فکر کول او ماتول
هارولډ ډ. پیسیالیل
څلورم څپرکی
د سایکل ډسټین
برخه 21
له مرګ وروسته. د مړو سره اړیکه. ظاهرونه. عمل کوونکی په دې پوهېږي چې بدن یې مړ شوی دی.
د شپږم ټولګي زده کوونکی رواني تقدیر د هغو ایالتونو دی چې له لارې یې د د فاعل وروسته تېرېږي مړینه، (عکس. VD). وروسته مړینه مختلف شرکتونه چې په الف کې یوځای شوي انسان ورو ورو جلا کیدل. هرڅومره ژر چې څلور چنده فزیکي بدن له مینځه وړل کیږي دا خورا ښه ده چې د جوړښت کونکو ادارو لپاره وي د فاعل او په نړۍ کې د خلکو لپاره. کله چې فزیکي بدن مصرف شي ، عنصرونه, د طبیعت واحدونه، کوم چې دا اتومونه ، مالیکولونه او دي حجري، آزاد شوي او خپلو اړوندو څلورو ته بیرته راستانه کیږي عناصر، دا د ایالتونو ایالتونه دي موضوع، په ځمکه کې. له هغه ځایه دوی نورو بدنونو ، معدنیاتو ، سبزیجاتو ، څارویو او انسانانو ته اړول کیږي. نو دوی د ژوند او د مختلف جسمونو تحلیل چې دوی یې فورمه یوه برخه.
د وړانګه - جامد یا ستوری جسد چې په جریان کې و ژوند د موضوع چې له مرئی سره اړیکه ونیوله د ساه بڼه، یې واخيست فورمه له دې څخه او د کلیوالواو لیدونکو لپاره څرګند و ، اوس یوازې د فزیکي بدن سیوری دی. د ژوند د بدن بدن د بدن کیریر و ژوند فزيکي بدن ته د د خوړو چې د څلورو ایالتونو موضوع تجهیز شوی هر یو په فزیکي بدن کې حجره انسول شوی دی او د بل کوم سره اړیکه نلري حجره. د ستوری، ګرم او مایع اجزا د دې څخه تیریږي حجري او دوی یو بل سره وصل کړئ ، نو دا چې اوسنی ژوند د دوی له لارې جریان کولی شي. وروسته مړینه د ستوری بدن د. سره رابطه له لاسه ورکړه د ساه بڼه او هغومره مړ دی لکه قوي بدن. دا په ستوری د فزیکي الوتکې وضعیت لکه څنګه چې غوښه د فزیکي الوتکې هوا ، رطوبت او قوي حالت کې غورځي. ځایونه اوس بیرته په شا شوي. په ژوند د ګریسر فزیکي بدن د ستوری، مګر وروسته مړینه د ستوری دا د ګریسر فزیکي پورې اړه لري او دا کولی شي یوازې هغه وخت دوام وکړي چې دا یې کوي. دا د څلور اړخیز فزیکي بدن ضایع کوي ، کوم چې وروسته له مینځه ځي مړینه او ورپسې هیڅ برخه نه اخلي مړینه د د فاعل.
د د ساه بڼه د دې څلور حواسو او برخې سره د فاعل کې سره یوځای پاتې شئ اتموسفیرونه د د فاعل او د پروسې په اوږدو کې چې معمولا ویل کیږي یوځای شئ د دوزخ. دا وجود انسان دی له څلور ځله فزیکي بدن پرته.
وروسته مړینه د بې هوشۍ دوره ده ، چې د جال څخه جدا کیږي د فاعل د فزیکي نړۍ او دولت څخه چې دا پخپله ومومي. موده ممکن د یو ساعت څخه لږ وخت ونیسي ، یا دا ممکن ډیری کلونه وي.
