فکر کول او ماتول
هارولډ ډ. پیسیالیل
څلورم څپرکی
د سایکل ډسټین
برخه 23
جنت یو حقیقت دی. د بریالي ترسره کونکي برخې بیا شتون.
په رڼا الوتکه د فاعل د هغه فرښتې شتون سره مل کیږي او احساس یې کوي چې دې ته څه فرښتې ده. دا د هغې فرښتې سره یو شي او پخپله یې ومومي آسمان (عکس. VD). کله چې د فاعل د دې څخه جلا شو د ساه بڼه د د فاعلد خواهشاتو مخکې لدې چې دا له دوی څخه جلا شي د ساه بڼه تحلیلي بریښي. د د فاعل د د ساه بڼه، او له دې ټولو لرې کیدلو څخه دا رنځونه کولی شي تحلیل یا له مینځه ویسي ، او بیا د ساه بڼه ګلاب ته رڼا د فزیکي نړۍ الوتکه. هلته دې انتظار او ملاقات وکړ د فاعل او پاک فرشتہ ذات و د فاعلد خپل ځان ویاړ دی فورمهد هغه د ساه بڼهکوم چې د فاعل واخیستل او له هغې سره ورننوتل آسمان.
In آسمان د د فاعل ویاړلی وجود دی دا لري د ساه بڼه او هوښیارتیا لري او لیدلی ، اوریدلی ، خوند, بو بو او لمس. دا خپلې ځمکې ته دوام ورکوي ژوند لکه څنګه چې هیڅکله مداخله نه وه شوې. مګر ژوند غوره شوی دی. نه ګناهونه، نه تکلیف ، نه غم ، نه غربت ، نه تاوان ، نه ناروغی ، نه مړینه؛ نه قهر، نه حرص، نه حسد او هیڅ غرض به پکې ونه موندل شي آسمان. آسمان د خوښي او هرڅه چې بې روزګاره دي خوښي غیر حاضر دی دلته هیڅ جنس نشته ، نه فکر د جنسي هیڅ شرم او هیڅ شی د شرمیدلو نه دی. د مینه والو ، میړه او میرمنې اړیکې شتون لري ، مګر غوره شوي. کارنل فکرونه، احساس او درواغ په کې سوځېدلي د دوزخ. میندې خپل اولادونه لري ، څوک چې دوی په ځمکه کې ورک شوي. داسې ښکاري چې هیڅکله هیڅ زیان نه درلود. ملګري خپل ملګري ومومي؛ دلته هیڅ دښمن نشته. د ترسره کوونکي in آسمان دا ځمکه په دوی ځمکه ولرئ ، مګر یوازې که چیرې دوی اشغال وی ایډالونه دوی ته. د ښه ملک کاهنان یا پادری د هغه رمې ساتونکی دی او د هغوی څارنه کوي لکه څنګه چې هغه په ځمکه کې کړي. مهربان ډاکټر د خپلو ناروغانو د رغیدو له امله خوښ دی. کیمیاست نوي شیان کشف کوي کوم چې هغه ګوري د خلکو په ګټه دي. ایډز مین په خپل مثالي حکومت کې کار کوي. ټولې دندې د نورو لخوا د لاسه ورکولو له لارې د لاسته راوړنې له فکر څخه آزادې دي؛ آسماني خوښۍ په هغه خدمت کې دي چې وړاندې کیږي.
دلته نشته خوبنه تیاره او نه ستړې کېدونکی آسمان. د خپل ځان لپاره خواړه او څښاک نشته. ممکن دلته خواړه وڅښل شي که چیرې دا د مثالي اشغال ، لکه د مور یا کوربه چمتووالي په توګه نورو ته خوند ورکول.
