فکر کول او ماتول
هارولډ ډ. پیسیالیل
څپرکی V
فزیکي ډاسټین
برخه 6
د نړۍ حکومت. د فرد، ټولنې او ملت برخلیک څنګه په فکر جوړیږي؛ او تقدیر څنګه اداره کیږي.
د دې نړۍ حکومت په اړه ، د هیوادونو ، ټولنو او فرد قسمتونه انسانان، ایا کوم یو کیدی شي؟ شک چې دا پراسرار ستونزې د لخوا ټاکل شوي قانون؟ د دې لپاره که چانس دا باید د پیښو په راوړو کې د ټاکونکي فاکتور په توګه په پام کې ونیول شي ، باید شتون ولري اړتیا یو قانون of چانس. او چانس بیا د قانون کوم چې باید د نورو سره برابر وي د قوانینو او له دوی سره تړاو ولرئ ، یا بل څه چې تاسیس شوي د قوانینو په شاوخوا کې به ټوپونه وهل او له پامه وغورځول شول. لکه ماهيت د قانون په واسطه اداره کیږي ، نو هم د انسان او انسان اړیکې باید د قانون سره اداره شي. او قانون د فکر of چانس. چانس دا یوازې یوه کلمه ده چې د قانون په درک کولو او تشریح کولو کې د ناتوانۍ څخه د خلاصون په توګه کارول کیږي.
ایا د دې نړۍ حکومت شتون لري؟ او که داسې وي ، نو څه شی دی؟ دا څنګه تشکیل کیږي؟ څه دي قانون، او څنګه دي د قوانینو جوړ شوی؟ څوک یا د قانون واک څه دی؟ او لپاره انصاف د قانون په اداره کولو کې؟ د چا لخوا د قوانینو اداره کیږي ، او څه شی دی انصاف؟ دي د قوانینو یوازې ، او که داسې وي څنګه ده انصاف ښه ښودل شوي؟ د هیوادونو ، ټولنو او افرادو برخلیک څنګه اداره کیږي؟
د دې پوښتنو ځواب دا دی: هو ، د دې بدلیدونکې نړۍ حکومت شتون لري. دولت په بدلیدونکې نړۍ کې نه دی. دا په د پایښت اصل، او که څه هم د پایښت اصل د بدلون نړۍ دې خپره کړې ، دا د انسانانو سترګو نشي لیدلی.
د نړۍ حکومت د بشپړ تریون نفس څخه جوړ دی. دوی د دولت لخوا دولت جوړ شوی قوي رڼاکوم چې حق دی ، د دوی په واسطه دوی ته ورکړل شوی دی استخبارات څوک چې د عالي استخباراتو لاندې دي.
د قانون د د فعالیت لپاره نسخه ده چې د. لخوا جوړه شوې فکرونه او د دې جوړوونکي یا جوړونکي عملونه کوي ، او کوم چې څوک شراکت کوي پابند دي. د د قوانینو د فرد لپاره انسان د فکر د انسان د پیدایښت پرمهال فکرونه. دا فکرونه د هغه دي د قوانینود هغه لخوا وړاندیز شوی فکر. نور انسانان څوک چې پدې کې ګډون کوي فکرونه د دوی پخپله فکرونهپابند دي. کله چې فرد فکرونه پیدا شوی راوړی انسانان د انسانان د لفظي یا لیکلي تړونونو پابند دي. بیا ، یا وروسته ، د فکرونه ظاهري ب .ه فزیکي برخلیک اړوندو کسانو ته. د دې قراردادونو ماتول د ګډوډۍ او ګډوډۍ لامل کیږي.
د قانون دی د ځان پوهه د د Triune Self. ځان پوهه د د Triune Self دا د ځان د اصلي او نه بدلېدونکي امر دیشعور وجود ، چې ټول پکې شامل دي د طبیعت قانون. د قانون لپاره دا واک د لاسرسي وړ او نه ختم کیدونکی دی. دا یوځل د پوهه او فکر کونکي د ټولو ټریون ځانونو څخه: په تفصیل سره ، او په بشپړ ډول یو له بل سره اړونده او همغږي.
