فکر کول او ماتول

هارولډ ډ. پیسیالیل

څلورم څپرکی

د افغانستان د قانون حاکمیت

برخه 6

د انسان دنده. مسؤلیت. ضمیر. ګناه.

انسان لري دندې ته ماهيتد هغه د ساه بڼهد هغه د Triune Selfته استخباراتي د چا څخه د Triune Self ترلاسه کوي رڼااو سپریم استخبارات.

د دندې ته ماهيت دي ، ته ماهيت د انسان په بدن او ماهيت دباندې پداسې حال کې چې ماهيت-موضوع دا د انسان په بدن کې دی د فاعلد دنده د دې د ښه کولو لپاره چې ماهيت-موضوع شي شعور په لوړه درجه کې. د دې پرمختګ ډیری برخه کې ، لکه څنګه چې د د طبیعت واحدونه په بدن کې ، د فاعل په انسان کې بې هوښه دی ، مګر احساسات a دنده د بدن بشپړ ، سالم او پاک ساتل پدې کې شامل دي دنده د څلورو حيواناتو ساتنه چې څلور حسونه دي. دباندې ماهيت انسان لري دندې د دین په کوم کې چې هغه زیږیدلی یا کوم چې هغه غوره کوي ، او د دې لپاره ریښتنی وي دین پداسې حال کې چې هغه پدې باور لري؛ عبادت کول ، قرباني کول او خواړه ورکول a ماهيت معبود او يا د ماهيت خداي، تر هغه وخته چې انسان په هغه باور لري یا دوی د هغه د شتون سرچینه وي. دا قضیه په عمده ډول ده پداسې حال کې چې د فاعل د منډې وړي مرحلې کې دی انسانان. کله چې انساني پرمختګ هغه لري دنده د لیدو او پوهیدلو لپاره ماهيت د هغه په ​​خپل بدن کې.

د دنده د د ساه بڼه کله چې هغه هغه ومومي پیل کیږي ماهيت او د ماهيت خداي د هغه د شتون سرچینه نه ده. د دنده د هغه بیرته راوړل دي د ساه بڼه د د پایښت اصل نو دا به د پرمختګ په ابدي حکم کې خپل ځای ونیسي کله چې د هغه د Triune Self شي یو استخبارات.

د دندې د د فاعل په انسان کې د Triune Self ترڅو زده کړئ چې د د Triune Self دي ، لکه د فاعل, مفکر او پوه، او څه چې سم دي اړیکې دی ، او نه پریږدي چې خپل ځان له لاسه ورکړي ماهيت. د د فاعل باید زده یې کړئ ماهيت او دندې د احساساوندهيله، د مفکر as صداقتاونددليل، او د پوه as زه-نیساوندنفس. احساس باید حساس وساتل شي ، نو له همدې امله دا د دقیق تاثیرات ترلاسه کولی شي ماهيت او د د Triune Self. ارمان restﺎ.. stri must........... against. against. .ve .ve........ صداقتاونددليل. له دې امله صداقت د فشار سره باید خوندي کیښودل شی هيله. صداقت باید د دې لپاره درناوی ترلاسه شي چې د هغه څه معیاري ښودلو لپاره چې مناسب دي ، او دليل باید د دې لارښود په توګه د دې له امله درناوی ترلاسه کړي د فاعل په انسان کې چې باید د خبرو اترو زده کړه وکړي صداقتاونددليل. انسان باید د هغه درناوی وکړي زه-نیس د هغه پوه د هغه په ​​بدل کی شناخت، او د نفس د هغه پوه د هغه په ​​څیر ځان پوهه او د هغه برنر او توزیع کونکي په توګه رڼا د استخباراتي. دا دی دنده of د فاعل-د-بدن د ځان سره توپیر کولو لپاره چې د کوم نوم سره بدن نه وي ، مګر لکه هيلهاونداحساس په بدن کې ، او یو بل ته د وروستي متوازن اتحاد په لور تنظیم کول.

د دندې د د فاعل په انسان کې استخباراتي دوی به د هغې په توګه وپیژني قوي رڼا، لکه څنګه چې توپیر لري ماهيتد سرچینې په توګه رڼا دا په د Triune Self. انسان باید دا وساتي رڼا او له لاسه یې ورنکړو ماهيت. یو باید هڅه وکړي چې شي شعور د رڼا او وي شعور د استخباراتي د رڼا د استخباراتي. د دنده د سپریم استخبارات د شعور د رڼا د استخباراتي کوم چې ورکوي رڼا د د Triune Self. کله چې دا دندې پوه شوي دي دوی به د طبیعي په څیر ترسره شي لکه د بدن په څیر دندې د خواړو ، څښاک ، غسل ، ساه او خوب خوب ، او څنګه چې یو څوک د هغه چا سره خبرې کوي چا ته چې درناوی او مینه لري.