دلته سیندونه ، ښکلي منظرې ، ګلونه او قاعدې شتون لري ، که چیرې د فاعل د دوی لپاره هیله وکړه. دلته د هغو کسانو لپاره ر lightsا ، ګاwې ، سینګار او آسماني میوزیک شتون لري چې دا به خوښ کړي. په جنت کې د مخلوقاتو لباس داسې دی چې دوی یې د دوی په څیر ګceivedي مثالي جامې واغوندئ په داسې حال کې چې دوی په ځمکه کې وې. د ترسره کوونکي په جنت کې دین په جنت کې که دوی دا په ځمکه کې وي ، د بې ثباتۍ ، سوداګریزیت ، تعصب او تعصب څخه پاک وي. خدای په جنت کې به هرڅه وي فورمه هغه په ځمکه او مسیح ، مقدساتو او فرښتو کې تصور شوی و ، ټول به په جنت کې لکه څنګه چې دوی په ځمکه کې باور درلود ، مګر په یو ایډیال ، عالي ، لوړ او لوړ حالت کې.
د دې په مینځ کې هیڅ بریا ، بې رنګه او یا بې خبره نه ده آسمان. د ژوند او خوند په ځمکه کې د هغې په پرتله لوړیږي ، ځکه چې د کم خوند اخیستلو لپاره هیڅ خنډونه یا خنډونه شتون نلري. په ژوند په ځمکه کې شیان دومره مخلوط دي چې معمولا د بشپړ خوند اخیستلو سره یو څه مداخله وي ، مګر په آسمان مداخله احساسات د د فاعلنو له همدې امله احساسات، مینه او خوښۍ په کې آسمان لیواله او له ځمکې څخه ډیر ژوندي دي دا شیان دي د فاعل په لیوالتیا سره ، مګر دا په ځمکه کې د خنډونو له امله نشي پیژندل کیدی. اوس ، پداسې حال کې چې دا په کې میشته دی آسمان، د هرې ښې شې احساس کول فکر یا کار کولو لپاره ، له نیمګړتیاو پرته راځي.
آسماني خوند د هغه څه پایله ده چې د فاعل فکر او په ځمکه کې یې وکړ ژوند. څه ته څه ندي ویل شوي د فاعل په ځمکه کې د هیلو یا هيلو لپاره. د د فاعل نه څه زده کړه په آسمان؛ ځمکه او ځمکه یوازې د دې لپاره ځای دی زده کړې، ځکه چې هلته ټول شعارونه او نړۍ په فزیکي الوتکه کې سره یوځای کیږي.
آسمان یوازې عقیده ، خیال ، یو ښکلی سیرج ندی. دا نږدې دی حقیقت په ځمکه کې د هر څه څخه. الف د فاعل د واقعیتونو په توګه تشریح کول کوم چې دا دی فکر او په وخت او د شرایطو لاندې چې په کې د فاعل ده.
په ځمکه کې د غوښې او وینې اړیکې د د فاعل د دې په بدن او والدین ، میړه ، میرمن یا ماشوم کې؛ او د ملګري ، ګاونډي یا پیژندونکي اړیکې؛ او له هغه چا سره اړیکې چې څوک یې ګوري ، په اړه یې اوري ، په اړه یې لوستل او فکر کوي. دا اړیکې فزیکي نړۍ رامینځته کوي پداسې حال کې چې د فاعل په ځمکه کې دی. دوی یوازې فزیکي ندي ، دوی رواني دي ، او ځینې ممکن رواني وي. وروسته مړینه فزیکي نړۍ او فزیکي بدن د دې فزیکي سره فضا تللی په د دوزخ ګرېسر ، ګناهکار احساسات جلا شوی ، مګر اړیکې پاتې دي. کله چې ناخوالې لرې شوې او د فاعل ننوتل آسمان، هغه اړیکې چې د د فاعل دې ته حقیقتونه دي ، او په ځمکه کې د دوی څخه ډیر واقعیا دي.
د استخباراتي نه لري آسمان لکه څنګه چې د فاعل، لاهم به شتون ونلري آسمان لپاره د فاعل که رڼا د استخباراتي ډک نه کړ آسمان. آسمان د هغې یوه برخه ده رواني فضا د د فاعل، د لوی اکثریت لپاره په هره کچه ترسره کوونکي. دا برخه د ځمکې په جریان کې غیر منظم وه ژوند. د ژوند د رڼا د استخباراتي په رواني فضا، مګر کله چې ترسره کونکی په کې وي آسمان بیان کړئ رڼا د استخباراتي هلته دی په آسمان بیرته خپل اصلي خوښ حالت کې دی چې د هغې لپاره یې د خپلې ځمکې په اوږدو کې لیوالتیا درلوده ژوند.