د د فاعل شي شعور بیا په بیلابیلو لارو. دا ممکن شي شعور په یوه خوب بې له دې چې خبر اوسئ شناخت، د یو شخص په توګه خوبونه د عادي حالت په جریان کې خوب. دا خوبونه معمولا متضاد دي؛ په دوی کې صحنې تسلسل او ټینګښت نه لري او عموما د غږونو پرته صحنې دي. یا د د فاعل کیدی شي شعور د دې یو له خورا لومړني حالت څخه ژوند؛ نو ممکن یو متوسط سړی وي شعور لکه څنګه چې هغه و کله چې هغه لس کلن و او په دې حالت کې پاتې شو ، ماربل لوبیږي یا ښوونځي ته په لاره ، د اوږدې مودې لپاره وخت. یا د د فاعل کیدی شي شعور په یوه پوست کې چې دا ډک شوی ژوند او د اوږدې مودې لپاره ورته عملونو ته دوام ورکړئ وخت. نو یو پیغام کولی شي خپل پارسلونه تحویل کړي ، یو کلارک کولی شي خپل ننوتنې وکړي ، یو کتابتون کولی شي خپل کتابونه وپلټوي ، یو بانک ورکونکی کولی شي خپل پورونه ، یو ملی ټرم خولۍ ، د کور ښځینه ښځه د هغې د کورنۍ څارنه وکړي ، یو بندي په بند کې د هغې د بند سزا ورکوي ، یو سرتیری د جګړې په اوږدو کې جګړه کوي ، د ناروغۍ په جریان کې ناسمه تګ ، او یو کب نیونکی کب نیسي. پدې حالتونو کې دوی هغه اشغالونه تعقیبوي کوم چې د دوی د ژوند یوه موده په ځمکه کې ښکیلوي او دا کار یې بار بار کوي. بډایان خپل فعالیتونو ته دوام ورکوي او بېوزلي د دوی. یا د د فاعل کیدی شي ویښ شي لکه څنګه چې د a څخه خوب او دوام ورکړئ a شمیر د فعالیتونو یا پرته د احساس of شناخت. نو یو کب نیونکی خپله کب نیسي ، بازار ته یې لیږي ، پلوري ، خرڅونکي ته ځي ، او خپل جالونه او کښتۍ ترکیب کوي. بله قضیه ده چیرې چې د فاعل یوازې خپلو ټولو عادي فعالیتونو ته دوام ورکوي. دا د ډیری څخه یو څو مثالونه دي.
پدې ټولو ایالتونو کې د فاعل له صحنې څخه ژوند کوي د ژوند دا پاتې شو. هیڅ نوی نه دی شوی. نوې نه ده فکر. يو احساس of شناخت کیدای شي یا شتون ونلري که دا شتون ولري دا غلط "زه ،" دی نفسد. ممکن نور اشخاص په دې سناریو کې برخه واخلي ، مګر پدې حالت کې دا هغه کسان ندي چې واقعیا یې په صحنه کې برخه اخیستې وه ژوند. په دې هیڅ یوه کې هم نه کوي د فاعل هر هغه څه وکړئ چې دمخه یې نه وي ترسره کړي ژوند او په دوی کې هیڅ نه دی د فاعل خبر اوسئ ، په لومړي سر کې ، چې دا تیر شوی دی مړینه او خپل فزیکي جسم له لاسه ورکړی ، یا دا چې نړۍ چې دا ژوند کوي فزیکي نړۍ نه ده. پوښتنې لکه د دې په څیر نه راځي ، له عادي څخه ډیر ژوند. کتاب ساتونکي له ځانه نه غوښتنه وکړه ژوند که چیرې هغه ویښ و یا خوب لیدو ، مړ یا ژوندی او نور هیڅکله هغه پوښتنه نه کوي چې په بیان شوي ایالتونو کې.
د دې او نورو ورته ایالتونو ځانګړتیاوې دا دي چې د غوښې بدن مړ دی ، او د فاعل تراوسه نه پوهیږم چې دا تیریدلی دی مړینه او نوی نه کوي فکر؛ دا چې دا څه کوي دا پخپله کوي ، یوازې د احساساتي احساساتو سره؛ او دا ټول هغومره ریښتیا ښکاري لکه دا د لومړي لپاره ترسره شوي وخت. حالت ممکن د هغو صحنو لخوا روښانه شي چې یوځل یې عمل کړی او کوم چې د سینما لخوا زر ځله خپریږي. دا ایالتونه که په هرڅه تیریږي ، د بدو او ښه دواړو لخوا تیریږي؛ تر دې دمه هیڅ انعام نشته یا سزا.
