فکر کول او ماتول

هارولډ ډ. پیسیالیل

څلورمه برخه

د موجوديت حقونه

برخه 6

په مذهبونو کې اخلاقي کوډ.

د واحد کوم چې اوس دی د Triune Self د د فاعلدننه-بدن یو وخت لومړنی ژوند وو واحد in ماهيت، او وروسته په. کې په بشپړ بدن کې د ټولو مرحلو له لارې پرمختګ وکړ د پایښت اصل مخکې لدې چې د فاعل "گرځیدلی" او د بدلون په دې انساني نړۍ کې د انسان بدن ته راغلی؛ دا دی ، دا د سمال په ټولو برخو او سیسټمونو کې فعالیت کوي ماهيت د پوهنتون ماشین ، بشپړ بدن. پدې توګه دا د د ارګان واحد د دې کامل بدن په هر سیستم کې د هر غړي یا غړي څخه؛ بیا دا په ورته ډول د هر سیسټم مدیر شو او په ورته وخت کې وخت د څلورو حسونو په توګه دنده ترسره کوله او یو یې و؛ په نهایت کې واحد د د ساه بڼه؛ او لکه د ساه بڼه دې په بشپړ ډول څلور سیستمونه او بدن اداره کړل. د د ساه بڼه واحد د AIA. په نهایت کې ، د لارښود او رڼا د هغې استخباراتي، د AIA په بدل کې د د Triune Selfد د Triune Self د استخباراتي کوم چې پخوا وو د Triune Self، (اينځر. II-جی, H).

د د Triune Self نه دی ماهيت، مګر دا پرمخ تللی او هاخوا پرمختګ لري ماهيت. د د Triune Self نه دی یو استخبارات؛ مګر دا تل د هغې په ساحه کې وي استخباراتي، او د رڼا د هغې استخباراتي په دې کې دی. څلور حسونه د ماهيت کې یا شاوخوا د فاعل اوس د انسان په بدن کې. طبیعت تغذیه د د فاعلدننه-د بدن او د فاعل تر لاسه تجربه له ماهيت. دا تبادله د رڼا د استخباراتي د د Triune Self، سره نه ماهيت. غږ يا راکښونکی ماهيت د احساس، هیله. د د فاعل د ځان لپاره د عبادت ، باور او فیشن لخوا ځواب ووایی خداي بهر ماهيت.

د دليل چې ماهيت خداي هيله د د فاعل په انسان کې دا دا یوازینۍ لار ده چې له لارې یې دوی ترلاسه کولی شي رڼا of یو استخبارات. مذهبونه شتون لري ځکه چې دا ټا یا پل دی ماهيت په د فاعل؛ او ټریون ځانونه دا کاروي اړیکې د دوی پرمختګ او زده کړې لپاره ترسره کوونکي. مذهبونه د موخه د ترسره کوونکي زده کړه د فکر قانون as برخليک، که څه هم تدریس د دې نوم لاندې ندي. ساده ښوونه یوازې د ماشوم لخوا ترلاسه کیدی شي ترسره کوونکي. نو د ترسره کوونکي ته اجازه ورکړل شوې چې باور وکړي د دوی خدای د انصاف د اخلاقي قانون له مخې ، او دا چې دوی دوی سره د دوی له لارې خبرې کوي د پوهاوي. کوډ اخلاقيات د ټریون سیلفس لخوا ډک شوی دی؛ او ، د دې کوډ له لارې ، مسولیت د ترسره کوونکي وده شوې.

د د فاعل، ځکه چې دا تړلی دی ماهيت، په اسانۍ سره دې ته اعتبار ورکوي ماهيت معبود ډیر د اړتیا له مخې. د ماهيت خدايپه انحصار سره ، لکه څنګه چې دوی د خپل تغذیه او وجود لپاره په عبادت بوخت دي ، هیله لرم چې د نړۍ د عالي رتبو په توګه وپیژندل شي انصاف. پادري د اړتیاو څخه هم ګټه اخلي او احساسات د ترسره کوونکي. نو د ټریون سیلفز لخوا ورکړل شوی اخلاقي کوډ د کلیسا لپاره دی موخې، د مذهبي نظریاتو او مراسمو له لارې تکمیل شوی؛ او د. لخوا کارول کیږي خداي او د هغوی کاهنان به وساتي ترسره کوونکي په تابع کې.

لکه څنګه چې د د فاعل پرمختګ د پلټنې پیل کوي. د دنیاوي چارو په مدیریت کې ښودل شوې پخپل سري او کافي انساني بې انصافي کیدی شي کفر ، اهنستیکیزم او ملحدیت رامینځته کړي؛ مګر یوازې د وخت. د لیږد په داسې دوره کې ، د نړۍ واکمنان ړوند ښکاري چانس او بخت؛ او د هرڅه تشریح کول چې غیر معمولي ، غیر اړونده ، او غیر متوقع دي دا د یو په توګه پیښ شوي حادثه.

So ترسره کوونکي د باور بیلابیل مرحلو څخه تیریږئ: دوی باور لري چې انسان پرته له دې چې خپل جوړ کړي زیږیدلی وي برخليک؛ چې هغه خو یو لري ژوند په ځمکه ، په کوم کې چې هغه ګوري انصاف غیر مساوي جوړ شوی؛ چې سړی په کې زیږیدلی دی د ګناه؛ دا چې هغه د ګناه کفاره لخوا د خپلو غلطیو پایلو څخه وژغورل شي ځکه چې هغه هیڅ اخلاقي نه لري مسولیت؛ چې دا ټول په خپلواکي ارادې پورې اړه لري خدای؛ چې هرڅه د هغې پایله ده چانس او حادثه. دا عقیدې برعکس دي دليل، په وخت سړي به وګوري چې دا په اعتباري ډول منل شوي باورونه د د فکر قانون، کله چې دوی په بشپړ پوه شي پلان د ټول وحدت ، سادګۍ ، قیاس او تعاملاتو سره د ترسره کونکي پرمختګ.

د چاپ لخوا 1974 د The Word Foundation, Inc.