هغې اړیکې د مفکر او پوه په توګه د د Triune Self. د خواخوږي دا د کوم سره دی هيله باید فکر وکړي ، ترڅو پوه شي چې له دې نه علاوه څه ده ماهيت او په اړیکې ته احساس او دې ته د Triune Self. دا درې ذهنونه کیدای شي د د فاعل؛ پاتې څلور د د فاعل. د صداقتد دليلد زه-نیس او ذهن د نفس. درې چې ممکن د د فاعل ضعیف ، غیر فعال او د تمرین او ډیسپلین نشتون دی. د ذهنونه of احساساوندهيله د معمول لپاره ندي تمرین شوي احساس او لپاره هيله او له همدې امله په خپلواکه توګه فعال ندي. دوی د مرستې لپاره د مرستندویانو په توګه د بدن ذهن. د د فاعل په انسان کې دا کنټرول نه لري. د فکر د دریو څخه کوم یو ټاکي ذهنونه کارول کیږي.

د بشري چارنده فکرونه تر منځ یو متقابل عمل دی صداقت او د ذهن or ذهنونه د د فاعل د رڼا د استخباراتي په ثابت ډول په یوه موضوع پداسې حال کې چې د فاعل هڅه کوي د رڼا ثابت ، صداقت ښیې چې ایا او څومره لرې دي چې سم دي یا غلط. متقابل عمل په داسې حال کې پرمخ ځي چې د فکر دوام کوي. د د بدن ذهن بې خبره ده احساسات او خواهشاتو. د فکر کیدی شي د ریاضیاتو څخه وي ماهيتلکه محاسبه؛ یا د ادب ماهيت لکه څنګه چې ټکي ، سټایل ، وضاحت؛ یا د عقلي ماهيتلکه لټونونه ، توپیرونه او اټکلونه. د فکر د ذهنونه د احساس او غوښتنې احساس د اخلاقي حق او غلط د د پوهاوي. یا د فکر کیدای شي چې پواسطه پوښل شوی وي احساساتلکه افسوس ، شرم ، قهر or حرص. د فکر د درې واړو څخه ممکن د سفر په اړه وي ، د کار، د سوداګرۍ معاملې ، یو شخص ، اختراع یا دین. په دې ټولو مثالونو کې صداقت احساس یا غوښتنې ته ښیې کوم څه سم دي یا غلط. اخلاقي پوښتنه د ریاضياتي محاسبې په څیر ورته چلند سره مخ کیږي. پرته د کمپاس سره هیڅ دلیل شتون نلري.

د ارادې ، پرتله کولو ، تحلیل کولو ، توپیر کولو ، اټکلونو ، تصور کولو او ټاکلو پروسې ، اړخونه دي فکر، د دلیل سره چیک شوی ، پداسې حال کې چې د تمرکز او ساتلو لپاره هڅې کیږي رڼا د استخباراتي. دا پروسې د چلولو سره دي انسانان معمولا د یو لخوا ترسره کیږي ، او ځینې وختونه د دوه یا دریو لخوا ذهنونه، کوم چې د دلیل سره سم د سمون لپاره قضاوت کیږي.

په هغه طریقه چې د بدن ذهن عملونه لکه لاسته راوړنه موضوع په کوم کې چې تحلیل شوی رڼا، فیشن کول موضوع د ټکي، خطونه ، زاویې ، منحنی او سطحونه ، د موضوع لپاره جوړښت رامینځته کول او تخریب کول ، په ورته هڅه کول وخت د موضوع په ودانۍ کې مداخله کولو او په جوړښت کې د جوړښت ساتلو څخه رڼا. دوی دا ټول ترسره کوي تر هغه چې دوی نږدې وي هغه څه چې وروسته وي. د رڼا موجود د اوږدوالي پورې اړه لري وخت توجه ورکول کیږي ، او د توجه په درشل کې ، دا هغه دوام لري.

فکر کول د جوړې شوې ودانۍ له موضوع د رواني فضا، او ځینې وختونه د فزیکي مختلف الوتکو څخه هم فورمه او د ژوند نړۍ په دې توګه جوړ شوی جوړښت ممکن له هوښیار څخه جوړ شيموضوع او د ماهيت-موضوع او له همدې امله د عمل ، څیز یا پیښې په توګه بهر کیدی شي.