عدالت په کې د علم عمل دی اړیکې موضوع قضاوت ته؛ او قضاوت خپله اداره ټاکي لکه څنګه چې د قانون. عدالت دا ځکه چې څوک چې اندیښمن دي د دوی جوړونکي دي قانون د دې لپاره چې انسان مسؤل دی. د فکر او عمل د انسان سره پیل کیږي. انسان د خپل ځان پوهه سره قضاوت کیږي پوه. قضاوت د د فاعلد مفکر. دا پرته د نورو څخه نشي کیدی.
د بشري اړیکو ، او د ټولنو او هیوادونو د برخلیک له مخې د خلکو لخوا بهرنی کیږي انسانان پخپله د ترسره کوونکي د دوی په جسدونو کې ، د لارښود لخوا ټاکل شوی فکر کونکي د ترسره کوونکي د پوهه د انسانانو ، لکه څنګه چې د نړۍ د دولت لخوا ترتیب شوي او ترتیب شوي ، او لکه څنګه چې د نړۍ خلکو لخوا ټاکل شوي برخليک.
بشپړ ټریون ځانونه حکومت جوړوي کوم چې په کې رامینځته شوی د پایښت اصل. دوی د کامل او تل پاتې فزیکي بدن نیسي او چلوي. د دوی بدن منظم او متوازن دی د طبیعت واحدونه. دا د طبیعت واحدونه بې خبره دي ، مګر شعور. هغوی نه دي شعور of هر څه ، هغه دي شعور as د هغوی دندې یوازې؛ هغوی دي شعور د دوی یا څخه هیڅ نه کم دندې. نو ځکه د دوی دندې دي د طبیعت قانون، تل دوامداره؛ دوی هیڅ کوم عمل او ترسره کولی نشي دندې نور د دوی خپل دا ځکه د طبیعت قانون ثابت او د باور وړ دي.
توازن واحدونه، (عکس II-C) ته روزل شوي دي دنده as د طبیعت قانون د بشپړ بشپړ امیندوار بدن کې د دوی خدمت په جریان کې د Triune Self کوم چې په نړۍ کې د نړۍ د یو دولت په توګه کار کوي د پایښت اصل. هر داسې مناسب بدن د ژوندي پوهنتون ماشین دی. په کامل بدن کې د واحد له داخليدو او د دې د اجزاو برخې کیدو څخه ، تر هغه چې د بدن پریښودلو وړ نه وي ، واحد په بریالیتوب سره د هغې په پرمختګ کې پرمختګ کوي ، د هرې درجې څخه تر دې پوهنتون ماشین کې هرې بلې درجې ته. واحد دی شعور لکه څنګه چې دنده یوازې ، په هرې درجې کې؛ او په هرې درجې کې دا دنده د ماهيت.
کله چې واحد په وجود کې وړتیا لري شعور په پرله پسې ډول د هر یو په توګه دنده د واحدونه، دا احتمال لري شعور لکه هر یو د طبیعت قانون. دې د نه پوهیدونکي په توګه خپل کورس پای ته رسولی ماهيت واحد ، او د هاخوا پرمختللي کیدو ته چمتو دی ماهيت، هوښیارتیا شي د Triune Self واحد کله چې دا هاخوا پرمختللي وي ماهيت دا یو دی AIA، او وروسته د ژباړل شوي درجې ته لوړ شوی د Triune Self واحد لکه د د Triune Self دا واحد دی چې د بریالیتوب لپاره به وي د Triune Self څوک چې د روزنې په برخه کې د هغې مخکینۍ دنده وه د طبیعت واحدونه په بشپړ بدن کې ، په کوم کې چې دا لوستل شوی. پدې توګه ټول مرحلې د پرمختګ په توګه د لړیو په توګه دي شعور په لوړه درجه کې او دا سلسله جوړه شوې واحدونه دا دي شعور په تدریجي توګه لوړې درجې کې ، نه ماتیدونکی ساتل کیږي.