آسمان ټولنه نده آسمان، یا دیني آسمان. دا به د یوې ټولنې په توګه ناممکن وي آسمان، ځکه چې هیڅ نه د اسمانونو یو شان کیدی شي د ایډالونه د ځمکې ژوند هرڅوک سره توپیر لري ، او که څه هم هر یو یې د هغه په مینځ کې ډیری نور شاملوي ایډالونهد هغه ایډالونه د هغه لپاره هغه د دوی څخه توپیر لري ایډالونه د دوی په اړه که دوی د خپلو کارونو ترسره کولو لپاره ول ایډالونه، دا به د هغه ترسره کولو کې مداخله وکړي ، او بیا به د هغه لپاره هیڅ جنت نه وي؛ مګر د ځمکې ګډوډي به وي. د دې لپاره چې هر یو په جنت کې وي ، نو لازمي دي چې دا باید پخپله جنت کې وي نه د بل چا په. مګر هر یو د بل په مطابق د بل په جنت کې کیدی شي ایډالونه د بل
آسمان د پرله پسې صحنو او پیښو څخه جوړ شوی نه دی ، وده او عمر ورکول ، د بدلونونو ، پیل او پای څخه. آسمان د دې ټولو یو ترکیب دی. دا به نه وي آسمان که چیرې په خلکو یا پیښو کې بدلونونه راغلي وي. بدلونونه شتون لري ، مګر دا یوازې په ترکیب کې دي ، کوم چې بشپړ دی. نو یوه مور به د خپل زوی لکه ماشوم ، ماشوم ، ناوې ، د کورنۍ مشر او د معاملاتو سړی په توګه نه ګوري یا فکر کوي ، مګر هغه به ورته د دې ټولو یو ترکیب په توګه وګوري. د بدلون نه شتون آسمان بشپړتیا او ابدیت.
دلته نشته وخت in آسمان. آسمان د تل لپاره دی. نشته وخت او هیڅکله هم په د فاعل پخپله ، مګر یوازې دومره تر هغه چې دا ګوري وخت او ماهيت.
د د فاعل دی په رواني فضا هر وخت ، په ژوند او وروسته مړینه، مګر دا دی شعور په یوه برخه کې د ژوند او وروسته په بل مړینه. د ژوند دا مخلوط دی د دوزخ او آسمان؛ وروسته مړینه دلته یو ډول ترتیب او جلا کیدل شتون لري د فاعل د هغې ښکته کالي څخه احساسات او خواهشاتو، او خپل ځان ته د پاکوالي حالت کې تیریدل آسمانټول خپل ځان کې رواني فضا. په نادره حاالتو کې دا ممکن دې ته هم ورننوځي رواني فضا او له ذهني خوند څخه خوند واخلئ آسمان د رواني ستونزو په فکر کې.
درې اتموسفیرونه د د Triune Self (انځور VB) د دې په ساحه کې دي استخباراتي، او د استخباراتي د دې په واسطه رڼا دا ټول راوړي تجربې. هرڅه چې وي د فاعلد مثالي د وخت یا تل په ځمکه کې وو ، به ترسره شي آسمان. که څوک پدې باور وي آسمان دا ابدي او د پای پرته ، دا به د خلکو لپاره وي د فاعل. هغو کسانو ته چې ډیر پام نه کوي فکر of آسمانلکه څنګه چې ، د دوی ایډالونه د هغوی جوړول آسمان.
د آسمان د هر لپاره د فاعل کله چې په کې ژوند شوی وي آسمان ټول ایډالونه دا په ځمکه کې وه. بیا دلته د فعالیتونو او پرته پرته د خوږو آرامۍ حالت راځي بڼه د پای پای. د د فاعل د دې څخه جلا کوي د ساه بڼه لکه څنګه چې دا په ژوره توګه وکړل خوب په ځمکه او د پاکوالی په دوهم پړاو کې ، او په دې کې پاتې دی رواني فضا ترهغې پورې چې ځمکه ته بيرته راشي. ورو ورو دا د فورمه نړۍ ته رڼا د فزیکي الوتکه - رڼا د هغې استخباراتي د فزیکي نړۍ لخوا فاسد او دا د فاعل برخه د هیرولو حالت کې ده.