مسوولیت سره نږدې تړلی دی دنده. یو سړی دندهد د فکر قانون، د هغه لخوا اندازه شوی مسولیت او دا د هغه د معیار پر بنسټ والړ دی حقد حق او غلط، دا د هغه څه د پوهې اندازې پورې اړه لري چې اخلاقي دي حق or غلط کوم چې هغه د د فاعلد بدن دننه. یو سړی په یوه ټاکل شوي حالت کې د خپلې پوهې درجې او د ترسره کولو وړتیا مسؤلیت لري دندې د دې وضعیت. د د فکر قانون مرکزونه د فاعل د د Triune Self. د دې لاندې قانون د انسان پرمختګ یا د دې په واسطه رامینځته شوی قانون هغه دننه اچول شوی ماهيت او د "ورک شوي" په توګه زنداني شوی د فاعل برخه.

څه چې انسان شو شعور د اخلاقي پلوه حق or غلط، د دې څرګندونه د د پوهاوي دا د هغه څه څخه چې هغه پوهیږي د هغه د وتلو په اړه د انسان پوهه ده حق د هغه لپاره ، دا هغه دی دنده. په هر حالت کې ، د هغه دنده کول یا نه کول ، تکلیف کول یا نه زغمل ، هغه د هغه لخوا ښودل شوی د پوهاوي. که هغه د هغه څه په اړه فکر کوي چې پوهیږي هغه یو مثبت وي غلطد هغه د پوهاوي هغه به ورته ووایی "نه." که هغه دننه وي شک د صداقت د هغه ترسره کول یا نه کول ، تکلیف کول یا نه درد کول ، د پوهاوي هغه به هغه ته مشوره ورکړي کله چې هغه دوام لري فکر.

رضایت هیڅکله به لاره ونه ښیې ، او نه به یې وضاحت ورکړي ، مګر دا به ووایی: "نه" یا "نه" هرکله چې اړین وي هغه ته لاره ومومي. هغه باید خپله لاره د مایوسي له لارې ومومي ژوند. رضایت د هغه مخه به ونیسي غلط د هغه په ​​ویلو سره کله چې هغه د دې کولو په اړه وي. بس. د هغه د پوهاوي هغه مسؤل کوي. د هغه د پوهاوي خبرې به کوي ، ایا هغه غوږ نیسي یا نه. هغه باید غږ واوري ، که هغه غواړي پوه شي. د د پوهاوي کیږي د توازن عامل in فکرونه کوم چې تصور شوي یا ساتیري شوي او ساتل شوي او جاري شوي ندي.

ليدتوګه: د د پوهاوي د نه کولو خبرداری نه ورکوي برخليک. په دوی کې د توازن عاملکوم دی د پوهاوي، د فکر په خپرولو سره یوځل راضي کیږي. دا پای ته رسیږي کله چې د دې ډیزاین بیرونی وي. د یو چا سرغړونه کول دنده, د پوهاوي او مسولیت، ده د ګناه او دا به په ګناه کار او یا له تخفیف څخه بهر شي. ګناه سرچینه په ناپوهۍ، دا دی ، د سړي عمل ګناه ده ځکه چې هغه ښه نه پوهیږي مګر ځکه چې هغه هغه څه کوي چې هغه پوهیږي غلط. اعمال پرته له دې چې پوه شي دوی ترسره شوي غلط، نه دي ګناهونه، که څه هم زیان رسونکي پایلې ممکن تعقیب شي ، ځکه چیرې چې یو څوک په تصادفي توګه بل زهر کوي ، یا په ناڅاپي ډول هغه د ریل لاندې گرځي. که دا عملونه د پایلو تولید ارادې سره ترسره شوي وي ، دوی دي ګناهونه؛ که نه ، دوی دننه شوي ناپوهۍ. د قانون دا غوښتنه کوي چې سمون په حقیقت کې دروغ وي چې په دوهم حالت کې د پوهاوي نه اخطار ورکوي او نه دنده سرغړونه ده؛ مګر په لومړي کې ، مسولیت ضمیمه. د ناپوهۍ له هغه څخه ګناهونه سرچینه له هغه څخه توپیر لري کوم چې د ناپوه عمل لامل کیږي. د ناپوهۍ له کوم څخه چې د ګناه چشمې په عمده ډول د مخنیوي لپاره وي تعصبونه او یو څوک د خپلو غلطیو لیدلو څخه انکار کوي.

یو سړی کولی شي د ګناه په مختلفو لارو. هغه ګناهونه لومړی دننه فکر، او بیا فکر د فزیکي ګناه په څیر خارجی دی. دلته دي ګناهونه د جسدونو پر خلاف او د ترسره کوونکي، د هغه خپل یا د نورو. سربیره پردې ، شتون لري ګناهونه دباندې خلاف ماهيت او د هغه د خپل خلاف استخباراتي او د سپریم استخبارات.