د د Triune Self بې اعتباره دی واحد، یو انفرادي د درې برخو مثلث: زه-نیساوندنفس دي شناخت او پوهه ، لکه پوه د د Triune Self; صداقتاونددليل دي قانون او انصافلکه مفکر د د Triune Self; احساساوندهيله ښکلا او ځواک دی ، لکه د فاعل د د Triune Self. د پوه د پوهې واک ، او مفکر as انصاف in اړیکې هر هغه څه ته چې قضاوت کیږي ، بشپړ ، کامل دي. مګر د فاعل، د بدن چلوونکی وي ، باید د دې د سم بدن اداره کولو او ساتلو لپاره د دې وړتیا ثابته کړي چې څوک دندې دي د طبیعت قانون. هر واحد په دې بدن کې یو متوازن دی واحد. د د ساه بڼه واحد د کامل بدن ، ټول نور واحدونه په دې بدن کې توازن ساتل کیږي. د د فاعل د د Triune Self دا د سم بدن لپاره چلونکی او مدیر وي. د دى لپاره موخه دا د هغه پوهنتون ماشین کې روزل شوی او لوستل شوی دی. د د فاعل as احساساوندهيله باید ځان په ښکلا او ځواک کې متوازن او متوازن کړي ، په نه جدا کېدونکي متوازن اتحاد کې ، نه بل واحدونه د بشپړ بدن به متوازن ، نامکمل شي ، او له دې ځایه ووځي د پایښت اصل. د پرمختګ په ابدي حکم کې د فاعل انډول کوي احساساوندهيله، او نو خپل بشپړوي د Triune Self. بیا د د Triune Self، بشپړ ، په نړۍ کې د نړۍ د یوه والي په توګه تشکیل شوی د پایښت اصل.
د ترسره کوونکي کوم چې دا مهال د انسان په بدن کې شتون لري د دوی د متحد کولو کې پاتې راغلي احساساوندهيله په متوازن اتحاد کې. د جنسونه دوی متوازن توازن لري واحدونه چې د دوی کامل فزیکي بدن جوړ کړی کمپوز کول واحدونه بیا غیر متوازن وو او د غیر فعال سړي بدن ، او غیر فعال فعال ښځینه غړي و. او ترسره کوونکي د دوی په نامناسب سړي بدنونو او د ښځو بدنونو کې د مستقیم او دوامداره کارول له لاسه ورکړل شوي قوي رڼا. دوی پاتې شو شعور د فکر کونکي او پوهه په د پایښت اصل؛ هغوي وو شعور د دې زیږون نړۍ یوازې او مړینه.
او که څه هم دا مفکر او پوه تل د دې سره موجود وي د فاعل نه دی شعور د دوی شتون ، او نه هم د د پایښت اصل. دا حتی نده شعور د ځان د تل لپاره احساساوندهيله کوم چې دی. د د فاعلدننه بدن نه پوهیږي څوک څوک دی یا څه شی دی ، که څه هم شاید دا په غلطۍ سره فرض کړي چې دا هغه بدن دی چې د ورځې د--ساعتونو په جریان کې ژوند کوي. د د بدن ذهن کنټرولوي ذهنونه of احساس او د هيله. د د بدن ذهن کولی شي یوازې د حواسو په اړه فکر وکړي ، او دا ډول تړل کیږي احساساوندهيله ته ماهيت د حواس له لارې.
د د فاعل لازمي دی دا نشي پاتې کیدلی. دا لري حق غوره کول چې څه وکړي او څه به ونه کړي؛ ځکه چې یوازې د کولو په کولو او په کولو سره ، څه شی دی حق، ایا دا به خپلواک او مسؤلیت شي. دا برخليک غواړي دا په آخر کې وي شعور of پخپله ، او as پخپله په بدن کې دننه اوسئ شعور اړیکې د هغې سره مفکر او پوه، او د لارې موندلو او سفر کولو لپاره د دوی لارښود سره شعور اموریت. دا هغه حالت دی چې ټول پکې وي ترسره کوونکي دي ، څوک چې پدې انساني نړۍ کې د انسان په بدن کې دي.