کله چې د ساه بڼه د څلور حواسو سره بیل شوی د د فاعل، د تنفس د فورمه هوسونه ورک شوي وو. څلور لومړنی هغه مخلوق چې حواس یې کړي وو بیا خپلو خپلوانو ته ستانه شول عناصر او د لومړنی سیالۍ د د فاعل برخه تر یو بل پورې د آرام حالت کې پاتې کیږي د فاعل برخه خپل ژوند کوي ژوند په ځمکه کې ، هر یو په خپل وار. بیا کله چې وخت د هغې بڼه د انسان په بدن کې د هغه چا له ژوند سره سمون خوري چې دا ورسره مخ کیږي ، فورمه د د ساه بڼه د لخوا فعال شوی AIA کوم چې د د ساه بڼه ته ننوتل اتموسفیرونه د راتلونکي مور او پلار د فورمه مور ته ننوځي او بیا یا وروسته له تخم سره د خاورې سره اړیکه لري. بیا لومړنی مخلوق د دوی په ترتیب کې غوښتل شوي او جوړ او ډک یې کړئ ستوری، بیا هوایی ، مایع او د څلور ګوني فزیکي بدن قوي برخې ، د نازېږېدلي ماشوم وده کې ، د ماډل سره سم ستورید فورمه د د ساه بڼه. غونډې ته د مختلف شرکتونو لخوا ځواب ویل کیږي ماهيت، ایا دوی په څلور کې دي عناصر، یا په سبزیجاتو یا څارویو بدنونو کې. ځناور احساسات او خواهشاتو پخپله د دننه راتلل پیل کوي ماهيت د ځای پرځای کولو پرمختګ سره. دوی یو شان دي احساسات او خواهشاتو د د فاعل مبارزه وکړه او کوم چې پدې کې د هغې د کړاوونو له امله نرم شوي وو د دوزخ او له کومه د فاعل جلا شوی کله چې له دې څخه جلا کیږي د ساه بڼه. دا احساسات او خواهشاتو، کوم چې نوی د ساه بڼه سمبولیک ریکارډ لري ، په ستوری د. له دې سره احساسات او خواهشاتو د د فاعل باید په فصلونو کې بیا معامله وکړئ کله چې دوی وروسته څرګند کړي ژوند.
جنين ورو ورو وده کوي او د زیږون لپاره چمتو کیږي. دا د حق د تنفسدا ممکن د ساعتونو یا ورځو یا اونیو لپاره وي - او بیا په نړۍ کې زیږیدلی شي. تر وخت د زیږون په وخت کې جنین کوم ځانګړی فزیکي نه لري فضا. یوازې فورمه د د ساه بڼه په جنين کې دی. جنين د مور په فزيکي وده کوي فضا. د تنفس د د ساه بڼه د تنفس په هغې کې فورمه په توګه د د ساه بڼه، او د د ساه بڼه بیا ژوندي دي روح د نوي زیږیدلي ماشوم بدن. د With int intake With With. With... breat hing breathing hinghing phys ologicalologicalological changeological change change.......................................................... بیا نوی ماشوم په خپل فزیکي ژوند پیل کوي فضا. وروسته، د فاعل برخه بدن ته ننوځي او ژوند کوي ، او درې اتموسفیرونه د د Triune Self د ماشوم فزیکي فضا ته ننوتل او محاصره کول.
د هيله بدن یا د کوم چې د د فاعل کله چې ورننوتل آسمان، ممکن له ډیری شرایطو څخه تیره شوی وي ، مګر دا د د فاعل او اوزونه یا په وروستي وخت کې فزیکي بدن ته تنفس کیږي ژوند.
دا د د فاعل له وخت of مړینه د بیا وجود د د فاعل په ځمکه کې برخه. د دې کورس پورې اړوند پخوانۍ نوښتونه د فاعل وروسته په مړینه ايالتونه. ځینې نوښتونه په میټیمپسیسیس یوازې ، ځینې یې د آسمان موده او نور پکې شامل وو مهاجرت او قیامت.
