فکر کول او ماتول
هارولډ ډ. پیسیالیل
څلورم څپرکی
د سایکل ډسټین
برخه 11
مذهبونه، د رواني شرایطو په توګه.
A دین د هغې یوه برخه ده رواني تقدیر د انسان او مذهبونه د کوم وخت دا هغه څه دي چې د احساسات او خواهشاتو د خلکو او دوی ته د اړتیا وړ روزنه ورکړئ. یو انسان په عمومي ډول دې مذهب ته متوجه کیږي کوم چې هغه دلته او اخرت کې معاملې کوي یا کوم چې د هغه لامل کیږي ويره. هغه خلک چې پر نورو د قدرت په لټه کې دي ، او څوک چې له رواني پوهانو سره بلد وي ماهيت، د دې ضعف او اړتیاوې به د دوی غوښتنې پوره کولو لپاره د دوی دین تضمین کړي. انسان د هغه په وینا خپل مذهبي باور ته دوام ورکوي یا بدلوي درک of ماهيت، مګر هغه پدې نه پوهیږي.
مذهبونه د احساسات او څلور حسونه. د دوی رینج پاک شوي ته ترټولو ټیټ وحشي باور څخه دی احساسات د کلتور الف دین ممکن د هغه څه لخوا پیژندل شي چې دا خپلو پیروانو ته وړاندیز کوي. دا تل د احساساتو شیان وړاندې کوي ، سترګې ته یې ښکلا ، غوږ ته موسیقي ، د تالو لپاره میلې ، د غوټیو لپاره بخشه او ، احساسات، خوښ او غمجن احساسات او تسلیت. لمانځغونډې او تغییرات او سپړنه د حواسو څیزونه دي. لوی اکثریت د دې ډول پرته نشي ترلاسه کیدی دین. دا دوی ته اخلاقي کوډ ورکوي ، توپیر یې زده کوي حق له غلط او دوی د غمونو په شېبو کې هغوی ته تسلیت ورکوي. داسې مذهبونه په تیرو وختونو کې لازمي وو او پدې کې لازمي دي وخت. دا د هغه چا لپاره غلطي ده چې څوک دي یا فکر کوي چې دوی ډیر روښانه دي ، څوک چې پخپله له دې پرته پرمخ لاړ شي ، نورو ته وهڅوي چې دا ډول دین غیر ضروري دی. دا اړینه ده ترهغې پورې چې خلک دې وده وکړي.
دا رواني مذهبونه د یو معیار ټاکل اخلاقيات او د احساسات. په داسې حال کې مذهبونه د دې لوبې اجازه ورکړه احساسات وروسته په یو نهایی حالت کې مړینه، دوی په جریان کې خپل ځاني او خود غرضانه تمایلاتو باندې قابو واچاو ژوند. مختلف مذهبونه د مختلف خلکو او مختلف ټولګیو لپاره مناسب دي. د خلکو د رواني اړتیاو له مخې به یو مذهب چمتو شي. که دوی د دې غوره لارښوونې تعقیب کړي او لوړ معیارونو ته چې دا یې ټاکلي وساتي ، نو دا مذهب به دوی ته یو نعمت وي. که چیرې دوی خورا ناوړه مرحلې ترسره کړي ، نو دا او د دې کاهنان به د دوی د ضعف قرباني شي. نو دغه دین به دوی ته مالیه ، بوج او لعنت وي چې له دې څخه به دوی تښتي. حتی که یو مذهب له رواني مذهب څخه ډیر وي ، لکه څنګه چې دا په رواني او نوټیک اړخونه ، دا به د رواني پلوه د هغه چا لخوا پلي شي چې چا پکې رواني وي ماهيت غالب دی ، او دا لوی اکثریت دی.
د مذهبونه په ماموریتونو ، د کیمپ غونډو ، احیاء او درملنې کې لیدل کیږي. هلته بدلون معمولا کار کیږي او په رواني حالت کې ساتل کیږي مخکې لدې چې د درملنې وړ وي یا "خوندي شي." دا په هغه ناسته کې ترسره کیږي چیرې چې مبشر د مقناطیسي او احساساتو څخه دی ماهيت، د احساساتي څپې پیل او ساتل کوم چې د موجود خلکو رواني طبیعت باندې عمل کوي. نوی حس اپیلونه د دوی احساسات، او "بدلون" تعقیبوي.
د رواني اړخ نورې مرحلې مذهبونه ډله ایز ، حمدونه ، بتونه ، مذهبونه ، لمونځونه ، مراسم او زیورات دي ، چې ټول یې په رواني اغیز کوي ماهيت. مګر دلته اغیزه ثابت یا لږترلږه موسمي ده ، پداسې حال کې چې په ژوندي کیدو کې دا سپاسماډیک دی.