ټول نه ترسره کوونکي د دې ایالتونو څخه تیریږئ ، مګر یوازې هغه څوک چې په ژوند کې قوي تاثیرات د د ساه بڼه او څوک باید یو څه انتظار وکړي وخت د قضاوت دمخه. پدې حالتونو کې ، ترسره کونکی د دې سره دی د ساه بڼه په ستوری فورمه د فزیکي نړۍ الوتکه. د د ساه بڼه د هر چا لخوا نشي لیدل کیدی چې که ستوری بدن نرم شوی دی که ستوری بدن لاهم د. سره تړلی دی د ساه بڼه د ستوری بدن ممکن په کلکه و لیدل شي. په هرصورت ، پداسې حال کې چې ترسره کونکی په ایالتونو کې دی یادونه وشوه چې دا د ځمکې له هیچا سره هیڅ ډول اړیکه نشي نیولی ، او نه پوهیږي چې په ځمکه کې څه پیښیږي. دا نه پوهیږي چې بدن یې مړ شوی او دا پرته نور څه نشي کولی د کار د تاثراتو څخه په د ساه بڼه.
که چیرې کوم څوک د a سره د خبرو کولو هڅه کړې د فاعل په دې ایالتونو کې یو او د مستقیم یا له لارې د دې کار کولو واک درلود ستوری د یو مېډیم، یا به پرته له دې دولت سره لاسوهنه وي د فاعلد دې څخه راوتل، یا نه نو لاسوهنه به راوړي د فاعل د دولت نه بهر. دا به د وخت نه مخکې اعلان وي د فاعل چې د دې جسماني بدن مړ و بیا په هغه حالت کې چې د فاعل په اوتومات ډول ژوند کول د صحنې په حالت کې ودریدل ، او د فاعل یو شاک ، بې وخته او ظالمانه حالت به ترلاسه کړي چې دا به دې لامل شي چې ځمکې ته بیرته راستنیدو ته لیوالتیا ولري ، یا a ويره د ځمکې ، او د کړاو او ناڅرګندې دورې څخه تیریدل تر هغه وخته پورې چې د قضاوت وخت پای ته ورسیږي. دا د برخليک دا د ځینو کسانو لخوا تجربه شوې څوک چې په کې راځي ژوند هڅه یې وکړه چې له ورک شوي سره اړیکه ونیسي. دا د د فاعل هڅه کول چې بیرته راشي دې ته اړ ایستل چې بیرته راشي بیا بل څه دي.
د مړو ظهور د دې بیانونو سره موافق ندی. د د فاعل لیدل کیدی نشي؛ د د فاعل ضمیمه یا نخښه نده ، کوم چې کیدی شي لیدل کیږي. دلته مختلف ډولونه شتون لري؛ ځینې د A سره ډیر یا لږ له سره پیوستون لري د فاعل، او ځینې یې هیڅ نه لري.