By فکر، د د فاعل په هر انسان کې فکرونه. دا فکرونه خپل نسخې دي؛ خپل د قوانینو، کوم ته او د کوم په واسطه انسان ، د جوړونکي په توګه د قوانینوپابند دی. بیا په حق وخت، حالت او ځای ، او د پوه، د مفکر لامل کیږي د فاعل په انسان کې چې د عمل یا اعتراض یا پیښې په واسطه رامینځته کیږي ، څه شی دی فکرونه د فعالیت لپاره وړاندیز کړی. دا دهغه برخليک. له همدې امله ، هغه څه چې د انسان لپاره د ښه یا بد لپاره پیښیږي د هغه خپل دي فکر او کوي ، او د کوم لپاره چې هغه مسؤل وي. دا د هرچا فرد باندې پلي کیږي انسان. پیښې د عدل څخه پرته نشي کیدی.
په برخليک د اشخاصو او ټولنیزو اړیکو فکر بشري اړیکې رامینځته کوي. بیا څنګه دی انصاف as برخليک په بشري چارو کې اداره کیږي؟ انفرادي انسانان نه پوهیږم قانون. دوی ممکن د عملونو یا توکو یا پیښو په اړه موافق وي یا نه. مګر فکر کونکي او پوهه د ترسره کوونکي د انسان په بدن کې ریښتینی پوهه لري؛ دوی پوهیږي چې انسان څه شی دی فکرونه دي ، لکه د قوانینو. د هر کار فکر کونکی او پوهونکی پوهیږي چې څه شی دی انصاف د دې لپاره او ټول فکر کونکي او پوهه اړوند خلک موافق دي چې د نورو انسانانو ، اشخاصو او ټولنو په توګه د انسان سره څه پیښیږي. پدې توګه فکر کونکي او پوهه د ترسره کوونکي د انسان په بدن کې د برخليک په ټولنو کې د انساني اړیکو
د دې نړۍ حکومت او د هیوادونو برخلیک پیل کیږي او د یو چا سره پخپله حکومت پورې اړه لري اړیکې نورو ته. د د فاعل د دې بې شمیره لخوا کش شوی یا چلول شوی خواهشاتو لخوا ترلاسه شوي تاثیرونو ته ځواب ویل یا مخالفت کول احساس د ماهيت د احساساتو له لارې بدن ته راځي ، لکه لیدونه ، غږونه ، خوند یا بوی ، او د فکرونه چې په دې کې سایکل کیږي فضا. هر د فاعل آزاده محکمه لري. تاثیرات او فکرونه د یو چا د توجه لپاره غږ د بندولو دمخه خواهشاتو کوم چې د دوی توکو لپاره غوښتنه کوي یا غوښتنه کوي ، یو څوک باید د غږ غږ واوري د پوهاوي یا د دليل. که نه نو یو څوک به ترټولو اغیزناک ادعا کونکي ته ځواب ویلو کې په هڅونې عمل وکړي. هرڅوک چې څه کوي ، هغه د دې لپاره وړاندیز کوي قانون کوم چې به هغه ته اداره کیږي ، په نږدې یا لرې راتلونکي کې ، د هغه په توګه برخليک. دا پروسې د هر انسان په زړه کې د "قضاوت څوکۍ" شاوخوا ترسره کیږي ، د هغې په خپله محکمه کې فضا، چیرته احساسات او خواهشاتو او د فکرونه راټولول.