پورته کول د بشریت, مذهبونه باید په انسان کې د شخصي غرضونو مخه ونیسي نه دا باور چې دوی باید خپل پورونه ادا نکړي ځکه چې یو څوک یا خدای د هغه لپاره یې درد کړی او یا به غمجن شي ګناهونه. مذهبونه باید هغه د ګټې او تاوان له سختې نړۍ څخه لوړ کړي او د رواني جذابیت ادعاوې اخلاقي معیار ته واړوي ، چیرې چې اعمال ترسره کیږي. حق او دندهنه د ويره of سزا or هيله د ثواب. د د فاعل دا باید په داسې طریقه پرمخ یوړل شي چې دا به یې اغیز وکړي.
یوازې څومره وروسته پاتې انسانان ایا ، د دوی په مذهبي باورونو او د دوی په کیسې او صحنو کې ترټولو ښه لیدل کیدی شي چې د اړتیا په وخت کې دوی ته مذهبي راحت ورکړی او یا یې تر امکان تر حده پورې په لاره کې ساتلي دي ښه. دوی عبادت کوي ماهيت خداي دوی پخپله د دوی لخوا جوړ شوي دي فکر، او یو ځانګړي سره تړل فورمه of ماهيت د عبادت تر هغه وخته پورې چې دوران بدل شي. بیا زاړه دودونه له مینځه وړل کیږي ، او نوي نومونه باورونو او بنسټونو ته ورکول کیږي کوم چې پخوانیو وختونو ته رسیږي. د نوو نومونو وروسته او شخصیتونه ځای په ځای کیږي ، دا د کاهنانو لخوا اعلان شوی چې الهی وحی دی او د نوي شاوخوا مرکز کیږي خدای یا سیټ خداي. زاړه باورونه وغندل شول او زاړه خداي د شیطانانو په څیر منحل شوي وینه توییدنه ، جګړه او مبارزه د دې زده کړې وسیله ده ترسره کوونکي د خواهشاتو.
دا هغه لارې دي چې له مخې یې د انسانان هڅه وکړئ د کار د ناپوهۍ. كله انسانان په اخلاص سره عبادت وکړئ ، نه یوازې د رسمیت سره ، دوی د عبادت عبادت کوي استخباراتي، په کوم شکل چې دوی عبادت کوي ماهيت خداي. که دوی په اخلاص سره عبادت ونه کړي ، مګر د ځان لپاره او د منافقت او دوکې سره ، دوی لاره بیرته نیولې ده ماهيت.
ټول مذهبونه بیا وجود ته راشئ او خپلو مرکزي معبودانو یا معبودانو او آسمان او د دوزخ، هرڅومره چې دوی مطلوب وي ، د زده کړې لپاره انسانان د اخلاقي کرښو سره. ساینس او استخباراتي او پوهه لازمي ندي مذهبونه.
د د فاعلد هغې لومړني انساني تاریخ کې انتخاب او عمل د دې څلورو څخه تغذیه کیږي عناصر، د ماهيت-مور ، د یو له لارې دینلکه څنګه چې جنین د نبض له لارې تغذیه کیږی. کله چې جنین خپله وده ترلاسه کړي ، ماشوم زیږیدلی او رسی یې قطع شوی. الف دین د نال په شان دی دا د د فاعل سره ماهيت. څلور حواس د یو نال زنګ په توګه کار کوي. د دین د د فاعل غوړیدل او وده کول غواړي. کله چې دا ټول ترلاسه کړل a دین کولی شي دا ورکړي او خپله وده یې ترلاسه کړي ، بیا ، د هغې پراختیا لپاره ، باید له هغې څخه جلا شي دین. مګر ، د جنین برعکس ، د د فاعل باید ځان وباسي. دا د نوي ودې سره ترسره کوي. دا د لیدلو او پوهیدلو هڅه ده. پوهه ته دی د فاعل لکه څنګه چې اخیستل تنفس دا نوي زیږیدلي ماشوم ته دی. ماشوم په اخیستلو سره تنفس خپل جریان بدلوي او په هغې کې تاسیس کوي اړیکې دې نوي سرچینې ته ژوند. په نیولو سره رڼا د د فاعل ځان وقف کوي ، او خپله خواړه په هغې بدلوي احساس یا باور ته درک، او داسې نور ، لکه څنګه چې د د Triune Selfسره اړیکه ټینګه کوي دليل. د درک د رڼا دا د ترلاسه کوي صداقتاونددليل د هغې د Triune Self. دا په ریښتیني فری میسنري کې د داخل شوي اپریټیس د درجې برخه ده.
د چاپ لخوا 1974 د The Word Foundation, Inc.