د بشري فکر د ډیری دلایلو لپاره غلط او غیر فعال دی. دا ترلاسه کول سخت دي رڼا د استخباراتي، دا د دې څخه د وتلو لپاره موضوع په کوم کې چې دا په رواني فضا. د دې ساتل سخت دي رڼا، لپاره ذهن راځئ چې ژر لاړ شو او ثابت نه دی. دا لاهم سخته ده چې دا وساتئ رڼا په ثابت ډول په یوه موضوع، ځکه چې ذهن هڅه کوي موضوع په رڼا پرځای د رڼا په موضوع باندې. نور دلیلونه دا دي چې رواني فعالیتونه همکاري نه کوي ، دا چې دوی څو ځله مختلف مضمونونو ته الرښود شوي او د موافقې او همغږۍ پرځای کار کولو پرځای یو بل سره مداخله کوي؛ چې کافي ندي درک د هغه څه په اړه چې ترسره کیږي یا څنګه یې سم ترسره کړئ؛ او دا چې یوازې ځینې فعالیتونه وده شوي.

د فزیکي بدن پرته د فاعل په انسان کې هیڅ نه شی کولی چارنده فکرونه. که څه هم وروسته مړینه یو ډول دی فکر، دا یوازې یو اتوماتیک ، میخانیکي بیا تولید دی ، په بشپړ ډول د فکرونه کوم چې جوړ شوي او ساتل شوي په دوران کې ژوند، او کوم چې په رواني فضا. انسان یو لابراتوار دی په کوم کې چې ماهيت کیمیاوي برخه کوي او فکر په کیمیا کې کار کوي د کار.

هغه ځایونه چیرې چې فکر پرمخ ځي په رواني فضا د زړه ، سږي او دماغ په اړه. د فکر په بدن کې د خلاصیدو له لارې ، د اعصاب یا نورو تیریدو سره ، پښتورګو ته ، بیا د زوړوالی او بیا زړه ته راځي ، چیرې چې صداقت ده کله چې هيله کافي قوي ده د فکر په سږو کې دی. هلته ، په رواني فضا, فکر پرمخ وړل شوی بیا موضوع د ساه اخیستلو په واسطه ، د وینې او عصبونو سره ، مغز ته ، لومړی سیربیلم ، بیا سیربروم او په احتمالي توګه یو یا ټول لوبیا ته او بیا د مخکښې سینوس ته وړل کیږي. په رواني فضا د مغزو په دې برخو کې فکر هڅه کوي متمرکز تمرکز وکړي رڼا د استخباراتي په هغه ساحه کې ، لوی یا کوچنی ، لکه په سینما کې ښودل کیږي. د فکر جوړښتونه جوړوي یا په دماغ کې پدې سیمه کې عکسونه جوړوي. د فضا لوی د یا د کوچنۍ اندازې له مخې کوچنی دی مفکرد فکر. هغه انرژي چې هغه د لارښود په لارښود کې کاروي رڼا د ایډرینالز څخه زړه او د داوطلبي عصبي سیسټم ته ایستل کیږي.

فکر کول په فکر، مګر دا د a د تصور لپاره چمتو کوي فکر او له تصور وروسته پرمخ ځي. الف فکر، څومره چې ژر تصور شوی وي ، پدې کې دی رڼا د استخباراتي, هيله او فزیکي موضوع کوم چې د د فاعل د. څخه جوړ شوی تاثر کې ماهيت. يو فکر په زړه او د ژوند د رڼا نړۍ، هرڅومره ژر چې انتخاب شی وي یا وکړي او یا د فکر. د پوه متاثره شوی ندی د مفکر ټاپونه فکر، دا د هغه چا سره وپیژنئ څوک چې د دې لپاره مسؤل دی.

که چیرې تفریح ​​د یوه حواس وړاندیز نه وي مګر a فکر لا دمخه خپور شوی ، بیا یو تصور شتون نلري ، مګر په زړه کې ساتیري به د متحده ایالاتو لخوا تغذیه او تقویه شي فکر. د فکرونه په زړه کې تصور یا ساتیري د حمل یا توسع وروسته ، له مغزو څخه صادریږي او یا یې بیدل کیږي.

فکر کول د د فاعل په انسان کې کله چې حواس د یو څیز راپور ورکوي. د د فاعل هغه هڅې دي چې د ذهن متمرکز کول رڼا د حواسو په مقصد ، د متقابل عمل لپاره صداقت او د خبرو اترو لپاره احساس په دې شیانو.