دا کوم یو د فاعل کوي ، د خپل فرد په جوړولو کې برخليک له نورو سره په خپلو اړیکو کې انسانان، هر بل مجسم دی د فاعل همداسې کوي. او پداسې حال کې چې د فاعل خلاصه محکمه لري ، چې حاضر دی پوه او مفکر د دې ثبتولو شاهد دی د قوانینو د دې د خپلو شرایطو په توګه ، د هغې خپل نسخې لکه څنګه چې دې ته راتلونکي کې اداره کیږي برخليک، او همدارنګه د برخليک د نورو. او په ورته ډول د پوهه او فکر کونکي د ترسره کوونکي د د قوانینو د دې نورو لخوا رامینځته شوي: — ټول د انسانان د دوی په انساني اړیکو کې ، د ټولنې او هیوادونو په توګه.
د ترسره کوونکي په انساني ارګانونو کې دا نه پوهیږي ، او نه هم دوی تل موافق کوي یا خپل تړونونه ساتي ، ځکه چې د دوی قوي رڼا د احساس تاثراتو لخوا پټ شوی دی. مګر د دوی پوهه او فکر کونکي تل روښانه ولرئ قوي رڼاد حقیقت په توګه؛ او په یوځل پوه شئ چې څه شی دی حق او یوازې د هر انسان په اړه. هیڅکله شتون نلري شک. دوی تل د انسان په اړه موافق دي برخليک.
د انسانان د نړۍ د دولت نه دي ، مګر دوی تل د بشپړ ټریون نفس سره موافق دي چې دولت جوړوي. د هر یو پوهه پوه د ټولو په خدمت کې دی پوهه؛ د ټولو پوهه هر پوهې ته عام دی. له همدې امله د پوهه د انسانان، دولت کولی شي یوځل په فرد وپیژني برخليک د هر انسان نو دا باید ستونزمن نه وي چې پوه شئ چې دا برخليک د ملتونو هغه سازمان چې د نړۍ د حکومت لخوا ټاکل شوی دی د اسراییلو د ادارو لخوا رامینځته کیږي انسانان د دوی ټریون نفس له لارې. په فزیکي الوتکه کې هر عمل ، اعتراض او پیښه یو دی خارجی کول د فکر، کوم چې باید د هغه چا لخوا متوازن وي چې چا رامینځته کړی فکرد مسولیت او د وخت، حالت او ځای. د پوهه او فکر کونکي دې ته وګورئ چې د دوی فرد ترسره کوونکي پیښې راوړي لکه څنګه چې برخليک په دوی کې اړیکې په ټولنو کې یو بل ته.
بشپړ تثبیت ځانونه ، لکه څنګه چې د نړۍ د حکومت ، لامل برخليک as انصاف د ولسونو کې به د دوی د مجسمینو لخوا د ټریون نفس ادارو لخوا اداره کیږي ترسره کوونکي.
د برخليک هر یو ملت د هغه څه په واسطه رامینځته کیږي چې د ملت فرد فکر کوي او کوي یې. وسیله فکرونه او د دې خلکو عملونه ، هر قوم خپل لري برخليک د دې لپاره وړاندیز شوی قانون، د کوم په واسطه چې د قومونو وګړي پابند دي. او د نړۍ حکومت دې ته دا ګوري چې برخليک as قانون د فرد له لارې اعدام شوي پوهه او فکر کونکي د ترسره کوونکي د انسان په بدن کې.
د جوړونې ټول فعالیتونه ، شیان او پیښې ژوند د انسانان د بoraې بoraې په ډول ب aه شوي ژوند د نړۍ شالید باندې. د پینورما برخې لیدل کیږي. مګر هغه لاملونه چې ارقام حرکت کوي ساتي ، دا په منظم فعالیت کې پیښې رامینځته کوي ، او دا د برخې نظریات په لړۍ کې تړاو لري ، د انسان د نه ختمیدونکي پینورما په توګه ژوند، دا نه لیدل کیږي. له همدې امله انسان نشي کولی په دننه کې د کړنو او پیښو حساب ورکړي ژوند. د دې لپاره چې پوه شو ولې شیان لکه څنګه چې پیښیږي ، یو څوک باید لومړی پدې پوه شي چې هغه ابیام دی د فاعل، جوړول احساساوندهيله؛ او دا چې هغه جسمی ماشین چلوي. بیا هغه باید پدې پوه شي چې د د فاعل هغه په بشپړ ډول د هغه سره تړاو لري مفکر او پوه، او دا چې دوی پوهیږي ، او پیښې یې د هغه لخوا رامینځته شوي پیژندل فکرونه او عملونه - کوم چې د عملونو او پیښو په ترتیب لړ کې پیښې رامینځته کوي چې هغه څرګندوي او رامینځته کیږي ژوند.