ګناهونه د خپل بدن پروړاندې ټول عملونه یا تیروتنې دي چې له مخې یې د هغې ښېګ usefulه او ګټورۍ مداخله کیږي؛ لکه ، جنسي ګناهونه، ډیر خوراک کول یا غیر صحي خوړل د خوړو، شراب څښل ، ناپاکي کول ، د یو چا سترګو ، غاښونو یا کومې برخې ته پام نه کول ، د درملنې هڅه نه کول ناروغۍ یوځل چې دا په پام کې ونیول شي ، یو فزیکي ټپي کیدلو او خپل د خپل ځان وژنه.

ځینې ​​یې ګناهونهلکه د ټپي کیدو او وژلو په څیر ، ممکن د یو بل په بدن هم مستقیم فشار واچول شي. په هرصورت ، ډیری نور ګناهونه، کوم چې د جدي ډسپلین او جزا غوښتنه کوي ، په غیر مستقیم ډول د نورو په بدنونو اچول کیږي. داسې ګناهونه د اختلاس شوي خواړو ، څښاک او مخدره توکو تولید یا پلور دي ، ګناهونه د بې لاري ، یا ورانۍ کوم چې د بې وزلي ، ګcه ګوrowې لامل کیږي ، ناروغۍ او په بدترين کورونو کې بې لارې کول ګناهونه د کار ګمارونکو چې خوندي او حفظ الصحه ځایونه نه چمتو کوي د کار، او څوک کافي معاش نه ورکوي. دا ګناهونه، هم ، د هغو لپاره مسؤل کیدی شي څوک چې مستقیم د کار ګمارونکي په توګه علاقه نلري مګر د دوی اجنټان دي ، او په عامه دفتر کې اشخاصو ته ، چې د دوی د شراکت له لارې ورته شرایط شتون لري. انقلابیان چې په کړکیچ اوبو کې کب نیسي دلته هم تړاو لري. په ورته ډول په لویه کچه خلک مسؤل دي که دوی د داسې شیانو څخه خبر وي حقایق او هغه څه مه کوئ چې دوی یې کولی شي د شرایطو درملنه وکړي ګناهونه د بدن پروړاندې ژمن دي. پدې توګه به یوه ټولنه او د هغې د ګوند سیاستوالان ژمن وي ګناهونهلکه څنګه چې د مجرمینو څخه د ناوړه ګټه اخیستنې اجازه ورکول یا د سیندونو او جهيلونو ته اجازه ورکول د ککړو اوبو پواسطه ککړ شي یا په ټینګار سره نه د قوانینو د روغتیا ساتنې خواړه ، استوګنې او سفر مجبورول.

فزیکي بدن د کور کور دی د فاعل او باید د د Triune Self؛ په فزیکي بدن کې څلور قوي کیږي عناصر او په هغه کښې موجودات. موضوع او مخلوقات په بدن کې سفر کوي او ایا هلته د هغه شرایطو لخوا اغیزمن کیږي په کوم حالت کې چې دا شتون لري او بیا بدلیږي ، لیږدول کیږي ، او ځای په ځای کیږي او بیرته د فزیکي سلطنتونو ته ځي. ماهيت. د انسان په بدن کې څلور لوی ساحې یوځای دي او هلته ممکن دوی اغیزمن شي. په انساني فزیکي بدن کې لوی کائنات او د هغې ټول مخلوقات کولی شي راټول او توجه وکړي. نو ځکه د ګناهونه د انسان د بدن خلاف ، د خپل ځان یا بل چا په وړاندې ، ماهيت د کوم بل په پرتله خورا مستقیم تاثیر لري ګناهونه د.

ګناهونه د د Triune Self چا ته وړیا درکوي خواهشاتو او اشتهاري، د هغه څه په پام کې نیولو سره چې یو څوک احساس کوي یا پوهیږي غلط. د خواهشاتو کیدی شي د فزیکي خوندونو لپاره وي ، لکه د ډیر خوراک یا سست ، یا د رواني خوندونو لپاره ، لکه څنګه چې جنسیت یا د خوښۍ عموما ، یا دا ممکن په عمومي توګه د هوښیارتیا ، غرور او ځان غوښتنې په توګه د فکري خوندونو لپاره وي.