د فکري فعالیتونو سیټ څرګندولو لپاره او هغه برخه چې دوی د څلور حواسو په عمل او متقابل عمل کې لوبوي او د دریو برخو د Triune Self، د پور ورکولو لپاره رواني پروسې پیښې ممکن په پام کې ونیول شي.

د ملکیت یوې برخې مالک د ګروي غوښتنه سره د پیسو پور ورکونکي سره اړیکه نیسي. پور ورکونکی ملکیت ته ګوري. د هغه احساس ليد د ماهيت او په هغې کې د ودانۍ حالت ، د کرایه کونکو ټولګی ، لوښه د ګاونډي او د ترانسپورت تاسیساتو د هغه احساس بو بو د اچارو فابریکې او شراب جوړونکي ته د نږدې والي راپور ورکوي. د هغه احساس اوریدل د ماشومانو او درنو ترافیک غږ راپوروي. د دې حواسو راپورونه د هغه په ​​اړه جوړ شوي دي د ساه بڼه کوم چې دا هغه ته اړوي احساس. د هغه احساس اېښودل هيله. ارمان راپورونه لري، یو ځای شوی احساس، د صداقت. صداقت فټنس یا د پور نامناسب ښیې او احساساوندهيله پیل فکر لکه څنګه چې د حواسو راپورونه دوام لري.

د هغه د بدن ذهن راټول شوي او تحلیل شوي رڼا په رواني فضا او په دې سره رڼا راپورونه ترتیب ، ترتيب ، کار کوي او هغه راپورونه معاینه کوي چې اوس پکې جوړ شوي دي احساسات او خواهشاتو او د صداقت او بیا یې رنګ او جوړول پیلوي او ډیریږي ، لکه څنګه چې راپورونه دوام لري او وروسته لدې چې ودریږي. زه-نیس شاهد پرته علاقه لري او په پام کې نیولو سره شناخت راکړې ورکړې ته.

صداقتاونددليل یوازې په بې طرفۍ سره مشاهده کړئ. د هغه تر منځ به یوه موافقه یا اختلاف موجود وي احساسات او خواهشاتو او قضاوت د هغه د پایلې په توګه فکر. که قضاوت د پور او د هغه په ​​خلاف وي احساسات او خواهشاتو د دې خلاف هم دي ، پور به رد شي. که قضاوت د پور او د هغه په ​​خلاف وي احساسات او خواهشاتو د دې ملاتړ کول ، د پور ورکونکي پریکړه به پورې اړه ولري احساساوندهيله د قضاوت په واسطه رهبري کیږي او یا به یې بربنډ کړي.

خوښونه ، تعصبونه او احساسات کیدی شي تقویه شي احساساوندهيله. په یوازې سوداګرۍ کې ، د پیسو پور ورکولو په څیر ، چیرې چې هیڅ شخصي نه وي عنصر د اړیکې یا ملګرتیا ننوځي ، یو سړی به د هغه د قضاوت سره سم پریکړه وکړي فکر د حواس راپورونو پراساس. دا د برخې برخې لخوا لیږدول د Triune Self ناڅاپي دي

د پریکړې دمخه ، پور ورکونکی ممکن هڅه وکړي د ورته ورته نورې پانګوونې یاد وساتي ماهيت کوم چې هغه جوړ کړی دی یا کوم چې هغه اوریدلی دی. په یاد ولرئ ، کوم چې یو اتومات پروسه ده او نه ته اړتیا لري فکر، د انسان لخوا د الله په غوښتنه سره ترسره کیږي د ساه بڼه تولید یادونه of ليد, اوریدل, خوند, بو بو او لمس کړئ ، چې هغه د موضوع سره تړاو لري. پور ورکونکی پدې ډول یادونه کوي حقایق کوم چې پور پورې اړوند دي.

د تاثیرونو عادي لاره او د حواسو راپورونو ته عکس العمل د ساعت ګلاس یا اتو بجو په څیر دی. طبیعت د حواس په واسطه تاثراتو ته رسي احساس, احساس دوی ته هيله, هيله هغوی ته انتقالوي صداقت د د بدن ذهن. دې ته احساس د هغه عکس العمل او د صداقت. احساس، له حواسو څخه د دوامداره راپورونو او د د بدن ذهن، خپل نوي انګیرنې ته ورکوي هيله او هيله دې ته وړی صداقت او له هغه ځایه د بدن ذهن، کوم چې بیرته ځي احساس. نو پروسه تر هغه وخته پورې ساتل کیږي چې یوې پریکړې ته رسیدل نه وي.