عملونه ، شیان او پیښې ژوند دي خارجی کول of فکرونه. ليدتوګه: د. لخوا رامینځته شوی فکر د نارینه او ښځینه وو برخليک. عملونه ، شیان ، یا پیښې د هغه څه پایلې دي چې انسان یې لري فکرونه وړاندیز یې کړی. دا د دوی دی فکر د څلور حواسو له لارې چې نارینه او ښځینه یې د شیانو سره تړاو لري ماهيت. احساساوندهيله د بدن ماشینونه په عمل کې ساتي ، دا ماشین چې له لارې یې د دوی فکرونه د عملونو ، توکو او پیښو په څیر خارجی دی. اوبدل شوی ډیزاین یا نمونه په فکر کې ده. سړي او ښځي د ماهيت او لوښه د فکرونه.
د فکر کونکي د ترسره کوونکي ریښتیني منتظمین دي څوک چې د دې سره تړاو لري فکرونه او تنظیم یې کړئ وخت، د اورښت لپاره حالت او ځای فکرونه. عملونه ، شیان او پیښې بهرنی دي فزیکي برخلیک د نارینه یا ښځینه لخوا وړاندیز شوی څوک چې دوی جوړ کړي. هغه تجربې او شیان چې تجربه شوي د نورو لامل کیږي فکرونه چې جوړ او خارجی وی. د پیدایښت چکر تکرار او خارجی کول of فکرونه په کوچني پیښو کې ، عالي پیښو ته لاره هواره کوي ، تل دوامداره اجراات ساتي. د دوی تکرار باید د سره وي قانون، ځکه چې انسان هغه څه ټاکي چې هغه به وغواړي یا نه فکر وکړي یا وکړي؛ او ځکه چې نامعلوم مفکر هغه څه تنظیموي چې د دې ترسره کوونکی د فرد په توګه د پیښو منظم ترتیب لړ کې څه غوره کوي برخليک، — او په ورته ډول وخت دننه یې تنظیموي اړیکې سره له فکر کونکي د ترسره کوونکي په بل کې انسانان د فکرونه.
د فکرونه په ژوند کې تنظیم شوي چې یو له بل سره تړاو لري. او دا د فرد لخوا لوی نمونو کې تنظیم شوي فکر کونکي د انفرادي انسانانو ، چې انسانانو ته ندي پیژندل شوي ، مګر د پیژندل شوي فکر کونکي په لوی او لوی ډلو کې ، تر فرد پورې فکر اغیزه کوي قانون او د خلکو او ولسونو برخلیک
د نړۍ حکومت د ادارې په اداره کې دی انصاف as برخليک؛ او د خلکو ، نژاد او ملتونو اړیکې په ترتیب سره د دوی لخوا ټاکل کیږي. دولت په یوځل کې له ټولو جزئياتو څخه پوهه لري پوهه، او د فکر کونکي د ترسره کوونکي د انسانان، د کومو ریسانو یا هیوادونو په مینځ کې چې دوی ځای په ځای شوي. او هر فرد ، هره ډله او هر دولت یا ملت خپل لري برخليک اداره په وختحالت او ځای په کې انصاف هر یو ته ، او په بشپړ ډول پورې اړه لري. او پدې توګه فعالیت دوام لري.
د چاپ لخوا 1974 د The Word Foundation, Inc.