ځینې اپریشنونه پیښ شوي ځکه چې یو مېډیم دا هغه خپل بدن ته اړوي ، کله ناکله د خلکو لخوا مرسته کیږي فکرونه د هغو کسانو څخه چې په یوه سیشن کې برخه اخلي. نو a د فاعل، د یو چا خوب لیدل چې په ناسته کې شتون ولري ، ممکن مینځنۍ ته متوجه شي؛ یا د خوب څخه راویښیدو او قضاوت څخه مخکې a د فاعل کیدی شي په نادره پیښو کې رسم شي یو مېډیم، چا ته معلومات ورکول یا هغه چا ته د خواشینۍ څرګندول چې ژوند کوي؛ یا هڅه وکړه چې یو څه ترسره کړئ کوم چې د فاعل کاش چې د تللو نه مخکې یې کړی وای؛ یا a د فاعل کیدای شي د فضا د خوبونه د د فاعل د یو معنی ، ټیټ یا ظالمانه دي ماهيتلکه د شراب څښونکو ، مجرمینو یا بدکارانو یا که خوبونه خام او یوازې د ځمکې شیانو په اړه دي ، لکه څنګه چې خوبونه of ترسره کوونکي دې لږ او یوازې د بدن شیانو فکر کاوه. د ترسره کوونکي کله چې د تنفس-فورمې د روانیدو ترسره کوونکي تر لاسه ستوری موضوع له ستوری د مینځنۍ یا سیټټرانو بدن ، او په دې توګه پوښل شوي چې د لید لپاره کافی وي او ځینې وختونه د پام وړ وي. په دې هیڅ یوه پیښه ترسره کونکی په بشپړ ډول نه ويښ شوی؛ له دې امله د "روان شوي" ناڅرګند ، نه پوهیدونکي او په زړه پوري تاثیرات راځي روحونه. "
ډیری غوښتنلیکونه چې له لارې راځي منځنۍ په هرصورت، له وتلو سره هیڅ تړاو نلري ترسره کوونکي. دا یوازې سپک دي ، دا دی ، ګولۍ یا په ندرت سره د ورو ورو وتړل شو ترسره کوونکي د پاکولو په وخت کې یا ضمیمې له امله دي عنصرونه کوم چې د مینځنۍ او ناستې مصرف کونکي سپورت کوي.
بیا دلته ځینې وختونه په ځانګړو وختونو او ځایونو کې لیدل کیږي. ځینې یې د هیچا لخوا لیدل شوي او ځینې د ځانګړو اشخاصو لخوا لیدل کیږي څوک چې مینمیټیک دي ، یا څوک چې لري ستوری د ليد او چا ته دعوی ورکوونکي ویل کیږي. پدې حالتونو کې سپیکرې ځینې وختونه د مادي کولو لپاره کاروي ستوری د لیدونکي بدن ، د هغه د پوهې پرته. په ځینو قضیو کې توضیحات د دې څخه کار اخلي ستوری د نږدې څاروي جسد ، چې لاهم د څرګندیدو په وخت کې وي یا خوب کوي؛ یا دوی ممکن وکاروي ستوری موضوع د دوی خپل ستوری بدن ، که چیرې فزیکي ډیر خراب نه وي؛ یا د ساه بڼه کیدی شي ، کله چې د فاعل خوبونه په کلکه ، رسم ستوری موضوع د موضوع او په دې توګه د لیدو وړ کیدی شي پرته د کوم غوښې بدن سره.
د دې ډول تجهیزاتو په مینځ کې سیوري یا نښتې دي ، دا دی ستوری د فزیکي بدن څخه چې د انسان څخه ناتوانه شوی. دا هغه سپین رنګونه دي کوم چې تیریږي یا سره تیریږي. معمولا دوی نه ګرځي. ډیری وختونه دوی سپینه شیټ یا کفن اغوندي. د دليل د دې لپاره چې یو شیټ یا کفن د مړي او بدن څخه ایښودل شوی و ستوری بدن لمده شوی و او د پا sheetې یا کفن پواسطه متاثر شوی و. کله چې دا د جسد څخه لرې ځي نو دا د جامو اغوستلو کې ښکاري مړینه. که چیرې د تدفین کالي وکارول شي ، نو د مزي ښخولو جامو کې ښکاري. دروغجن بې عقله دي؛ دوی نشي لیدلی یا اوریدلی شي ، او نشي کوالی له لندبل یا باد څخه نور اړیکه ونیسي. دا د مقناطیسي جریانونو سره څرخیدل کله چې په هوا کې د عرشیدل تیریږي. دوی ممکن د یوې دروازې ، دیوال یا نورو سختو شیانو څخه تیریږي.
