فکر کول او ماتول
هارولډ ډ. پیسیالیل
څلورم څپرکی
د سایکل ډسټین
برخه 17
خوب.
په کلکه د څلورم ټولګي رواني تقدیر پورې اړه لري خوب او نورو ایالتونو ته چېرته چې د فاعلدننه بدن د څلورو حسونو په بشپړ کنټرول کې نه دی؛ د مفکر او پوه له حواس سره اندیښنه نلري.
ورتګ ... ورته خوب د د فاعل د د ساه بڼه. د د ساه بڼه اتوماتیک دی او د ماهيت او د د فاعل. د د ساه بڼه په ټوله کې په غیر مستقیم عصبي سیسټم کې دی. د ماهيت د څلور حواسو او د دوی سیسټمونو له لارې غیر ارادي اعصاب سیسټم ته ورکول کیږي. هر اعصاب سینسري او د موټرو برخه لري. امر د لخوا ورکړل شوی ماهيت د د ساه بڼه د حسی برخې له لارې ، او بیا د ساه بڼه د څلور ځله فزیکي بدن په واسطه د موټرې برخه جوړوي. دا په ټولو غیر ضروري کارونو باندې تطبیق کیږي دندې د. په خوب د د ساه بڼه د ټولو غیر ضروري کیدو لامل کیږي دندې جاري وساتئ ، مګر هیڅ نشته شعور احساس، ځکه چې د فاعل د. سره اړیکې پرې کړې د ساه بڼه.
که چیرې یخنۍ مسوده د خوب کونکي پرده شوي بدن باندې ووهي ، دا پوټکی خارش کوي او دوران یې اغیزمن کوي. خارش د حسی اعصابو لخوا د پیټیوټری بدن په مخکني نیمایي برخه کې د حسی اعضاؤ سره د ارتباطاتو له لارې استول کیږي کوم چې د حوزې ځای دی د ساه بڼه. د د ساه بڼه، له دې مرکز څخه ، کولی شي د غیر عصبي عصبي سیسټم موټرو اعصاب رامینځته کړي ترڅو د خوب کولو بدن د مسودې څخه واړوي. د د ساه بڼه له مسودې خبر نه دی. غورځنګ له هیچا سره نه دی جوړ شوی استخباراتي، او نه هم د دې له امله رامینځته شوی احساس. دا په ساده ډول د خارښت په مقابل کې د بدن ساتنه ده. هڅونه راځي ماهيتد مثال په توګه ، د دوران سیسټم څخه چې د ترمامیتر په څیر ثبت کوي دحرارت درجه بدلیږي ، او حسی اعصاب خبرداری ورکوي د ساه بڼه کوم چې په میخانیکي او اتومات ډول ګډوډي ته ځواب وایي او فزیکي بدن بدلوي. که د فاعل حاضر و چې خارښت به احساس شي ، د فاعل یوځل به علت وګوري او په داوطلبي خوځښت سره به کړکۍ وتړي یا بدن پوښلي.
د وخت لپاره خوب ته اعلان شوی د فاعل کله چې حواس په خپل اړونده ارګانونو او. باندې خپل گرفت له لاسه ورکړي د ساه بڼه د څلورو حسونو په همغږۍ کې ستونزه لري. دا پیښیږي کله چې اتوم خپل مالیکول ته خبر ورکړي ، مالیکولونه دوی ته خبر ورکوي حجري، د حجري خپلو غړو ته خبر ورکړئ ، ارګانونه خپل سیسټمونه او خپل حواس باختر کوي ، او سیسټمونه او هوښیارتونه خبر ورکوي د ساه بڼه چې دوی د ترمیم لپاره آرام ته اړتیا لري. بیا د د ساه بڼه اوبدل تولیدوي ، الف احساس د ستړیا یا د احساس د لاندې ځغلي کې. دا یو اتوماتیک خبرداری دی چې دا دی وخت لپاره خوب او آرام او په د فاعل a احساس. د د فاعل د مقاومت کولو ځواک لري احساس د خوب کولو او مجبورولو لپاره د ساه بڼه، سیستمونه ، غړي ، حجري، مالیکولونه او اتومونه د دوام لپاره. دا د بدن عمومي مدیر په امر کولو سره ترسره کوي ، دا دی د ساه بڼه، او هر والي په بدل کې د هغه او د هغه لاندې ادارې څرګندوي. دا د د ساه بڼه، کوم چې به د امرونو اطاعت وکړي ماهيت د د فاعل، هرڅومره چې لازمي وي.