د بشري فکرونه کله چې صادر شوي ژوندي وی نه یوازې شیان. هغوی دي ټکي د احتمالي سیسټم درلودل چې دوی ته ځینې معقولیت ورکوي صفات او ځواک. دوی د ځواک مرکزونه دي او په لاره اچوي موضوع د څلور نړۍ. دوی نه لري فورمه دا په کلکه لیدل کیدی شي.

دا سیستم د فکر وسیله رڼا د استخباراتي او د هيله له د فاعل. د رڼا د اوو پوهنځیو استازی دی استخباراتي، او هيله د د Triune Self. سیسټم د د فاعل د د ساه بڼه یو احتمال فورمه؛ بیا ماهيت د فزیکي میکروب ته ډکوي موضوع دا په فکر، هغه مواد چې دا په فزیکي الوتکه کې واقع کیږي. دا وړتیا فورمه څیز دی کوم ته چې فکر لارښود ، کور ، جګړه ، یو جوړه بوټان ، مقاله ، مقننه قوه ، یا دعا ته لارښود دی خدای لپاره برياليتوب یا ریلیف.

ليدتوګه: لوی احتمالي ځواک او وړتیا لري ترڅو د عمر تر پایه پورې پاتې شي ، ځکه چې فکرونه په رڼا نړۍ د لاندې رڼا of یو استخبارات. د فکرونه ټوله مادي نړۍ د دې ټولو عملونو ، شیانو او پیښو سره شتون لري او ساتل کیږي او بدلیږي.

A فکر یو څلور ګونی دی او په دې کې څلور احتمالي سیسټمونه لري. یوازې دا په فکر واقعی کیږي چې د موخه د فکر صادر شوی

یو انسان فکر خپلواک وجود نه دی؛ دا په هغه چا پورې اړه لري چې دا یې خپور کړی ، یا په یو پلر پالر ، دا هغه بل انسان دی چې ساتیري کوي او تغذیه کوي. الف فکر باید ورکړل شي رڼا او د ځواک سره دا جاري ساتي ، او دا لري حق د داسې لپاره راځي رڼا، والدین او یا هغه چا ته ځواک او روزي چې د دې لپاره مسؤل کیږي. الف فکر مخکې لدې چې خارجي شي ، لغوه کیدلی شي ، ضایع کیدلی یا بدلیدلی شي ، مګر یوځل چې دا بهرنی شوی وي نو دا توازن پورې دوام لري.

هر فکر پدې کې یو هدف ، ډیزاین یا دی پلان د خارجی کول or خارجی کول د د توازن عامل کوم چې مجبوروي خارجی کول ترهغې پورې چې ددوی یوه برخه وي د Triune Self په بشپړ ډول د پایلو سره بهرنی کولو تعقیب ، (انځور IV-A).

هدف د لخوا ورکړل شوی هيله. د فکر هدف د موخه د فکر جوړه شوې وه. ډیزاین هغه لاره ده چېرې فکر physical become physical physical physical.. become become. become. د خارجی کول فزیکي ده بڼه د فکر لکه څنګه چې یا د عمل له لارې ، یو څیز یا پیښه.

د دماغ له لارې د هغې زیږیدلو سره ، فکر په رڼا د رڼا نړۍ او پوښتی رڼا موضوع. له هغه ځایه دې ته ځي رڼا د ژوند نړۍ، ځان سره جامې ژوند موضوع او دا په دې نړۍ کې ښکاري. فکر کول ایا دلته د ځواک مرکز شتون لري؟ دا د نه منلو وړ وینا او اواز دی. دا یوه کلمه ده ، او ووایی چې څه شی دی. دا یې اعلانوي ايماندارۍ یا د هغې فریب.