بیا دلته ضمیمات شتون لري چې په جریان کې په ځینې پوښاک کې لیدل کیږي ژوند. په داسې حالت کې د فاعل خوب ویني او د ساه بڼه په اوتومات ډول خوب رامینځته کوي ، ستوری موضوع ته متوجه کیدل او د د ساه بڼه کوم چې د خوب کولو سره ژوندي دی. دا ډول سپکټرونه ورته کار په بار بار ترسره کوي یا دوی ممکن په مختلف وختونو کې مختلف شیان ترسره کړي. ځینې وختونه سپیکر داسې ښکاري چې د نورو مخلوقاتو سره عمل کوي چې نه لیدل کیږي. معمولا سپیکرې نه ګوري او لیدونکي نه پوهیږي.
بل ډول ظاهري توکی یو دی چې کیدی شي کله هم پیښیږي د فاعل نه د مړینه د بدن او مخکې له دې چې دا خوب ته ننوځي ، یا قضاوت څخه مخکې کله چې د فاعل خوب لیدلی دی او کیدی شي د تیروتنې په اړه نه پوهیږي مړینه. د د فاعل ایا تر یوې اندازې بیدار دی؟ په ریکارډ کې د ساه بڼه کیدی شي راوړي a حافظه د کوم څه چې د فاعل د سرته رسولو لپاره جوړه شوې وه او هيله چې دا ترسره کړي د ساه بڼه نو دا ممکن ځای ته لاړ شي فکر او د یو ژوندي شخص توجه راجلبولو لپاره عمل کول. دا ډول پیښې کیدی شي چیرې چې سپک عمر لرونکی ښکاري او یو لاس پورته کوي ترڅو خبرداری ورکړي یا تعقیب یې کړي ، یا داسې ځای ته ورسوي چیرې چې یو لیک ، سند ، خزانه ، یا وژل شوی یا له لاسه تللي بدن دروغ وي. احتمال لري چې دې لیدنو او عملونو ته تر هغه وخته پورې دوام ورکړي چې څه وي د فاعل د ترسره کیدو سرته رسونکی ټاکل شوی و. بیا د د ساه بڼه او لیک ، سند ، خزانه ، یا بل څیز پای ته رسي. هلته ضمیمې یا موجودیت هم لري هلته د نښه نښه د ساه بڼه دا په خطر کې د یو چا د ساتنې لپاره ترتیب شوی ، د واده مخه نیسي ، یا انتقالي a غلط.
د وخت په دې دوران کې بې هوشي او داسې خوب او کوماټوزیز دولتونه په پای کې ټاکل شوي ژوند د تاثراتو په واسطه کوم چې فکرونه جوړ شوی په د ساه بڼه د د فاعل. په نهایت کې د فاعل پوهیږي چې تیر شوی دی مړینه. دا پخپله بیدار دی د ساه بڼه یا د رڼا د خپل استخباراتي یا د شرکتونو لپاره ټاکل شوي ادارې لخوا موخه.
کله چې د فاعل بیدار شوی دی دا د هغه د څلورو حسونو سره وصل دی چې په د ساه بڼه. دا ویښ دی لکه څنګه چې دا په ځمکه کې د ویښونکي حالت کې و ، مګر دا هیڅ نشي کولی فکر د فکرونه دا د خپلې ځمکې په جریان کې درلوده ژوند. د د فاعل کېدی شي په دې لاره خپل تېر تېر کړي ژوند، کوم چې په ځمکه کې هغومره حقیقي یا حتی خورا شدید دی. بیا قضاوت راځي ، چې بیا وروسته د رنځ دوه مختلف پړاوونه تعقیب کیږي "د دوزخکوم یو د فاعل پیدا شو پداسې حال کې چې دا په ځمکه کې ژوند کاوه. یو مرحله د د فاعل د حواس له لارې کوم چې په د ساه بڼه؛ بله مرحله د د فاعل پخپله د دې څخه جلا کیدو وروسته د ساه بڼه. دا دواړه مرحلې پاکې دي. د دوهم حالت په پای کې پاک شو د فاعل راپورته کیږي، ملاقات کوي او د هغې سره متحد کیږي د ساه بڼه کوم چې هم پاک شوی او ریاست ته ننوتی داخلیږی آسمان.
د چاپ لخوا 1974 د The Word Foundation, Inc.