کله چې د فاعل لري د احساس د نږدې خوب، دا د. سره د هغې له تماس څخه ډیر یا لږ لرې کوي د ساه بڼه. د پیټیوټري بدن نیمایی برخه د اعصابو کنټرول مرکز دی چې د زه-نیس د پوه، مخ نيمايي د د ساه بڼه. هرڅومره چې د فاعل خپل گرفت په د ساه بڼه، نه کیدی شي خوب. هرڅومره ژر چې د فاعل راځه چې ځو، خوب تاسو خورئ
خوب د د فاعل له بدن څخه د خوب قواوې په د کار د کاري ساعتونو په جریان کې د بدن لخوا زیان رسیدلی ترمیم لپاره پداسې حال کې چې دا د دوه ګونو حکمونو لخوا پرمخ وړل شوی ماهيت او د د فاعل. ځواکونه یوازې هغه وخت ترمیم کولی شي کله چې د خلکو لخوا مداخله نه وي د فاعل. بیا بریښنایی جریان تحرک کوي او مقناطیسي څپې اتومونه ، مالیکولونه غسل کوي ، حجري، ارګانونه او سیستمونه؛ کثافات له مینځه وړل کیږي ، برخې په مناسب ډول یو بل سره تړاو لري او سیسټمونه قید شوي دي. او د فاعل باید لرې وي پداسې حال کې چې د بدن ترمیمونه روان دي. بدن ، ارامه او تازه شوی ، حواس لپاره چمتو دی ترڅو نوي فعالیتونه پیل کړي. خوب د ماهيت یوازې.
کله چې د فاعل بیرته راګرځیدل ، دا اجازه ورکوي چې دواړه عصبي سیسټمونو سره خپلې اړیکې پریږدي. بیا دا د تماس څخه بهر دی ماهيت، ځکه چې دا له څلورو حواسو سره اړیکه نه لري. دا هیڅ فزیکي احساس نشي کولی ، او نشي لیدلی ، اوریدلی شي. خوند or بو بو. دا په ژوره کې د دې حالت دی خوب. کله چې د فاعل بیدار یې په یاد نه دی. ټول هغه څه چې دا بیرته راوړي کیدای شي تعصب وي احساس د ماهيت د هغه څه څخه چې تیریږی. د ژورې دوره خوب کیدی شي څو دقیقې وروسته د د فاعل د پیټوریټری بدن سره د دې تماس څخه وتلی او د ویښتو څخه څو دقیقې پورې دوام لري ، یا ممکن دا د شپې په جریان کې وي. هرڅومره ژر چې په فزیکي جوړښت کې ترمیمات رامینځته کیږي او بدن پکې آرام وي ، حواس یې خبروي د ساه بڼه د فعالیت لپاره د هغوی چمتووالي. کله چې بدن آرام او آرام شي د فاعل دې ته متوجه دی ، په بدن کې خپل سټیشنونه ځای په ځای کوي ، د ویښته حالت ته راستنیږي او ناڅاپي یا ورو ورو کیږي شعور د هغې احساس په فزیکي نړۍ کې او د هغې په مینځ کې د حواسو عمل احساس. دا د ویښتو طبیعي لاره ده. په هرصورت ، یو شاک ، د نوم په نوم یا قوي بو بو د یو څه شی ، ممکن احضار شي د فاعل ناڅاپه د بیدار حالت ته راستون شو.
د چاپ لخوا 1974 د The Word Foundation, Inc.