ډیزاین واقع کیږي کله چې فکر ته رسي رڼا د فورمه نړۍ او ځان سره کالي فورمه موضوع. په رڼا د فزیکي نړۍ الوتکه فکر سره په اړیکه کې راځي رڼا موضوع د فزیکي نړۍ. هلته لومړی ګام خارجی کول نیول شوی ، مګر خارجی کول تر درې نورو مرحلو وروسته اصلی نه کیږي. په ژوند د فزیکي نړۍ الوتکه فکر ډیر په واضح ډول څه ووایی چې څه شی دی ، هدف یې لاهم مشخص کیږي او بیا هغه ته ښکته کیږي فورمه د فزیکي نړۍ الوتکه ، چیرې چې دا په بشپړ ډول اخلي فورمه او تر هغه وخته پورې پاتې کیږي چې د فزیکي الوتکه کې د جوړیدو سره یوځای شي وخت او په یو ځای کې حالت بیا د فکر په مغزو کې د رiantاډي پوښل شوې ده موضوع، په زړه او سږو کې هوا لرونکی موضوع، په پښتورګو او ادرارالونو کې د مایع سره موضوع او د هضم سیسټم کې د ټینګ سره موضوع، او پایلې د عمل ، یو څیز یا پیښې په توګه. ټول کولی شي په فلش کې ځای ونیسي او د تنفس. نو ډیزاین بهرنی دی ، که څه هم بشپړ نه فکر.

د د توازن عامل اوس مهال ظرفیت درلود سره له خارجی کول د ډیزاین دا په حقیقت کې واقع کیږي رڼا نړۍ دا د توازن عامل مهر دی ، کوم د پوهاوي the at the. the .ception... made .ception.... made.. made. made made................ په تشریفاتي ډول وویل ، د پوهاوي ټاپه ده؛ په فکر کې د دې مهر د دې سیال دی. وسیله خارجی کول د د فاعل په خوښۍ یا ناخوښۍ سره متاثره کیږي ، او دا د اخلاقي کیدو په توګه هم خوښ یا نا رضایتي احساسوي حق or غلط، او فکر به متوازن وي یا به نور تولید کړي خارجی کول.

د کائنات تمایل دا دی چې په مهر باندې مهر وباسي فکر بېرته هغه ټاپې ته چې دی د پوهاوي، مګر مخالفت کول احساسات او خواهشاتو او فکر تر منځ ودریږی د پوهاوي او مهر په فکر او دوی لرې وساتئ. صداقتد رڼا په زړه کې ، هیڅ خنډ نشته. خنډونه له مینځه تللي تجربه او زده کړې. نه تر هغه چې خنډونه له مینځه لاړ شي ، ایا سیل یا همکاره کولی شي د ټاپه سره یوځای راوړل شي. کله چې د دوی ځایونو کې وي احساسات او خواهشاتو د صداقت او دليل، مهر د یو بل سره د ټولو موافقتنامې لخوا ټاپ سره میچ کوي. بیا د فکر متوازن دی او د پوهاوي مطمین دی

د فکر وروسته د رڼا د رڼا نړۍ د فزیکي نړۍ فزیکي الوتکې په لور ده ، ځکه چې د فکر شتون لري او دا چې په فزيکي ميکروب کې په فکر څيز ته يې اړوي. وروسته د فکر مسلې دا پرته د ځواک مرکز کیږي فورمه، او په بې بنسټه نړۍ کې. په داسې مرکز کې یو فشار شتون لري چې دا په چکرۍ لاره کې حرکت کوي. لکه څنګه چې فکر په ګریسر کې راځي موضوع، د خلاصې بایسکل چلول خورا ریښتیني کیږي. دورانونه کولی شي په هرډول کرښو کې پرمخ وړي کوم چې د ځینې منظموالي سره تکرار شوي منحنی خطوالی په توګه تصور کیدی شي.

معمولا هغه عمل ، څیز یا پیښه چې پکې فکر خارجی دی تولید کوی احساس په هغه چا کې د خوشحالي یا خفګان ځای چې جاري کړی فکر. ځینې ​​وختونه ذهني پایلې تعقیبوي. دا د فکرد انسان ادراک ته. دا ممکن وي یا نه وي چې هغه د ګوتو احساس کوي د پوهاوي څرګندول.

لمړی خارجی کول د ډیزاین له لارې و ، دوهم او نور خارجی کول د د توازن عامل کوم چې د داختي دوام لامل کیږي. دوهم خارجی تولید تولید a احساس او هيله کوم چې ځینې وختونه ذهني پایلې لري. تر هغه وخته چې د داخلي پایلې د مهر سره مل وي د توازن عامل، فکر په دوران کې روان دی. که څوک هغه خپور کړي مړ شي ، نو فکر د دې سره ځي د فاعل او د نوي بدن ودانۍ اغیزه کوي. په نوي کې ژوند او د د فاعل، فکر دوام ته دوام ورکوي او د بل خارجي کولو راوړل یا خارجی کول، تر هغه چې فکر متوازن نه وي.

د چاپ لخوا 1974 د The Word Foundation, Inc.