دلته شتون لري ، او له کلونو راهیسې شتون لري ، لکه د نوي نسل په توګه د دې اصطلاحاتو په اړه ډیر مغشوشیت ، مهاجرت، او میټیمپسیسیس. دوی د مترادفاتو په توګه کارول شوي ، مګر پداسې حال کې چې دوی پورې تړاو لري دوی د تاریخ په اوږدو کې دولس مختلف مرحلې په نښه کوي د فاعل او نهادونه چې د بدن ترکیب کوي ، له وخت د مړینه د بدن تر د فاعل ځمکه ته راستون کیږي.
میټیمپسیسیس وروسته یو څه شامل دي مړینه دولتونه او نور هیڅ نه ، یعنی د د فاعل وروسته مړینه پداسې حال کې چې دا د هغې بدلونونو ، مبارزو او پاکوالي څخه مخکې ځي آسمان دوره پیل کیږي. مهاجرت باید په دریو اړخونو پوه شو: د احساسات او د خواهشاتو او د واحدونه of موضوع د مختلفو نړۍ او سلطنتونو له لارې ماهيتوروسته ، مړینه؛ د دوی ځینې سره راټولیدل او د دوی وروسته د انسان بدن ته وده د فورمه د د ساه بڼه ځلیدل پیل کیږي او د څلور ګوني فزیکي بدن تیریدو څخه وخت د تصور ، منرال ، سبزیجاتو او څارویو له لارې فورمې د جنين انساني شکل ته. بیا شتون، له دې نه مخکې بیا د مینځ ته راتګ په نوم یادیږي ، د راستنیدو ځای دی د فاعل د انسان بدن ته برخه جوړ شوی له عنصرونه هغه په تیرو وختونو کی د بدن ترکیب ژوند په ځمکه. دا د د فاعل هغه برخه چې بیا شتون لري. قیامتپه درست ډول د د فاعلدا دې ته راځي او بیا یې ونیسي د ساه بڼه د څلور حواسو او څلور ځله فزیکي بدن سره ، چې وروسته د د فاعل بیا شتون لري. قیامت تطبیق کیږي: لومړی ، د بدن جسم ته تر هغه ځایه چې د ساه بڼه کمپوزر زنګ وهلی او راښکته کوي واحدونه کوم چې په پخواني کې بدن جوړ کړی ژوند؛ او دوهم د د ساه بڼه کله چې دا به په اصلي او کامل ب aه کې په بیا جوړ او بیا ځای په ځای شوي وي کامل فزیکي بدن.
د وخت د بیا موجودیت ترمینځ د اړتیاو سره توپیر لري د فاعل، د هغه برخو سره چې دا باید په بریا کې واخلي ژوند، د نړۍ چمتووالي سره ترڅو اجازه راکړئ چې دا برخې و لوبوي او د نورو راتللو سره ترسره کوونکي دا باید په ځمکه کې سره وګوري د ترسره کونکي برخه ممکن د ټولو وروسته تیریږي مړینه فرمایی او په څو سوو کلونو کې په ځمکه کې زیږیدلی شی ، یا نه تر هغه پورې چې زر تر زره یا تر زره پورې ځمکی تیر شوی وی. هیڅ ټاکلې موده شتون نلري ، او نه هم کومه اوسط دوره چې په کې به د سرکار برخه ځمکه ته راشي. د ځمکې یو کال دننه وخت کوونکی شاید د هغه په واسطه تیریږي احساس او اندازه کول وخت بې شمیره کاله یا همېشه به وي. په حقیقت کې ، د آسمان د تل لپاره تل د تل لپاره دی ، ځکه چې نه پیل او نه ختمیدونکی دی. پیل او پای په بشپړ ډول متحد دي.
دلته د اوسط یوې برخې تیریدو یو شکل ورکړل شوی دی د فاعل د مړینه ايالتونه. دا لیکنه ساده شوې ده. اختلاطات ، تغیرات او ځانګړې قضیې له پامه غورځول شوي ، نو ځکه چې پاداش یې ګډوډ نه کړي. دا د لنډ لنډ وضاحت سره پرتله کیدی شي ژوند په ځمکه کې د انسان څه به د یو چا ریښتیني وي د ټولو په اندازه کې ریښتیني وي.
د چاپ لخوا 1974 د The Word Foundation, Inc.