دلته دي ګناهونه د مفکر. دوی د وجود شتون ردوي رڼا د استخباراتي، ارادي بندول رڼا ترڅو چې یو څوک مطلوب تیاره کې پاتې شي. بیا هلته شته ګناهونه د د فاعل د بل. دا هغه هڅونه یا لالچ یا فشار دی چې عملونو یا لیوالتیا ته یې اړوي ګناهونه د هغه په ​​خلاف د Triune Self. ګناهونه د مفکر بل بل هغه په ​​تیاره کې ساتي ، او د هغه بندول رڼا د هغه استخباراتي د هغه لپاره ، هغه د پوهې ترلاسه کولو څخه مخنیوی کوي او په عموم کې یې وهلو یا فشار کولو ته اړ ایستل ګناهونه د هغه خپل خلاف مفکرلکه څنګه چې د ماشومانو باور هڅول ، دروغ دیدروغجن او بل ډول د هغه پروړاندې عمل کول د پوهاوي.

یو ژمنه کوي د ګناه د هغه په ​​خلاف استخباراتي د دې موجودیت په ردولو سره استخباراتي. اراده بندول له رڼا د استخباراتي کېدای شي په فورمه د تعصب خبره ، لکه څنګه چې د مذهبي ستونزو په اړه د فکر کولو یا ازموینې څخه انکار ، یا د پلرونکي مذهب سره ورته پاتې کیدو کله چې یو څوک وده کړې وي ، یا د ذهني سستۍ له امله. لکه د پوهاوي په د فاعل د دې څخه کوم چې د دې معیار دی څه فکر کوي حقد د پوهاوي د استخباراتي. دروغ، کوم چې د باطل، او دروغ ، کوم چې د دیوتا د بلنې غوښتنې وروسته ورته بیان دی ، د خدای په وړاندې جرمونه دي استخباراتي ځکه چې دا د رڼا. که څه هم a درواغجن اکثرا یو روښانه دی مفکر، لاهم هغه خپل ځان روښانه کوي فکر او د رڼا دا د هغه په فضا، ځکه چې یوازې هغه درجې ته چې څوک درواغ ګوري یو څوک کولی شي په خورا بریالیتوب سره دروغ ووایی او نور یې اغیزمن کړي. که څه هم درواغ دروغ ګ .ل کیږي ، مګر بیا هم د هغه ذهني لید چې د هغې ویلو لامل کیږي.

ګناهونه په وړاندې د ماهيت امکان لری ګناهونه په وړاندې د ماهيت or ګناهونه په وړاندې د ماهيت خداي. د ګناهونه په وړاندې د ماهيت د یو چا د خپل بدن یا بل چا د بدن په وړاندې ګناه کولو سره ژمن دي. د موضوع د انسان د فزیکي بدن له لارې ګرځیدل اغیزمن کیږي ، وده کوي یا ضایع کیږي پداسې حال کې چې د اغیز لاندې رڼا د ترسره کوونکي میشته کیدل.

دا يو د ګناه د سپریم استخبارات رد کول چې شتون لري قانون او په کائنات کې ترتیب که یو څوک په کافي اندازه روښانه نه وي په دې باور ولرئ سپریم استخبارات، دا نه ده د ګناه؛ مګر هرڅوک دومره پوهه لري چې په یو ډول باور ولري خدای or یو استخبارات. هر څه چې خدای یو سړی د هغه د لیکوال په توګه عبادت کوي او استخباراتيد دې په واسطه فورمه هغه عبادت کوي سپریم استخبارات، د هغه ترټولو لوړه سرچینه د پوهاوي, دنده او مسولیت.

ګناهونه، دلته دې ټولګیو کې اچول شوي ، د نظم ګډوډي دي ، او یو تنظیم په اتوماتيک ډول تعقیب کیږي. سمون د سړي دننه رامینځته کیږي ، او په ورته وخت کې چمتو کوي فکر پخپله د توازن عاملاو لامل ګرځي خارجی کول په فزیکي الوتکه کې پیښو کې تر هغه چې توازن راضي نه وي د پوهاوي. دا اطمینان یو شان دی وخت په نړیوال کنوانسیون کې د نظم ساتلو لپاره د نړیوالې سمون او تمایل لپاره کافي.

ریښتیني توبه د ترسره کولو پیژندل دي غلط، د ارادې سره یوځای د سمولو او ترسره کولو لپاره د ترسره کولو یا رنځونو له لارې خساره ورکولو لپاره دنده. بخښنه د ګناه یوازې د یو چا څخه کیدی شي د پوهاوي او یوازې د خسارې په تکمیل کې ، دا موافقه ده ، کوم چې باید په لازمي ډول په ټولو څلورو کې شوی وي اتموسفیرونه. نجات د دوام د پایلو څخه آزاد دی خارجی کول د ټولو ګناهانو څخه بهر فکرونه. دا یوازې د تنظیم کولو پایله کیدی شي. دا د ترجمه د توبې عقیدې ، بخښنه ګناهونه او نجات.

د چاپ لخوا 1974 د The Word Foundation, Inc.